في كل زمن توجد حوادث وتغطيات رهيبه لايستطيع الانسان القابع تحت سلطان العقل النائم كشف زيفها
العقل هو مفتاح الانسان للوصول الى مبتغاه سعادته ام تعاسته
فلما نرى البعض يعلم الحقيقه في قرارة نفسه وتخرج من فيه عكس ذلك ؟
يعاند من مثلا !!! للاسف لايعاند الا شخصه الانسان لايحمل إلا حمله فقط
فجهنم لاتضيق بتاتا بروادها بل تطلب المزيد
نجد في الحديث التالي وامثاله ومحتواه يتقبله الكثير كآله صماء دونما اي سؤال !
وكأن عقله في إجازه عن التكليف الألهي
ففي البخاري نجد حديث يحاول اسناد قدماه
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي ".
هذا يبين مدى عجز القوم عن رفع صاحبهم
والاصرار العجيب على دخول من لا يفقه باب العظمآء
للأسف مؤاخاة النبي الاعظم مع الامام علي سحقت هذا الحديث المزعوم
وفي نفس السياق ننظر هنا
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ "
---------------
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ
الْمَاجِشُونُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " كُنَّا فِي
زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا , ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ نَتْرُكُ
أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ
-----------------
تحت ماذا تمت المفاضله !! يبدوا هذا الحديث مكذوب ايضا لديكم
فكل شخص يريد الحق ويخشى النار لايقبل بقشة الغريق
لهذا من الغباء التعلق بغشه وهي ستؤدي الى الهلاك
وترك شجره لها جذور راسخه تؤدي الى النجاه
تعليق