إعـــــــلان

**شيعي منصف** · 09-08-2011, 02:56 AM

سيدنا ومولانا وعظيمنا عليّ يعلم يقيناً أن الله جل شأنه قال في كتابه للـ ( المؤمنين ) أن أزواج النبيّ أمهات لهم ( فلا يحق نِكاحها أو سبيها ) .

ألا تترفعون عن الأسئلة الساذجة ومُحاولة الخروج مِن الورطة التي وضعناكم فيها أمام الله ؟!

**حفيد الصحابه 5** · 09-08-2011, 03:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

يا شيعي انا قرات الموضوع وادلتك فرضيه نابعه من عقيدتك وليست عقيدتنا !!فكيف تدعي انك اثبت ان ام المؤمنين عليها السلام كافره ؟
وانت عرضت لنا دليلك بالايه ضرب الله مثلا للذين كفروا وقولك بانها في عائشه ع فهل وافقك احدا من علمائنا ؟
ان كانت الاجابه لا
فلم تفتخر بكونك احضرت الدليل وجرئتك في طعنك للرسول وادعائك انك اثبت ان ام المؤمنين كافره !!
وان كانت الاجابه بنعم فتفضل احضره غير ذلك فاعلم اما انك مخدوع او انك تريد اضلال النس والعباد
فلايمكن عقلا ان الرسول ع يعلم بنفاقها ولم يطلقها والله يكافئها بجعلها اما للؤمنين

يرفع فليس من المعقول ان يستند الزميل الشيعي بالادله من كتبه وعقيدته وهذا غير مقبول في الحوار

**خادم الحسين الطاهر** · 09-08-2011, 03:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

يرفع فليس من المعقول ان يستند الزميل الشيعي بالادله من كتبه وعقيدته وهذا غير مقبول في الحوار

افتقدناك يا حفيد
هنا
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=156840&page=2

**جنان أمير النحل** · 09-08-2011, 07:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

طيب ياجنان مادمت تداخلت تعالي لاريك مدى علميتك
الكفار والمنافقين جميعهم في النار يوم القيامة فهم متساوون او ان المنافقين اشد عذابا وليس هذا المهم في الموضوع لاننا لانتكلم عن زواج الرسول من عائشة في الاخرة انما نحن نتكلم عن زواجه منها في النيا
وعليه انا سألت الاخ شيعي منصف وتهرب من الجواب ووجد فيك منقذا من الجواب
لذا سأسالك لابن له مدى علمية من ظن انها منقذه

هل ميز القران بين معاملة الكافر والمنافق في الدنيا ؟؟؟
انتظر جوابك واكبر ظني انك ستهربين من الجواب الصريح

ههههههههههههه
لم أقرأ كل الاجوبة
لكن قرأت ردك هذا على عجلة فوقتي ضيق هذه الايام
ولكن سؤال : هل كلما حشرت في الزاوية سألت هذا السؤال لتنقذ نفسك ؟
أولاً : أنت قلت بالحرف .. منافق في الدنيا ..كافر في الاخرة
وهذا بحد ذاته غباء مابعده غباء وانت تحاول ان تتهرب منه بادعاءات ومبررات أكثر غباوة مع احترامي

فالكفار والمنافقون رغم كونهم في النار جميعاً الا انهم ليسوا متساوون في العذاب؟
ولاتستقيم مقولتك العجيبة التي اتحفتنا بها
منافق في الدنيا كافر في الاخرة مع الصواب ولا العقل السليم
ولاعلاقة بزواج الرسول من عائشة بكلامنا عن حكم الكافر والمنافق وبقولك ان ابن سلول منافق في الدنيا كافر في الاخرة حتى تمغمغ وتخلط الامور ببعضها ..
وأما سؤالك فلو أنك متابع جيد للحوار لرأيت اننا اجبناك عليه منذ وقت طويل ولكنك لاتعطي بالاً لمن يحاورك تهرباً من الحجج التي تدلى أمامك ربما ..
ملحوظة ..لست منقذة للأخ شيعي منصف ..فهو لايحتاج إلى منقذ يكفيه شرفاً انه يعطي دروساً لاتنسى لأمثالك

**جنان أمير النحل** · 09-08-2011, 08:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

انت ادعيت في بداية موضوعك وفي عنوانه ان عائشة كافرة نزل النص الصريح بكفرها
وقلنا لك انه اذا نزل النص الصريح بكفر عائشة فانه يتوجب على الرسول ان يعاملها معاملة الكافرين لا معاملة المنافقين لانه النص الصريح نقلها من دائرة النفاق الى دائرة الكفر في المعاملة

اما الان وانت تقول ان عائشة منافقة وكان الرسول يعاملها معاملة المنافقين فانت مطالب بالاعتراف انك افتريت حين قلت ان نص ان الله ضرب مثلا للذين كفروا هو نص صريح بكفر عائشة وحفصة

فالامر في الدنيا لايحتمل تفسيرين في التعامل
ففي الدنيا اما عائشة كانت كافر كفر صريح وواضح فيجب معاملتها على انها كافرة
او انها في الدنيا كانت منافقة وكان الرسول يعاملها معاملة المنافقين فيعطيها مايعطيه للمسلمين من حقوةق ومن واجبات ولم يعاملها على انها كافرة

وهذا ما نبغيه الان من ان نبين انك انما تتكلم بهواك ليس لك رادع من علم او قول يردعك

http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1736741&postcount=135

على فكرة ..كل مشاركاتك تؤكد على أنك أفلست ولم يعد لك مخرجاً الا ان تعيد نفسك وتكرر اسئلتك التي تم اسقاطها بالحجة التي لم تستطع مقابلتها بحجة أخرى سوى المغمغة ..
أو أنك لاتقرأ مايكتب لك أصلاً..وبالحالتين أثبت عدم أهليتك للنقاش مع خالص احترامي

وبخصوص عدم اعترافك بخطأك ممايدل على انك متعنت لا اكثر
نصحح لك من جديد قولك هذا
يعامل معاملة المنافق لكنه في الخرة يعامل معاملة الكفار
فالنار اعدت للكافرين ان كنت تفهم والمنافقين نوع من الكفار لكنهم في الدنيا لايعاملون معاملة الكافرين
رغم الركاكة العجيبة في كلامك سنتغاضى عن ذلك ونقول لنوقف مكابرتك
المنافق يعامل معاملة المنافقين في الدنيا ...فهو منافق في الدنيا
ولايعامل معاملة الكفار في الآخرة كما قلت لأن الاخرة دار عقاب وليست دار معاملة؟
والعقاب حدد للمنافقين بشكل مختلف عن عقاب الكفار فلهم الدرك الاسفل
وعليه المنافق في الدنيا يعامل معاملة المنافقين و في الاخرة يعاقب معاقبة المنافقين
اوالاعتراف بالخطأ فضيلة

تعيش وتاكل غيرها

**شيعي منصف** · 09-08-2011, 04:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

يرفع فليس من المعقول ان يستند الزميل الشيعي بالادله من كتبه وعقيدته وهذا غير مقبول في الحوار

لا ادري هل هي عدوى ام ماذا ?
يعني نفس الاسئلة تكرر ونفس الاتهامات والاخ يقول قرات مشاركاتك والصفحات السابقة .
هل قرات على الاقل مشاركتي الاخيرة بتمعن وتركيز اخي الفاضل

http://www.yahosain.com/vb/showpost....&postcount=180
دعني اكرر سؤالي فلم تخبرني بعد
فيمن نزلت اية " ضرب الله مثلا للذين كفروا " ان لم تكن نزلت في عائشة وحفصة ???
وهل يخالف الرسول حاشاه

القران الكريم
حين قال " راس الكفر ها هنا " مشيرا الى بيت عائشة ?
**************************

اختي جنان بارك الله فيك وحشرك مع العترة الطاهرة باذنه تعالى
اشكرك على مشاركاتك القيمة الرائعة
صراحة بعد ان بينتي للاخ الكريم الكمال خطؤه " منافق في الدنيا كافر في الاخرة " ما زال معاندا متكبرا تاخذه العزة بالاثم
يخاف ان يعترف بانه اخطا ولكن كل حسابه على الله

وانني ها هنا اعلن ان الاخ الكمال
هرب من اجابة سؤالي وهرب من اجابته جميع المخالفين
حين سالت وقلت في اكثر من مرة

هل كان ابن سلول مسلم ام كافر
هل كان ابن سلول مسلم ام كافر
هل كان ابن سلول مسلم ام كافر
هل كان ابن سلول مسلم ام كافر
هل كان ابن سلول مسلم ام كافر
هل كان ابن سلول مسلم ام كافر
هل كان ابن سلول مسلم ام كافر

ان قلتم مسلم كذبتم فقد كشف الله لنا كفره .
وان قلتم كافر بينتم لانفسكم سبب معاملة الرسول

لزوجته عائشة معاملة المسلمين
كما عامل ابن سلول

فكلام علمائكم الذي كذبتموه وغلطتموه لا يختلف مع كلام شيعي منصف في معاملة النبي لزوجته المنافقة على انها مسلمة مع العلم بانها كافرة بنبوته

