إعـــــــلان

**السيد الاميني** · 07-07-2011, 06:35 PM

1-

( إتهام النبي محمد (ص) بالكذب على الأنبياء )

صحيح البخاري- كتاب النكاح - باب اتخاذ السراري ومن أعتق جاريته ثم تزوجها

4796 - حدثنا : ‏ ‏سعيد بن تليد ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏جرير بن حازم ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏ح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سليمان ‏ ‏، عن ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال النبي ‏ (ص) ‏: ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إلاّ ثلاث كذبات بينما ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مر بجبار ومعه ‏ ‏سارة ‏ ‏فذكر الحديث فأعطاها ‏ ‏هاجر ‏ ‏قالت : كف الله يد الكافر وأخدمني ‏ ‏آجر ‏ ‏قال أبو هريرة ‏: ‏فتلك أمكم يا بني ماء السماء.

----

صحيح مسلم- كتاب الفضائل - باب من فضائل إبراهيم الخليل (ص)

2371 - ‏وحدثني : ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الله بن وهب ، ‏‏أخبرني : ‏جرير بن حازم ‏، عن ‏‏أيوب السختياني ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن سيرين ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال :‏ ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم النبي ‏ ‏(ع) ‏ ‏قط إلاّ ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله :‏ ‏إني ‏ ‏سقيم ‏ ‏وقوله : ‏بل فعله كبيرهم هذا ‏ ‏وواحدة في شأن ‏ ‏سارة ‏ ‏فإنه قدم أرض جبار ومعه ‏ ‏سارة ‏ ‏وكانت أحسن الناس فقال لها : إن هذا الجبار إن يعلم أنك إمرأتي يغلبني عليك فإن سألك فأخبريه أنك أختي فإنك أختي في الإسلام فإني لا أعلم في الأرض مسلماًً غيري وغيرك فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار أتاه فقال له : لقد قدم أرضك إمرأة لا ينبغي لها : إن تكون إلاّ لك فأرسل إليها فأتي بها فقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏(ع) ‏ ‏إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك : أن بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها : إدعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها : مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال : إدعي الله أن يطلق يدي فلك الله أن لا أضرك ففعلت وأطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له : إنك إنما أتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها من أرضي وأعطها ‏ ‏هاجر ‏ ‏قال : فأقبلت تمشي فلما رآها ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏(ع) ‏ ‏إنصرف فقال لها ‏: ‏مهيم ‏ ‏قالت : خيراًًً كف الله يد الفاجر وأخدم خادماً ‏ ‏قال أبو هريرة :‏ ‏فتلك أمكم يا بني ماء السماء

**السيد الاميني** · 07-07-2011, 06:38 PM

2-

( إتهام النبي محمد (ص) بالتعري العلني )

صحيح البخاري- كتاب الصلاة - باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها

‏357 - حدثنا : ‏ ‏مطر بن الفضل ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏روح ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏زكرياء بن إسحاق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يحدث ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏ينقل معهم الحجارة ‏ ‏للكعبة ‏ ‏وعليه إزاره فقال له ‏ ‏العباس ‏عمه : يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشياً عليه فما رئي بعد ذلك عرياناً ‏(ص).

صحيح مسلم- كتاب الحيض - باب الإعتناء بحفظ العورة

‏340 - وحدثنا : ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زكرياء بن إسحق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يحدث ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏كان ‏ ‏ينقل معهم الحجارة ‏ ‏للكعبة ‏ ‏وعليه إزاره فقال له ‏ ‏العباس ‏ ‏عمه : يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبه فسقط مغشياً عليه قال : فما رئي بعد ذلك اليوم عرياناً.

مسند أحمد

- باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبد الله (ر)

‏13922 - حدثنا : ‏ ‏روح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زكريا بن إسحاق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏سمعت ‏ ‏جابراًً ‏ ‏يحدث ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏ ‏كان ‏ ‏ينقل معهم حجارة ‏ ‏الكعبة ‏ ‏وعليه ‏ ‏إزار ‏ ‏فقال له ‏ ‏العباس ‏ ‏عمه : يا إبن أخي لو حللت ‏ ‏إزارك ‏ ‏فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشياً عليه فما رئي بعد ذلك اليوم عرياناً.

**السيد الاميني** · 07-07-2011, 06:39 PM

يتبع ان شا ءالله

**السيد الاميني** · 07-07-2011, 06:54 PM

( إتهام النبي محمد (ص) بأنه يهاب من عمر )

الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب النكاح - باب عشرة النساء - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 315 )

7683 - وعن عائشة قالت : أتيت النبي (ص) بحريرة قد طبختها له فقلت لسودة : والنبي (ص) بينى وبينها كلى فأبت فقلت : لتأكلين أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدى في الحرير فطلبت وجهها فضحك النبي (ص) فوضع بيده لها وقال لها : الطخى وجهها فضحك النبي (ص) لها فمر فقال : يا عبدالله : يا عبدالله فظن أنه سيدخل فقال : قوما فإغسلا وجوهكما قالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن عمرو بن علقمة وحديثه حسن.

