إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

‏إني تارك فيكم خليفتين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    أخي المحترم ..

    أن كنتُ أقول أو نحنُ الشيعةُ نقولُ بتحريف القرآن كما تتهمنا , فهذا لا يعني أنّكَ أنهيت الموضوعَ بهذا الجواب ..

    نحنُ أن كنا نقول بذلك - وهذا كذب - فأنتم تقولون أم لا ؟!

    أن كنتم تقولون فلماذا تشكل علينا ؟!

    أن كنتم لا تقولون فأجبْ !!

    ثم ..

    هَبْ أننا نقولُ بهذا .. لكن ما دخل التحريف بهذا الموضوع ؟!

    أنْ حُرِّفَ القرآن الكريم - وأكرر هذا لم يحصل ولن يحصل - فهذا ينطلي عليكَ وعلى غيركَ لأنّك تفارق القرآن والقرآنُ يفارقكَ ..

    ولكن هذا - لو حصل التحريف - لا ينطلي - التحريف - على أهل البيت عليهم السلام , لأنَّهم عليهم السلام كما بينَ النبيُّ صلى الله عليهِ وآله لا يفارقوه وهو لا يفارقهم ..

    وأما نساؤه أهلُ بيته ..

    نعم النساء أهل الرجل .. لكن هل هن معنياتٌ بهذا الحديث ؟!

    لأنَّ النبيَّ صلى الله عليهِ وآله مسبقاً أطلق على علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام هذا المصطلح دون أزواجه فضلاً عن غيرهنِّ ..

    في المباهلة حينما قال عنهم اللهم هؤلاءِ أهلي ..

    تحيّاتي ..

    تعليق


    • #17
      ثم أنتَ تريدُ أنْ تنفي مدلول الحديث الواضح حول العصمة , من خلال أتهامِكَ أيّانا بالقولِ بالتحريف .

      ولو سلّمنا لكَ جدلاً بصحةِ ما تدعيهِ أنّنا نقول بهكذا قول والعياذُ باللهِ تعالى .

      فهذا لا يوصلُكَ إلى نقض أستدلالنا بالحديث لأثبات العصمةِ .

      والدليلُ بسيطٌ :

      موسى على نبيّنا وآله وعليهِ أفضلُ الصلاة والسلام هل هو معصومٌ ؟!

      نعم .

      طيب التوراة هل هي محرّفةٌ ؟

      نعم .

      سؤالٌ آخر :

      عيسى على نبيّنا وآلهِ وعليهِ أفضلُ الصلاةِ والسلام هل هو معصومٌ ؟

      نعم .

      هل الأنجيلُ محرّفٌ ؟

      نعم .

      طيب ..

      ما دامَ تحريف التوراة لم ينقض عصمة موسى عليهِ السلام الّذي لا يفارق التوراة ..

      وما دام تحريفُ الأنجيلِ لم ينقض عصمةُ عيسى عليهِ السلام الّذي لا يفارق الأنجيل ..

      إذاً لو كان هناكَ تحريفٌ في القرآنِ الكريم فهذا لا ينقض عصمة من هم لا يفارقوه وهو لا يفارقهم .

      أُكررُ القرآنُ الكريمُ غيرُ محرفٍ البتةَ . وما قولي هذا إلا مِن بابِ التسليمِ جدلاً لا غير .


      تحيّاتي ..

      تعليق


      • #18
        أحسنت أخي الفاضل على الموضوع الرائع

        لاتلتفت لمن يغير مسار الموضوع ويزعم أن القرآن لدينا محرف

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
          أحسنت أخي الفاضل على الموضوع الرائع

          لاتلتفت لمن يغير مسار الموضوع ويزعم أن القرآن لدينا محرف
          أحسنَ اللهُ أليكم بالجنةِ ورزقَكم حُسنَ العاقبةِ .

          هم هذا أسلوبهم هو حرف وتغيير المواضيع .

          اللهم أعنا عليهم ..

          شكراً لكم أختنا الفاضلة ..

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
            أحسنت أخي الفاضل على الموضوع الرائع

            لاتلتفت لمن يغير مسار الموضوع ويزعم أن القرآن لدينا محرف
            انا لم اغير مسار الموضوع بل في لب الموضوع فقد قلت لكم ان الحديث لنا لان عترته اهل بيته هن نساؤه
            ولم تقتنعوا فسالتكم فكيف يكون الحديث لكم والثقل الاول قلتم عنه محرف ....هاذي ماتركب وماتدش العقل

            تعليق


            • #21
              [quote=لبيك يا شهيد]
              ثم أنتَ تريدُ أنْ تنفي مدلول الحديث الواضح حول العصمة , من خلال أتهامِكَ أيّانا بالقولِ بالتحريف .

              ولو سلّمنا لكَ جدلاً بصحةِ ما تدعيهِ أنّنا نقول بهكذا قول والعياذُ باللهِ تعالى .
              بل والله صحيح انكم وعلمائكم تقولون انه محرف وانا اجزم انك تعلم ذلك


              فهذا لا يوصلُكَ إلى نقض أستدلالنا بالحديث لأثبات العصمةِ .
              بالعكس ..لان القران محرف عندكم ونقص منه فهذا يعني ان الحديث لنا ياشاطر وحجه لنا.. الاتقرأ ما يعني الحديث !!!

              والدليلُ بسيطٌ :

              موسى على نبيّنا وآله وعليهِ أفضلُ الصلاة والسلام هل هو معصومٌ ؟!

              نعم .

              طيب التوراة هل هي محرّفةٌ ؟

              نعم .

              سؤالٌ آخر :

              عيسى على نبيّنا وآلهِ وعليهِ أفضلُ الصلاةِ والسلام هل هو معصومٌ ؟

              نعم .

              هل الأنجيلُ محرّفٌ ؟

              نعم .

              طيب ..

              ما دامَ تحريف التوراة لم ينقض عصمة موسى عليهِ السلام الّذي لا يفارق التوراة ..

              وما دام تحريفُ الأنجيلِ لم ينقض عصمةُ عيسى عليهِ السلام الّذي لا يفارق الأنجيل ..

              إذاً لو كان هناكَ تحريفٌ في القرآنِ الكريم فهذا لا ينقض عصمة من هم لا يفارقوه وهو لا يفارقهم .

              أُكررُ القرآنُ الكريمُ غيرُ محرفٍ البتةَ . وما قولي هذا إلا مِن بابِ التسليمِ جدلاً لا غير .


              تحيّاتي ..
              لااظنك اتيت بالدليل فموسى وعيسى عليهما السلام لم يكونا معصومان بل هم بشر ولا احد معصوم الا الله تعالى
              وهذه عقيدتنا اهل السنه
              اما العصمه يازميل فلا ارى علاقه لها بالحديث فهل ستصدق مثلا ان علي عليه السلام واحفاده معصومين بينما باقي الانبياء لا
              الله عطاك عقل تفكر فيه فابحث عن الاجابه الصحيحه من القران الغير محرف


              تعليق


              • #22
                روايات التحريف في كتب اهل السنة

                http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=155522

                تعليق


                • #23
                  لااظنك اتيت بالدليل فموسى وعيسى عليهما السلام لم يكونا معصومان بل هم بشر ولا احد معصوم الا الله تعالى
                  وهذه عقيدتنا اهل السنه

                  إلى اللهِ المشتكى ! .

                  أخي المحترم ..

                  عصمة الأنبياء عليهم السلام هي عندنا وعندكم ..

                  وأليكَ كلام الإمام الفخر الرازي في تفسيره مفاتيحُ الغيب ..

                  ج22 ص108

                  ذيل الآية الكريمة من سورة طه : قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ..

                  بعد أن سردَ عددٍ من شبه منكرين عصمةِ الأنبياء عليهم السلام قال : فهذه أمثلة لطيفة في هذا الباب ( والجواب ) عن الكل أنا بينا في سورة البقرة في تفسير قوله تعالى ( فأزلهما الشيطان عنها ) أنواعاً من الدلائل الجلية في أنه لا يجوز صدور المعصية من الأنبياء . وحاصل هذه الوجوه تمسك بظواهر قابلة للتأويل ومعارضة ما يبعد عن التأويل بما يتسارع اليه غير جائز , إذا ثبتت هذه المقدمة فاعلم أن لنا في الجواب عن هذه الأشكالات وجوه ( أحدها ) .. ألخ .

                  فعصمة الأنبياء عليهم السلام ثابة .

                  تعليق


                  • #24
                    اما العصمه يازميل فلا ارى علاقه لها بالحديث فهل ستصدق مثلا ان علي عليه السلام واحفاده معصومين بينما باقي الانبياء لا
                    الله عطاك عقل تفكر فيه فابحث عن الاجابه الصحيحه من القران الغير محرف


                    القضية ليست ما تراه أنتَ ! .

                    هذا دين سماوي وعقيدة ربانية , هل نبنيها على ما تراه أنتَ ! .

                    ثم نعم أصدق بعصمة الإمام علي عليهِ السلام وباقي الأئمة والزهراء والنبي صلى الله عليهِ وآله , لأن هذا ما يراه النبي صلى الله عليهِ وآله .

                    القرآن كله حق ولا يأتيه الباطل , وهو لا يفارق أهلَ البيت عليهم السلام , فهم معصومون .

                    تعليق


                    • #25
                      انا لم اغير مسار الموضوع بل في لب الموضوع فقد قلت لكم ان الحديث لنا لان عترته اهل بيته هن نساؤه
                      ولم تقتنعوا فسالتكم فكيف يكون الحديث لكم والثقل الاول قلتم عنه محرف ....هاذي ماتركب وماتدش العقل


                      ألا يا أيّها المعلِّمُ غيره ** هلا كانَ لكَ التعليما ؟!

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد


                        القضية ليست ما تراه أنتَ ! .

                        هذا دين سماوي وعقيدة ربانية , هل نبنيها على ما تراه أنتَ ! .

                        ثم نعم أصدق بعصمة الإمام علي عليهِ السلام وباقي الأئمة والزهراء والنبي صلى الله عليهِ وآله , لأن هذا ما يراه النبي صلى الله عليهِ وآله .

                        القرآن كله حق ولا يأتيه الباطل , وهو لا يفارق أهلَ البيت عليهم السلام , فهم معصومون .
                        سارى الى اين يصل بنا الحوار فواضح انك لاتملك العلم وتجيب باي كلام من اجل الهروب وهو ما الاحظه
                        فما دمت تقول ان القران لا ياتيه الباطل فنقول لك ان القران اثبت لنا ان الرسل والانبياء ليسوا بمعصومين عصمه مطلقه في ايات محكمات وواضحه لاتقبل الجدال ..
                        فهل علي عليه السلام واحفاده معصومين بعصمه مطلقه ؟

                        تعليق


                        • #27
                          سارى الى اين يصل بنا الحوار فواضح انك لاتملك العلم وتجيب باي كلام من اجل الهروب وهو ما الاحظه
                          فما دمت تقول ان القران لا ياتيه الباطل فنقول لك ان القران اثبت لنا ان الرسل والانبياء ليسوا بمعصومين عصمه مطلقه في ايات محكمات وواضحه لاتقبل الجدال ..


                          أنا نقلتُ لك كلام رجلٍ هو من أعلام التفسير عندكم .. بأن الأنبياء لا يعصون ..

                          نعم أنتم تجوزون صدور ترك الأولى , وترك الأولى لا يعد معصية ..

                          فهل علي عليه السلام واحفاده معصومين بعصمه مطلقه ؟


                          القرآن الكريم لا يوجد فيه ضلال ولا يصدر من القرآن الكريم معصية ولا هم يحزنون ..

                          وأهل البيت عليهم السلام كما يقول النبي صلى الله عليهِ وآله لا يفارقوه .. فهم مثله ..

                          بالمناسبة .. أطرح لي كلام التخصصين الذي يؤيدُ دعواكَ .. ولا تضع من كيسكَ على القرآن الكريم ..


                          تحيّاتي ..

                          تعليق


                          • #28

                            الانبياء يعصون من .؟
                            انتبه فانا لم اتطرق الى هذا
                            انا قلت الانبياء والرسل ليسوا بمعصومين اي يجوز عليهم النسيان والسهو ولايعلمون الغيب الى اخر الامور ...
                            فانا قلت القران اثبت لنا انهم ليسوا بمعصومين ....وانا اخطئت اني لم اضع لك امثله فمثلا موسى عليه السلام قتل نفسا وغفر الله له ذلك وكذلك نبينا الاكرم عاتبه الله تعالى في اكثرمن موضع في القران
                            فلو كانوا معصومين عصمه مطلقه لما حدث كيت وكيت منهم لهذا اناسالتك هل تصدق ان علي رضي الله عنه واحفاده معصومين بالعصمه المطلقه بينما الانبياء والرسل ليسوا بمعصومين!!
                            ان قلت نعم فاعطيك ابسط مثال لنقض العصمه فعلي عليه السلام جهل حكم المذي كابسط مثال فكيف يستقيم قولك؟







                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صلْ على محمّدٍ وآلِ محمّدٍ وعجل فرجهم
                              حيّاكَ اللهُ تعالى أخي الكريم ..

                              العصمة هي :
                              ملكة تعصم صاحبها من مقارفة المعاصي ، وفي نفس الوقت باعتبار الحجية للحجج سواء كانوا أولياء أم أوصياء لابد أن يكونوا معصومين من الخطأ سواء كان ذلك في تلقّي أحكام الشريعة عن الله تعالى أو في إلقائها الى الناس، أو في تطبيقاتها لان التطبيقات نحو من أنحاء التبليغ ، والكل متفقون على عصمته (ص) في التبليغ، وكما يكون التبليغ بالقول يكون بالتقرير والفعل وعليه لا يخطأ النبي (ص) في فعله أيضاً .

                              واضح ؟ هذه العصمة ..


                              المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

                              الانبياء يعصون من .؟
                              انتبه فانا لم اتطرق الى هذا
                              انا قلت الانبياء والرسل ليسوا بمعصومين اي يجوز عليهم النسيان والسهو ولايعلمون الغيب الى اخر الامور ...
                              فانا قلت القران اثبت لنا انهم ليسوا بمعصومين ....
                              أن آيات النسيان المذكورة محمولة على معنى الترك الذي لا يتعارض مع عصمة الأنبياء, وقد جاء في القرآن الكريم في مواضع متعددة التعبير عن الترك بالنسيان كقوله عز وجل: (( نَسُوا اللّهَ فَنَسِيَهُم )) (التوبة:67) وقوله عز وجل (( فَاليَومَ نَنسَاهُم كَمَا نَسُوا لِقَاء يَومِهِم هَذَا )) (الاعراف:51).. فالآيات الكريمة عبرت بالنسيان مع أن المقصود هو الترك والإهمال جزاءًَ على إنهماك العصاة بإقتراف المعاصي وترك طاعة الله عز وجل.


                              المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

                              وانا اخطئت اني لم اضع لك امثله فمثلا موسى عليه السلام قتل نفسا وغفر الله له ذلك وكذلك نبينا الاكرم عاتبه الله تعالى في اكثرمن موضع في القران
                              فلو كانوا معصومين عصمه مطلقه لما حدث كيت وكيت منهم


                              أما قتل القبطي فهو كافر لا حرمة لدمه فكيف قتله ينافي العصمة ؟!

                              والعتب ما دخله بنفي العصمة ؟!

                              ان قلت نعم فاعطيك ابسط مثال لنقض العصمه فعلي عليه السلام جهل حكم المذي كابسط مثال فكيف يستقيم قولك؟


                              الرواية لم تقلْ أنّ الإمامَ عليٍّ سلام الله عليه كان يجهل بل فيها يسأل عن حكمه , وكم من سائلٍ عن أمرٍ وهو يعلمه ..

                              أليس النبيُّ صلى الله عليهِ وآله يسألُ المسلمين في حجة الوداع أ لستُ اولى بكم من أنفسكم ؟!

                              ويسألهم ما معناه هل نحن في بلد حرام في شهر حرام .. ألخ ؟

                              يعني هل يعقل النبيُّ صلى الله عليهِ وآله في مكة وهو يجهل أنّه في مكة !!

                              تعليق


                              • #30
                                " قد أجمع المسلمون قاطبة على أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام – ولاسيما محمد – صلى الله عليه وسلم – معصومون من الخطأ فيما يبلغونه عن الله عز وجل ، قال تعالى : " والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى " النجم /1-5 ) ، فنبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – معصوم في كل ما يبلغ عن الله قولاً وعملاً وتقريراً ، هذا لا نزاع فيه بين أهل العلم " انتهى .



                                الشيخ عبد العزيز بن باز ( فتاوى ابن باز ج6/371 )

                                وبما أنْ قول النبي صلى الله عليهِ وآله وفعله وتقريره سنة ..

                                لذا هو صلى الله عليهِ وآله معصومٌ .


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X