إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الإعلامي إبراهيم عيسي البخاري مليء بالأحاديث الكاذبة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الإعلامي إبراهيم عيسي البخاري مليء بالأحاديث الكاذبة



    السلام عليكم
    أثار اعتراض الإعلامي إبراهيم عيسي علي أحد الاحاديث التي قالها حازم صلاح أبوإسماعيل المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية في الحلقة التي جمعت بينهما في برنامج "في الميدان" علي قناة "التحرير" غضب الكثيرين من متصفحي موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" وموقع اليوتيوب. وهاجم الكثير من التعليقات عيسى بشدة لأنه قال إن إجماع الأئمة علي حديث لا يعني صحته بالنسبة له ,مضيفا أن البخاري مليء بالاحاديث الغريبة مثل أن النبي سحر والتي لا يصدق ابراهيم عيسى غالبيتها.



  • #2
    ستفضح الوهابية في المصر و غيره

    تعليق


    • #3
      من هذا ابراهيم عيسى؟


      تعليق


      • #4
        بعد قرون و مئات سنين انتبهوا الناس و فهموا ان البخاري كان مدلسا و وضاعا و مفترى

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
          من هذا ابراهيم عيسى؟



          راجع قوقل و ترى انه من اهل السنة

          و المهم ان اهل السنة فهموا ان امثال البخاري كانوا مدلس و المفتري

          تعليق


          • #6
            فيديو ..إبراهيم عيسى يكذب "البخاري"

            الأربعاء, 06 يوليو 2011 14:07



            كتبت – رشا حمدي



            أثار اعتراض الإعلامي إبراهيم عيسي علي أحد الاحاديث التي قالها حازم صلاح أبوإسماعيل المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية في الحلقة التي جمعت بينهما في برنامج "في الميدان" علي قناة "التحرير" غضب الكثيرين من متصفحي موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" وموقع اليوتيوب. وهاجم الكثير من التعليقات عيسى بشدة لأنه قال إن إجماع الأئمة علي حديث لا يعني صحته بالنسبة له ,مضيفا أن البخاري مليء بالاحاديث الغريبة مثل أن النبي سحر والتي لا يصدق ابراهيم عيسى غالبيتها. وقال أبو اسماعيل لعيسى إنه يتحدث وكأنه واحد من الأئمة أو عضو لجنة الفتوي فكان رد عيسي : أنا رئيس لجنة الفتوي كمان.
            وكان الحديث النبوي مثار الخلاف هو عن أبي هريرة "رضي الله عنه", قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال يتخلفون عن الصلاة ,وفي رواية: لا يشهدون الصلاة , فأحرق عليهم بيوتهم ".
            ويوضح الحديث أهمية صلاة الجماعة وكان أبو اسماعيل يقوله في سياق حديثه عن حتمية أن يكون رئيس مصر القادم رجلا مصليا ويعرف الشريعة جيدا وهو الكلام الذي أثار امتعاض إبراهيم عيسى.
            شاهد الفيديو:

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
              راجع قوقل و ترى انه من اهل السنة

              و المهم ان اهل السنة فهموا ان امثال البخاري كانوا مدلس و المفتري
              ايش يعني من اهل السنة

              تقصد من علماء اهل السنة الكبار؟
              ام واحد قاعد يتفلسف؟

              يعني ننقل لك كلام الصحافة ونقول قال الشيعة؟؟؟


              يعني الصحفيين حجة على الشيعة؟

              تعليق


              • #8
                هو جاء بمورد من افتراء البخاري

                وهذا يشير الى الاستبصار و التنبة بين اهل السنة
                التعديل الأخير تم بواسطة المسلم الشيعي; الساعة 07-07-2011, 05:31 PM.

                تعليق


                • #9
                  تعجبني كثيراً إطروحات الكاتب والصحافي المعارض إبراهيم عيسى

                  تعليق


                  • #10
                    هل لاحظت صورة جيفارا بالخلف

                    هل لو كان علمانيا أو شيوعيا مثلا نأخذ بقوله في البخاري ؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
                      من هذا ابراهيم عيسى؟






                      رجل متنور وإعلامي كبير على مستوى العالم العربي ,,
                      مصيبته أنه بداء يستخدم تلك الجوهره التي وهبها الله تبارك وتعالى له .