النسائي

- السنن الكبرى - الإنتصار

7684 - أخبرنا : محمد بن معمر قال : ، حدثنا : خالد بن الحارث قال : ، حدثنا : محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال : قالت عائشة : زارتناسودة يوماًً فجلس رسول الله (ص) بيني وبينها إحدى رجليه في حجري ، والأخرى في حجرها ، فعملت لها حريرة ، أو قال : خزيرة فقلت : كلي ، فأبت فقلت : لتأكلي ، أو لألطخن وجهك ، فأبت ، فأخذت من القصعة شيئاًً فلطخت به وجهها ، فرفع رسول الله (ص) رجله من حجرها تستقيد مني ، فأخذت من القصعة شيئاًً فلطخت به وجهي ، ورسول الله (ص) يضحك ، فإذا عمر يقول : يا عبد الله بن عمر ، يا عبد الله بن عمر فقال لنا رسول الله (ص) : قوما فإغسلا وجوهكما ، فلا أحسب عمر إلاّ داخلاً.

أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 449 )

4361 - حدثنا : إبراهيم ، حدثنا : حماد ، عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عائشة قالت : أتيت النبي (ص) بخزيرة قد طبختها له فقلت لسودة : والنبي (ص) بيني وبينها كلي فأبت فقلت : لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت وجهها فضحك النبي (ص) فوضع بيده لها وقال لها : لطخي وجهها فضحك النبي (ص) لها فمر عمر فقال : يا عبد الله : يا عبد الله فظن أنه سيدخل فقال : قوما فإغسلا وجوهكما فقالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص).

المتقي الهندي

- كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 593 )

35843

- عن عائشة قالت : أتيت رسول الله (ص) بخزيرة طبختها له ، فقلت لسودة : كلي والنبي (ص) بيني وبينها فقلت : لتأكلن أو لألطخن وجهك ، فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت بها وجهها ، فضحك النبيّ (ص) ووضع فخذه لها وقال : لسودة : الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي (ص) أيضاًً ، فمر عمر فنادى يا عبد الله : يا عبد الله ! فظن النبي (ص) : إنه سيدخل ، فقال : قوما فإغسلا وجوهكما ، قالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص) إياه.

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 44 ) - رقم الصفحة : ( 90 )

- أخبرنا : أبو القاسم بن الحصين ، أنا : أبو طالب محمد بن محمد ، نا : أبوبكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم الشافعي ، حدثني : إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ، نا : أبو سلمة ، نا : حماد هو إبن سلمة : أنا : محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن : أن عائشة قالت : أتيت رسول الله (ص) بخزيرة طبختها له فقلت لسودة : والنبي (ص) بيني وبينها فقلت لها : كلي فأبت فقلت : لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت بها وجهها فضحك النبي (ص) فوضع فخذه لها وقال : لسودة : الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي (ص) أيضاًً فمر عمر فنادى : يا أبا عبد الله فظن النبي (ص) : إنه سيدخل فقال : قوما فإغسلا وجوهكما ، قالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص) إياه.

- أخبرنا : أبو المظفر بن القشيري ، أنا : أبو سعد الأديب ، أنا : أبو عمرو بن حمدان ، أنا : أبو يعلى ، نا : إبراهيم يعني إبن الحجاج ، نا : حماد ، عن محمد بن عمرو ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عائشة قالت : أتيت النبي (ص) بخزيرة قد طبختها له فقلت لسودة : والنبي (ص) بيني وبينها كلي فأبت فقلت لها : لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت وجهها فضحك النبي (ص) فوضع بيده لها وقال لها : الطخي وجهها فضحك النبي (ص) لها فمر عمر فقال : يا عبد الله فظن أنه سيدخل فقال : قوما فإغسلا وجوهكما فقالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص).

**السيد الاميني** · 07-07-2011, 06:55 PM

يتبع ان شاء الله

**شيخ الطائفة** · 08-07-2011, 03:40 AM

أحسنتم وفقكم الله
وصلى الله على محمد وال محمد

الجهل بالله هو سبب أتهامهم رسوله -صلى الله عليه واله و سلم- بهذه الأباطيل

اللهم عرفني نفسك فان لم تعرفني نفسك لم اعرفك نبيك اللهم عرفني نبيك فان لم تعرفني نبيك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فان تعرفني حجتك ضللت عن ديني

**السيد الاميني** · 08-07-2011, 08:19 AM

احسن الله اليكم و حياكم الله و بارك الله بكم

**السيد الاميني** · 08-07-2011, 05:07 PM

( إتهام النبي محمد (ص) بالسهو والنسيان )

صحيح البخاري - كتاب الشهادات - بباب شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره وما يعرف بالأصوات

2512 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبيد بن ميمون ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏رجلاًًً ‏ ‏يقرأ في المسجد ، فقال : ‏رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا ‏، ‏وزاد ‏ ‏عباد بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏تهجد النبي ‏ (ص) ‏ ‏في بيتي ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عباد ‏ ‏يصلي في المسجد ، فقال : ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏أصوت ‏ ‏عباد ‏ ‏هذا قلت : نعم ، قال : اللهم أرحم ‏ ‏عباداً.