لا شك أن زوجتي نوح ولوط عليهما السلام ستدخلان النار مع الداخلين لكن لم يظهر لزوجيهما منهما ذنب يؤدي إلى الكفر وإلا فالكافرة لا يجوز إبقاؤها لقوله تعالى { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } فلعلّ زوجة نوح عليه السلام كانت تبطن الكفر أو أنها مع كون نوح قد طالت مدة دعوته أنها تأثرت بدعوة قومها لما رأت أن قومها كلهم على الكفر فشكّت في ذلك وقالت كيف يكون هذا مؤمناً وحده ويكون هؤلاء كلهم كفار وهم جمهور الأمة ؛ فقد يكون كفرها خفيا وكذلك امرأة لوط ما ذكروا لها ذنباً إلا أنها كانت تدل على أضيافه أي تدعوا قومها إلى أضيافه ليفعلوا بهم الفاحشة فكان هذا ذنبها ويمكن أيضاً أن تكون كافرة في الباطن ولذلك قال الله { إلا امرأته كانت من الغابرين } .

هذا ملخّص ما أجاب به الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .

اللهم صل على محمد وال محمد
رمضان كريم

**حفيد الصحابه 5** · 10-08-2011, 06:12 AM

[quote=شيعي منصف]

[quote]
لا ادري هل هي عدوى ام ماذا ?
يعني نفس الاسئلة تكرر ونفس الاتهامات والاخ يقول قرات مشاركاتك والصفحات السابقة .
هل قرات على الاقل مشاركتي الاخيرة بتمعن وتركيز اخي الفاضل

http://www.yahosain.com/vb/showpost....&postcount=180
[quote]
اعتذر لم انتبه انك رددت على مشاركتي

دعني اكرر سؤالي فلم تخبرني بعد
فيمن نزلت اية " ضرب الله مثلا للذين كفروا " ان لم تكن نزلت في عائشة وحفصة ???
وهل يخالف الرسول حاشاه

القران الكريم
حين قال " راس الكفر ها هنا " مشيرا الى بيت عائشة ?
**************************

واضح انك مازلت مصرا ان تفرض عقيدتك واقوال علمائك علينا فهل تسمي بالله عليك هذابالمنطق ؟
ودعني استوضح منك شيئا وهو الامر الذي اريد ان افهمه
من قال لك ان ايه ضرب الله مثلا للذين كفروا انها نزلت في عائشه وحفصه عليهما السلام ؟
هل هم علمائي ام علمائك ؟
ان كان علمائي فاين الحديث الذي يدل على ذلك ؟
فان قلت انه يشير الى بيت عائشه عليها السلام فاسالك هل هذا ما تملكه من دليل ركيك

فالفتن قال عنها الرسول ع انها جهه المشرق ونجد شرق المدينه المنوره وبيت الرسول شرق منبر الرسول ع حينذاك زد على ذلك ان قبره الشريف في بيته الذي دفن فيه....
فهل هذا الذي جعلك تطعن في نبيك وتصف زوجته بالكفر تاره وبالنفاق تاره اخرى والله يقول الطيبات للطيبين
والخبيثات للخبيثين فمالك كيف تحكم !!!!لانه بنص القران ان كانت عائشه عليها السلام طيبه فيدل على هذا ان الرسول عليه السلام طيب والعكس صحيح ..
وانا اقسم لك بالله العظيم انك لمخطئ في قولك ووصفك لزوجه نبيك بالبهتان والافتراءات ولعنه الله علي ان كنت من الكاذبين
فان كانت لديك الشجاعه والرجوله فتعال اقسم لي على صدقك وبعدها لن ادخل موضوعك لاني ساقول لك حينها اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد
فيا اخ لا يعقل ان يقول عاقل عن بيته ههنا قرن الشيطان ونعوذ بالله ان تكون بيوت الرسول عليه السلام منبع الكفر والفتن
ولا اطالبك سوى ان ترحم نفسك فيكفي الفضائح من الكذب والبهتان العظيم بحق الرسول عليه السلام واهله وصدقني لن ينفعك حينها المطبلون لك بالموضوع ولن يخرجوك من عذاب يومئذ فانت بامكانك ان تتراجع في قولك لانك لا تملك سوى نسخ ولصق وسمعا وطاعه لمن تتبعم في نقلك شبهات لا تصح عن ام المؤمنين عليها السلام

**شيعي منصف** · 10-08-2011, 08:35 PM

اعتذر لم انتبه انك رددت على مشاركتي

اعتذارك مقبول وعلى راسي من فوق

واضح انك مازلت مصرا ان تفرض عقيدتك واقوال علمائك علينا فهل تسمي بالله عليك هذابالمنطق ؟
ودعني استوضح منك شيئا وهو الامر الذي اريد ان افهمه
من قال لك ان ايه ضرب الله مثلا للذين كفروا انها نزلت في عائشه وحفصه عليهما السلام ؟
هل هم علمائي ام علمائك ؟
ان كان علمائي فاين الحديث الذي يدل على ذلك ؟

راجع تفسير القرطبي
وراجع الصفحات السابقة وستجد اننا خضنا في هذا الموضوع فضعف الاخ الكمال يحيى بن سلام فقلنا فيمن اذن نزلت اية " ضرب الله مثلا للذين كفروا " انتظرنا وما زلنا

فان قلت انه يشير الى بيت عائشه عليها السلام فاسالك هل هذا ما تملكه من دليل ركيك

فالفتن قال عنها الرسول ع انها جهه المشرق ونجد شرق المدينه المنوره وبيت الرسول شرق منبر الرسول ع حينذاك زد على ذلك ان قبره الشريف في بيته الذي دفن فيه....

حقيقة الركيك هو طريقة دفاعكم عن عائشة وعن الظالمين
فموضوع الشرق ما هو الا اضافة من الشيخ مسلم في صحيحه في محاولة لابعاد التهمة الموجهة الى عائشة بعد اشارة الرسول الى بيتها
فبيت عائشة لم يكن في الجهة الشرقية من المسجد لأمرين :
أحدهما : أن خوخة آل عمر الموجودة في الجانب القبلي في المسجد ، و هي اليوم " يتوصل إليها من الطابق الذي بالرواق الثاني من أروقة القبلة ، و هو الرواق الذي يقف الناس فيه للزيارة أمام الوجه الشريف بالقرب من الطابق المذكور .
ـ هذه الخوخة ـ قد وضعت في بيت حفصة الذي كان مربداً ، و أخذته بدلاً عن حجرتها حين توسيع المسجد . .
و قد كان دار حفصة في قبلي المسجد
و كان بيت حفصة بنت عمر ملاصقاً لبيت عائشة من جهلة القبلة .
" و المعروف عند الناس أن البيت الذي كان على يمين الخارج من خوخة آل عمر المذكورة هو بيت عائشة" .
و على هذا . . فيكون بيت عائشة في قبلي المسجد لا في شرقيه حيث يوجد القبر الشريف ، أي أنه يكون في مقابله و بينه و بينه فاصل كبير . .

بالنسبة لنا فالرسول

مات في بيت فاطمة عليها السلام .
روى الصدوق في أماليه رواية مطوّلة ، عن ابن عباس ، جاء فيها : " . . فخرج رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، و صلّى بالناس ، و خفف الصلاة ، ثم قال : ادعوا لي علي بن أبي طالب ، و أسامة بن زيد ، فجاءا ، فوضع ( صلى الله عليه و آله ) يده على عاتق علي ، و الأخرى على أسامة ، ثم قال : انطلقا بي إلى فاطمة فجاءا به حتى وضع رأسه في حجرها ، فإذا الحسن و الحسين . . " ثم ذكر قضية وفاته .

فهل هذا الذي جعلك تطعن في نبيك وتصف زوجته بالكفر تاره وبالنفاق تاره اخرى والله يقول الطيبات للطيبين
والخبيثات للخبيثين فمالك كيف تحكم !!!!لانه بنص القران ان كانت عائشه عليها السلام طيبه فيدل على هذا ان الرسول عليه السلام طيب والعكس صحيح ..

فما قصة زوجة لوط وزوجة نوح وما قصة زوجة فرعون رضوان الله عليه اذن !

وانا اقسم لك بالله العظيم انك لمخطئ في قولك ووصفك لزوجه نبيك بالبهتان والافتراءات ولعنه الله علي ان كنت من الكاذبين

ومن قال لك انك كاذب ?
انا لا اتهم اهل السنة بالكذب او الكفر والعياذ بالله
ولكي اكون صريحا معك اكثر فانت عندي افضل من السيدة عائشة
بالنسبة لي معظمكم يجهلون الحقيقة والاقلية يعاندون
فلو علمت انك كاذب لما حاورتك اصلا او لكان اسلوبي مختلف معك
بل ما اعتقده فيك هو انك تصدق بما كل ما تقوله ولكن مع الاسف ما تصدق به غير صحيح
لذلك اتمنى لك من الله الهداية ولنا اجمعين وفي النهاية لكل منا له حساب

فان كانت لديك الشجاعه والرجوله فتعال اقسم لي على صدقك وبعدها لن ادخل موضوعك لاني ساقول لك حينها اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد

اقسم انني لا اكذب واقول بما اصدق به
فلماذا اكذب عليك مثلا ?
هل ساحصل على جائزة مالية ?
فلست حتى على شاشة التلفزيون حتى نقول مثلا انني اعمل دعاية للمذهب الشيعي !

فيا اخ لا يعقل ان يقول عاقل عن بيته ههنا قرن الشيطان ونعوذ بالله ان تكون بيوت الرسول عليه السلام منبع الكفر والفتن

لكنك نسيت انك خرج من البيت ثم اشار هنا راس الكفر من ها هنا ولم يقل هذا راس الكفر هذا البيت بل قال ها هنا اي في هذا المكان وهو المكان الذي تعيش فيه عائشة وكان هو صلى الله عليه واله وسلم خارجه حينما قال ذلك فلم يكن داخل البيت وقال هنا راس الكفر !

ولا اطالبك سوى ان ترحم نفسك فيكفي الفضائح من الكذب والبهتان العظيم بحق الرسول عليه السلام واهله وصدقني لن ينفعك حينها المطبلون لك بالموضوع ولن يخرجوك من عذاب يومئذ فانت بامكانك ان تتراجع في قولك لانك لا تملك سوى نسخ ولصق وسمعا وطاعه لمن تتبعم في نقلك شبهات لا تصح عن ام المؤمنين عليها السلام

حقيقة لو وجهت كلامك لنفسك لكان افضل
فانا اصلا كنت مسلم شيعي بالاسم فقط اترضى على ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وخالد وغيرهم بسبب الوسط الذي كنت اعيش فيه والمدارس التي اردتادها في عهد النظام البائد
حتى قرات اهتديت لطريق الحق وعرفت الباطل
ولا يهمني ان انقلب الشيعة وانتم علي فالمهم عندي رضا الله ورسوله واهل بيته علي صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
واتبرا من اعدائهم الى يوم الدين فاحذر انت وحذر نفسك فان المرء يحشر مع من يحب

اللهم صل على محمد وال محمد
رمضان كريم

**جريح بغداد** · 10-08-2011, 09:03 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اوجه سؤالي للاخ الكريم حفيد الصحابة

هل تعتقد ان عائشة هي من اهل البيت

**نصرالشاذلى** · 10-08-2011, 10:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

اعتذر لم انتبه انك رددت على مشاركتي
واضح انك مازلت مصرا ان تفرض عقيدتك واقوال علمائك علينا فهل تسمي بالله عليك هذابالمنطق ؟
ودعني استوضح منك شيئا وهو الامر الذي اريد ان افهمه
من قال لك ان ايه ضرب الله مثلا للذين كفروا انها نزلت في عائشه وحفصه عليهما السلام ؟
هل هم علمائي ام علمائك ؟
ان كان علمائي فاين الحديث الذي يدل على ذلك ؟
فان قلت انه يشير الى بيت عائشه عليها السلام فاسالك هل هذا ما تملكه من دليل ركيك

فالفتن قال عنها الرسول ع انها جهه المشرق ونجد شرق المدينه المنوره وبيت الرسول شرق منبر الرسول ع حينذاك زد على ذلك ان قبره الشريف في بيته الذي دفن فيه....
فهل هذا الذي جعلك تطعن في نبيك وتصف زوجته بالكفر تاره وبالنفاق تاره اخرى والله يقول الطيبات للطيبين
والخبيثات للخبيثين فمالك كيف تحكم !!!!لانه بنص القران ان كانت عائشه عليها السلام طيبه فيدل على هذا ان الرسول عليه السلام طيب والعكس صحيح ..
وانا اقسم لك بالله العظيم انك لمخطئ في قولك ووصفك لزوجه نبيك بالبهتان والافتراءات ولعنه الله علي ان كنت من الكاذبين
فان كانت لديك الشجاعه والرجوله فتعال اقسم لي على صدقك وبعدها لن ادخل موضوعك لاني ساقول لك حينها اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد
فيا اخ لا يعقل ان يقول عاقل عن بيته ههنا قرن الشيطان ونعوذ بالله ان تكون بيوت الرسول عليه السلام منبع الكفر والفتن
ولا اطالبك سوى ان ترحم نفسك فيكفي الفضائح من الكذب والبهتان العظيم بحق الرسول عليه السلام واهله وصدقني لن ينفعك حينها المطبلون لك بالموضوع ولن يخرجوك من عذاب يومئذ فانت بامكانك ان تتراجع في قولك لانك لا تملك سوى نسخ ولصق وسمعا وطاعه لمن تتبعم في نقلك شبهات لا تصح عن ام المؤمنين عليها السلام

لف ودوران وفِرار وهروب .. لن تنجح فيه أبداً بإذن الله .. فلن يجعل الله للكافرين على المؤمنين ( سبيلا ) .. قُل صدق الله .

إسمع يا حفيدهم ،

أنت الآن بدون إطالة زائِدة .. فأنت محصور للرد على السؤالين التاليين :

1) هل عائِشة عقَت أمر رسوله الله لها وعصَت أمر الله لها في القُرآن أم لم تعصاهُما ؟؟

2) هل تعلم ما حُكم مَن تفعل أفعالها في كتاب الله .. فما حُكمه سُبحانه فيها وعليها ؟؟

يا حفيدهم ؟!

ما عليك فيمَن نزلت ضرب الله مثلاً للذين كفروا .. فليس هذا مربط الفرس !!

أجب على الأسئلة يا حفيدهم لأن فيهما مربط الفرس .

**نصرالشاذلى** · 11-08-2011, 02:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

[/size]

لف ودوران وفِرار وهروب .. لن تنجح فيه أبداً بإذن الله .. فلن يجعل الله للكافرين على المؤمنين ( سبيلا ) .. قُل صدق الله .

إسمع يا حفيدهم ،

أنت الآن بدون إطالة زائِدة .. فأنت محصور للرد على السؤالين التاليين :

1) هل عائِشة عقَت أمر رسوله الله لها وعصَت أمر الله لها في القُرآن أم لم تعصاهُما ؟؟

2) هل تعلم ما حُكم مَن تفعل أفعالها في كتاب الله .. فما حُكمه سُبحانه فيها وعليها ؟؟

يا حفيدهم ؟!

ما عليك فيمَن نزلت ضرب الله مثلاً للذين كفروا .. فليس هذا مربط الفرس !!

أجب على الأسئلة يا حفيدهم لأن فيهما مربط الفرس .

أين قوم السُنّة والجماعة ومَن يؤيّدهُم ؟!؟!

**حفيد الصحابه 5** · 11-08-2011, 03:37 AM

لو سمحت يا نصر النقاش مع شيعي منصف فليس لي معك نقاش فمعتقدك متناقض وقد بين لنا ذلك الاخ مالك حفظه الله

**حفيد الصحابه 5** · 11-08-2011, 07:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جريح بغداد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اوجه سؤالي للاخ الكريم حفيد الصحابة

هل تعتقد ان عائشة هي من اهل البيت

سؤال
الزوجه من اهل البيت ام ماذا ؟

**المستعرب** · 11-08-2011, 07:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

بسم الله الرحمن الرحيم
هل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كافرة ??
سؤال مهم يجيبنا عنه القران الكريم
الموضوع سهل ولا يوجد به اي تعقيد

بسم الله الرحمن الرحيم
عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا
صدق الله العلي العظيم

عندما هدد الله سبحانه وتعالى السيدة عائشة والسيدة حفصة اخبرهن بانهن ان طلقهن الرسول فان الله سبحانه وتعالى سوف يبدلهن بنساء خيرا منهن !!!
يعني ان التفضيل وقع ولكن الطلاق لم يحدث ولم يكن وقوع الطلاق واجبا لحدوث التفضيل
فتلك النساء التي كان الله سبحانه وتعالى سيبدل بهن السيدة عائشة والسيدة حفصة كانتا خيرا من هاتين السيدتين

لكن ما هي تلك الصفات التي لا تملكها السيدة عائشة والسيدة حفصة والتي يتفضل بها تلك النسوة اللاتي تحدث عنهن الله سبحانه وتعالى على السيدة عائشة والسيدة حفصة ?

الصفة الاولى : مسلمات
الصفة الثانية : مؤمنات
الصفة الثالثة : قانتات
الصفة الرابعة : تائبات
الصفة الخامسة : عابدات
الصفة السادسة : سائحات

وتلك النساء فيهن ثيبات وابكار .

اذن ندرك ان السيدة عائشة والسيدة حفصة لم تملكن تلك الصفات والخصال التي كانت موجودة في النساء اللاتي كان الله سبحانه وتعالى سيجعلهن بديلات لهن .
لو امتلكت السيدة عائشة والسيدة حفصة تلك الصفات لكان من المفروض ان تكون الاية الكريمة على النحو التالي على سبيل المثال : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا اكثر منكن ايمانا وقنوتا وعبادة لا ان يقول عز وجل بانه سوف يبدلهن بنساء خيرا منهن واحسن منهن وافضل منهن لانهن مؤمنات مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات .

ارجو ان لا يتهمني احد بتحريف القران الكريم والعياذ بالله ولكن وضعت المثال فقط لتوضيح الصورة واستغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم

فحين يقول الزوج لزوجته ان لم تطيعيني وتخبريني بالحقيقة فانني سوف ابدلك بزوجة افضل منك مطيعة صادقة وهذا معناه ان الزوجة الاولى لم تكن مطيعة او صادقة بل كانت كاذبة لا تطيع زوجها

الترابط الذي نراه بين هذه الاية الكريمة والاية الاخرى التالية :
بسم الله الرحمن الرحيم
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا
مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ {10}

نرى تاكيدا على ان السيدة عائشة والسيدة حفصة كفرتا وقد اقرت الاية الكريمة بذلك حين قال عز وعجل
بسم الله الرحمن الرحيم
" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا "

وقد ورد في تفاسير كتب اهل السنة ان هذه الاية نزلت تحذيرا للسيدة عائشة وحفصة .

وقد تم تهديد السيدة عائشة والسيدة حفصة من قبل الله تعالى في اكثر من موضع في القران الكريم كما نرى في الاية الكريمة التالية :
أن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما

وما بعد الحق الا الباطل
وجدت تفاسير للايات اعلاه في كتب اخواننا الاعزاء من اهل السنة وفي النهاية اقول
الله اعلم

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوكم شيعي منصف

عن اذنك اخى حفيد الصحابة

لا عقل لك تحرر من عواطفك
خيرا منكن يعنى فوق صفات اواعلا منهنا وهذه تاكيد على انهنا مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات...
هنى الصفات الى مجوده فى زوجات الرسول الله يعطيه زوجات اكثر من الصفات الى عندهنا ....
انت تفسر على كيفك

**حفيد الصحابه 5** · 11-08-2011, 08:28 AM

[quote=شيعي منصف]

اعتذارك مقبول وعلى راسي من فوق

راجع تفسير القرطبي
وراجع الصفحات السابقة وستجد اننا خضنا في هذا الموضوع فضعف الاخ الكمال يحيى بن سلام فقلنا فيمن اذن نزلت اية " ضرب الله مثلا للذين كفروا " انتظرنا وما زلنا

!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومادام يحيى بن سلام ضعيف فعلام التشبث بشبهتك وادعائك انها نزلت في عائشه عليها السلام والريف في الامر في الامر تاتينا بروايه ضعيفه وتطلب منا العكس والاثبات وانت من يدعي !!!!!
سبحان الله اليس على المدعي اثبات حجته ام انك افلست
على كل حال اقول :الزبده وللمره المليون
هل لديك دليل انها نزلت في عائشه عليها السلام ام ستختار الصمت للابد ؟

حقيقة الركيك هو طريقة دفاعكم عن عائشة وعن الظالمين
فموضوع الشرق ما هو الا اضافة من الشيخ مسلم في صحيحه في محاولة لابعاد التهمة الموجهة الى عائشة بعد اشارة الرسول الى بيتها
فبيت عائشة لم يكن في الجهة الشرقية من المسجد لأمرين :
أحدهما : أن خوخة آل عمر الموجودة في الجانب القبلي في المسجد ، و هي اليوم " يتوصل إليها من الطابق الذي بالرواق الثاني من أروقة القبلة ، و هو الرواق الذي يقف الناس فيه للزيارة أمام الوجه الشريف بالقرب من الطابق المذكور .
ـ هذه الخوخة ـ قد وضعت في بيت حفصة الذي كان مربداً ، و أخذته بدلاً عن حجرتها حين توسيع المسجد . .
و قد كان دار حفصة في قبلي المسجد
و كان بيت حفصة بنت عمر ملاصقاً لبيت عائشة من جهلة القبلة .
" و المعروف عند الناس أن البيت الذي كان على يمين الخارج من خوخة آل عمر المذكورة هو بيت عائشة" .
و على هذا . . فيكون بيت عائشة في قبلي المسجد لا في شرقيه حيث يوجد القبر الشريف ، أي أنه يكون في مقابله و بينه و بينه فاصل كبير . .

بالنسبة لنا فالرسول

مات في بيت فاطمة عليها السلام .
روى الصدوق في أماليه رواية مطوّلة ، عن ابن عباس ، جاء فيها : " . . فخرج رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، و صلّى بالناس ، و خفف الصلاة ، ثم قال : ادعوا لي علي بن أبي طالب ، و أسامة بن زيد ، فجاءا ، فوضع ( صلى الله عليه و آله ) يده على عاتق علي ، و الأخرى على أسامة ، ثم قال : انطلقا بي إلى فاطمة فجاءا به حتى وضع رأسه في حجرها ، فإذا الحسن و الحسين . . " ثم ذكر قضية وفاته .

الم تحتج بروايه مسلم !!!!!!
وقد بينا لك خطأ شبهتك وان نجد من المدينه تقع بالمشرق
فان كان مسلم وحسب ادعائك المضحك يريد تلميع صوره عائشه عليها السلام فلماذا تحتج اذن بالحديث ؟!!ا
اما قولك ان الرسول عليه الصلاه والسلام دفن في بيت فاطمه عليها السلام فكيف تفسر لي قبري الصديق والفاروق وهما بجانب الرسول عليه الصلاه والسلام ؟
وكيف برايك سمح لهما عليه السلام بذلك وهما كفار حسب معتقدك ؟
فاما ان نطعن به حاشاه واما ان تقبل راي علمائنا بالروايه لانه لا يعقل ان يدفن الرسول عليه الصلاه والسلام في وكر الفتنه ولا يعقل في معتقدك ان علي عليه السلام سمح لهما بذلك

فم

ا قصة زوجة لوط وزوجة نوح وما قصة زوجة فرعون رضوان الله عليه اذن !

وهل انا صاحب الموضوع الذي كذب على الانس والعباد يريد تضليلهم والانتقاص من الرسول عليه الصلاه والسلام في اهله وهل انا من احضر ادله لاتصمد لا نقلا ولا عقلا
فان كان لديك حديث صحيح اذكره
ما عندك فالصمت افضل

ومن قال لك انك كاذب ?
انا لا اتهم اهل السنة بالكذب او الكفر والعياذ بالله
ولكي اكون صريحا معك اكثر فانت عندي افضل من السيدة عائشة
بالنسبة لي معظمكم يجهلون الحقيقة والاقلية يعاندون
فلو علمت انك كاذب لما حاورتك اصلا او لكان اسلوبي مختلف معك
بل ما اعتقده فيك هو انك تصدق بما كل ما تقوله ولكن مع الاسف ما تصدق به غير صحيح
لذلك اتمنى لك من الله الهداية ولنا اجمعين وفي النهاية لكل منا له حساب

هزلت والله فلا انا ولا انت ولا مليون من على شاكلتك وشاكلتي يساوي شسع ام المؤمنين عليها السلام فهي حبيبه وزوجه نبينا الاكرم والله يقول الطيبات للطيبين والخبيثات للخبيثين وقد بينت لك معنى هذا ولكنك لم تقتنع فلا ادري هل تؤمن حقا بالقران ام لديك قران اخر
واما اعتقادك انني اصدق بما هو غير صحيح فكلامك غير صحيح فهناك فرق بيني وبينك فلله الحمد هناك الجرح والتعديل وناخذ ديننا من الثقات كابر عن كابر الى التابعي الى الصحابي الى الرسول انه قال كيت وكيت.
. وانتم ماذا عندكم من احاديث الرسول ؟
خمسه فقط عشره فقط ؟
ساجاملك واكون كريما معك روح خليناها مئه علشانك بس فهل فكرت يوما انها كافيه واطمئن قلبك لصحه معتقدك
الجواب لا
فانت تاخذ من فلان الى فلان الى لامام المعصوم وكان الدين نزل لجعفر الصادق عليه السلام وليس للرسول عليه الصلاه والسلام

اقسم انني لا اكذب واقول بما اصدق به
فلماذا اكذب عليك مثلا ?
هل ساحصل على جائزة مالية ?
فلست حتى على شاشة التلفزيون حتى نقول مثلا انني اعمل دعاية للمذهب الشيعي !

وانت من صدقت ؟
من قال لك ان الايه نزلت على عائشه عليها السلام ؟فانت لم تثبت ذلك من كتبنا !!!!!
هل تقصد انك صدقت علمائك مثلا ؟
اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد

لكنك نسيت انك خرج من البيت ثم اشار هنا راس الكفر من ها هنا ولم يقل هذا راس الكفر هذا البيت بل قال ها هنا اي في هذا المكان وهو المكان الذي تعيش فيه عائشة وكان هو صلى الله عليه واله وسلم خارجه حينما قال ذلك فلم يكن داخل البيت وقال هنا راس الكفر !

لم انسى ذلك بل شرحت لك بالعقل والنقل
نقليا قلنا لك ان موقع المدينه عن نجد جهه المشرق والحديث واضح
وعقلا قلنا لايوجد رجل يصف بيته هكذا والمصيبه هو مدفون فيه
فما الذي لم تفهمه

حقيقة لو وجهت كلامك لنفسك لكان افضل
فانا اصلا كنت مسلم شيعي بالاسم فقط اترضى على ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وخالد وغيرهم بسبب الوسط الذي كنت اعيش فيه والمدارس التي اردتادها في عهد النظام البائد
حتى قرات اهتديت لطريق الحق وعرفت الباطل
ولا يهمني ان انقلب الشيعة وانتم علي فالمهم عندي رضا الله ورسوله واهل بيته علي صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
واتبرا من اعدائهم الى يوم الدين فاحذر انت وحذر نفسك فان المرء يحشر مع من يحب

اللهم صل على محمد وال محمد
رمضان كريم

وهل رضا الله ورسوله تكون عن طريق الطعن بام المؤمنين عليها السلام والصحابه الذين اوصلوا الدين لك ولغيرك الذين لولا الله ولولاهم لكنا نقبع بالجاهليه وعباده الاصنام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كافرة ??

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين