إعـــــــلان

**أم غفران** · 08-07-2011, 02:40 PM

اللهم صلِ على محمد وآل محمد
البدعة في المعنى الاصطلاحي الشرعي :هي إدخال ما ليس من الدين في الدين , وهذا التعريف ـ أي الإدخال في الدين ـ يحتمل معنى الزيادة ومعنى الإنقاص أيضاً
أيها الناس إن الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة بدعة , فلا تجمعوا ليلاً في شهر رمضان في النافلة ولا تصلوا صلاة الضحى , فإن قليلاً في سنّة خير من كثير في بدعة ,ألا وإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها إلى النار .
المصدر :
نصّ الباجي والسيوطي، والسكتواري على أن أول من سن التراويح عمر بن الخطاب، كما في محاضرات الأوائل، ص149، في طبع 1311هـ وفي ص98، طبع سنة 1300هـ. وفي شرح المواهب للزرقاني، ج7، ص149 وجاء في الشافي، ج4، ص219، وسنن أبي داود، ج2، ص261، ومقدمة سنن ابن ماجة، ص46.
وقال البخاري:2/252، إن عمر عندما ابتدع صلاة التراويح جعل له إمامتها: (ثم عزم فجمعهم على أبيّ بن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر: نعم البدعة)
ولذا فإن صلاة التراويح لم يشرعها الشارع المقدس، بل هي بدعة وقد روى البخاري ومسلم عنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (من رغب عن سنتي فليس مني )
ومن أقول علماء أهل السنة والجماعة بأن صلاة التراويح هي من فعل عمر بن الخطاب وليس من عمل بها رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم )
قال العلامة: القسطلاني في أول الصفحة الرابعة من الجزء الخامس من إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري عند بلوغه إلى قول عمر في هذا الحديث: نعمت البدعة هذه، هذا لفظه: سماها بدعة لأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لم يسن لهم الاجتماع لها، ولا كانت في زمن الصديق. ولا أول الليل، ولا هذا العدد الخ. وفي تحفة الباري وغيره من شروح البخاري مثله فراجع.
وماكثر بدع عمر أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم )قال قال لأصحابه: ذَرُوني وما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم. فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا, ثم يقول في الحديث: مَن أطاعني فقد أطاع الله، ومَن عصاني قد عصى الله, ويقول القرآن: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَا نْتَهُوا (سورة الحشر 59: 7)
من عمر الذي تتبعوه وتتركوا السنة الحقيقية هل هذا نبيكم أبن صهاك
أخينا الفاضل بلد الايتام سلمك الله وبارك فيك و أشكرك على هذا الطرح القيم وعلى السؤال المحير لكن يأخي المدافعين عن النبي عمر كثيرون سوف يدخلون بكل قوتهم
ويبررون عمل عمر

**ايتام علي** · 08-07-2011, 06:34 PM

شكرا لك اختي العزيزة ام غفران على اضافاتك
القيمة لكني اظنهم سيفرون من الاجابة لسبب واضح جدا وهو عجزهم على تبيان فضيلة واحدة فقط لصلاتهم المبتدعة هذة
الم يدعوا في كل حواراتهم ان هذة الصلاة من سنة النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
اذا فليبينوا فضلها من احاديث النبي
ننتظر الجواب من جديد

09-07-2011, 02:53 PM

بدعة ابتدعها ابن الصهاك

**~علوية الهوى~** · 09-07-2011, 04:13 PM

أعتقد (من منظوري الضيق) أن البدعه في التراويح هي صلاتها جماعه يعني لو صلى أي شخص التراويح في منزله لاشيء في ذالك بالنهايه هي صلاة لله ويؤجر عليها بإذن الله.

**ايتام علي** · 09-07-2011, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

أعتقد (من منظوري الضيق) أن البدعه في التراويح هي صلاتها جماعه يعني لو صلى أي شخص التراويح في منزله لاشيء في ذالك بالنهايه هي صلاة لله ويؤجر عليها بإذن الله.

اجل اختي الفاضلة البدعة هي بجعلها جماعة
وايضا بصلاتها بالمسجد
هذا الرابط سيوضح لك المزيد عن الاشكال في هذة الصلاة
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=507

**~علوية الهوى~** · 10-07-2011, 05:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

اجل اختي الفاضلة البدعة هي بجعلها جماعة
وايضا بصلاتها بالمسجد
هذا الرابط سيوضح لك المزيد عن الاشكال في هذة الصلاة
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=507

مشكور أخوي بلد الأيتام على الرابط وبيض الله وجهك
رمضان السنه هذي راح يكون غريب شوي لأني ماراح
أروح المسجد مع أهلي لصلاة التراويح
عموماً أشعر أن الصلاة في البيت أخشع
وأكثر هدوء وتركيز
بالذات للي مو بسهوله يستحضر الخشوع بالصلاة

**ابراهام** · 10-07-2011, 06:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

وايضا بصلاتها بالمسجد
هذا الرابط سيوضح لك المزيد عن الاشكال في هذة الصلاة
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=507

هذا الشيخ صاحب الموقع رافضي وليس من اهل السنة
هذا للتنبيه فقط
ولكن هذه الصلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في المسجد
فكيف تكون بدعة؟

الحديث الاول
محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونسعن ابى العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يزيد في صلاته في شهررمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدخل ويدعه ممرارا، وقال: لا تصل بعدالعتمة في غير شهر رمضان تهذيبالاحكام(ج3)
4 - باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة فيسائر الشهور
ص59 و 71 .

