إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أكبر علماء المسلمين غير مطابقه للمواصفات علماء الوهابيه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أكبر علماء المسلمين غير مطابقه للمواصفات علماء الوهابيه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    ---------------------------------------------------

    من الطبيعي ان تكون هناك انتقادات لآصحاب ألرأي تعبر عن وجهات نظرهم . وبدلا من تكريم وتشجيع من خدم الانسانية ورفدها بعلمه وفكره وجهده نرى العكس تماما وذالك باتهامهم بالالحاد والشعوذة والسحر. اما اتهام كبار العلماء والمفكرين والفلاسفة بالكفر والالحاد كذبا ونفاقا وحسدا فيبين مدى قصور الفكر السلفي المتجرد عن مواكبة الفكر الانساني في التقدم ومعارضة التطور الفكري والعلمي بل وحتى التصدي وقمع اي بحث يصب في خدمة الانسانية بتبريرات واجتهادات ساذجة بعيدة كل البعد عن المنطق والعقل والدين ولنرى جانبا من ذالك اتهام السلفية لكبار العلماء والمفكرين من السنة والشيعة على حد سواء



    قالوا عن العالم الطبيب والفيلسوف - إبن سينا- و كان شيعيا

    قال ابن تيمية:

    "كان هو وأهل بيته واتباعه معروفين عند المسلمين بالإلحاد" - الرد على المنطقيين ص141

    قال ابن القيم:

    "إمام الملحدين الكافرين بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر" - إغاثة اللهفان 2/374

    قال ابن الصلاح:

    "ابن سينا .. كان شيطاناً من شياطين الإنس" - فتاوى ابن الصـلاح 1/209

    قال الكشميري:

    "ابن سينا الملحد الزنديق القرمطي غدا مدى شرك الردى وشريطة الشيطان" - فيض الباري 1/166.

    -------------------------------------

    في كتابه " حقيقة الحضارة الاسلامية"

    قدم الشيخ " ناصر بن حمد الفهد "

    تحليلا تراثيا حول موقف نخبة شيوخ الاسلام من كبار فلاسفة وعلماء الفترة المعروفة بالحضارة الاسلامية،

    يفاجأنا بأن اغلب كبار المفكرين الذي كانوا سبب انتساب الفترة الاسلامية الى مقدمة الحضارة الانسانية على الخصوص، كانوا في حقيقتهم خارج الاسلام، هذا من وجهة نظر " نخبة علماء الدين الاسلامي تحديداً".



    وبالتالي يفتحون الباب لاستنتاج خطير

    ان انتاج الفلاسفة والعلماء لم يكن نتيجة المنهج الديني الجديد الذي اجتاح منطقة الحضارات القديمة وانما نتيجة استمرار التأثير الثقافي لمنهج الفلسفة القديم الذي ابدعته شعوب الحضارة السابقة ومع التمكن من ترسيخ وتوطيد الفكر الديني ، وهي العملية التي وصلت الى ذروتها في نهاية الخلافة العباسية، اختفت اخر تأثيرات الفلسفة القديمة المحفزة للابداع، وتمكن النهج الجديد من كبح حرية الفكر والرغبة في الاطلاع ، وأعاد المنطقة الى حظيرة الصحراء الفكرية.
    _______________

    قال الفهد في كتابه:

    سوف أذكر في هذا الفصل قائمة بأشهر العلماء، الذين يهيج المعاصرون بمدحهم

    وأذكر ما قاله أئمة الإسلام فيهم وفي عقائدهم، وقد تركت منهم أكثر مما ذكرت،

    ابن المقفع - عبد الله بن المقفع- وكان شيعي

    صاحب قصة كليلة ودمنة – اهم رواد الادب


    كان مجوسياً فأسلم ، عرّب كثيراً من كتب الفلاسفة، وكان يتهم بالزندقة.
    لذلك قال المهدي رحمه الله تعالى: (ما وجدت كتاب زندقة إلا وأصله ابن المقفع) [27].

