تويت
الوهبي كتيبة المهاجرين ما هو رائك في يزيد بن معاوية؟
-
-
اين حفيد ابو هريرة؟ -
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
أقول لك ما قاله و بيّنه شيخ الإسلام ابن تيمية قدَّس الله روحه الموقف من يزيد بن معاوية فقال :
افترق الناس في يزيد بن معاوية بن أبى سفيان ثلاث فرق ، طرفان ووسط .فأحد الطرفين قالوا : إنه كان كافراً منافقاً ، وأنه سعى في قتل سبط رسول الله تشفِّياً من رسول الله وانتقاما منه ، وأخذاً بثأر جده عتبة وأخي جده شيبة ، وخاله الوليد بن عتبة وغيرهم ممن قتلهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيد على بن أبى طالب وغيره يوم بدر وغيرها . وأشياء من هذا النمط وهذا القول سهل على الرافضة الذين يكفرون أبا بكر وعمر وعثمان فتكفير يزيد أسهل بكثير .
والطرف الثاني : يظنون أنه كان رجلًا صالحاً وإمام عدل ، وأنه كان من الصحابة الذين ولدوا على عهد النبي وحمله على يديه وبرَّك عليه . وربما فضَّله بعضهم على أبى بكر وعمر ، وربما جعله بعضهم نبيَّا ...
وكلا القولين ظاهر البطلان عند من له أدنى عقل وعلم بالأمور وسِيَر المتقدمين ، ولهذا لا ينسب إلى أحد من أهل العلم المعروفين بالسنة ولا إلى ذي عقل من العقلاء الذين لهم رأى وخبرة
والقول الثالث : أنه كان ملكا من ملوك المسلمين له حسنات وسيئات ولم يولد إلا في خلافة عثمان ، ولم يكن كافرا ، ولكن جرى بسببه ما جرى من مصرع الحسين وفعل ما فعل بأهل الحرة ، ولم يكن صاحبا ولا من أولياء الله الصالحين ، وهذا قول عامة أهل العقل والعلم والسنة والجماعة .
ثم افترقوا ثلاث فرق فرقة لعنته وفرقة أحبته وفرقة لا تسبه ولا تحبه وهذا هو المنصوص عن الإمام أحمد وعليه المقتصدون من أصحابه وغيرهم من جميع المسلمين قال صالح بن أحمد قلت لأبي : إن قوما يقولون : إنهم يحبون يزيد فقال يا بني وهل يحب يزيد أحدٌ يؤمن بالله واليوم الآخر !! فقلت يا أبت فلماذا لا تلعنه ؟ فقال : يا بني ومتى رأيت أباك يلعن أحداً .وقال أبو محمد المقدسي لما سئل عن يزيد فيما بلغني لا يُسَب ولا يُحَب وقال : وبلغنى أيضا أن جدنا أبا عبد الله بن تيمية سئل عن يزيد فقال : لاننقص فيه ولا نزيد وهذا أعدل الأقوال فيه وفي أمثاله وأحسنها...أهـ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ج/4 ص/481-484 .
منقول من موقع الإسلام سؤال جواب.التعديل الأخير تم بواسطة كتيبة المهاجرين; الساعة 05-07-2011, 05:27 PM.تعليق
-
وحضرتك من أي فرقة من هؤلاء الفرق التي بينها لك شيخك النجستعليق
-
وهل وصل بنا السخف لآخذ من معتوه شاذ كـ (آبن تيمية) قولا في سيد شباب اهل الجنة ., وريحانة رسول الله .,!!
لــ شسع نعل الحسين آطهر من ابن تيمية وسلفه ومريديه واتباعه.,
تعليق
-
عجيب امركم والله اذا كان قتل النفس البريئة من الموبقات فكيف بقتل ريحانه رسو ل الله صلى الله علة واله وسلم وضرب الكعبة التي هي قبلة المسلمين وحرم من حرم الله وبيت الله واللهو بالقرود والخمر كل ذلك لايستحق اللعن فمالذي يستحقه اذن ؟اذا كان كذلك فلاتلعنوا ابو لؤلؤة لانه قتل رجل واحد وربما اجتهد فاخطا فله اجر او اجتهد فاصاب فله اجران
والسلام على من اتبع الهدىتعليق
-
انت كباقي الوهابية تفر و تهرب\\ ما هو رائك و عقيدتك ف يزيد بن معاوية عليهما الهاوية؟تعليق
-
للرفعتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
أثبتوا لنا بالسند الصحيح و من كتبكم أن يزيد بن معاوية أن أمر بقتل الحسين.
هيّا تفضلُّوا و لا داعي للشتم و اللعن و إلاَّ لست مُلزم بالرد عليها.
ننتظر إنَّا معكم من المنتظرين.
يُرفع إلى ما بعد قُم و النجف.
تحياتي إلى المُنصفين.
تعليق
-
الان بان معدنك ناصبي من مدرسة ابن تيمة الملعون لعن الله معوية ويزيد وابيه وامه اكله الاكباد ومن تبعهم الى يوم الدينتعليق
-
1- نبارك لك عشقك بيزيد و لاتغفل تسئل امك ليش انت تعشق يزيد بن معاوية عليهما الهاويةالمشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين
2- لانحتاج نثبت من كتبنا بل كتبكم يكفيكم
وإليك أولاً نصوص بعض من صرّح من علماء أهل السنّة بأن يزيداً أمر بقتل الحسين (عليه السلام) ثم ننقل اليك نصوص بعض من صرّح منهم بكفره وجواز لعنه, ثم نذكر ما طلبته من الرواية الصحيحة عن الأئمة المعصومين (عليهم السلام) في هذا الجانب.
أمر يزيد بأخذ البيعة من الحسين (عليه السلام) أخذاً شديداً لا رخصة فيه : قال الطبري في تاريخه (4/250) : ((ولم يكن ليزيد همة حين ولي الأمر إلاّ بيعة النفر الذين أبوا على معاوية , حين دعا الناس إلى بيعته وأنه ولي عهده بعده والفراغ من أمرهم, فكتب إلى الوليد في صحيفة كأنها أذن فأرة: أمّا بعد فخذ حسيناً وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذاً شديداً ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام)) انتهى.
وقال السيوطي في (تاريخ الخلفاء ص 207): (( وبعث أهل العراق إلى الحسين الرسل والكتب يدعونه إليهم, فخرج من مكة إلى العراق في عشرة ذي الحجة , ومعه طائفة من آل بيته رجالاً ونساءاً وصبياناً. فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيد الله بن زياد بقتاله, فوجه إليه جيشاً أربعة آلاف , عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص...)) انتهى.
وقد ذكر الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين 1/180) أن يزيد قد أمر عبيد الله في كتابه السابق بقتل الحسين بل وقتل كل من لم يبايع ممن ذكرهم سابقاً, وإليك لفظه بعينه: ((ثم كتب صحيفة صغيرة كأنها أذن فأرة: ((أما بعد, فخذا الحسين وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذاً عنيفاً ليست فيه رخصة , فمن أبى عليك منهم فاضرب عنقه وابعث إليَّ برأسه, والسلام)). انتهى .
وقد ذكر ابن الأثير في كامله رسالة ابن عباس ليزيد بعد مقتل الحسين (عليه السلام) , وطلب يزيد لمودته وقربه بعد امتناع ابن عباس عن بيعة ابن الزبير: (( أما بعد فقد جائني كتابك فأما تركي بيعة ابن الزبير فو الله ما أرجو بذلك برك ولا حمدك ولكن الله بالذي أنوي عليم وزعمت أنك لست بناس بري فأحبس أيّها الإنسان برك عني فإني حابس عنك بري وسألت أن أحبب الناس إليك وأبغضهم وأخذلهم لابن الزبير فلا ولا سرور ولا كرامة كيف وقد قتلت حسيناً وفتيان عبد المطلب مصابيح الهدى ونجوم الاعلام غادرتهم خيولك بأمرك في صعيد واحد مرحلين بالدماء مسلوبين بالعراء مقتولين بالظماء لا مكفنين ولا مسودين تسفي عليهم الرياح وينشي بهم عرج البطاح حتى أتاح الله بقوم لم يشركوا في دمائهم كفنوهم وأجنوهم وبي وبهم لو عززت وجلست مجلسك الذي جلست فما أنسى من الأشياء فلست بناس اطرادك حسيناً من حرم رسول الله إلى حرم الله وتسييرك الخيول إليه فما زلت بذلك حتى أشخصته إلى العراق فخرج خائفاً يترقب فنزلت به خيلك عداوة منك لله ولرسوله ولأهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً فطلبت إليكم الموادعة وسألكم الرجعة فاغتنمتم قلة أنصاره واستئصال أهل بيته وتعاونتم عليه كأنكم قتلتم أهل بيت من الترك والكفر, فلا شيء أعجب عندي من طلبتك ودي وقد قتلت ولد أبي وسيفك يقطر من دمي وأنت أحد ثاري ولا يعجبك إن ظفرت بنا اليوم فلنظفرن بك يوماً والسلام )) انتهى. (الكامل في التاريخ : 3 / 466 و467).
وقد صرّح بقتل يزيد للحسين (عليه السلام) أقرب الناس إلى يزيد وهو معاوية ابنه! قال ابن حجر المكي في (الصواعق المحرقة ص134):
(لما ولي معاوية بن يزيد صعد المنبر فقال: إن هذه الخلافة حبل الله, وإن جدي معاوية نازع الأمر أهله ومن هو أحق به منه علي بن أبي طالب, وركب بكم ما تعلمون, حتى أتته منيته فصار في قبره رهيناً بذنوبه, ثم قلد أبي الأمر وكان غير أهل له, ونازع ابن بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهيناً بذنوبه, ثم بكى وقال: إن من أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبئس منقلبه, وقد قتل عترة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) , وأباح الخمر, وخرب الكعبة...). انتهى.
تعليق
-
اخوان اتركوا هذا الدعي انهم اضل حتى من الكلاب الضالة
والله انا افرح عندما ارى امثال هذا الدعي حتى يتاكد الجميع من هم هؤلاء الانجاس الذين اغواهم الشيطان والبسهم لباس الذل باتباعهم اولاد البغايا والفجار وتركهم اولاد الاطهارتعليق
-
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى والمحرومون من البصيرة والتوفيق لاتباعهم حزب الشيطان معوية ومن لف لفة وصنمي قريشتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
أين الرد يا جماعة ؟؟؟؟؟
نحن نكتب لكم باللغة العربية و ليس بالصينية
نُعيد الكرَّة لعلنا نلقى الرد هذه المرَّة.
هيَّا أثبتوا لنا بالسند الصحيح و من كتبكم أن يزيد بن معاوية أمر بقتل الحسين.
هيّا تفضلُّوا و لا داعي للشتم و اللعن و إلاَّ لست مُلزم بالرد عليها.
ننتظر إنَّا معكم من المنتظرين.
يُرفع إلى ما بعد قُم و النجف.
تحياتي إلى المُنصفين.تعليق
-
كتيبة المنافقين
لو كل كلب عوى القمته حجرا لصار مثقال الحجر بدينارتعليق
تعليق