الحديث الثاني ..
علي بن الحسن بنفضال عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمدبن يحيى قال: كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فاذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، فاذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، فاذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا

تهذيب الاحكام(ج3)
4 - باب فضلشهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائرالشهور

الحديث الثالث ..
محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي العباس البقباق وعبيد بنزرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها ، فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا ، الحديث .الكافي 4 : 154 | 2 .
كتاب وسائل الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48

فلو كانت بدعة في المسجد ما صلاها مرارا في المسجد
ولو كانت بدعة لنهى الناس عنها
ولكنه كان يدخل ويخرج ولاينهى الناس عن الصلاة خلفة

فكيف يقبل الانسان ان يقول ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم لاينهى عن البدعة؟

**ايتام علي** · 10-07-2011, 10:33 AM

الشيخ نقل من مصادر موثوقة عندكم
فهل تستطيع ردها
ثانيا لا تاتيني باله النسخ واللصق وتاتيني باحاديث
ليس لها دخل بالسؤال المطروح طالبتكم بتبيان فضل هذة الصلاة
اذا تفضل واتي باحاديث صحيحة عندكم تبين فضل هذة الصلاة

**علي الدرويش** · 10-07-2011, 10:59 AM

جميل بلد الآيتـام ., سلمت يمينك
فما آكثر (البدع) التي يحيطون بها وهم يعلمون او لا يعلمون .,!!
يقول أحد الآخوة المسيح عبارة لازلت أذكرها :
( قتلهم ريحانة رسول الله "ليس بدعة" بل الذهاب الى قبر المظلوم "بدعة"!!)
فـ هذا من منظور رجل مسيحي ., فـ كيف بمنظور من آسلم وجهه لله .,!؟
:
أما الآخت سنية علوية الهوى.,
فـ صبرا صبرا !!!

**لزوم مالايلزم** · 10-07-2011, 11:45 AM

نوافل رمضان اوردها صاحب مفتاح الجنان بعدد مخصوص

وكنت اظن ان البدعة فيها كونها جماعه ولاكن الان بعد ان قرأت ماكتبت الاخت ام غفران

اتضح انه زاد في عددها ايضا استغفر الله ولا حولا ولا قوة الابالله العلي العظيم

**ابراهام** · 10-07-2011, 12:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

الشيخ نقل من مصادر موثوقة عندكم
فهل تستطيع ردها
ثانيا لا تاتيني باله النسخ واللصق وتاتيني باحاديث
ليس لها دخل بالسؤال المطروح طالبتكم بتبيان فضل هذة الصلاة
اذا تفضل واتي باحاديث صحيحة عندكم تبين فضل هذة الصلاة

الشيخ الرافضي يقرأ الاسطر التي تعجبه
ويترك الاسطر التي لاتعجبه

لو نقلت لك "لاتقربوا الصلاة"
فهل ستترك الصلاة؟

فصلاة التراويح صلاها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في المسجد
وقامت جماعة خلفه للصلاة
ولم يامرهم بتركها
وهذا موجود في كتب الامامية والسنة

فهل بعد هذا شيء؟

**وهج الإيمان** · 10-07-2011, 02:21 PM

**~علوية الهوى~** · 10-07-2011, 04:55 PM

[quote=ابراهام]

هذا الشيخ صاحب الموقع رافضي وليس من اهل السنة

هذا للتنبيه فقط
ولكن هذه الصلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في المسجد
فكيف تكون بدعة؟
quote]
ياإبراهام أخوتنا المصريين يقولون (الملافظ سعد)
لذا كان الأفضل أن تقول هذا الشيخ شيعي وليس من أهل السنه
هداني الله وإياك

**~علوية الهوى~** · 10-07-2011, 04:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

جميل بلد الآيتـام ., سلمت يمينك
فما آكثر (البدع) التي يحيطون بها وهم يعلمون او لا يعلمون .,!!
يقول أحد الآخوة المسيح عبارة لازلت أذكرها :
( قتلهم ريحانة رسول الله "ليس بدعة" بل الذهاب الى قبر المظلوم "بدعة"!!)
فـ هذا من منظور رجل مسيحي ., فـ كيف بمنظور من آسلم وجهه لله .,!؟
:
أما الآخت سنية علوية الهوى.,
فـ صبرا صبرا !!!

ليه؟؟