تويت
المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي
ولاتستغرب من هكذا عقائد فاسدة فماخفي أعظم
سررت بمرورك وتعليق تاج رأسي أنت
-
حياك الله أخي الحبيب الفاضل فداء علي
ولاتستغرب من هكذا عقائد فاسدة فماخفي أعظم
سررت بمرورك وتعليق تاج رأسي أنت -
حبيبي اشكرك على هذه الاخوة.......والله يبيض وجهك انشاء الله يوم تبيض الوجوه......طبعا اكيد الوهابية عدهم غير لون هههههه
بس كلامك صح اذا هم عندهم الشمس تتحرك والارض ثابتة .....يعني ماذا نتوقع ؟!؟!؟
تعليق
-
تفسير أأمنتم من في السماء - البحر المحيط :
تفضلوا :
http://www.youtube.com/watch?v=Vw5Af0sDtfQ
11-اعلم أرشدنا الله وإياك، أن الله تبارك وتعالى خلق السماء وجعلها مسكنا للملائكة. هذا "تفسير البحر المحيط" للإمام أبي حيان الأندلسي الذي توفي سنة 745هـ. هذا الكتاب طبع دار الكتب العلمية الطبعة، الأولى سنة 1422هـ، في الصحيفة 296 يفسر قول الله تبارك وتعالى : (أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء). فيقول : "من في السماء هذا مجاز وقد قام البرهان العقلي على أنه تعالى ليس بمتحيز في جهة ثم قال : لكن خص السماء بالذكر لأنها مسكن ملائكته" ثم قال : "وقيل جبريل وهو الملك الموكل بالخسف وغيره وقيل « من » بمعنى علا والمراد بالعلو القهر والقدرة لا بالمكان".اهـ. هذا ما عليه أئمة أهل السنة والجماعة، والحمد لله الذي وفقنا إلى هذا البرهان والبيان والحمد لله رب العالمين.تعليق
-
الله يوفقك أخي الحبيب وأشكرك على الدعاء الجميل آمين يارب العالمين ولك مثله إن شاء الله تعالىالمشاركة الأصلية بواسطة فداء علي
وكان بودي أن يدخل أحد الوهابيين الضالين ليقولوا لنا :
هل ماذكره الشيخ في تلك المقاطع صحيح ..؟؟تعليق
-
تفسير قوله تعالى وهو معكم أينما كنتم
تفضلوا :
http://www.youtube.com/watch?v=fR4xaKGvQCY
44- إليكم ما يقول الإمام أبو حيان الأندلسي المتوفى سنة 745هـ في كتابه الذي سماه "تفسير البحر المحيط". في هذا الكتاب المجلد الثامن، طبع دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى سنة 1422هـ، في الصحيفة 217 يقول : "(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ) أي بالعلم والقدرة. قال الثوري: المعنى علمه معكم. وهذه آية أجمعت الأمة على هذا التأويل فيها، وأنها لا تحمل على ظاهرها من المعية بالذات، وهي حجة على من منع التأويل في غيرها مما يجري مجراها من استحالة الحمل على ظاهرها". انتهى كلام الإمام، والحمد لله الذي وفقنا إلى هذا البرهان والبيان. علماء دمشق وحلب وحمص وسائر علماء بَرِّ الشام لبنان والأردن وفلسطين بل وعلماء الهند وباكستان وماليزيا وأندنوسيا والعراق وتركيا وشمال افريقيا واليمن بل وسائر البلاد الإسلامية على عقيدة تنزيه الله عن المكان والجهة والجسمية وهذا هو اعتقاد السلف الصالح ومن تبعهم بإحسان إلى يومنا هذا وقد جمع الشيخ جيل صادق في هذه السلسلة الذهبية من الدروس المرئية الأدلة الواضحة والبراهين القاطعة من الكتاب والسنة وإجماع الأمّة وأقوال مشاهير العلماء من المذاهب الأربعة على ذلك. The reliable Islamic scholars of Damascus, Aleppo, Himss along with those of Lebanon, Palestine, Jordan, India, Pakistan, Malaysia, Indonesia, Iraq, Turkey, Yemen, North Africa and the rest of Muslim countries all follow the creed of clearing Allah from being confined in a place, direction or being attributed with bodily attributes. This is the creed and the belief of the pious Salaf and those who graciously followed them to our present time. His eminence Shaykh Gilles Sadek has gathered, in this Golden Series of audio visual lectures, the clear evidences and the compelling proofs upon the truthfulness of this creed. As a source, Shaykh Gilles, provided proofs and quotes from the Qur'an, the Hadith, the scholarly consensus, all along the Islamic history, and the sayings of the famous noble Shafi^y, Hanbaly, Maliky and Hanafy scholars.
تعليق
-
كان الله ولا مكان وهو الآن على ما كان
تفضلوا :
http://www.youtube.com/watch?v=-ixqleoHumE
50-الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام، وأكرمنا بالإيمان، ورحمنا ببعثة محمد عليه الصلاة والسلام، وأشهد أن الله موجود بلا مكان وأشهد أنّ محمدا خير إنسان. أمّا بعد هذا كتاب "إحياء علوم الدين" للإمام أبي حامد الغزالي المتوفى سنة 505 هـ. هذا الكتاب هو المجلد الأول طبع دار الكتب العلمية بيروت لبنان، في الصحيفة 130 يقول : "تعالى عن أن يحويه مكان، كما تقدس على أن يحده زمان، بل كان قبل أن خلق الزمان و المكان وهو الآن على ما عليه كان". والحمد لله أولا وآخرا وأبدا.
تعليق
-
تفسير فأينما تولوا فثم وجه الله
تفضلوا :
http://www.youtube.com/watch?v=q4R49hvcglo&NR=1
51-سبحان الذي أين الأين فلا أين له. هذا كتاب "تفسير البحر المحيط" للإمام أبي حيان الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ هذا الكتاب طبع دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى سنة 1422 هـ في الجزء الأول في الصحيفة 531 يفسر قول الله تعالى : (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ الله). يقول : "هذه الآية رد على من يقول إنه في حيز وجهة، لأنه لما خيّر في استقبال جميع الجهات دلّ على أنه ليس في جهة ولا حيز ولو كان في حيز لكان استقباله والتوجه إليه أحق من جميع الأماكن، فحيث لم يخصص مكانا، علمنا أنه لا في جهة ولا في حيز، بل جميع الجهات في ملكه وتحت ملكه فأي جهة توجهنا إليه فيها على وجه الخضوع كنا معظمين له ممتثلين لأمره". انتهى كلام الإمام أبي حيان الأندلسي، وهذا هو اعتقاد أهل السنة والجماعة والحمد لله رب العالمين.تعليق
-
لا تحيط بالله الجهات
تفضلوا :
http://www.youtube.com/watch?v=Bf5m16ML2WI
62-كتاب "طبقات الشافعية الكبرى" للإمام تاج الدّين السّبكي المتوفى سنة 771 هـ، الجزء الرابع طبع دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى سنة 1420 هـ، في الصحيفة 354 ترجمة عبد العزيز ابن عبد السلام، يقول السبكي في ترجمته : "شيخ الإسلام والمسلمين، وأحد الأئمة الأعلام، سلطان العلماء، إمام عصره بلا مدافعة، القائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في زمانه، ولد 578 هـ". ثم بعد ذلك يقول: "قال الشيخ عز الدين ابن عبد السلام رحمه الله ورضي عنه : الحمد لله ذي العزة والجلال والقدرة والكمال والإنعام والإفضال الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ليس بجسم مصور ولا جوهر محدود مقدر ولا يشبه شيئا ولا يشبهه شيء ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الأرضون ولا السموات كان قبل أن كون المكان ودبر الزمان وهو الآن على ما عليه كان".اهـ. والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام، والله تعالى أعلم وأحكم.تعليق
-
لو كان الله في جهة فوق لما وصف العبد بالقرب منه
تفضلوا :
http://www.youtube.com/watch?v=jlMibtdmPWY
38-يقول الإمام محمد مرتضى الزبيدي في كتابه "إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين" طبع دار الفكر المجلد الثاني صحيفة 25 يقول : "قال أبو إسحاق الشيرازي : فلو كان في جهة فوق لما وصف العبد بالقرب منه إذا سجد بل هو تعالى رفيع الدرجات. ثم يقول وقال أبو منصور البغدادي: كونه على درجات مرتفعة لأنه يستحيل كونه في مكان". انتهى كلام الزبيدي، فيما نقله عن الشيرازي وعن أبي منصور البغدادي، والحمد لله الذي وفقنا إلى هذا.تعليق
-
لماذا نرفع الأيدي إلى السماء في الدعاء
تفضلوا :
http://www.youtube.com/watch?v=fWqOJBQI1nI
37-مما لا شك فيه يا أحبابنا، أن الله تبارك وتعالى خلق السماء وكان قبل خلق السماء بلا سماء فبعد أن خلقها لا يحتاج إليها سبحانه، فهو موجود بلا مكان ولا جهة وإليكم مل يقول الإمام محمد مرتضى الزبيدي في كتابه "إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين" المجلد الثاني طبع دار الفكر، بيروت لبنان، في الصحيفة 104 يقول : "فإن قيل فما بال الأيدي ترفع إلى السماء وهي جهة العلو فأشار المصنف أي الغزالي إلى الجواب بقوله : فأما رفع الأيدي عند السؤال والدعاء إلى جهة السماء فهو لأنها قبلة الدعاء". انتهى كلام الزبيدي والحمد لله أولا وآخر وأبدا.تعليق
-
أكتفي بنقل هذه المقاطع التي تبين فساد عقائد ومزاعم الوهابية خذلهم الله
وأيضاً ثبت بأنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة
وأيضاً ثبت بأن لديهم إله غير الله
فسبحان الله عما يصفون .تعليق
-
أين الوهابية المشركين والمخذولين دوماً ؟
يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمدتعليق
-
إذن ماذكره الشيخ هو الصحيح الذي عليه ويعتقده أهل السنة والجماعة ,
أما أنتم أيها الوهابية فلديكم إلهٌ غير الله ,
صح ؟
يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمدتعليق
-
للرفع ,,المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفرتعليق
تعليق