    جابر إبن حيان- و كان شيعيا

    أحد اهم علماء الكيمياء

    قال الشيخ الإسلام – ابن تيمية:

    (وأما جابر بن حيان صاحب المصنفات المشهورة عند الكيماوية؛ فمجهول لا يعرف، وليس له ذكر بين أهل العلم والدين).
    ,لو أثبتنا وجوده، فإنما نثبت ساحراً من كبار السحرة في هذه الملّة، اشتغل بالكيمياء والسيمياء والسحر والطلسمات، وهو أول من نقل كتب السحر والطلسمات - كما ذكره ابن خلدون


    الخوارزمي - محمد بن موسى الخوارزمي- و كان شيعيا
    اشتهر بعلم الجبر و المقابلة و الرياضيات



    اختراع "الجبر والمقابلة"، للمساعدة في حل مسائل الإرث.

    قال ابن تيمية؛ بأنه وإن كان عِلمه صحيحاً إلا أن العلوم الشرعية مستغنية عنه وعن غيره.
    الخوارزمي هذا كان من كبار المنجّمين في عصر المأمون والمعتصم الواثق

    وكان بالإضافة إلى ذلك من كبار مَنْ ترجم كتب اليونان وغيرهم إلى العربية




    الكندي - يعقوب بن اسحاق- وكان شيعي

    من أوائل الفلاسفة الإسلاميين، منجّم ضال، متهم في دينه كإخوانه الفلاسفة، بلغ من ضلاله أنه حاول معارضة القرآن بكلامه

    الرازي - محمد بن زكريا الطبيب - و كان شيعيا
    من كبار الزنادقة الملاحدة، يقول بالقدماء الخمسة الموافق لمذهب الحرانيين الصابئة - وهي الرب والنفس والمادة والدهر والفضاء - وهو يفوق كفرالفلاسفة القائلين بقدم الأفلاك، وصنّف في مذهبه هذا ونصره، وزندقته مشهورة

    الفارابي - محمد بن محمد بن طرخان- و كان شيعيا
    من أكبر الفلاسفة، وأشدهم إلحاداً وإعراضاً، كان يفضّل الفيلسوف على النبي، ويقول بقدم العالم، ويكذّب الأنبياء، وله في ذلك مقالات في انكار البعث والسمعيات، وكان ابن سينا على إلحاده خير منه، نسأل الله السلامة والعافية

    المجريطي - مسلمة بن أحمد - و كان شيعي
    كبير السحرة في الأندلس، بارع في السيمياء والكيمياء، وسائر علوم الفلاسفة، نقل كتب السحر والطلاسم إلى العربية، وألف فيها "رتبة الحكيم" و "غاية الحكيم"، وهي في تعليم السحر والعياذ بالله، {وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ}، نسأل الله السلامة

    ابن سينا - الحسين بن عبد الله-و كان شيعيا أسماعيليا
    إمام الملاحدة،، ضال مضل، كان هو وأبوه من دعاة الإسماعيلية، كافر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم بالآخر

    قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
    أو ذلك المخدوع حامل راية الـ إلحاد ذاك خليفة الشيطان
    أعني ابن سينا ذلك المحلول من أديان أهل الأرض ذا الكفرانِ

    ابن الهيثم - محمد بن الحسن بن الهيثم- أشعري

    من الملاحدة الخارجين عن دين الإسلام، من أقران ابن سينا علماً وسفهاً وإلحاداً وضلالاً، كان في دولة العبيديين الزنادقة، كان كأمثاله من الفلاسفة يقول بقدم العالم وغيره من الكفريات

    المعرّي - أبو العلاء أحمد بن عبد الله

    المشهور بالزندقة على طريقة البراهمة الفلاسفة، وفي أشعاره ما يدل على زندقته وانحلاله من الدين.

    ذكر ابن الجوزي:

    أنه رأى له كتاباً سماه "الفصول والغايات في معارضة الصور والآيات"

    ابن طفيل - محمد بن عبد الملك- و هو شيعي

    من ملاحدة الفلاسفة والصوفية، له الرسالة المشهورة "حي ابن يقظان"، يقول بقدم العالم وغير ذلك من أقوال الملاحدة

    ابن رشد الحفيد - محمد بن أحمد بن محمد
    فيلسوف، ضال، ملحد، يقول بأن الأنبياء يخيلون للناس خلاف الواقع، ويقول بقدم العالم وينكر البعث، وقد انتصر للفلاسفة الملاحدة في "تهافت التهافت"، ويعتبر من باطنية الفلاسفة، والحادياته مشهورة

    الطوسي - نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن-و كان شيعيا

    نصير الكفر والشرك والإلحاد، فيلسوف، ملحد، ضال مضل، كان وزيراً لهولاكو وهو الذي أشار عليه بقتل الخليفة والمسلمين واستبقاء الفلاسفة والملحدين، حاول أن يجعل كتاب "الإشارات" لابن سينا بدلاً من القرآن، وفتح مدارس للتنجيم والفلسفة، وإلحاده عظيم

    ابن البناء المراكشي- أحمد بن محمد وكان ميوله علوي
    شيخ المغرب في الفلسفة والتنجيم والسحر والسيمياء

    ابن بطوطة - محمد بن عبد الله -و كان شيعيا
    الصوفي، القبوري، الخرافي، الكذّاب، كان جل اهتماماته في رحلته المشهورة؛ زيارة القبور والمبيت في الأضرحة، وذكر الخرافات التي يسمونها "كرامات" وزيارة مشاهد الشرك والوثنية، ودعائه أصحاب القبور وحضور السماعات ومجالس اللهو، وذكر الأحاديث الموضوعة في فضائل بعضالبقاع، وتقديسه للأشخاص، والافتراء على العلماء الأعلام، وغير ذلك

    -----------------------------------------

    الجاحظ - عمرو بن بحر- وكان عثماني الهوى
    من أئمة المعتزلة، سيء المخبر، رديء الاعتقاد، تنسب إليه البدع والضلالات.
    حكى الخطيب بسنده؛ أنه رمي بالزندقة، (كان كذاباً على الله وعلى رسوله وعلى الناس)


    فتاوى الشيخ صالح الفوازان

    عضو هيئة كبار العلماء و اللجنة الدائمة للافتاء

    فضيلة الشيخ : ما رأيكم فيمن يثني على ابن سينا ويجعله من علماء المسلمين؟
    ان كان جاهل فلا يدري عن حال ابن سينا عليه ان يسكت .و ان كان عالم بحال ابن سينا وكفرياته فيكون مقر له على ذلك فيكون حكمه مثل كحكم ابن سين. ومن يقولون انه منتسب للإسلام وهذا مفخرة للإسلام نقول لا الإسلام منه بريء والإسلام غني عنه نعم فالحاصل انه لايمدح ولايزكى نعم لانه باطني من الباطنية فيلسوف ملحد نعم

    هل يصح تسمية المستوصفات باسمه ؟
    في بلاد المسلمين لا . لأن هذا تعظيم لهذا الملحد



    بينتم لنا حقيقة ابن سينا ، فما حقيقة الفارابي والرازي والكندي وابن رشد ؟

    كلهم من هذا النوع! عندهم فلسفات وعندهم اشياء خصوص الفاربي اشد

    هل يمكن مخاطبة وزارة المعارف بتغيير أسماء المدارس التي سميت باسمه؟
    يجب مخاطبة المسئولين في رفع اسمه من المدارس هو والفارابي وهولاء الملاحدة

    يجب رفع اسمائهم من المدارس!!

  • #2
    الخط العلمي والتيار الفكري المتمثل بجلة هؤلاء العلماء.,
    وقيام النهضة العربية الآسلامية بواقع الانفتاح العلمي والفكري حينها .,
    ليس من الغريب ان نجد (الحمقى) كـ ابن تيمية وماشابه الجهل من امثاله
    ان يقفوا ضد هذا التطور العلمي ., لعفونة وركود عقولهم .,,!!
    ويستمر الحال الى يومنا هذا من اشياخهم الصم البكم
    شكرا للموضوع

    تعليق


    • #3
      موضوع رائع أختي العزيزه بارك الله فيك
      ولا تنسي
      السيد جمال الدين الأفغاني فقد أتهموه بالإلحاد والعماله للماسونيه
      في زمن قبل ولادة الماسونيه والمحفل الماسوني !!!!!!!

