تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
هاي اشلون انت فهمتها ؟
يابه سؤاتلي بمعنى اجب بنعم مع الدليل
او لا مع الدليل
افتهمت ؟
تريد اتهرج روح بس مو موضوعي
-
ههههههههههههههه
هاي اشلون انت فهمتها ؟
يابه سؤاتلي بمعنى اجب بنعم مع الدليل
او لا مع الدليل
افتهمت ؟
تريد اتهرج روح بس مو موضوعي -
الوهابي حمقاته يمنعه ان يقرء الجواب بهاي الطوليةالمشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعيبسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري
نقول اختصاراً :
1- الرواية المذكورة مرسلة .
2-فيها اضطراب شديد . فمرة تختص بعثمان بن مضعون لوحده ، وأخرى معه علي وبلال ، ومرة على الابهام في الجميع ، ومرة تُروى عن نفس علي عليه السلام ، بما يدل معها أنه ليس معهم في القصة ...إلخ .
3-الرواية مروية في صحاح أهل السنة والجماعة ، مرة على الإبهام ، وأخرى تختص بعثمان بن مضعون لوحده .
4-إن ثبتت الرواية كما تم نقلها ، فيجاب بما يجاب به عن الرواية المروية في صحاح أهل السنة والجماعة ، إذ أنها رويت عن أنس كما يلي : عن انس ان نفرا من أصحاب النبي ... إلخ . (في صحيح مسلم وغيره كما تجده لاحقاً) .
5-قال تعالى في سورة التحريم {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ } ، فجوابك عن ظاهر هذه الآية هو عين جوابنا عن الرواية المذكورة - لو ثبتت جدلاً - ، إلا أن تطعن - في تفسيرك للآية - برسول الله - والعياذ بالله - فيكون الطعن - كما هي عادتكم - مختص بمذهبكم دوننا والحمد لله رب العالمين .
6- وإليك جملة الروايات لهذه القصة في التراثين الإمامي والسني .
ـــــــــــــــــــ
القصة في التراث الإمامي
الكافي - الشيخ الكليني - ج 5 - ص 496
5 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أبي داود المسترق ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن ثلاث نسوة أتين رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالت إحداهن : إن زوجي لا يأكل اللحم ، وقالت الأخرى : إن زوجي لا يشم الطيب ، وقالت الأخرى : إن زوجي لا يقرب النساء ، فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يجر رداء ، حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام من أصحابي لا يأكلون اللحم ولا يشمون الطيب ولا يأتون النساء ، أما إني آكل اللحم وأشم الطيب وآتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 20 - ص 21
( 24921 ) 9 - علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من ( تفسير النعماني ) بإسناده عن الآتي ( 1 ) عن علي ( عليه السلام ) قال : إن جماعة من الصحابة كانوا حرموا على أنفسهم النساء والافطار بالنهار والنوم بالليل فأخبرت أم سلمة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فخرج إلى أصحابه فقال : أترغبون عن النساء ؟ ! إني آتي النساء وآكل بالنهار ، وأنام بالليل ، فمن رغب عن سنتي فليس منى ، وأنزل الله ( لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا انه لا يحب المعتدين * وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون ) ( 2 ) فقالوا : يا رسول الله انا قد حلفنا على ذلك ؟ فأنزل الله : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم - إلى قوله - ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم ) ( 3 ) . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 4 ) ، ويأتي ما يدل عليه . ( 5 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 20 - ص 106 - 107
48 - باب كراهية الرهبانية وترك الباه وكذا اللحم والطيب ( * )
( 25157 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : جاءت امرأة عثمان بن مظعون إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ‹ صفحة 107 › فقالت : يا رسول الله ان عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مغضبا يحمل نعليه حتى جاء إلى عثمان فوجده يصلي فانصرف عثمان حين رأي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال له : يا عثمان لم يرسلني الله بالرهبانية ولكن بعثني بالحنيفية السمحة أصوم واصلي وألمس أهلي ، فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي ، ومن سنتي النكاح .
( 25158 ) 2 - وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أبي داود المسترق ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ان ثلاث نسوة أتين رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالت : إحداهن : ان زوجي لا يأكل اللحم ، وقالت الأخرى : ان زوجي لا يشم الطيب ، وقالت الأخرى : ان زوجي لا يقرب النساء فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يجر رداءة حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام من أصحابي لا يأكلون اللحم ولا يشمون الطيب ولا يأتون النساء ، أما إني آكل اللحم وأشم الطيب وآتي النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 23 - ص 243 - 244
19 - باب حكم الحلف على ترك الطيبات .
( 29486 ) 1 - علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) ( 1 ) قال : نزلت في أمير المؤمنين ( عليه ‹ صفحة 244 › السلام ) وبلال وعثمان بن مظعون ، فأما أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فحلف أن لا ينام بالليل ابدا ، وأما بلال فإنه حلف أن لا يفطر بالنهار أبدا ، وأما عثمان بن مظعون فإنه حلف أن لا ينكح ابدا إلى أن قال : فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونادى الصلاة جامعة ، وصعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات الا انى أنام الليل وانكح وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنتي فليس منى ، فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقد حلفنا على ذلك ، فأنزل الله عز وجل : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة ايمانكم إذا حلفتم ( 2 ) .
القصة في التراث السني
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 241
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس ان نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلى ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أنفر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا وكذا لكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 285
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا أكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكن اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سنن الدارمي - عبد الله بن بهرام الدارمي - ج 2 - ص 133
( حدثنا ) محمد بن يزيد الحزامي ثنا يونس بن بكير حدثني ابن إسحاق حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعيد بن أبي وقاص قال لما كان من امر عثمان بن مظعون الذي كان ممن ترك النساء بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان اني لم أؤمر بالرهبانية أرغبت عن سنتي قال لا يا رسول الله قال إن من سنتي أن أصلي وأنام وأصوم وأطعم وأنكح وأطلق فمن رغب عن سنتي فليس مني يا عثمان إن لأهلك عليك حقا ولنفسك عليك حقا قال سعد فوالله لقد كان اجمع رجال من المسلمين على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هو أقر عثمان على ما هو عليه أن نختصي فنتبتل
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 116
( كتاب النكاح * بسم الله الرحمن الرحيم )
الترغيب في النكاح لقوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء
حدثنا سعيد ابن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حميد بن أبي حميد الطويل انه سمع أنس ابن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم اما انا فانى اصلى الليل ابدا وقال آخر انا أصوم الدهر ولا افطر وقال آخر انا اعتزل النساء فلا أتزوج ابدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله انى لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وافطر واصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 4 - ص 129
( وحدثني ) أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش فحمد الله وأثنى عليه فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
( وحدثنا ) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له أخبرنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا
( وحدثني ) أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول رد على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا
( حدثنا ) محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن أبي وقاص يقول أراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أجاز له ذلك لاختصينا *
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سنن النسائي - النسائي - ج 6 - ص 60
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم فلا أفطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يقولون كذا وكذا لكني أصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
السنن الكبرى - البيهقي - ج 7 - ص 77
( أخبرنا ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني حميد أنه سمع انسا رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا بها كأنهم تقالوها فقالوا أو أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فقال أحدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الآخر انى أصوم الدهر فلا أفطر وقال الآخر انا اعتزل النساء ولا أتزوج ابدا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا اما انى لأخشاكم ( 4 ) لله عز وجل وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وارقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى - رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم وأخرجه مسلم من حديث ثابت عن انس رضي الله عنه -
( أخبرنا ) أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا اسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة ( ح وأخبرنا ) أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمة انا ثابت عن انس بن مالك ان نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن سريرته فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام وحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى ، لفظ حديث أبي عثمان وحديث الروذباري مختصر ليس فيه حكاية أقوالهم - أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن حماد -
7-
وأخيراً نقول : شيخ إسلامكم لم يتزوج حتى مماته بسجنه ، أليس كذلك ؟
إذن فهو - وحسب قولك - قد مات على غير سنة النبي صلى الله عليه وآله ؟!!
8- والمهم من مداخلتي : هل فهمتها ووعيتها ؟!
اللهم صل على محمد وآل محمد
مرآة التواريخ ،،،
تعليق
-
يابه احشيلك عربي ماتفتهمالمشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
احشيلك عراقي ماتفتهم
شتريد اقللكتعليق
-
هههههه
قيسي بصل كيلو بيش؟تعليق
-
يا موالين ارحموا هاي الوهابي الصغير
هو عامي لايعرف شي
بس راح منتديات الوهابية والنواصب و راح يسنخ ويلصق
و لايدري من قبله الوهابية نسخوا و لصقوا و افضحوا انفسهم
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري
نقول اختصاراً :
1- الرواية المذكورة مرسلة .
2-فيها اضطراب شديد . فمرة تختص بعثمان بن مضعون لوحده ، وأخرى معه علي وبلال ، ومرة على الابهام في الجميع ، ومرة تُروى عن نفس علي عليه السلام ، بما يدل معها أنه ليس معهم في القصة ...إلخ .
3-الرواية مروية في صحاح أهل السنة والجماعة ، مرة على الإبهام ، وأخرى تختص بعثمان بن مضعون لوحده .
4-إن ثبتت الرواية كما تم نقلها ، فيجاب بما يجاب به عن الرواية المروية في صحاح أهل السنة والجماعة ، إذ أنها رويت عن أنس كما يلي : عن انس ان نفرا من أصحاب النبي ... إلخ . (في صحيح مسلم وغيره كما تجده لاحقاً) .
5-قال تعالى في سورة التحريم {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ } ، فجوابك عن ظاهر هذه الآية هو عين جوابنا عن الرواية المذكورة - لو ثبتت جدلاً - ، إلا أن تطعن - في تفسيرك للآية - برسول الله - والعياذ بالله - فيكون الطعن - كما هي عادتكم - مختص بمذهبكم دوننا والحمد لله رب العالمين .
6- وإليك جملة الروايات لهذه القصة في التراثين الإمامي والسني .
ـــــــــــــــــــ
القصة في التراث الإمامي
الكافي - الشيخ الكليني - ج 5 - ص 496
5 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أبي داود المسترق ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن ثلاث نسوة أتين رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالت إحداهن : إن زوجي لا يأكل اللحم ، وقالت الأخرى : إن زوجي لا يشم الطيب ، وقالت الأخرى : إن زوجي لا يقرب النساء ، فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يجر رداء ، حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام من أصحابي لا يأكلون اللحم ولا يشمون الطيب ولا يأتون النساء ، أما إني آكل اللحم وأشم الطيب وآتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 20 - ص 21
( 24921 ) 9 - علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من ( تفسير النعماني ) بإسناده عن الآتي ( 1 ) عن علي ( عليه السلام ) قال : إن جماعة من الصحابة كانوا حرموا على أنفسهم النساء والافطار بالنهار والنوم بالليل فأخبرت أم سلمة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فخرج إلى أصحابه فقال : أترغبون عن النساء ؟ ! إني آتي النساء وآكل بالنهار ، وأنام بالليل ، فمن رغب عن سنتي فليس منى ، وأنزل الله ( لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا انه لا يحب المعتدين * وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون ) ( 2 ) فقالوا : يا رسول الله انا قد حلفنا على ذلك ؟ فأنزل الله : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم - إلى قوله - ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم ) ( 3 ) . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 4 ) ، ويأتي ما يدل عليه . ( 5 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 20 - ص 106 - 107
48 - باب كراهية الرهبانية وترك الباه وكذا اللحم والطيب ( * )
( 25157 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : جاءت امرأة عثمان بن مظعون إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ‹ صفحة 107 › فقالت : يا رسول الله ان عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مغضبا يحمل نعليه حتى جاء إلى عثمان فوجده يصلي فانصرف عثمان حين رأي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال له : يا عثمان لم يرسلني الله بالرهبانية ولكن بعثني بالحنيفية السمحة أصوم واصلي وألمس أهلي ، فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي ، ومن سنتي النكاح .
( 25158 ) 2 - وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أبي داود المسترق ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ان ثلاث نسوة أتين رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالت : إحداهن : ان زوجي لا يأكل اللحم ، وقالت الأخرى : ان زوجي لا يشم الطيب ، وقالت الأخرى : ان زوجي لا يقرب النساء فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يجر رداءة حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام من أصحابي لا يأكلون اللحم ولا يشمون الطيب ولا يأتون النساء ، أما إني آكل اللحم وأشم الطيب وآتي النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 23 - ص 243 - 244
19 - باب حكم الحلف على ترك الطيبات .
( 29486 ) 1 - علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) ( 1 ) قال : نزلت في أمير المؤمنين ( عليه ‹ صفحة 244 › السلام ) وبلال وعثمان بن مظعون ، فأما أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فحلف أن لا ينام بالليل ابدا ، وأما بلال فإنه حلف أن لا يفطر بالنهار أبدا ، وأما عثمان بن مظعون فإنه حلف أن لا ينكح ابدا إلى أن قال : فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونادى الصلاة جامعة ، وصعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات الا انى أنام الليل وانكح وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنتي فليس منى ، فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقد حلفنا على ذلك ، فأنزل الله عز وجل : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة ايمانكم إذا حلفتم ( 2 ) .
القصة في التراث السني
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 241
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس ان نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلى ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أنفر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا وكذا لكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 285
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا أكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكن اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سنن الدارمي - عبد الله بن بهرام الدارمي - ج 2 - ص 133
( حدثنا ) محمد بن يزيد الحزامي ثنا يونس بن بكير حدثني ابن إسحاق حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعيد بن أبي وقاص قال لما كان من امر عثمان بن مظعون الذي كان ممن ترك النساء بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان اني لم أؤمر بالرهبانية أرغبت عن سنتي قال لا يا رسول الله قال إن من سنتي أن أصلي وأنام وأصوم وأطعم وأنكح وأطلق فمن رغب عن سنتي فليس مني يا عثمان إن لأهلك عليك حقا ولنفسك عليك حقا قال سعد فوالله لقد كان اجمع رجال من المسلمين على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هو أقر عثمان على ما هو عليه أن نختصي فنتبتل
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 116
( كتاب النكاح * بسم الله الرحمن الرحيم )
الترغيب في النكاح لقوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء
حدثنا سعيد ابن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حميد بن أبي حميد الطويل انه سمع أنس ابن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم اما انا فانى اصلى الليل ابدا وقال آخر انا أصوم الدهر ولا افطر وقال آخر انا اعتزل النساء فلا أتزوج ابدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله انى لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وافطر واصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 4 - ص 129
( وحدثني ) أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش فحمد الله وأثنى عليه فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
( وحدثنا ) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له أخبرنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا
( وحدثني ) أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول رد على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا
( حدثنا ) محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن أبي وقاص يقول أراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أجاز له ذلك لاختصينا *
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سنن النسائي - النسائي - ج 6 - ص 60
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم فلا أفطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يقولون كذا وكذا لكني أصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
السنن الكبرى - البيهقي - ج 7 - ص 77
( أخبرنا ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني حميد أنه سمع انسا رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا بها كأنهم تقالوها فقالوا أو أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فقال أحدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الآخر انى أصوم الدهر فلا أفطر وقال الآخر انا اعتزل النساء ولا أتزوج ابدا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا اما انى لأخشاكم ( 4 ) لله عز وجل وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وارقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى - رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم وأخرجه مسلم من حديث ثابت عن انس رضي الله عنه -
( أخبرنا ) أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا اسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة ( ح وأخبرنا ) أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمة انا ثابت عن انس بن مالك ان نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن سريرته فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام وحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى ، لفظ حديث أبي عثمان وحديث الروذباري مختصر ليس فيه حكاية أقوالهم - أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن حماد -
7-
وأخيراً نقول : شيخ إسلامكم لم يتزوج حتى مماته بسجنه ، أليس كذلك ؟
إذن فهو - وحسب قولك - قد مات على غير سنة النبي صلى الله عليه وآله ؟!!
8- والمهم من مداخلتي : هل فهمتها ووعيتها ؟!
اللهم صل على محمد وآل محمد
مرآة التواريخ ،،،تعليق
-
رديت على مداخلتك وانت ما تبي تفتهم ؟
قلت لك الروايه صحيح انها في مرويات السنه وهذا لا يطعن بصحتها في تفسير القمي
فهمت لو بعد ؟اسالني ليش
لان مراسيل ابن ابي عمير صحيحه كما يقول علمائكم فلا اشكال على الروايه بل هي حجه عليكم
واذا انت ماتعرف علم الرجال ارحمنا من جهلك
فلاتهرج زياده
تعليق
-
وبعدين اللي ينسخ ويلصق انت
حتى اسم مراه التواريخ انلطش:dتعليق
-
هههههههه
كتبكم تطبخ و تاكل ولاقيمة لها عندنا و اما من كتبنا قد جاوب مراءة التاريخ و لاتقدر تردهتعليق
-
يا مسكين انت ماتدري فلا تحاول اترقع فالشق اكبر من الرقعهالمشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
والروايه من مراسيل ابن ابي عمير وهي صحيحه
يعني الحديث حجه افتهمت ؟تعليق
-
هههههه
بصل كيلوبيش؟تعليق
-
ليش اذا فتحنا موضوع نلزمكم بيه اتهرجون ؟
جاوبواتعليق
-
ههههههههه
تريد كيف نجيبك
تريد نقول خالف الامام ؟
يا صغير و سفيه
جاوبناك على نسخك و لصقك
على ضغف السند
و على فرض صحة السند ايضا جاوبناك من كتبكم و كتبنا
ارحم نفسك و اخسى و لاتفضح نفسك اكثرتعليق
-
بوياالمشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعيههههههههه
تريد كيف نجيبك
تريد نقول خالف الامام ؟
يا صغير و سفيه
جاوبناك على نسخك و لصقك
على ضغف السند
و على فرض صحة السند ايضا جاوبناك من كتبكم و كتبنا
ارحم نفسك و اخسى و لاتفضح نفسك اكثر
السند ندري مرسل
بس انت ماتعرف علم الرجال واني قاعد اضحك لانك جاهل بيه
مراسيل ابن ابي عمير
قال المحقق الداماد في الرواشح السماوية ( ص : 67 ) مراسيل محمد بن أبى عمير تعد في حكم المسانيد ، إلى ان قال : كان يروى ما يرويه باسانيد صحيحة ، فلما ذهبت كتبه ارسل رواياته التى كانت هى من المضبوط المعلوم المسند عنده بسند صحيح ، فمراسيله في الحقيقة مسانيد معلومة الاتصال ( انتهى )
وهاك بعد كحل عيونك
الرابع : ان أصحاب الاجماع لا يروون ولا يرسلون إلا عن ثقة؛ فيلزم العمل باحاديثهم لذلك. وهذه الدعوى لم تثبت بالصراحة في حق جميع اولئك الجماعة ، وانما ذكرها الشيخ الطوسي في ثلاثة منهم ، محمد بن ابي عمير ، وصفوان بن يحيى ، واحمد بن محمد بن ابي نصر ، وعطف عليهم « غيرهم من الثقات الذين عرفوا : بانهم لا يروون ، ولا يرسلون إلا عمن يوثق به » على ما سبق (1) ، ولذا نقل الشهيد في ( الذكرى ) وغيره عن فقهائنا ، قبول مراسيل اولئك الثلاثة فحسب. للنص عليهم والاجمال في غيرهم. هذا بلحاظ الاصل والقاعدة.
وأما عند العمل والتطبيق فنراهم اغفلوا البزنطي ، وصفوان ، وخصوا ابن ابي عمير بالذكر ، ولاجله أورد الشيخ المامقاني بقوله : « ... ونراهم في الفقه لم يلتزموا بذلك إلا في حق ابن ابي عمير ، ولا ارى للقصر عليه وجهاً ، لان المستند في حق مراسيل ابن أبي عمير هو الاجماع المزبور ، وهو مشترك بينهم ، فقبوله في ابن ابي عمير ، والاغماض عنه في يونس وصفوان ، والبزنطي مما لم افهم وجهه » (2
ولما تقرا وتفتهم تعال جاوب
تعليق
-
اما انت تقولي عتاب لطيف عتاب حلو
هاي اشلون وهو معصوم ؟.
جاوب بدال التهريجتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق