إعـــــــلان

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:18 PM

الحديث الثالث عشر

الكافي 2 / 621

عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان أبي صلوات الله عليه يقول: قل هو الله أحد ثلث القرآن وقل يا أيها الكافرون ربع القرآن.

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:19 PM

الحديث الرابع عشر

كتاب ثواب الأعمال : 128

عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه (ع) قال إن النبي (ص) صلى على سعد بن معاذ فقال لقد وافى من الملائكة تسعون ألف ملك و فيهم جبرئيل (ع) يصلون عليه فقلت له يا جبرئيل بما استحق صلاتك عليه فقال بقراءة قل هو الله أحد قائما و قاعدا و راكبا و ماشيا و ذاهبا و جائيا

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:20 PM

الحديث الخامس عشر

الوسائل 6 / 227

عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : من قرأ ( قل هو الله أحد ) مائة مرّة حين يأخذ مضجعه غفر الله له ما عمل قبل ذلك خمسين عاماً

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:23 PM

الحديث السادس عشر

كتاب ثواب الأعمال : 10

محمد بن أبي عمير عن مالك بن أنس عن أبي عبد الله( ع )عن آبائه( ع )عن النبي (ص) قال : جاء الفقراء إلى رسول الله (ص) فقالوا : يا رسول الله إن للأغنياء ما يعتقون و ليس لنا و لهم ما يحجون و ليس لنا و لهم ما يتصدقون و ليس لنا و لهم ما يجاهدون به و ليس لنا . فقال النبي (ص): من كبر الله مائة مرة كان أفضل من عتق مائة رقبة و من سبح الله مائة مرة كان أفضل من سياق مائة بدنة و من حمد الله مائة مرة كان أفضل من حملان مائة فرس في سبيل الله بسرجها و لجمها و ركبها و من قال لا إله إلا الله مائة مرة كان أفضل الناس عملا في ذلك اليوم إلا من زاد قالفبلغذلك الأغنياء فصنعوه قال فعادوا إلى النبي (ص) فقالوا يا رسول الله قد بلغ الأغنياء ما قلت فصنعوه قال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:24 PM

الحديث السابع عشر

الوسائل 7 / 183

عن ليث المرادي أبي بصير قال: سمعته يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من قال: سبحان الله، من غير تعجب خلق الله منها طائرا أخضر يستظل بظل العرش يسبح، فيكتب له ثوابه إلى يوم القيامة

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:26 PM

الحديث الثامن عشر

الكافي 2 / 518

عن أبي بصير ليث المرادي عن عبدالكريم بن عتبة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سمعته يقول: من قال عشر مرات قبل أن تطلع الشمس وقبل غروبها: " لاإله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لايموت، بيده الخير وهو على كل شئ قدير " كانت كفارة لذنوبه ذلك اليوم.

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:28 PM

الحديث التاسع عشر

الكافي 3 / 346
عن علي بن مهزيار، قال: كتب محمد بن إبراهيم، إلى أبي الحسن (عليه السلام): إن رأيت يا سيدي أن تعلمني دعاء أدعو به في دبر صلواتي يجمع الله لي به خير الدنيا والآخرة. فكتب (عليه السلام) تقول: " أعوذ بوجهك الكريم وعزتك التي لا ترام وقدرتك التي لا يمتنع منها شئ من شر الدنيا والآخرة ومن شر الاوجاع كلها ".

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:30 PM

الحديث العشرون

الوسائل 7 / 398

عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه( ع ) قال قال رسول الله ( ص ) : من قرأ دبر صلاة الجمعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله أحد سبع مرات و فاتحة الكتاب مرة و قل أعوذ برب الفلق سبع مرات و فاتحة الكتاب مرة و قل أعوذ برب الناس سبع مرات لم ينزل به بلية و لم تصبه فتنة إلى الجمعة الآخر فان قال اللهم اجعلني من أهل الجنة التي حشوها بركة و عمارها الملائكة مع نبينا محمد و أبينا إبراهيم جمع الله بينه و بين محمد و إبراهيم( ع )في دار السلام

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:32 PM

الحديث الواحد والعشرون

الوسائل 6 / 190

عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من قرأ مائة آية يصلّي بها في ليلة كتب الله له بها قنوت ليلة ، ومن قرأ مائتي آية في ليلة في غير صلاة الليل كتب الله له في اللوح المحفوظ قنطاراً من الحسنات ، والقنطار ألف ومائتا اوقية ، والاوقية أعظم من جبل أحد.

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:33 PM

الحديث الثاني والعشرون

وسائل الشيعة 6 / 187
عبد الله بن سليمان، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من قرأ القرآن قائماً في صلاته كتب الله له بكل حرف مائة حسنة، ومن قرأه في صلاته جالساً كتب الله له بكلّ حرف خمسين حسنة، ومن قرأه في غير صلاته كتب الله له بكلّ حرف عشر حسنات.

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:35 PM

الحديث الثالث والعشرون

الوسائل 6 / 189
المفضّل بن عمر، عن الصادق (عليه السلام) ـ في حديث ـ أنّه قال: عليكم بتلاوة القرآن فإنّ درجات الجنّة على عدد آيات القرآن، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارىء القرآن: اقرأ وارق، فكلّما قرأ آية يرقى درجة.

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:38 PM

الحديث الرابع والعشرون

الكافي 2 / 620

عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لما أمر الله عزوجل هذه الآيات أن يهبطن إلى الارض تعلقن بالعرش وقلن أي رب إلى أين تهبطنا إلى أهل الخطايا والذنوب فأوحى الله عزوجل إليهن: أن اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلوكن أحد من آل محمد وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه من المكتوبة في كل يوم إلا نظرت إليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة أقضي له في كل نظرة سبعين حاجة وقبلته على مافيه من المعاصي وهي ام الكتاب و " شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم " وآية الكرسي وآيه الملك.

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:41 PM

الحديث الخامس والعشرون
الكافي 2 / 633

عن سدير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي مكتوبة في التوراة سورة الملك ومن قرأها في ليلته فقد أكثر وأطاب ولم يكتب بها من الغافلين وإني لاركع بها بعد عشاء الآخرة وأنا جالس وإن والدي عليه السلام كان يقرؤها في يومه وليلته ومن قرأها إذا دخل عليه في قبره ناكر (1) ونكير من قبل رجليه قالت رجلاه لهما ليس لكما إلى ما قبلي سبيل قدكان هذا العبد يقوم علي فيقرأ سورة الملك في كل يوم وليلة وإذا أتياه من قبل جوفه قال لهما: ليس لكما إلى ما قبلي سبيل، قد كان هذا العبد أوعاني سورة الملك وإذا أتياه من قبل لسانه قال لهما: ليس لكما إلى ما قبلي سبيل، قد كان هذا العبد يقرأبي في كل يوم وليلة سورة الملك.

(1) : الظاهر أنه منكر ، والله العالم

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:43 PM

الحديث السادس والعشرون
الكافي 2 / 99

عن إسماعيل بن الفضل قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: إذا أصبحت وأمسيت فقل عشر مرات، " اللهم ما أصبحت بي من نعمة او عافية من دين أو دنيا فمنك وحدك لا شريك لك، لك الحمد ولك الشكر بها علي يارب حتى ترضى وبعد الرضا " فإنك إذا قلت ذلك كنت قد أديت شكر ما أنعم الله به عليك في ذلك اليوم وفي تلك الليلة.
وعن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان نوح عليه السلام يقول ذلك إذا أصبح، فسمي بذلك عبدا شكورا

**سيد نزار البحراني** · 14-07-2011, 11:48 PM

الحديث السابع والعشرون
وسائل الشيعة 7 / 154
عن ابن القداح، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ما من شيء إلا وله حد ينتهي إليه إلا الذكر فليس له حد ينتهي إليه، فرض الله عز وجل الفرائض، فمن أداهن فهو حدهنّ، وشهر رمضان فمن صامه فهو حده، والحج فمن حج فهو حده، إلا الذكر، فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حد ينتهي إليه، ثم تلا: (يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيراً * وسبحوه بكرة وأصيلا) فقال: لم يجعل الله له حدا ينتهي إليه، قال: وكان أبي كثير الذكر، لقد كنت أمشي معه وإنه ليذكر الله، وآكل معه الطعام وإنه ليذكر الله، ولقد كان يحدث القوم وما يشغله ذلك عن ذكر الله، وكنت أرى لسانه لازقا بحنكه يقول: لا إله إلا الله، وكان يجمعنا فيأمرنا بالذكر حتى تطلع الشمس ـ إلى أن قال ـ وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ألا اخبركم بخير أعمالكم وأرفعها في درجاتكم، وأزكاها عند مليككم، وخير لكم من الدينار والدرهم، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتقتلوهم ويقتلوكم؟ فقالوا: بلى، فقال: ذكر الله كثيرا، ثم قال: جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: من خير أهل المسجد؟ فقال: أكثرهم لله عز وجل ذكرا . وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أُعطي لسانا ذاكرا فقد أُعطي خير الدنيا والآخرة .
وفي الكافي 2 / 500
عن الإمام الصادق (ع) قال: تسبيح فاطمة (ع) من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل:﴿ اذكروا الله ذكرا كثيرا ﴾ .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الأربعون حديثاً

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين