إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

محمد رشيد رضا .. في قائمة الخيانة وأهل البتر والتدليس وإخفاء الحقائق .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • محمد رشيد رضا .. في قائمة الخيانة وأهل البتر والتدليس وإخفاء الحقائق .

    بسمه تعالى ،،،




    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

    فليسمح الأحبة في قائمة أهل البتر والتدليس أن نحجز مكاناً للشيخ محمد رشيد رضا ..


    يبتر ويدلس في كتاب ( منهاج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع ) حين حققه والكتاب للمؤلف الشيخ سليمان بن سحمان بن مصلح النجدي ...
    ومحمد رشيد رضا هو القائل عن الشيعة الاثنى عشرية في كتابه ( رسائل السنة والشيعة - ج2 - ص 105 )
    ( وإنما هم قوم بهت، يجحدون ما يعتقدون، ويفترون الكذب وهم يعلمون، ويحرفون الكلم عن مواضعه، كاليهود الأولين الذين حرفوا البشارات بمحمد صلى الله عليه وسلم، وكدعاة النصرانية في هذا العصر )

    محمد علي حسن / دقق واحفظها لحينها .. يحرفون الكلم عن مواضعه !


    يقول المحقق : عبد السلام بن برجس العبد الكريم في مقدمة تحقيقه هذا الكتاب -ص 9 .

    ( طبع الكتاب بمطبعة المنار على نفقة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود, سنة 1340هـ. وقد علق على هذه الطبعة الشيخ محمد رشيد رضا, إلا أنه تعقب ابن سحمان في مواضع, بل تجرأ على حذف بعض كلامه مشيرا إلى هذا التصرف في الهامش.
    وقد أثبتُّ ما حذفه رشيد رضا من مخطوطة للشيخ سليمان بن سحمان في الرد على صاحب المنار (1) فيما حشاه على كتب علماء الدعوة. وبهذا تكون هذه الطبعة هي الكاملة, وما سبقها من الطبعات فيها نقص, وفيها حواش غير مرضية )

    طيب ، ماذا حذف الشيخ محمد رشيد رضا ؟!

    جاء في هذا الكتاب - ص 78-79

    ( المسألة الثالثة: قول السائل: وهل من فرق بين بادية جزيرة العرب جنوبا وشمالا, شرقا ومغربا, ومن في ولاية إمام المسلمين ومن ليس في ولايته, وماذا يعامل به من ظاهره الإسلام منهم ومن ظاهره لا إسلام ولا كفر بل جاهل ومن ظاهره الكفر, ومن ظاهره المعاصي دون الكفر, ومن الذي تباح ذبيحته منهم ومن الذي لا تباح ذبيحته, وما القدر الواجب في الإسلام المبيح للذبيحة؟
    الجواب: أن من في جزيرة العرب لا نعلم ما هم عليه جميعهم, بل الظاهر أن (1) غالبهم وأكثرهم ليسوا على الإسلام, فلا نحكم على جميعهم بالكفر لاحتمال أن يكون فيهم مسلم. )

    وأقر المحقق في الهامش رقم (1) أنه حذفه متعمداً ونقل إقرار الشيخ رضا بأنه حذفه عن قصد .

    ملاحظات :

    1- لا يتوب مشايخكم عن ستر الفضائح القوية في مذهب الوهابية الهش .
    2- لاحظ العقيدة التكفيرية السلفية في قول الشيخ سليمان مؤلف الكتاب أن الظاهر هو أن غالب أهل الجزيرة العربية ليسوا على الإسلام .
    يقول : ( الجواب: أن من في جزيرة العرب لا نعلم ما هم عليه جميعهم, بل الظاهر أن غالبهم وأكثرهم ليسوا على الإسلام, فلا نحكم على جميعهم بالكفر لاحتمال أن يكون فيهم مسلم ) يعني لا يحكم على الجميع بالكفر ، لكن يحكم بالظاهر أن غالبهم وأكثرهم مشركون ، هذا ما ظهر لشيخ الوهابية
    3- يحق لنا أن نقول عن هذا الزنديق : ( إنما أنت رجل بهت، تجحد ما تعتقد ، وتفتري الكذب وأنت تعلم ، وتحرف الكلم عن مواضعه كاليهود الأولين الذين حرفوا البشارات بمحمد صلى الله عليه وسلم، وكدعاة النصرانية في هذا العصر )

    والحمد لله رب العالمين ،،


    نسألكم الدعاء ،،،،،

  • #2
    كعادتك متميز ....

    وفقك الله لكل خير ..

    تعليق


    • #3


      هذا الذي نقلته انت موجود في الكتاب وليس محذوف!!!
      ليش تدلس؟

      او تريد التمويه!!!

      وأقر المحقق في الهامش رقم (1) أنه حذفه متعمداً ونقل إقرار الشيخ رضا بأنه حذفه عن قصد .


      الجواب: أن من في جزيرة العرب لا نعلم ما هم عليه جميعهم, بل الظاهر أن(1) غالبهم وأكثرهم ليسوا على الإسلام, فلا نحكم على جميعهم بالكفر لاحتمال أن يكون فيهم مسلم.
      وأما من كان في ولاية إمام المسلمين فالغالب على أكثرهم الإسلام, لقيامهم بشرائع الإسلام الظاهرة.
      ومن قام به من نواقض الإسلام ما يكونون به كفارا فلا نحكم على جميعهم بالإسلام ولا على جميعهم بالكفر, لما ذكرنا.
      وأما من لم يكن في ولاية إمام المسلمين (فلا ندري بجميع أحوالهم وما هم عليه, لكن الغالب على أكثرهم ما ذكرناه أولا من عدم الإسلام)(2) فمن كان ظاهره الإسلام منهم فيعامل بما يعامل به المسلم في جميع الأحكام.

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      هامش

      (1) في الأصل:'على أن'.
      (2) ما بين القوسين أسقطه عمدا صاحب'المنار' محمد رشيد رضا. فقال في حاشيته ص 61 من طبعته (
      حذفنا هنا مثل ما قبله من الحكم على أكثرهم بغير علم...) إلخ. وقد بحثت كثيرا لإثبات ما أسقطه صاحب 'المنار' حتى وقفت على رسالة 'مخطوطة- بديعة للسيخ ابن سحمان 'رحمه الله- رد بها على تعليقات محمد رشيد رضا على كتب علماء الدعوة التي وضعها بغير رضى من أصحابها؛ فوجدت فيها المحذوف هنا, فأثبته بين القوسين.

      ------------------------------------

      ملاحظات :
      1- انت نقلت الذي نقله صاحب الكتاب وليس المحذوف طبعا انت الان وقعت في التدليس لانك تريد التمويه على ماذا حذف.
      2- صاحب الكتاب اشار الى انه حذف المقطع، وليس انه حذفه بدون تنبيه.



      -----------------

      ليش تدلس؟

      التعديل الأخير تم بواسطة من اهل السنة; الساعة 16-07-2011, 07:10 AM.

      تعليق


      • #4
        اي ان المحذوف مابين الاقواس
        وليس مانقله صاحب الموضوع في المشاركة الاولى
        وقد ذكر المحقق انه حذف النص وسبب ذلك.


        .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة من اهل السنة



          هذا الذي نقلته انت موجود في الكتاب وليس محذوف!!!
          ليش تدلس؟



          او تريد التمويه!!!
          [/font]

          الجواب: أن من في جزيرة العرب لا نعلم ما هم عليه جميعهم, بل الظاهر أن(1) غالبهم وأكثرهم ليسوا على الإسلام, فلا نحكم على جميعهم بالكفر لاحتمال أن يكون فيهم مسلم.
          وأما من كان في ولاية إمام المسلمين فالغالب على أكثرهم الإسلام, لقيامهم بشرائع الإسلام الظاهرة.
          ومن قام به من نواقض الإسلام ما يكونون به كفارا فلا نحكم على جميعهم بالإسلام ولا على جميعهم بالكفر, لما ذكرنا.
          وأما من لم يكن في ولاية إمام المسلمين (فلا ندري بجميع أحوالهم وما هم عليه, لكن الغالب على أكثرهم ما ذكرناه أولا من عدم الإسلام)(2) فمن كان ظاهره الإسلام منهم فيعامل بما يعامل به المسلم في جميع الأحكام.

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

          هامش

          (1) في الأصل:'على أن'.
          (2) ما بين القوسين أسقطه عمدا صاحب'المنار' محمد رشيد رضا. فقال في حاشيته ص 61 من طبعته (
          حذفنا هنا مثل ما قبله من الحكم على أكثرهم بغير علم...) إلخ. وقد بحثت كثيرا لإثبات ما أسقطه صاحب 'المنار' حتى وقفت على رسالة 'مخطوطة- بديعة للسيخ ابن سحمان 'رحمه الله- رد بها على تعليقات محمد رشيد رضا على كتب علماء الدعوة التي وضعها بغير رضى من أصحابها؛ فوجدت فيها المحذوف هنا, فأثبته بين القوسين.

          ------------------------------------

          ملاحظات :
          1- انت نقلت الذي نقله صاحب الكتاب وليس المحذوف طبعا انت الان وقعت في التدليس لانك تريد التمويه على ماذا حذف.
          2- صاحب الكتاب اشار الى انه حذف المقطع، وليس انه حذفه بدون تنبيه.



          -----------------


          ليش تدلس؟


          بسمه تعالى ،،،،


          هههههههههههههههه غبي غبي غبي !!

          موجود بالكتاب لأنه طبعة كاملة والمحقق كان يتحدث عن طبعة محمد رشيد رضا يا متخلف !!

          تعليق


          • #6
            بسمه تعالى ،،،


            وعلى فرض أنه حذف ما بين القوسين ..ماذا يوجد فيما بين القوسين ؟!

            (فلا ندري بجميع أحوالهم وما هم عليه, لكن الغالب على أكثرهم ما ذكرناه أولا من عدم الإسلام )



            تخبئون حقيقة السلفية في تكفيرها لأهل الإسلام !

            هذا الكلام موجود بطبعة الكتاب المنتشرة اليوم ، لكن المحقق كان يتحدث عن فعل رشيد رضا الذي تلاعب بالتحقيق فقال :
            بل تجرأ على حذف بعض كلامه
            بل تجرأ على حذف بعض كلامه
            بل تجرأ على حذف بعض كلامه




            ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

            عفواً / أشار المحقق للحذف في الهامش رقم (2) وليس رقم (1) .. فعذراً للمؤمنين على هذا الخطأ .
            التعديل الأخير تم بواسطة محمد علي حسن; الساعة 16-07-2011, 03:14 PM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
              بسمه تعالى ،،،،


              هههههههههههههههه غبي غبي غبي !!

              موجود بالكتاب لأنه طبعة كاملة والمحقق كان يتحدث عن طبعة محمد رشيد رضا يا متخلف !!
              رمتني بداءها وانسلت

              كلامه واضح, فالمحذوف مابين الاقواس وعلق عليها في الهامش رقم (2)
              وذكر الرجل انه حذفه بشكل متعمد

              وليس كما ذكرت انت في مشاركة رقم 1

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                عفواً / أشار المحقق للحذف في الهامش رقم (2) وليس رقم (1) .. فعذراً للمؤمنين على هذا الخطأ .

                وماذا قال في الهامش رقم (2)؟




                تعليق


                • #9
                  بسمه تعالى ،،

                  حذف ما بين القوسين !
                  (فلا ندري بجميع أحوالهم وما هم عليه, لكن الغالب على أكثرهم ما ذكرناه أولا من عدم الإسلام )

                  هذا ما نوهنا له بعد الاعتذار للمؤمنين عن نقل جملة مغايرة ، وهذا ما حذفه تماماً!

                  ====================
                  وذكر الرجل انه حذفه بشكل متعمد

                  يا سلام عليك !
                  وما معنى هذا الكلام ؟
                  ألا ينطبق عليه قوله حينما قال عن الشيعة ما ذكرناه أول الموضوع !

                  يعني باختصار ؛ زميلنا يقول : ابتر ودلس وحرف الكلم عن مواضعه بس قول لنا قبل !

                  يرررررررررررررررفع


                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                    [B
                    وما معنى هذا الكلام ؟[/B]
                    ألا ينطبق عليه قوله حينما قال عن الشيعة ما ذكرناه أول الموضوع !


                    الامامية يقولون بما لايعتقدون ويخفون مالايظهرون من معتقدات - من باب التقية -

                    وهذا يختلف عن الرجل الذي حقق كتاب وحذف منه بعض الاشياء التي يراها غير صحيحة -مع ذكر ذلك والسبب - حتى لاياتي القارئ من بعده ويأخذ كل مافيه بعد التحقق منه.

                    فهناك منهجين للتحقيق
                    - منهج يسرد مافي الكتاب سردا دون تدخل المحقق, فقط نسخ ولصق لما في المخطوطات
                    - منهج التحقيق والتنقيح والشرح والتفصيل و التعليق على صاحب الكتاب لبيان صحة بعض اقواله من خطأها للقراء.

                    تعليق


                    • #11
                      بسمه تعالى ،،،،


                      دق المي مي !!


                      التقية مبحث عقائدي ... وبتر كلام المخطوطات مبحث تحقيقي ... فلا تهرب للأمام .
                      فهناك منهجين للتحقيق
                      - منهج يسرد مافي الكتاب سردا دون تدخل المحقق, فقط نسخ ولصق لما في المخطوطات

                      طيب ! وبعدين ! هل هناك منهج حذف ؟ وبتر ؟
                      - منهج التحقيق والتنقيح والشرح والتفصيل و التعليق على صاحب الكتاب لبيان صحة بعض اقواله من خطأها للقراء.

                      يحق للمحقق التعليق لبيان خطأ المؤلف لا حذف كلامه .. آل تنقيح آل !!

                      عزيزي فقه السمنة .... غبائك مميت !!

                      نبارك لأهل الولاية مولد الإمام الحجة عليه السلام وعجل الله فرجه .
                      التعديل الأخير تم بواسطة محمد علي حسن; الساعة 17-07-2011, 02:07 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        فووووووووووووووووووووووووووووق

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                        ردود 2
                        12 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        يعمل...
                        X