يرررفع لنواصب

ما شاء الله احمد بن حنبل ولي الله وولي رسوله الحقيقي ـــــــــــــ تركوا الاولياء الحقيقيين عليهم السلام وجعلوا بن حنبل المزيف عوضا عنهم



((أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمرويه قال : قال لي عبد الله بن أحمد بن حنبل

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد قال : قال لي صالح

بن أحمد بن حنبل لما حضرت أبي الوفاة فجلست عنده والخرقة بيدي أشد بها لحيته قال : فجعل يغرق ثم يفيق

ويفتح عينيه ، ويقول بيده هكذا : « لا بعد لا بعد لا بعد ففعل هذا مرة ، وثانية فلما كان في الثالثة قلت : يا أبة إيش

هذا الذي لهجت به في هذا الوقت ؟ فقال : يا بني ، أما تدري قلت : لا فقال : إبليس - لعنه الله - قائم بحذائي عاض

على أنامله يقول : يا أحمد فتني فأقول لا حتى أموت » قال البيهقي رحمه الله : ولأحمد بن حنبل رضي الله عنه في

ذلك سلف حق وهو فيما ))


الذي اراه من خلال هذه الروايه ان الشيطان يضحك على احمد بن حنبل وهو في رمقه الاخير فاحمد

بن حنبل كان يحوم حول ولاية امير المؤمنين عليه السلام لاكنه لم يهتدي اليها , فأحمد بن حنبل

هو الذي ادخل بمذهبيته امير المؤمنين من ضمن الخلفاء الراشدين وتحدث عن فضائله وكان قاب

قوسين او ادنى من ولايته عليه السلام ومعرفة الحقيقه , وطبعا الشيطان حريص كل الحرص ان لا

يدخل احد في ولاية ال البيت عليهم السلام ويشتتهم بقدر ما يستطيع , وشخصية كأحمد بن حنبل

لها ثقلها الاجتهادي والديني والتعبدي يكون منها قرب من معرفة الحقيقية والدخول في الولاية

ينجح الشيطان في تشتيتها وابعادها من الحقيقه , فاراد الشيطان ان يتمزمز عليها مزمزه

ساخرة وهي في اخر رمق بقوله فتني يا شيخ واحمد بن حنبل مسكين على نياته يقول لا

بعد , والحقيقه ان الشيطان يقول لابن حنبل فوت عليك ولاية علي بن ابي طالب ( عليه السلام )

ياشيخ وابن حنبل بلع الطعم بالكامل واصبح يرد بلسان الشيطان الحريص على ابعادنا عن ولاية

امير المؤمنين عليه السلام بعد بعد فالشيطان كان يخاف من ابن حنبل حتى وهو في رمقه

الاخير ان يدخل في ولاية امير المؤمنين او يتفوه بشي يدخله فيها ومن شدة خوف الشيطان

يتمثل له عند رأسه وهو يحتضر ويودعه بسخريه منه على لسانه , فتني يا شيخ ,, كأن

ابن حنبل يقول فاتتني ولاية امير المؤمنين عليه السلام ,,, بعد بعد كأن الشيطان يقول بعد بعد

يابن حنبل حتى اضمن انقطاع نفسك ............................ والله اعلم