      أيضاً
      طه حسين الأديب المصري قذعوه وأسقطوه حتى لا يروج فكره

      أيضاً شاعر التحرر
      الشاعر التونسي أبي القاسم الشابي
      كفروه لقوله
      بيت شعر
      وهو
      إذا الشعب يوماً أراد الحياة .... فلا بُد أن يستجيب القدر

      والشعراوي قذعوه
      وغيره وغيره

      تعليق


      • #4
        المركز العقائدي

        صرّح السيد محسن الامين في (أعيان الشيعة) بكون ابن سينا شيعياً إسماعيلي المذهب , في حين يقتصر غيره على أنه شيعي , وربما يريد بذلك الشيعة بالمعنى الأعم الذي يشمل الإمامية والإسماعيلية وغيرها من الفرق كما فعل ذلك الشيخ السبحاني في إحدى كتبه , ولعلَّ هذا هو الذي أوهم بكونه إمامي المذهب مفسرين قول البعض بكونه شيعياً بالمعنى الأخص من كلمة الشيعة. وقد صرّح أيضاً بعقيدة ابن سينا الزركاني في كتابه (الأعلام ج2/ص241) نقلاً عن ابن القيم الجوزية , حيث قال : ((كان ابن سينا ـ كما اخبر عن نفسه ـ هو وأبوه من أهل دعوة الحاكم من القرامطة الباطنين)).
        والمعروف أن القرامطة أحدى الفرق التي تنتسب إلى الإسماعيلية , وقال الذهبي في (سير أعلام النبلاء ج17/ص531): ((كان أبوه كاتباً من دعاة الإسماعيلية)).
        ودمتم في رعاية الله

        يعني اسماعيلي لايؤمن بامامة 6 من الائمة عندكم


        قال محمد طاهر قمي الشيرازي " وأما الاسماعيلية، فمذهبهم واضح البطلان، لسوء عقائدهم، وقبح مذاهبهم، وهؤلاء سموا بالاسماعيلية لانتسابهم الى اسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام، وبالباطنية فلقولهم: كل ظاهر له باطن يكون ذلك الباطن مصدرا، وذلك الظاهر مظهرا له، ولا يكون ظاهر لا باطن له، الا هو مثل السراب، ولا باطن لا ظاهر له الا خيال لا أصل له، ولقبوا بالملاحدة لعدولهم عن ظاهر الشريعة الى بواطنها في بعض الأحوال."
        الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين - 1- 386


        مبروك عليكم

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
          المركز العقائدي

          صرّح السيد محسن الامين في (أعيان الشيعة) بكون ابن سينا شيعياً إسماعيلي المذهب , في حين يقتصر غيره على أنه شيعي , وربما يريد بذلك الشيعة بالمعنى الأعم الذي يشمل الإمامية والإسماعيلية وغيرها من الفرق كما فعل ذلك الشيخ السبحاني في إحدى كتبه , ولعلَّ هذا هو الذي أوهم بكونه إمامي المذهب مفسرين قول البعض بكونه شيعياً بالمعنى الأخص من كلمة الشيعة. وقد صرّح أيضاً بعقيدة ابن سينا الزركاني في كتابه (الأعلام ج2/ص241) نقلاً عن ابن القيم الجوزية , حيث قال : ((كان ابن سينا ـ كما اخبر عن نفسه ـ هو وأبوه من أهل دعوة الحاكم من القرامطة الباطنين)).
          والمعروف أن القرامطة أحدى الفرق التي تنتسب إلى الإسماعيلية , وقال الذهبي في (سير أعلام النبلاء ج17/ص531): ((كان أبوه كاتباً من دعاة الإسماعيلية)).
          ودمتم في رعاية الله

          يعني اسماعيلي لايؤمن بامامة 6 من الائمة عندكم


          قال محمد طاهر قمي الشيرازي " وأما الاسماعيلية، فمذهبهم واضح البطلان، لسوء عقائدهم، وقبح مذاهبهم، وهؤلاء سموا بالاسماعيلية لانتسابهم الى اسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام، وبالباطنية فلقولهم: كل ظاهر له باطن يكون ذلك الباطن مصدرا، وذلك الظاهر مظهرا له، ولا يكون ظاهر لا باطن له، الا هو مثل السراب، ولا باطن لا ظاهر له الا خيال لا أصل له، ولقبوا بالملاحدة لعدولهم عن ظاهر الشريعة الى بواطنها في بعض الأحوال."
          الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين - 1- 386


          مبروك عليكم
          حتى و ان كان يؤمن ب 6 ائمة
          فهو افضل منك
          لانك لا تومن باي امام

          حتى علي عليه السلام صار خليفة عليكم فحاربتوه و اتبعتم ابن الزنا معاوية

          فابت سينا وحده يعدلكم جميعكم يا بني نجد

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
            المركز العقائدي

            صرّح السيد محسن الامين في (أعيان الشيعة) بكون ابن سينا شيعياً إسماعيلي المذهب , في حين يقتصر غيره على أنه شيعي , وربما يريد بذلك الشيعة بالمعنى الأعم الذي يشمل الإمامية والإسماعيلية وغيرها من الفرق كما فعل ذلك الشيخ السبحاني في إحدى كتبه , ولعلَّ هذا هو الذي أوهم بكونه إمامي المذهب مفسرين قول البعض بكونه شيعياً بالمعنى الأخص من كلمة الشيعة. وقد صرّح أيضاً بعقيدة ابن سينا الزركاني في كتابه (الأعلام ج2/ص241) نقلاً عن ابن القيم الجوزية , حيث قال : ((كان ابن سينا ـ كما اخبر عن نفسه ـ هو وأبوه من أهل دعوة الحاكم من القرامطة الباطنين)).
            والمعروف أن القرامطة أحدى الفرق التي تنتسب إلى الإسماعيلية , وقال الذهبي في (سير أعلام النبلاء ج17/ص531): ((كان أبوه كاتباً من دعاة الإسماعيلية)).
            ودمتم في رعاية الله


            يعني اسماعيلي لايؤمن بامامة 6 من الائمة عندكم




            قال محمد طاهر قمي الشيرازي " وأما الاسماعيلية، فمذهبهم واضح البطلان، لسوء عقائدهم، وقبح مذاهبهم، وهؤلاء سموا بالاسماعيلية لانتسابهم الى اسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام، وبالباطنية فلقولهم: كل ظاهر له باطن يكون ذلك الباطن مصدرا، وذلك الظاهر مظهرا له، ولا يكون ظاهر لا باطن له، الا هو مثل السراب، ولا باطن لا ظاهر له الا خيال لا أصل له، ولقبوا بالملاحدة لعدولهم عن ظاهر الشريعة الى بواطنها في بعض الأحوال."
            الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين - 1- 386



            مبروك عليكم

            على الأقل الإسماعيلية موالين لعلي سلام الله عليه والحسنين ويدوسون أسيادك بني أميه عليهم لعائن الله ويمكن التفاهم معهم وهم أطهر منك يازنديق ياكافر ياكلب يابن المرضاعه عيوش عليك وعليها لعائن الله

            تفو عليك وعلى أشياخك الأنجاس

            مكانك الزبالة مع الخنزير معاوية لن أسمح لك بالبقاء في المنتدى وسأبلغ عن كل عضوية تدخل بها يانجس


            بانتظار المشرفين لتطهير المنتدى من هذه الجرثومة النجسة

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
              على الأقل الإسماعيلية موالين لعلي سلام الله عليه والحسنين
              لكنهم يكفرون بالمهدي وابوه وجده

              لانهم يرون مدعي الامامة من غيرهم على باطل
              يعني لو سألت الاسماعيلي عن المهدي, فسيقول لك باطل

              ايش الفرق بينه وبين غيره؟
              هل يعني كافر بدرجة مدير عام؟؟؟؟

              لان اصل الموضوع حول منزلة هؤلاء
              وهذا حالهم

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

              يعمل...
              X