تويت
حوار دار بين سني وشيعي ممنوع في جميع المنتديات الشيعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انقل لكم هنا مادار بين واحد من السنه واخر من الشيعة
طبعا الذي روى هذا الحوار شيعي كان متعصب ولكنه بعد هذا الحوار توقف عن لعن الصحابه كما يقولون والله اعلم
واترك لكم الحكم والتعليق
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
السلام عليكم
الموضوع باختصار انني تحاورت مع شيخ سني فاضل في البالتوك
المهم اخذت القي عليه انا عده ادله من كتبهم تثبت غدر الصحابه بعلي عليه السلام
اخذ في الاستماع الي بكل هدوء فلما انتهيت من كلامي قال لي لماذا لا تستدل بالقرآن في البدايه قبل ان تتوجه للسنه ...ثم قال لي اما انا فسوف ابداء بالقران الكريم كاستدلال ....
ثم قال لي قبل ان ابداء بنفي الشبه التي اوردتها من كتبنا سوف اطلب منك ان تحرر عقلك وان تستمع
ابتداء حديثه بسؤالي عن رأيي في القرآن ؟؟ قلت له كل حرف فيه صحيح
قال لي مارأيك مثلا لو خالف حديث مروي في احد الكتب مهما كانت قدسية الكتاب كلام الله الموجود في القران
؟؟
قلت له نرمي به عرض الحائط
قال لي احسنت ..
ثم قال لي ما رأيك لو رضي الله عنك ...هل تتوقع ان يغضب الله عليك بعدها ...
قلت له لا لان الله يعرف ما فعلت وماسوف افعل فلو كنت سأموت وانا على الكفر او النفاق مثلا فلن يرضى عني الله ابدا لانه يعلم سبحانه اني سأموت كافر او منافق وبالتالي جميع اعمالي قبل ان اموت مهما كان فيها من اعمال خيره هي هباء منثورا ولا تكتب لي فكيف يرضى الله عن هباء منثورا ...
قال لي احسنت ...
ثم قال لي مارأيك في شخص يمدحه الله في القرآن
قلت له فاز وافلح ورب الكعبه
ثم قال لي اسمع ما سوف اقرأة لك من كتاب الله ولك الحكم ....
فأخذ يقراء بصوته الرخيم عدة ايات من كتاب الله وهي ....
(لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)(الفتح:18)
ثم قال لي ماهو رأيك في من بايعوا تحت الشجرة ؟؟
قلت له ياليتني معهم فقد رضى الله عنهم ومن يرضى عنه الله فلن يغضب عليه بعدها ابدا
قال لي ما رايك في من يلعن من كانوا تحت الشجرة ؟؟
قلت له هذا مجنون كيف يتحدى الله الذي رضى عنهم ويقوم بلعنهم .؟؟
قال لي مارايك لو كان ابوبكر وعمر ممن بايعوا تحت الشجره
قلت له لا هم لم يكونون تحت الشجرة
قال ومادليلك
قلت لانه موجود في الكتب ان ابوبكر وعمر ارتدوا واغتصبوا الامامه الشرعية من على عليه السلام ...فمستحيل ان يكونوا ممن وصفهم الله بانه رضي عنهم ...
قال لي هل نسيت القاعده الاولى التي اتفقنا عليها وهي كل ماخالف كتاب الله نرمي به عرض الحائط
قلت نعم لو كان ابو بكر وعمر ممن بايعوا تحت الشجرة لرميت بكل ما يطعن فيهم بعرض الحائط خاصة ماكان بعد البيعه
قال لي لو كانت معظم كتب الشيعة متفقه على ان ابويكر وعمر كانوا ممن بايعوا تحت الشجرة فماذا سوف تقول
قلت له اذا ثبت هذا فسوف ارمي جميع مايطعن فيهما عرض الحائط
قال لي احسنت على جرأتك وشجاعتك في الحوار وتجردك من التعصب المذهبي
قلت له ولكن اثبت لي ان ابوبكر وعمر كاون ممن بايعوا تحت الشجرة
قال لي لن اورد لك من كتبكم ولكن اسال اي شيعي هل كان ابوبكر وعمر ممن بايعوا في بيعة الرضوان
قلت لهحتى لو كان ابوبكطر وعمر تحت الشجرة فأن (إذ التي وردت في آية بيعة الرضوان شرطية ).... وهي تختص بالمؤمنين وربما هناك منافقين ...
قال لي لو احتجيت علينا بان إذ شرطية فاننا نحتج عليك بدليلك الرئيسي والاساسي على الامامه في القرآن وهو قوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)(المائدة:55) ونقول لك إنما هنا حصريه وبالتالي لايوجد لنا ولي سوى الله ورسوله والأمام علي فقط اما غيرهم من الائمة الباقين فلايعتبرون أئمة للمؤمنين لانهم خارج هذه الآية ....
فأسقط في يدي
ثم قال لي لنرجع لموضوعنا ودعنا لانتشعب في الحوار دعنا نكمل ما بدأنه عن الصحابه وعن كلام الله عنهم
قلت له تفضل
ثم تابع قرأة الآيات بصوته الرخيم ...
(لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ)(التوبة:117)
قال مارايك بالمهاجرين والانصار
قلت له هناك منهم المنافق وهناك الصحابي
قال ومارأيك بمن تاب الله عليهم عندما اتبعوا الرسول في ساعة العسرة
قلت لقد فازوا فوزا عظيما فازوا بتوبه الله وكرمهم الله باعلان انه تاب عليهم في كتابه واختصهم بالتوبه دون غيرهم من البشر
قال لي وما رأيك لو كان ابوبكر وعمر وعثمان كانوا ممن اتبعوة في ساعة العسرة
قلت له اذا كانوا فعلا ممن اتبعوة في ساعة العسرة فقد تاب الله عليهم ولم يكن الله ليتوب عليهم وهو يعلم انهم في نهايتهم سيموتون كفار ؟؟؟ ولكن اثبت لي انهم كانوا ممن اتبعوه في ساعة العسرة
قال لي اجاوب عليك بنفس جوابي السابق اسأل اي شيعي في اي منتدى هل كان ابوبكر وعمر وعثمان ممن اتبعوا الرسول في جيش العسرة الذي سار الى تبوك...
ثم قال لي وقتي ضيق وانا مضطر للانصراف ولكن قبلها سوف اقراء عليك مجموعة من الآيات التي تتكلم عن اصحاب محمد وعليك بتحكيم عقلك ووزن الامور بعقلك ومعرفه من هم هؤلاء الذين يمدحهم القران في هذه الآيات هل هم ثلاثه او اربعه او عشره ام هم بالمئات والالوف
قلت له تفضل
ثم بداء يقراء بصوته الرخيم هذه الآيات ...
(وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)(الحديد:10)
(لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)(الحشر:8)
(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)(الفتح:29)
(إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)(التوبة:40)
(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً)(الأحزاب:6)
(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)(التوبة:100)
ثم قال لي اسالك بالله الا حكمت عقلك واعملت فكرك ونبذت موروثك الذي اخذته من الحسينيات
قلت له في الحيقية هذا الموضوع يحتاج لجلسه مع النفس والى تفكير عميق وبحث دقيق يكون دليله الاول هو كلام الله ودليله الثاني هو اقوال الرسول
قال لي قبل ان اخرج من البالتوك اتمنى منك ان تنقل مادار بيننا من حوار الى المنتديات الشيعية وانا سوف انقلها للمنتديات السنيه ولنجعل من في المنتديات يعطوننا رأيهم في مادار بيننا
قلت له حبا وكرامه
وها أنا ذا نقلت لكم مادار بيننا من حوار مجتهدا في نقله بالصورة التي ارى انها هي الاقرب لما قلناه بيننا علما باني اطرح هذا الموضوع للتحاور هنا
آملا من اخي السني الذي حاورني ان يشارك في هذا المنتدى ويكمل معنا الحوار
ملاحظه مهمه ...
اذا كان هناك اخطاءاملائية فاعذروني فيها فانا لا احب ان اراجع ماكتبت حتى لا تاخذني العاطفه واغير في الكلام الذي دار بيننا بل كتبه كما كان ينساب من عقلي بعد محاوله للتجرد من الموروث الذي احمله قبل نقله ...
ارجوا عدم اتهامي بأني وهابي او ناصبي فانا نقلت مادار بيننا كما اراه وكما تفترضه علي الأمانه العلمية في النقل....كما ارجوا منكم تثبيت الموضوع لندرسه ونبحث فيه
وشكرا لكم جميعا
اخوكم شيعي عاقل
انقل لكم هنا مادار بين واحد من السنه واخر من الشيعة
طبعا الذي روى هذا الحوار شيعي كان متعصب ولكنه بعد هذا الحوار توقف عن لعن الصحابه كما يقولون والله اعلم
واترك لكم الحكم والتعليق
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
السلام عليكم
الموضوع باختصار انني تحاورت مع شيخ سني فاضل في البالتوك
المهم اخذت القي عليه انا عده ادله من كتبهم تثبت غدر الصحابه بعلي عليه السلام
اخذ في الاستماع الي بكل هدوء فلما انتهيت من كلامي قال لي لماذا لا تستدل بالقرآن في البدايه قبل ان تتوجه للسنه ...ثم قال لي اما انا فسوف ابداء بالقران الكريم كاستدلال ....
ثم قال لي قبل ان ابداء بنفي الشبه التي اوردتها من كتبنا سوف اطلب منك ان تحرر عقلك وان تستمع
ابتداء حديثه بسؤالي عن رأيي في القرآن ؟؟ قلت له كل حرف فيه صحيح
قال لي مارأيك مثلا لو خالف حديث مروي في احد الكتب مهما كانت قدسية الكتاب كلام الله الموجود في القران
؟؟
قلت له نرمي به عرض الحائط
قال لي احسنت ..
ثم قال لي ما رأيك لو رضي الله عنك ...هل تتوقع ان يغضب الله عليك بعدها ...
قلت له لا لان الله يعرف ما فعلت وماسوف افعل فلو كنت سأموت وانا على الكفر او النفاق مثلا فلن يرضى عني الله ابدا لانه يعلم سبحانه اني سأموت كافر او منافق وبالتالي جميع اعمالي قبل ان اموت مهما كان فيها من اعمال خيره هي هباء منثورا ولا تكتب لي فكيف يرضى الله عن هباء منثورا ...
قال لي احسنت ...
ثم قال لي مارأيك في شخص يمدحه الله في القرآن
قلت له فاز وافلح ورب الكعبه
ثم قال لي اسمع ما سوف اقرأة لك من كتاب الله ولك الحكم ....
فأخذ يقراء بصوته الرخيم عدة ايات من كتاب الله وهي ....
(لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)(الفتح:18)
ثم قال لي ماهو رأيك في من بايعوا تحت الشجرة ؟؟
قلت له ياليتني معهم فقد رضى الله عنهم ومن يرضى عنه الله فلن يغضب عليه بعدها ابدا
قال لي ما رايك في من يلعن من كانوا تحت الشجرة ؟؟
قلت له هذا مجنون كيف يتحدى الله الذي رضى عنهم ويقوم بلعنهم .؟؟
قال لي مارايك لو كان ابوبكر وعمر ممن بايعوا تحت الشجره
قلت له لا هم لم يكونون تحت الشجرة
قال ومادليلك
قلت لانه موجود في الكتب ان ابوبكر وعمر ارتدوا واغتصبوا الامامه الشرعية من على عليه السلام ...فمستحيل ان يكونوا ممن وصفهم الله بانه رضي عنهم ...
قال لي هل نسيت القاعده الاولى التي اتفقنا عليها وهي كل ماخالف كتاب الله نرمي به عرض الحائط
قلت نعم لو كان ابو بكر وعمر ممن بايعوا تحت الشجرة لرميت بكل ما يطعن فيهم بعرض الحائط خاصة ماكان بعد البيعه
قال لي لو كانت معظم كتب الشيعة متفقه على ان ابويكر وعمر كانوا ممن بايعوا تحت الشجرة فماذا سوف تقول
قلت له اذا ثبت هذا فسوف ارمي جميع مايطعن فيهما عرض الحائط
قال لي احسنت على جرأتك وشجاعتك في الحوار وتجردك من التعصب المذهبي
قلت له ولكن اثبت لي ان ابوبكر وعمر كاون ممن بايعوا تحت الشجرة
قال لي لن اورد لك من كتبكم ولكن اسال اي شيعي هل كان ابوبكر وعمر ممن بايعوا في بيعة الرضوان
قلت لهحتى لو كان ابوبكطر وعمر تحت الشجرة فأن (إذ التي وردت في آية بيعة الرضوان شرطية ).... وهي تختص بالمؤمنين وربما هناك منافقين ...
قال لي لو احتجيت علينا بان إذ شرطية فاننا نحتج عليك بدليلك الرئيسي والاساسي على الامامه في القرآن وهو قوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)(المائدة:55) ونقول لك إنما هنا حصريه وبالتالي لايوجد لنا ولي سوى الله ورسوله والأمام علي فقط اما غيرهم من الائمة الباقين فلايعتبرون أئمة للمؤمنين لانهم خارج هذه الآية ....
فأسقط في يدي
ثم قال لي لنرجع لموضوعنا ودعنا لانتشعب في الحوار دعنا نكمل ما بدأنه عن الصحابه وعن كلام الله عنهم
قلت له تفضل
ثم تابع قرأة الآيات بصوته الرخيم ...
(لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ)(التوبة:117)
قال مارايك بالمهاجرين والانصار
قلت له هناك منهم المنافق وهناك الصحابي
قال ومارأيك بمن تاب الله عليهم عندما اتبعوا الرسول في ساعة العسرة
قلت لقد فازوا فوزا عظيما فازوا بتوبه الله وكرمهم الله باعلان انه تاب عليهم في كتابه واختصهم بالتوبه دون غيرهم من البشر
قال لي وما رأيك لو كان ابوبكر وعمر وعثمان كانوا ممن اتبعوة في ساعة العسرة
قلت له اذا كانوا فعلا ممن اتبعوة في ساعة العسرة فقد تاب الله عليهم ولم يكن الله ليتوب عليهم وهو يعلم انهم في نهايتهم سيموتون كفار ؟؟؟ ولكن اثبت لي انهم كانوا ممن اتبعوه في ساعة العسرة
قال لي اجاوب عليك بنفس جوابي السابق اسأل اي شيعي في اي منتدى هل كان ابوبكر وعمر وعثمان ممن اتبعوا الرسول في جيش العسرة الذي سار الى تبوك...
ثم قال لي وقتي ضيق وانا مضطر للانصراف ولكن قبلها سوف اقراء عليك مجموعة من الآيات التي تتكلم عن اصحاب محمد وعليك بتحكيم عقلك ووزن الامور بعقلك ومعرفه من هم هؤلاء الذين يمدحهم القران في هذه الآيات هل هم ثلاثه او اربعه او عشره ام هم بالمئات والالوف
قلت له تفضل
ثم بداء يقراء بصوته الرخيم هذه الآيات ...
(وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)(الحديد:10)
(لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)(الحشر:8)
(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)(الفتح:29)
(إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)(التوبة:40)
(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً)(الأحزاب:6)
(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)(التوبة:100)
ثم قال لي اسالك بالله الا حكمت عقلك واعملت فكرك ونبذت موروثك الذي اخذته من الحسينيات
قلت له في الحيقية هذا الموضوع يحتاج لجلسه مع النفس والى تفكير عميق وبحث دقيق يكون دليله الاول هو كلام الله ودليله الثاني هو اقوال الرسول
قال لي قبل ان اخرج من البالتوك اتمنى منك ان تنقل مادار بيننا من حوار الى المنتديات الشيعية وانا سوف انقلها للمنتديات السنيه ولنجعل من في المنتديات يعطوننا رأيهم في مادار بيننا
قلت له حبا وكرامه
وها أنا ذا نقلت لكم مادار بيننا من حوار مجتهدا في نقله بالصورة التي ارى انها هي الاقرب لما قلناه بيننا علما باني اطرح هذا الموضوع للتحاور هنا
آملا من اخي السني الذي حاورني ان يشارك في هذا المنتدى ويكمل معنا الحوار
ملاحظه مهمه ...
اذا كان هناك اخطاءاملائية فاعذروني فيها فانا لا احب ان اراجع ماكتبت حتى لا تاخذني العاطفه واغير في الكلام الذي دار بيننا بل كتبه كما كان ينساب من عقلي بعد محاوله للتجرد من الموروث الذي احمله قبل نقله ...
ارجوا عدم اتهامي بأني وهابي او ناصبي فانا نقلت مادار بيننا كما اراه وكما تفترضه علي الأمانه العلمية في النقل....كما ارجوا منكم تثبيت الموضوع لندرسه ونبحث فيه
وشكرا لكم جميعا
اخوكم شيعي عاقل
تعليق