تويت
اكملها
محمد رسول الله
محمد رسول الله
-
-
لا إله إلا اللهتعليق
-
بعيدا الآن عن موضوع الخلود ف النار الذي هو ( حقّ ) .. فنحن في موضوعك هذا .. نقول :المشاركة الأصلية بواسطة عبد العظيم المصري
يجب أن تعلم وتعرف أولاً المعنى الحقّ للفظ ( دون ) .. لتعرف كيف تُبيّن قوله سُبحانه : مِن دون الله .
فما معنى ( دون ) إن كُنت تعلم .. وبالمُناسبة هيَ في كِتاب الله تعنى معنى ( واحِد ) .. وليس لها عِدّة معاني كما تقولون !!
فإن كان كِتاب الله وكلامه حمّال أوجه .. فهذا ليس بصحيح بالشكل الذي إبتغى مِنه الكاذبون والمُنافِقون تحميلها ما لم تحمِل مِن معنى .
فكِتاب الله حمّال أوجه على مَن لم يأتِهم الله عِلمه وبيانه .. فيكون عليهم حمّال أوجه .
أمّا كِتاب الله في حقّه وحقيقته ليس له إلا وجه واحِد لأنه حقّ .. وليس للحقّ إلا وجه ومعنى واحِد وليس كما يقول الجُهلاء الفاسقون أن للحق وجوه كثيرة ؟!!
والله إن كان كذلك فما كان بحقّ .
يقول جل شأنه : ولو كان مِن عِند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا .تعليق
-
تنحى جانبا يا (ن)تعليق
-
ههههه .... !!!!!المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
....... كأنهُم حُمرٌ مُستنفِرة فرّت مِن قسورة .
لا يا هذا .......
وربّك قُل جاء الحقّ وزهق الباطِل إن الباطِل كان زهوقا .
فتنحى أنت إن كُنت مِن المُستنفِرة ؟؟تعليق
-
من دون الله بمعنى غيره
وليسوا من دون الله بمعنى أنهم بأمره وليسوا مستقلين عنهتعليق
-
نعم صدقت .. ولكِن .....المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله
للتدقيق والبيان .. نقول :
كُل لفظ ( دون ) جاءت في كُل كتاب الله ( حصرا ) .. معناه : غير .
فمعنى مِن ( دون ) الله أي .. مِن ( غير ) الله .
ولا ولم يكُن للفظ ( دون ) في كِتاب الله ( كُله ) معنى له إلا : غير .
ونُكرِّر :
معنى مِن ( دون ) الله أي : مِن ( غير ) الله .
وذلِك في ( كُل ) كِتاب الله .... حصرا .
ومَن يدّعي دون ذلِك في أي سورة أو آية .. فليتفضّل يأتينا به .
وننتظِر ......
تحياتنا ،تعليق
-
غير الله قد يكون مستمدا قدرته من الله وقد يكون ما أنزل الله به من سلطانتعليق
-
عندما يذكر أن الله فعل شيء قد يكون من فعله أحد المسببات كالملائكة أو الأنبياء المحسوبين على الله في النهايةتعليق
-
نعم صدقت أيها الفاضِل .....المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله
وفي هذا فِقه قوله سُبحانه : مِن دون الله .. أي مِن غير الله .. كالذين يتخِذون مِن دون الله أربابا ؟؟
أمّا إن كان مِن الله .. فشتان هو الفارق .
فنحن نُطيع أئِمة آل البيت عليهم السلام .. مِن الله الذي أمرنا بطاعتِهم .. وليس مِن دون الله .. مِثل مَن تولّي مِن دون الله .. فتولّوا مَن لم يولِّهم الله .
أمّا الفارِق بيننا وبينهُم .. أننا أتخذنا أولياءنا مِن الله .. أمّا هُم فتولّوا مِن دون الله .. أي مِن غير مَن ولّاهُم الله .
تحياتنا .......تعليق
تعليق