إعـــــــلان

م9 · 11-07-2011, 06:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

ب
واما قولك اكاذيب
فاساسا الكافر عندما يناقش المسلم في القرآن لايعتقد بصحته
فلا يعني تكذيب الكافر له عدم صحته

وكذلك تكذيبك للروايات لايدل على عدم صحتها لانك امامي تأخذ دينك من الكليني والقمي

لانك تفهمها حسب منطق غير صحيح
[/center]

كنت قد نبهتك وحذرت من قبل وهاقد عدت تجاسرت واخرجت ما بداخلك من غل
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post1727419
تم يجميد ابراهام الوهابي لمدة اسبوع
عله يعي مايقال له من تنبيه ويتادب ويحترم المكان الذي هو فيه واعضائه

**حسيني سني** · 11-07-2011, 06:39 PM

كنت قد نبهتك وحذرت من قبل وهاقد عدت تجاسرت واخرجت ما بداخلك من غل
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post1727419
تم يجميد ابراهام الوهابي لمدة اسبوع
عله يعي مايقال له من تنبيه ويتادب ويحترم المكان الذي هو فيه واعضائه

يعني عائشة وعصابتها القذرة الذين كانوا متواجدين ساعة نزول هذه الآية الكريمة .

تبا لإنحيازك الظالم يا أيها المشرف، لمذا لم تعاتب ذلك المهرج الذي يسب عائشة رضي الله عنها. على الأقل الأخ إبرهام لم يظهر سبه لمراجعكم
متى ستتخلى عن التمييز العنصري ؟

**وهج الإيمان** · 11-07-2011, 06:50 PM

نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تحرم عليهن الصدقه وأهل بيته تحرم عليهم الصدقه

قال العلامه ابن حجر العسقلاني في الحديث الذي فيه أخذ الإمام الحسن عليه السلام تمره من تمور الصدقه :

(فضرب النبي شدقه...قوله:كخ ، بفتح الكاف وكسرها... كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يُستقذر... أوردها البخاري في باب من تكلم بالفارسية... وفي رواية معمر: إن الصدقة لا تحل لآل محمد ، وكذا عند أحمد والطحاوي من حديث الحسن بن علي نفسه... فأخذها بلعابها فقال: إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة ، وإسناده قوي ، وللطبراني والطحاوي من حديث أبي ليلى الأنصاري نحوه .
قوله: باب الصدقة على موالي أزواج النبي(ص): لم يترجم لأزواج النبي (ص) ولا لموالي النبي(ص) لأنه لم يثبت عنده فيه شئ ، وقد نقل ابن بطال أنهن أي الأزواج لا يدخلن في ذلك باتفاق الفقهاء... وقد تقدم أن الأزواج ليسوا في ذلك من جملة الآل ، فمواليهم أحرى بذلك . قال ابن المنير في الحاشية: إنما أورد البخاري هذه الترجمة ليحقق أن الأزواج لا يدخل مواليهن في الخلاف ولا يحرم عليهن الصدقة ، قولاً واحداً ). انتهى ). ( 1)

ـــــــــــــــــــــــــ
(1) راجع فتح الباري:3/280

**من شك به فقد كفر** · 11-07-2011, 07:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسيني سني

تبا لإنحيازك الظالم يا أيها المشرف، لمذا لم تعاتب ذلك المهرج الذي يسب عائشة رضي الله عنها. على الأقل الأخ إبرهام لم يظهر سبه لمراجعكم
متى ستتخلى عن التمييز العنصري ؟

شكراً على وصفك لي بالمهرج
وأنا لم أسب عائشة
بل قلت عائشة وعصابتها القذرة

طيب أكتب لي ماهوّ حكم من ينسب الفاحشة إلى إحدى أمهات المؤمنين

مثل الطاهرة المطهرة مارية رضوان الله تعالى عليها

ويدعي بأنها أرتكبت الزنا مع مرافقها -والعياذ بالله وحاشاها أمنا الطاهرة المظلومة التي ظلمها أصحاب الأفك لعنهم الله- والذي ظهر بعد ذلك بأنه مجبوب ليس له ماللرجال

ويدعي أيضاً بأن إبراهيم الطاهر ليس أبناً لرسول الله

؟
الجواب .....

ولم تخبرنا ماالذي فهمته من هذه الروايات التي جائت بها مؤلفاتكم التي وضعتها إلى الزميل المجمد فوق ؟

**حسيني سني** · 11-07-2011, 07:43 PM

كل من ينسب الفاحشة لأمهات المؤمنين فهو فاسق

**نظرةمختلفة** · 11-07-2011, 07:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسيني سني

كل من ينسب الفاحشة لأمهات المؤمنين فهو فاسق

إذن الآن ... على من ينطبق هذا الكلام؟؟؟

**من شك به فقد كفر** · 11-07-2011, 09:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسيني سني

كل من ينسب الفاحشة لأمهات المؤمنين فهو فاسق

نعم أحسنت وأنا معك قلباً وقالباً
فطبق حكم الفاسق على أصحاب الأفك لعنهم الله
الذين إتهموا أمنا الطاهرة السيدة مارية القبطية رضوان الله تعالى عليها
وبرئها الله من ماقاله أعداء الله ورسوله

6821 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا الحسن بن حماد سجادة حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو معاذ سليمان بن الأرقم الأنصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أهديت مارية إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و معها ابن عم لها قالت : فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا قالت : فعزلها عند ابن عمها قالت : فقال أهل الإفك و الزور من حاجته إلى الولدادعى ولد غيرهو كانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه لحمه قالت عائشة رضي الله عنها : فدخل به على النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم فقال : كيف ترين فقلت : من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه قال : و لا الشبه قالت : فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت : ما أرى شبها قالت : و بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يقول الناس فقال لعلي : خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته قالت : فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال : فلما نظر إلى علي و معه السيف استقبلته رعدة قال : فسقطت الخرفة فإذا هو لم يخلق الله عز و جل له ما للرجال شيء ممسوح

تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

ولاتكل بمكيالين ..!

**الاسلمي** · 12-07-2011, 12:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

نعم أحسنت وأنا معك قلباً وقالباً
فطبق حكم الفاسق على أصحاب الأفك لعنهم الله
الذين إتهموا أمنا الطاهرة السيدة مارية القبطية رضوان الله تعالى عليها
وبرئها الله من ماقاله أعداء الله ورسوله

6821 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا الحسن بن حماد سجادة حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو معاذ سليمان بن الأرقم الأنصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أهديت مارية إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و معها ابن عم لها قالت : فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا قالت : فعزلها عند ابن عمها قالت : فقال أهل الإفك و الزور من حاجته إلى الولدادعى ولد غيرهو كانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه لحمه قالت عائشة رضي الله عنها : فدخل به على النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم فقال : كيف ترين فقلت : من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه قال : و لا الشبه قالت : فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت : ما أرى شبها قالت : و بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يقول الناس فقال لعلي : خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته قالت : فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال : فلما نظر إلى علي و معه السيف استقبلته رعدة قال : فسقطت الخرفة فإذا هو لم يخلق الله عز و جل له ما للرجال شيء ممسوح

تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

ولاتكل بمكيالين ..!

عجيب والله
انت مازلت تردد الشبهه وفي موضوع اخر افهمناك ان الراوي سليمان بن الارقم متروك الحديث وقد ضعفه اهل العلم
فهل لديك مشكله في فهم قواعد الجرح والتعديل ؟!!!
ثم ما الحاجه لعائشه عليها السلام ان تقول انها من اهل البيت وهي بالاصل منهم

**وهج الإيمان** · 12-07-2011, 01:39 AM

كانوا يُنهَون عن مجالسة سليمان !!يبدو أنهم لايتحملون هذا الرجل !

قال محمد بن عبدالله الانصاري: كنا ننهى عن مجالسة سليمان بن أرقم، فذكر منه أمرا عظيما) !!!

وهناك منكم من لا يعد السيده ماريه من أمهات المؤمنين وهذا ظلم !!!!!!!

والسؤال في الموضوع موجه للأخ كاظم

**الاسلمي** · 12-07-2011, 01:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

كانوا يُنهَون عن مجالسة سليمان !!يبدو أنهم لايتحملون هذا الرجل !

قال محمد بن عبدالله الانصاري: كنا ننهى عن مجالسة سليمان بن أرقم، فذكر منه أمرا عظيما) !!!

وهناك منكم من لا يعد السيده ماريه من أمهات المؤمنين وهذا ظلم !!!!!!!

والسؤال في الموضوع موجه للأخ كاظم

الروايه في كتبنا ورددنا بالدليل فهل هناك حديث اخر ؟
اما ماريه رضي الله عنها فهي ملك يمين وليست من امهات المؤمنين واظن (لست متاكدا )ان علمائكم لايخالفون ذلك
فان كان علمائكم يقولون انها من امهات المؤمنين فذلك شي عجيب فالله خاطب ازواجه بامهات المؤمنين فقط

**الاسلمي** · 12-07-2011, 01:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد واللعنة الدائمة على أعدائهم ومبغضيهم ومنكري وجاحدي فضلهم
من الأولين إلى الآخرين
لم تنزل آية بحق آل أبن أبي قحافة
حسب إعتراف وتصريح عائشة بنفسها :

بل وحتى عذرها المزعوم
لم تكن هي التي قُذفت بتلك التهمة الباطلة
بل نزلت بحق سيدتنا أم إبراهيم مارية القبطية رضوان الله تعالى عليها
والتي قام بقذفها أصحاب الأفك الذين هم عصبة منهم لعنهم الله
ولاحظوا إنها نزلت في بيت أبن أبي قحافة
وقد أخبر الله رسوله بأن الذين جائوك بالأفك هم عصبة منكم ؟؟

يعني عائشة وعصابتها القذرة الذين كانوا متواجدين ساعة نزول هذه الآية الكريمة .

هههههههههههههههههههههههه
حديث ماريه رضي الله عنها ليس بافك الذي ذكره الله تعالى في القران ولا ادري من اين تاتي بالافكار النيره ؟!!!!!
نورني ومن اين احضرتها

**وهج الإيمان** · 12-07-2011, 02:18 AM

الله أكبر

تقول السيده ماريه ليست من امهات المؤمنين إستغفر ربك !!!!!!!!

نعطيك فتوى تقول بأنها أم للمؤمنين

هل أسلمت السيدة مارية قبل زواجها بالرسول صلى الله عليه وسلم أم بعد الزواج منه؟.

الســـــؤال:
كتب لنا عامر من السعودية:

هل أسلمت السيدة مارية قبل زواجها بالرسول صلى الله عليه وسلم أم بعد الزواج منه؟

وهل أعتقها وهل عقد عليها أم كانت من بين ما ملكت يمينه؟

ولماذا لم تخاطب بأم المؤمنين كبقية زوجات النبي صلى الله عليه وسلم؟

الإجـابــــة:

الأخ الفاضل حفظه المولى الكريم ... آمين

نوجز القول فنقول:

1- أسلمت السيدة مارية قبل زواجها منه صلى الله عليه وسلم ثم آمنت فتم عقد الزواج.

2- أعتقها صلى الله عليه وسلم بزواجه منها وعقد عليها وبذلك لم تبق مما ملكت يمينه إنما أصبحت زوجة.

3- وبسؤالك لماذا لم تخاطب بأم المؤمنين كبقية زوجات النبي صلى الله عليه وسلم؟: من قالها: هي أمّنا العظيمة وبصحيفتها أهل مصر ونحن، والمسلمون بغلبتهم للمغول الكفرة بسبب هذه المصاهرة.

ونعود للسؤال الأول ونفصل بعض التفصيل فنقول:

أولاً: بالنسبة للسؤال هل أسلمت مارية قبل الزواج من الرسول أم بعده؟.

الجواب: لم يتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمارية القبطية إلا بعد أن أسلمت وآمنت لقوله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ..} سورة البقرة (221).

ورسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يطبق الأمر الإلۤهي، كما حصل مع سيدنا سليمان عليه السلام بعد أن أسلمت السيدة بلقيس فآمنت كإيمان السحرة المتقين لسيدنا موسى وتفضل عليها بالزواج منها.

ثانياً: في الإجابة على السؤال هل أعتقها وهل عقد عليها أم كانت من بين ما ملكت يمينه؟.

(أعتقها بزواجه منها) السيدة مارية جاءت هدية من المقوقس ملك مصر كجارية فكانت بدايةً من بين ما ملكت يمين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولما أسلمت ورأى منها صلى الله عليه وسلم النباهة والذكاء والفطنة وأنها تصلح أن تكون مرشدة للنساء وتبلغ بنات جنسها عن الرسول أوامر الله ولديها الإمكانية لهذه المهمة والوظيفة عزم على الزواج منها ولكن لما رأى غيرة نسائه وكيف أنها سيطرت على قلوبهن ونفورهن الشديد من السيدة مارية بسبب هذه الغيرة الدنيوية، هنا عدل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الزواج من أمنا مارية لأن الأمر يتحمل ربح وخسارة إذ بزواجه من السيدة مارية وجد أنه سيخسر قلوب جميع نسائه الطاهرات. ولا أحد يقبل الخسارة لذا عدل عن الزواج ولكن تولى ربُّ العالمين الأمر وأمر رسوله بالزواج من مارية والله يتكفل أمر غيرة نسائه بما أنزل من آيات بالتهديد والوعيد لأمهاتنا كي تصغي قلوبهن لطاعته، إذ أن طاعته صلى الله عليه وسلم من طاعة الله.

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} سورة التحريم (1).

{وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ، إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} سورة التحريم (3-4).

نلخص القول من الآيات أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج من السيدة مارية وعقد عليها وذلك بأمر من الله {..لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ..}: ولو كانت مما ملكت يمينه صلى الله عليه وسلم لما أثر ذلك غيرة نسائه ولكن لما علمن أنها ستكون زوجة عندها تحركت في قلوبهنّ دوافع الغيرة.

http://www.thingsnotsaid.org/ar/question.php?id=661

**الاسلمي** · 12-07-2011, 02:33 AM

الاخت وهج الايمان
هذا الرجل الذي ذكرتيه جاهل في العلم باعتراف تلميذه عبدالقادر الديراني
فانا لا افهم لم تحبين اطاله الموضوع وفي كتبكم كذلك تصرح ان ماريه ملك اليمين وليست من زوجاته وهذا يعني انها ليست من امهات المؤمنين عليهن السلام

**وهج الإيمان** · 12-07-2011, 02:47 AM

وهل أخطأ عندما قال أن السيده ماريه من أمهات المؤمنين !!!!

علمآ أنكم تتجاهلون ماورد في رواياتكم

- أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال في مارية ( أعتقها ولدها )
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن الملقن - المصدر: خلاصة البدر المنير - لصفحة أو الرقم: 3/464
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

**من شك به فقد كفر** · 12-07-2011, 11:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسلمي

عجيب والله
انت مازلت تردد الشبهه وفي موضوع اخر افهمناك ان الراوي سليمان بن الارقم متروك الحديث وقد ضعفه اهل العلم
فهل لديك مشكله في فهم قواعد الجرح والتعديل ؟!!!

ياالمعاند ماذا يعني لك هذا :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

سئل الإمام الوادعي رحمه الله : هل هناك ضابط لما قيل فيه : " و أقرّه الذّهبي"؟

فاجاب قائلا: إن كل ما قيل فيه : " و أقرّه الذّهبي " فهو بمعنى : سكت عنه الذّهبي
---------------------------------------
كتاب " بشائر الفرح بتقريب فوائد الإمام الوادعي في علم الرجال و المصطلح"
لأبي رواحة الموري ص66 - 67

والمعروف عن الحافظ الذهبي ذلك الإمام النقاد المدقق الذي لا يخفى مثلها على مثله بحال .

وستبقى تكرر مثل الببغاء

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الوهابي كاظم الحسيني هل ادعت عائشة انها من اهل البيت؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين