إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الوهابي النفيس ما هو رائك في ابو طالب عليه السلام؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    هاك اقره ياسني يامكفر المؤمنين....

    ذكر الشهرستاني صاحب (الملل والنحل) وغيره من علماء السنّة أنّ سماء مكّة قد جست بركتها عن أهلها سنه من السنين،فواجه الناس سنه جفاف شديد فأمر أبو طالب أن يأتوه بابن أخيه محمّد، فأتوه به وهو رضيع في قماطه، فوقف تجاه الكعبة،وفي حالة من التضرع والخشوع أخذ يرمي بالطفل ثلاث مرات إلى أعلى ثمّ يتلقفه وهو يقول: يا ربّ بحق هذا الغلام اسقنا غيثاًَ مغيثاً دائماً هطلاً، فلم يمض إلاّ بعض الوقت حتى ظهرت غمامة من جانب الأفق وغطّت سماء مكة كلّها فهطل مطر غزير كادت معه مكة أن تغرق.
    ثم يقول الشهرستاني هذه الواقعة، التي تدل على علم أبي طالب بنبوة أخيه ورسالته منذ طفولته وتؤكد إيمانه به،وهذا أبيات أنشدها أبو طالب بعد ذلك بتلك المناسبة:



    وأبيض يستقي الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل

    يلوذ به الهلاك من آل هاشم فهم عنده في نعمه وفواضل

    وميزان عدل لا يخيس شعيرة ووزان صدق وزنه غير عائل

    تعليق


    • #17
      ان أشعار أبي طالب شاهد حي، إضافة إلى كتب التاريخ المعروفة، فأنّ بين أيدينا شعراً لأبي طالب في (ديوان أبي طالب) ومنه الأبيات التالية:
      والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسد في التراب دفينا

      فأصدع بأمرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منك عيونا

      ودعوتني وعلمت أنك ناصحي ولقد دعوت وكنت ثمّ أميناً

      ولقد علّمت بأن دين محمد من خير أديان البّرية دينا

      كما قال أيضاً..
      ألم تعلموا أنا وجدنا محمّداً رسولاً كموسى خط في أوّل الكتب

      وإن عليه في العباد محبة ولا حيف في من خصّه الله بالحب

      يذكر أبن أبي الحديد طائفة كبيرة من أشعار أبي طالب ثمّ يقول: إن هذه الأشعار لا تدع مجالاً للشك أنّ أبا طالب كان يؤمن برسالة أبن أخيه.

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
        هاك اقره ياسني يامكفر المؤمنين....

        ذكر الشهرستاني صاحب (الملل والنحل) وغيره من علماء السنّة أنّ سماء مكّة قد جست بركتها عن أهلها سنه من السنين،فواجه الناس سنه جفاف شديد فأمر أبو طالب أن يأتوه بابن أخيه محمّد، فأتوه به وهو رضيع في قماطه، فوقف تجاه الكعبة،وفي حالة من التضرع والخشوع أخذ يرمي بالطفل ثلاث مرات إلى أعلى ثمّ يتلقفه وهو يقول: يا ربّ بحق هذا الغلام اسقنا غيثاًَ مغيثاً دائماً هطلاً، فلم يمض إلاّ بعض الوقت حتى ظهرت غمامة من جانب الأفق وغطّت سماء مكة كلّها فهطل مطر غزير كادت معه مكة أن تغرق.
        ثم يقول الشهرستاني هذه الواقعة، التي تدل على علم أبي طالب بنبوة أخيه ورسالته منذ طفولته وتؤكد إيمانه به،وهذا أبيات أنشدها أبو طالب بعد ذلك بتلك المناسبة:



        وأبيض يستقي الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل

        يلوذ به الهلاك من آل هاشم فهم عنده في نعمه وفواضل

        وميزان عدل لا يخيس شعيرة ووزان صدق وزنه غير عائل
        من اداب الحوار ان تلزمينا بكتبنا ام نسيتي ؟
        واما ابراهيم الخليل عليه السلام فوالد مات كافر
        قال تعالى
        يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ( 45 ) قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا

        فهات من القران او السنه تثبت فيها ايمان والد ابراهيم عليه السلام

        تعليق


        • #19
          انشد ابي حديد هذه الابيات عن ابي طالب ع:

          ولولا أبو طالب وابنه لما مثل الدين شخصاً وقاماً

          فذاك بمكّة آوى وحامى وهذا بيثرب جس الحماما

          تعليق


          • #20
            ما ينقله لنا صاحب كتاب (أبو طالب مؤمن قريش) فيقول: عندما توفى أبو طالب رثاه رسول الله(ص) قائلاً: (وأبتاه وأبا طالباه وأحزناه عليك! كيف أسلو عليك يا من ربيتني صغيراً وأجبتني كبيراً وكنت عندك بمنزله العين من الحدقة والروح من الجسد (كثيراً ما كان رسول الله (ص) يقول: (ما نالت منّي قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب).

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
              ما ينقله لنا صاحب كتاب (أبو طالب مؤمن قريش) فيقول: عندما توفى أبو طالب رثاه رسول الله(ص) قائلاً: (وأبتاه وأبا طالباه وأحزناه عليك! كيف أسلو عليك يا من ربيتني صغيراً وأجبتني كبيراً وكنت عندك بمنزله العين من الحدقة والروح من الجسد (كثيراً ما كان رسول الله (ص) يقول: (ما نالت منّي قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب).
              انا قلت اثبتي ايمانه لا حزن الرسول عليه الصلاه والسلام عليه

              تعليق


              • #22
                انا قلت اثبتي ايمانه لا حزن الرسول عليه الصلاه والسلام عليه
                ماتت الاميره ديانا ذات السمعه المعروفة كما امك عائشة بجيتوا ورحتوا للندن ووضعتم على مشهد قتلها الورود والشموع من الطول للطول مثل غانيات وكؤوس خمرة يزيد وكان في رحمها نغل!!
                ولبستم لون الحداد وشويه وتقرولهه قرآن
                ولما تزوج ابنهه من صاحبته العايش معها 10 سنين وهسه تذكر يحلل عيشته وياها حته مذيعتكم بالاستوديو لبست بدله سواريه!!
                حبا بام النغل المصري اللي كاد ان يكون الحفيد النغل لدودي الفايد !!!
                وما تريد النبي ص يحزن على من رباه سنين عمره ودافع عنه اشد الدفاع وقال فيه النبي انا وكافل اليتيم هكذاََ وقصد كافله ابا طالب ع!!!
                ثم لماذا لم تسأل عما ذكرته قبل فقرة الحزن؟؟؟
                همممممممم؟؟؟
                حصرتك بزاوية النواصب؟؟؟
                هممممم
                محصور هسه انته ها محصور؟؟؟؟كمت تمسلت؟؟؟
                هممممممممممم؟؟
                ماتعلق على ماذكه علمائك؟؟؟
                هل هم كفااااار؟؟؟
                كول لا تستحي ولا تخاف احجي افصح افصح

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
                  يعني انت قللي وين المشكله
                  ولد نوح عليه السلام كافر
                  والد النبي ابراهيم الخليل عليه السلام لم يؤمن وكذلك كافر
                  نعم ولم يكن في يوم من الايام ولد النبي نوح محامي عن التوحيد ولم مؤمنا بوجود الله الواحد
                  الالحد لكن من حمى رسول الله في حياته ولم يستطع احد مساسه ومن فدى النبي في حياته
                  اما من كان منافقا فيكون مسلا وااعجبا على عقيدة القوم

                  تعليق


                  • #24
                    لاحول ولا قوه الا بالله
                    لماذا تهزئين في عرض الرسول عليه الصلاه والسلام
                    اين الاداره عن هذه ؟

                    تعليق


                    • #25
                      خادمه
                      القلم عنكي مرفوع فلا حوار معك

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
                        من اداب الحوار ان تلزمينا بكتبنا ام نسيتي ؟
                        واما ابراهيم الخليل عليه السلام فوالد مات كافر
                        قال تعالى
                        يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ( 45 ) قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا

                        فهات من القران او السنه تثبت فيها ايمان والد ابراهيم عليه السلام
                        وهذا القول يتعارض مع الحديث النبوي الشريف الذي يوضح طهارة أصل النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم حيث قال: "أنا خيار من خيار، مازلت أنتقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات">
                        حديث صحيح اخراجه البيهقي في دلائل النبوة1/166
                        إذن: فأصول النبي إلى آدم "طاهر متزوج طاهرة"، فلو قلنا إن آزر الذي قال الله في حقه:
                        {فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه .. "114"}
                        (سورة التوبة)
                        هو أبو إبراهيم، لكان في ذلك تعارض مع الحديث النبوي، فكيف يكون في آباء محمد صلى الله عليه واله وسلم مثل هذا الكافر؟
                        ولو تأملنا إطلاقات الأبوة في القرآن الكريم لخرجنا من هذا الإشكال، فالقرآن تكلم عن الأبوة الصلبية المباشرة، وتكلم عن الأبوة غير المباشرة في الجد وفي العم، فسمى الجد أباً، والعم أباً؛ لأنه يشترك مع أبي في جدي، فله واسطة استحق بها أن يسمى أباً. وفي القرآن نصان:
                        أحدهما: يطلق على الجد أباً، والآخر يطلق على العم أباً.
                        ففي قوله تعالى من قصة يوسف عليه السلام:
                        فقال:
                        {ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون "37" واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب .. "38" }
                        (سورة يوسف)
                        شاهدنا في هذه الآية هو قوله تعالى:
                        {واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب .. "38"}
                        (سورة يوسف)
                        ويوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم، فسمى الأجداد آباءً. وقد يسمي العم أباً، كما جاء في قوله تعالى:
                        {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق .. "133"}
                        (سورة البقرة)
                        فليعذرني الاخ صاحب الموضوع ان كان ردي هذا خارج عن موضوعه الاصلي

                        تعليق


                        • #27
                          لاحول ولا قوه الا بالله
                          لماذا تهزئين في عرض الرسول عليه الصلاه والسلام
                          اين الاداره عن هذه ؟
                          خادمه
                          القلم عنكي مرفوع فلا حوار معك
                          سلعة المفلس كما يقول زملائك السنة سابقا
                          افلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
                          هههههههههههههههههههههههههههه
                          وهاي ابو طالب انتصر مرة اخرى والحمد لله

                          تعليق


                          • #28
                            رئيكم واضح في أبي طالب رضون الله عليه يانواصب العصر لو كان ابو معاوية أبي سفيان لدخلت انت ومن على شاكلتك تدفعون عنه وتمدحون فيه وفي اسلامه لكن لا يضر السحاب نبح الكلاب
                            لقد استدل به سبط ابن الجوزي على إيمان أبي طالب ، ومفاده: أن خصوم علي عليه السلام من الأمويين والزبيريين وغيرهم ، كانوا حريصين على انتقاصه بأي عيب ممكن في نفسه وأبيه وأمه وعشيرته ، وقد سجل التاريخ مراسلات علي عليه السلام ومعاوية ومناظرات أنصارهم ، وقد تضمنت ماذمهم علي عليه السلام به وإزراؤه عيهم بكفر آبائهم وأمهاتهم ، بل سجل التاريخ أن علياً عليه السلام فاخر معاوية بأبي طالب ، فكتب له في رسالة ( ليس أمية كهاشم ، ولا حرب كعبد المطلب ، ولا أبو سفيان كأبي طالب ، ولا المهاجر كالطليق ، ولا الصريح كاللصيق ) ومع ذلك لم يتكلم معاوية ولا غيره من أعداء علي عليه السلام بكلمة ذم في أبي طالب !!
                            فلو أنه كان مشركاً ومات على الشرك كما يدعون ، لاغتنم أعداء علي هذه النقطة وعيروه بها وشنعوا عليه بها. ولو كان حديث ضحضاح أبي طالب صادراً عن النبي صلى الله عليه وآله لسمعت أخباره شعراً ونثراً في صفين وبعدها.. !
                            وهذا يدل على أن أحاديث شرك أبي طالب وأنه في النار والضحضاح ، قد وضعت في عهد الأمويين بعد شهادة علي عليه السلام !
                            ترحم النبي صلى الله عليه وآله على أبي طالب واستغفاره له ، وتسميته عام وفاته ووفاة خديجة رضوان الله عليهما ( عام الحزن ).

                            السلام على مؤمن قربش ابي طالب و حامي الرسول والمدافع عنه

                            تعليق


                            • #29


                              مما لاشكَ فيه انهم يكفرون ابو طالب بغضاً بعلي بن ابي طالب اسد الله الغالب

                              ولننظر لبعض الادلة من كتب المخالفين التي هي حجة عليهم وليسكت المهرولين خلف عقولهم الآثمة
                              قال الحاكم في المستدرك 621/2
                              (( وتواترت الأخبار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما مات عمه أبو طالب لقي هو والمسلمون أذى من المشركين بعد موته .. )) . ولما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشاً تهجمـوا على أذيته قال : يا عم ما أسرع ما وَجَدْتُ فَقْدَك


                              وهنا رسول الله ووحيه للعالمين يفقد ابو طالب ورسول الله يستحيل ان يفتقد لكافر !!

                              قال أبو طالب مادحاً النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
                              وأبيض يُسْتَسْقَى الغمام بوجهه يلوذ به الهُلاك من آل هاشم
                              ثمال اليتامى عصمة للأرامل فهم عنده في نعمة وفواضل

                              قال ابن كثير : إن هذه القصيدة بليغة جداً لا يستطيع أن يقولها إلا مَنْ نُسِبَت إليه ، وهي أفحل من المعلقات السبع وأبلغ في تأدية المعنى

                              . وأخرج البيهقي عن أنس بن مالك ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشكا الجدب والقحط وأنشد أبياتاً ، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى صعد المنبر فرفع يديه إلى السماء ودعا فما رَدَّ يديه حتى ألقت السماء بأبراقها ، ثم بعــد ذلك جاؤا يضجـون من كثرة المطر خوف الغرق ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : (( اللهم حوالينا ولا علينا ))(9) . وضحك صلى الله عليه وآله وسلم حتى بدت نواجذه ، ثم قال : (( لله در أبي طالب لو كان حياً لَقَرَّتْ عيناه ، مَنْ ينشدنا قوله ؟ )) فقال علي رضي الله عنه وكرم وجهه : كأنك تريد قوله : وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثِمَال اليتامى عصمة للأرامــل فقال صلى الله عليه وآله وسلم : (( أجل ))



                              ولاغرابة ان نراهم يكفرون ابو طالب عليه السلام ويكفرون والدا رسول الله عبد الله عليه السلام وآمنة بنت وهب عليها السلام
                              رغم نفي القران لذلك في قولهِ تعالى
                              ( وتقلبك في الساجدين) اي تقلب رسولهِ في ارحام طاهره وظهور مطهره
                              لأن والدا رسول الله وابو طالب كانوا موحدين لله الواحد الأحد على ملة ابراهيم الخليل

                              لكن الاسلام الأموي الذي يتبعهُ السلفيه هو من دمر الأسلام وجعل الملحدين والفجار يظهرون صوتاً مدوي في السعي للنيل من رسولنا الحبيب صلى الله عليه واله

                              ما اكول غير الله يصخم وجوهكم اكثر واكثر




                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
                                انا قلت اثبتي ايمانه لا حزن الرسول عليه الصلاه والسلام عليه
                                هل يجوز الحزن على مشرك والاستغفار له !!؟ أجب ..

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:07 AM
                                ردود 0
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:04 AM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X