                      عندما تعرف ما هيه وماهية هذه الجوهره ,,, ستعرف أن إبراهيم عيسى
                      ليس صفراً على الشمال

                      تعليق


                      • #12
                        يا هذا

                        تامل في كلام الاعلامي
                        يقول:\

                        أن البخاري مليء بالاحاديث الغريبة مثل أن النبي سحر

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                          رجل متنور وإعلامي كبير على مستوى العالم العربي ,,
                          مصيبته أنه بداء يستخدم تلك الجوهره التي وهبها الله تبارك وتعالى له .

                          عندما تعرف ما هيه وماهية هذه الجوهره ,,, ستعرف أن إبراهيم عيسى
                          ليس رقماً على الشمال
                          تذكرت احدهم استخدم تلك الجوهرة التي تقول عنها
                          وقال ان القران تم التلاعب فيه

                          لان فيه اسم عم الرسول صلى الله عليه وسلم ابولهب
                          وليس فيه اسماء اي مشرك اخر مثل ابوجهل وغيرهم من المجرمين

                          هذا فكر بعقله واستنتج ذلك
                          فهل تعتقد ان مثل هذا يملك عقل؟؟؟؟
                          ام عنده مستودع للاحذية

                          بعض الاحيان لو اراد الرجل ان يشتهر يطعن في الدين
                          مثل الذي بال في زمزم للشهرة

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة أمير الكلمة
                            هل لاحظت صورة جيفارا بالخلف

                            هل لو كان علمانيا أو شيوعيا مثلا نأخذ بقوله في البخاري ؟
                            أخي أمير الكلمه الكاتب إبراهيم عيسى توجهاته ليست علمانيه أبداً
                            ويمكنك البحث عنه في قوقل لتفهمه أكثر أذكر أني قد وضعت عنه موضوع بالمنبر الحر
                            سأبحث عن الرابط وأضعه لك هنا بإذن الله

                            تعليق


                            • #15
                              و هو يشير الى هذه الروايات في اصح كتب اهل السنة


                              صحيح البخاري- كتاب بدء الخلق- صفة إبليس وجنوده
                              3095 - حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏، أخبرنا : عيسى ، عن ‏هشام ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏، عن ‏عائشة ‏(ر) ‏قالت :
                              سحر ‏‏النبي (ص)،وقال الليث ‏: ‏كتب إلي ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه ، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال : أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي آتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر : ما وجع الرجل قال : ‏مطبوب ‏ ‏قال : ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال : ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال : فيما ذا قال : في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال : فأين هو قال : في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج إليها النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏ثم رجع فقال : ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع : نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت : إستخرجته فقال : لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شراً ثم دفنت البئر. ‏
                              *****
                              إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب بدء الخلق - باب صفة إبليس وجنوده - رقم الصفحة : ( 392 )




                              صحيح مسلم- كتاب السلام - باب السحر

                              2189 - حدثنا : أبو كريب ، حدثنا : إبن نمير ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر رسول الله (ص) يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، قالت حتى كان رسول الله (ص) يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله ، حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا رسول الله (ص) ثم دعا ثم دعا ثم قال : يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما إستفتيته فيه جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل ، قال : مطبوب ، قال : من طبه ، قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ، قال : في مشط ومشاطة ، قال : وجف طلعة ذكر ، قال : فأين هو ، قال : في بئر ذي أروان ، قالت : فأتاها رسول الله (ص) في أناس من أصحابه ، ثم قال : يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين ، قالت : فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته ، قال : لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرت بها فدفنت ، حدثنا : أبو كريب ، حدثنا : أبو أسامة ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر رسول الله (ص) ، وساق أبو كريب الحديث بقصته نحو حديث إبن نمير ، وقال فيه : فذهب رسول الله (ص) إلى البئر فنظر إليها وعليها نخل ، وقالت : قلت يا رسول الله فأخرجه ولم يقل أفلا أحرقته ولم يذكر فأمرت بها فدفنت.
                              *****
                              صحيح مسلم بشرح النووي- كتاب السلام - باب السحر - رقم الصفحة : ( 222 )




                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X