صحيح مسلم

- كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب السهو في الصلاة السجود له

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏572 - وحدثنا : ‏ ‏عثمان ‏، ‏وأبوبكر ‏ ‏إبنا ‏ ‏أبي شيبة ‏، ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏جرير ‏ ‏قال عثمان ‏: ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال : قال عبد الله ‏: ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال إبراهيم ‏: ‏زاد أو نقص ‏ ‏فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه وإستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال : ‏إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر ‏ ‏أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصواب فليتم عليه ، ثم ليسجد سجدتين ....

مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود
3591 - حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏صلاة فلا أدري زاد أم نقص فلما سلم قيل له : يا رسول الله : هل حدث في الصلاة شيء ، قال : لا وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه فسجد سجدتي السهو فلما سلم قال : ‏إنما أنا بشر أنسى كما تنسون وإذا شك أحدكم في الصلاة ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصلاة فإذا سلم فليسجد سجدتين.

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة
23814 - حدثنا : ‏‏وكيع ‏، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏(ص)‏ ‏رجلاًًً ‏‏يقرأ آية فقال : رحمه الله لقد أذكرني آية كنت نسيتها.

**السيد الاميني** · 08-07-2011, 05:10 PM

يتبع ان شا ءالله

**نصير الغائب** · 08-07-2011, 07:21 PM

شكرا جزيلا بارك الله بك

**السيد الاميني** · 08-07-2011, 09:18 PM

حياكم الله و بارك الله بكم و شكرا

**السيد الاميني** · 09-07-2011, 11:38 PM

( إتهام النبي محمد (ص) بسب ولعن المسلمين )

صحيح البخاري- كتاب المغازي - باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة

3862 - حدثني : عبد الأعلى بن حماد ، حدثنا : يزيد بن زريع ، حدثنا : سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك (ر) أن رعلاً وذكوان وعصية وبني لحيان إستمدوا رسول الله (ص) على عدو فأمدهم بسبعين من الأنصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتى كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي (ص) فقنت شهراً يدعو في الصبح على أحياء من أحياء العرب على رعل وذكوان وعصية وبني لحيان ، قال أنس : فقرأنا فيهم قرآنا ثم إن ذلك رفع بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا ، وعن قتادة ، عن أنس بن مالك حدثه أن نبي الله (ص) قنت شهراً في صلاة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب على رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة ، حدثنا : يزيد بن زريع ، حدثنا : سعيد ، عن قتادة ، حدثنا : أنس أن أولئك السبعين من الأنصار قتلوا ببئر معونة قرآناً كتاباً نحوه.

صحيح البخاري- كتاب الدعوات - باب قول النبي (ص) من آذيته فإجعله له زكاة ورحمة

‏6000 - حدثنا : ‏‏أحمد بن صالح ‏، حدثنا : ‏‏إبن وهب ‏‏قال : أخبرني : ‏‏يونس ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏قال : أخبرني : ‏سعيد بن المسيب ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏أنه ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: اللهم فأيما مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.

صحيح مسلم- كتاب البر والصلة والآداب - باب من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلاً لذلك كان له زكاة وأجراً ورحمة

‏2600 - حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجراً.

‏- حدثناه : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ح ، ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏، عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏وقال : ‏‏في حديث ‏عيسى ‏: فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ‏

صحيح مسلم- كتاب البر والصلة والآداب - باب من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلاً لذلك كان له زكاة وأجراً ورحمة

‏2601 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له زكاة ورحمة ‏.

‏- وحدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله ألا إن فيه زكاة وأجرا ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بإسناد ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏مثل حديثه غير أن في حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏جعل وأجراً في حديث ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏وجعل ورحمةً في حديث ‏ ‏جابر.

سنن النسائي

- كتاب التطبيق - باب اللعن في القنوت

‏1077 - أخبرنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو داود ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏ح ‏ ‏وهشام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراًً ‏، ‏قال شعبة ‏: ‏لعن رجالاً ‏، ‏وقال : ‏ ‏هشام ‏ ‏يدعو على أحياء من أحياء ‏ ‏العرب ‏ ‏ثم تركه بعد الركوعهذا قول ‏ ‏هشام ‏ ‏وقال شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراًً يلعن ‏ ‏رعلا ‏ ‏وذكوان ‏ ‏ولحيان.

**أبو حسين الحر** · 10-07-2011, 12:22 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
مولانا السيد الأميني بارك الله فيك
هذا طعن صريح في الرسول الأعظم صل الله عليه و اله و لا نرى اي وهابي ينكر هذه الاحاديث

**المسلم الشيعي** · 10-07-2011, 03:31 PM

احسنتم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

افتراءات و اتهامات و ظلم اهل السنة على النبي صلى الله عليه و اله و سلم

افتراءات و اتهامات و ظلم اهل السنة على النبي صلى الله عليه و اله و سلم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين