إعـــــــلان

**لبيك يا شهيد** · 05-07-2011, 07:04 PM

إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَمَا تَوَارَتْ يَدُكَ مِنْ شَعْرَةٍ فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً

اللهُ لا يعرف حالَ عباده ؟!

**ابو مصلح** · 05-07-2011, 07:07 PM

ايش المشكلة؟؟؟؟

لم يعرف انه ملك الموت

يعني لو دخل عليك مخلوق فجأة يريد ان يأخذ روحك
تقول له هاك روحي خذها معك
ام تدافع عن نفسك بأي طريقة

ماتحتاج الى تفكير كبير

05-07-2011, 07:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مصلح

ايش المشكلة؟؟؟؟

لم يعرف انه ملك الموت

يعني لو دخل عليك مخلوق فجأة يريد ان يأخذ روحك
تقول له هاك روحي خذها معك
ام تدافع عن نفسك بأي طريقة

ماتحتاج الى تفكير كبير

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لو كان القرار بيدي
لاغلقت كل المنتديات الشيعية

لان محاورينا

**ابو مصلح** · 05-07-2011, 07:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لو كان القرار بيدي
لاغلقت كل المنتديات الشيعية

لان محاورينا

شكرا على الاطراء
فالحال من بعضه البعض

**لبيك يا شهيد** · 06-07-2011, 06:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مصلح

ايش المشكلة؟؟؟؟

لم يعرف انه ملك الموت

يعني لو دخل عليك مخلوق فجأة يريد ان يأخذ روحك
تقول له هاك روحي خذها معك
ام تدافع عن نفسك بأي طريقة

ماتحتاج الى تفكير كبير

لا أعرف !! أشعر بأنَّكَ النّفيس ..

على العموم ..

أن تقيسَ قبضَ روحي أنا المذنب بقبضِ روحِ نبيٍّ مِنْ أولي العزم وكليم الله تعالى صلى الله على نبيّنا وآله وعليهِ ..

هذا قياسٌ غيرُ مقبولٍ ..

تحيّاتي ..

**الفيض الولائي** · 06-07-2011, 07:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مصلح

ايش المشكلة؟؟؟؟

لم يعرف انه ملك الموت

يعني لو دخل عليك مخلوق فجأة يريد ان يأخذ روحك
تقول له هاك روحي خذها معك
ام تدافع عن نفسك بأي طريقة

ماتحتاج الى تفكير كبير

بالنسبه لكم فانها تحتاج لتفكير عميق جدا
كيف لنبي ان يضرب عزرائيل او غيره بهذه الصوره الهمجيه بدون دليل مثلا

ثم اخبرنا هل كانت الضربه مؤلمه له !!

**لبيك يا شهيد** · 06-07-2011, 07:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين

بالنسبه لكم فانها تحتاج لتفكير عميق جدا
كيف لنبي ان يضرب عزرائيل او غيره بهذه الصوره الهمجيه بدون دليل مثلا

ثم اخبرنا هل كانت الضربه مؤلمه له !!

أشكالٌ علميٌّ ..

كيف لنبيٍّ أنْ يضربَ بريئاً ؟!

أما ينبغي أن يتثبتْ قبل فقأ عين الأبرياء ؟!

أو أن عزرائيل لا يحسن قبض الأرواح مع هذه الخبرة الممتدة لآلاف السنين ؟!

أم أنَّ اللهَ تعالى لم يختر الملك المناسب لقبض الأرواح ؟!

وخصوصاً كأروحِ موسى على نبيّنا وآله وعليهِ أفضلُ الصلاةِ والسلامِ ؟!

**أبو حسين الحر** · 06-07-2011, 07:19 PM

شكراً لك اخي العزيز لبيك يا شهيد

تجد ان الوهابيه يطعنون بالانبياء من اجل بخاريهم. مستحيل ارى وهابي و لو لمره واحده فقط يقول هذا افتراء على الانبياء و الموجود في البخاري غير صحيح.

**~علوية الهوى~** · 06-07-2011, 07:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مصلح

ايش المشكلة؟؟؟؟

لم يعرف انه ملك الموت

يعني لو دخل عليك مخلوق فجأة يريد ان يأخذ روحك
تقول له هاك روحي خذها معك
ام تدافع عن نفسك بأي طريقة

ماتحتاج الى تفكير كبير

أناأقولك ايش المشكله ياأبو مصلح أصلحك الله
المشكله هي:
1)كيف يدخل ملك الموت على نبي ومن أولي العزم وكليم الله ولايعرف أنه ملك الموت؟؟
2)كيف يضربه ويفقأ عينه وماملك الموت إلا عبداً مأمور ألا تجد إن هذا تجاوز وإعتراض على حكم الله (حاشاه)؟؟
3)ملك الموت يقوم بعمله المكلف به من عند الله عزوجل لذا هو لم يتهجم على نبي الله موسى حتى يضربه
فهل كان النبي عنيف أو عدواني ومعتدي على خلق الله (حاشاه)؟؟
4)ألا ترى أن الروايه مضحكه جداً بالذات فيما يختص بقصة الثور وعدد سنين حياته؟؟
فياأبو مصلح إتقي الله في نفسك وكن منصف وصريح
سؤال أخير
من الأهم مصداقية البخاري أم برأة نبي الله موسى بالنسبة لك؟؟
كن صريح ولا تنسى
الكذاب يدخل النار
هذا ماأخبرونا به أهلنا ونحن صغار

**عبد للزهراء** · 06-07-2011, 07:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مصلح

ايش المشكلة؟؟؟؟

لم يعرف انه ملك الموت

يعني لو دخل عليك مخلوق فجأة يريد ان يأخذ روحك
تقول له هاك روحي خذها معك
ام تدافع عن نفسك بأي طريقة

ماتحتاج الى تفكير كبير

ههههههههههه

الله يقطع إبليسك ابو مصلح

طيب وحتى وإن لم يعرفه

وحتى وإن قال لك أنه سوف

يأخذ روحه ، يعني على طول

يرفع يده وفقأ عين الفقير

العبد المأمور.

يا أخي هذا مو نبي هذا متعجرف.

بس بيني وبينك حلوه ما عرفه!!!

**اسد العراق 29** · 06-07-2011, 08:02 PM

فَلَطَمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا

هاااااااااااااااااااااااااااااه

ايش المشكلة؟؟؟؟

لم يعرف انه ملك الموت

هااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه

**وهابي مستبصر** · 06-07-2011, 11:36 PM

اعجبتني التريقه على العقول المعطله المتعاميه عن الحق , الهذه الدرجه ترقيع لصحيح البخاري على

حساب نبي الله موسى عليه وعلى نبينا واله الصلاة والسلام , الا تعمل عقلك يا مخالف الا تتدبر .....؟

اخواني المؤمنين انا اعتقد ان من صاغ هذه الكذبة الاستهتاريه بمنزلة نبي من انبياء الله , فراح

البخاري يتلقفها ويحدث الناس بها بدون تفكر وتروي , انه صاغها اعتقادا منه انها تتماشا مع

قصة موسى عندما وكز المصري فقضى عليه . والشرهه ماهي على الكذوب الي الف القصة او

جاء بها من الاسرائليات , الشرهه على البخاري اللي ماخذ مقلب في فقهه وعلمة , ثم الشرهه

على المرقعين الذين يتعامون عن الحقائق , ويستمرون في ترقيعهم البايخ , ولولى احتساب الاجر

على الله في تبصير الناس وتحريك عقولهم المعطله , لما خاطب مؤمن متبع للحق اصحاب العقول

المأجرة للبخاري وابن تيميه ولابن عبد اللوهاب ...............؟

**عاشق الكفيل** · 06-07-2011, 11:56 PM

الظاهر ان البخاري لم يكن يقصد النبي موسى عليه السلام في هذه الرواية بل كان يقصد الملاكم العالمي [تايسون ] او [ محمدعلي كلاي]لان هذه الضربة بصراحه فنية وتسقط الخصم بسرعة .

**حمود كشخه** · 07-07-2011, 01:57 AM

قال ابن حجر
قَالَ اِبْنُ خُزَيْمَةَ : أَنْكَرَ بَعْضُ الْمُبْتَدَعَةِ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالُوا إِنْ كَانَ مُوسَى عَرَفَهُ فَقَدْ اِسْتَخَفَّ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْرِفْهُ فَكَيْفَ لَمْ يُقْتَصَّ لَهُ مِنْ فَقْءِ عَيْنِهِ ؟ وَالْجَوَابُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ مَلَكَ الْمَوْتِ لِمُوسَى وَهُوَ يُرِيدُ قَبْضَ رُوحِهِ حِينَئِذٍ ، وَإِنَّمَا بَعَثَهُ إِلَيْهِ اِخْتِبَارًا وَإِنَّمَا لَطَمَ مُوسَى مَلَكَ الْمَوْتِ لِأَنَّهُ رَأَى آدَمِيًّا دَخَلَ دَارَهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مَلَكُ الْمَوْتِ ، وَقَدْ أَبَاحَ الشَّارِعُ فَقْءَ عَيْنِ النَّاظِرِ فِي دَارِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ إِذْنٍ ، وَقَدْ جَاءَتْ الْمَلَائِكَةُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِلَى لُوطٍ فِي صُورَةِ آدَمِيِّينَ فَلَمْ يَعْرِفَاهُمْ اِبْتِدَاءً ، وَلَوْ عَرَفَهُمْ إِبْرَاهِيمُ لَمَا قَدَّمَ لَهُمْ الْمَأْكُولَ ، وَلَوْ عَرَفَهُمْ لُوطٌ لَمَا خَافَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَوْمِهِ . وَعَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ عَرَفَهُ فَمِنْ أَيْنَ لِهَذَا الْمُبْتَدِعِ مَشْرُوعِيَّةُ الْقِصَاصِ بَيْنَ الْمَلَائِكَةِ وَالْبَشَرِ ؟ ثُمَّ مِنْ أَيْنَ لَهُ أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ طَلَبَ الْقِصَاصَ مِنْ مُوسَى فَلَمْ يَقْتَصَّ لَهُ ؟ وَلَخَّصَ الْخَطَّابِيُّ كَلَامَ اِبْنِ خُزَيْمَةَ وَزَادَ فِيهِ أَنَّ مُوسَى دَفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ لِمَا رُكِّبَ فِيهِ مِنْ الْحِدَّةِ ، وَأَنَّ اللَّهَ رَدَّ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ لِيَعْلَمَ مُوسَى أَنَّهُ جَاءَهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَلِهَذَا اِسْتَسْلَمَ حِينَئِذٍ . وَقَالَ النَّوَوِيُّ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمُوسَى فِي هَذِهِ اللَّطْمَةِ اِمْتِحَانًا لِلْمَلْطُومِ . وَقَالَ غَيْرُهُ إِنَّمَا لَطَمَهُ لِأَنَّهُ جَاءَ لِقَبْضِ رُوحِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُخَيِّرَهُ ، لِمَا ثَبَتَ أَنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ ، فَلِهَذَا لَمَّا خَيَّرَهُ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ أَذْعَنَ ، قِيلَ : وَهَذَا أَوْلَى الْأَقْوَالِ بِالصَّوَابِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ يَعُودُ أَصْلُ السُّؤَالِ فَيُقَالُ : لِمَ أَقْدَمَ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَى قَبْضِ نَبِيِّ اللَّهِ وَأَخَلَّ بِالشَّرْطِ ؟ فَيَعُودُ الْجَوَابُ أَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ اِمْتِحَانًا .