فضيلة السخاء
اعلم أن المال إن كان مفقودا فينبغي أن يكون حال العبد القناعة و قلة الحرص و إن كان موجودا فينبغي بذله في الله و يكون حاله الإيثار و السخاء و التباعد من الشح و البخل فإن السخاء من أخلاق الأنبياء و هو أصل من أصول النجاة.
عن النبي (ص) أنه قال: السخاء شجرة من شجر الجنة متدلية إلى الأرض من أخذ منها غصنا قاده ذلك الغصن إلى الجنة.
و قال جابر قال رسول الله (ص): قال جبرئيل (ع) قال الله تعالى إن هذا دين ارتضيته لنفسي و لن يصلحه إلا السخاء و حسن الخلق فأكرموه بهما ما استطعتم و في رواية أخرى فأكرموه بهما ما صحبتموه.
و عنه صلوات الله عليه و سلامه: ما جبل الله تعالى أولياءه إلا على السخاء و حسن الخلق.
و عن جابر: قيل يا رسول الله أي الإيمان أفضل؟ قال: الصبر و السماحة.
و قال(ص): خلقان يحبهما الله عز و جل و خلقان يبغضهما الله عز و جل فأما اللذان يحبهما فحسن الخلق و السخاء و أما اللذان يبغضهما فسوء الخلق و البخل.
و عن بعضهم قال قلت: يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة. قال: إن من موجبات المغفرة بذل الطعام و إفشاء السلام و حسن الكلام.
و قال (ص): إن السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و إن البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار.
اعلم أن المال إن كان مفقودا فينبغي أن يكون حال العبد القناعة و قلة الحرص و إن كان موجودا فينبغي بذله في الله و يكون حاله الإيثار و السخاء و التباعد من الشح و البخل فإن السخاء من أخلاق الأنبياء و هو أصل من أصول النجاة.
عن النبي (ص) أنه قال: السخاء شجرة من شجر الجنة متدلية إلى الأرض من أخذ منها غصنا قاده ذلك الغصن إلى الجنة.
و قال جابر قال رسول الله (ص): قال جبرئيل (ع) قال الله تعالى إن هذا دين ارتضيته لنفسي و لن يصلحه إلا السخاء و حسن الخلق فأكرموه بهما ما استطعتم و في رواية أخرى فأكرموه بهما ما صحبتموه.
و عنه صلوات الله عليه و سلامه: ما جبل الله تعالى أولياءه إلا على السخاء و حسن الخلق.
و عن جابر: قيل يا رسول الله أي الإيمان أفضل؟ قال: الصبر و السماحة.
و قال(ص): خلقان يحبهما الله عز و جل و خلقان يبغضهما الله عز و جل فأما اللذان يحبهما فحسن الخلق و السخاء و أما اللذان يبغضهما فسوء الخلق و البخل.
و عن بعضهم قال قلت: يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة. قال: إن من موجبات المغفرة بذل الطعام و إفشاء السلام و حسن الكلام.
و قال (ص): إن السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و إن البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار.