إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا الإمام علي بن أبي طالب أفضل من جميع الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .



    المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني
    الأخ كتيبة المهاجرين ...

    ما زلت انتظر جوابك على السؤال ..... وتعليقك على هذه المشاركة ....

    وإذا تجاوبت معنى .... سنثبت لك جلياً من كتبكم أفضلية أمير المؤمنين المطلقة على كل الصحابة ....
    واعلم أننا نتدرج معك من أبسط الأدلة ... وصولاً إلى أقواها وأوضحها .

    والسلام .

    مشاركة 26

    الفاضل نزار البحريني.

    نحن لا ننكر علم حبيبنا الإمام علي بن أبي طالب.

    فهو شجاع و فارس مغوار و مُزلزل الكفار وووووو.......

    لكن هذا ليس شرط للأفضلية كما سبق الاشارة اليه

    و يشترك معه في هذه الصفات الكثير من الصحابة


    لذلك نحن طلبناكم لماذا ينبغي علي أن اعتقد بافضليته عن باقي الصحابة

    فماهي معاييرك للأفضلية ؟

    فأرجو الرد على أسئلتي

    و شكراً

    تحياتي إلى المُنصفين

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين
      بسم الله الرحمن الرحيم

      الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .






      الفاضل نزار البحريني.

      نحن لا ننكر علم حبيبنا الإمام علي بن أبي طالب.

      فهو شجاع و فارس مغوار و مُزلزل الكفار وووووو.......

      لكن هذا ليس شرط للأفضلية كما سبق الاشارة اليه

      و يشترك معه في هذه الصفات الكثير من الصحابة


      لذلك نحن طلبناكم لماذا ينبغي علي أن اعتقد بافضليته عن باقي الصحابة

      فماهي معاييرك للأفضلية ؟

      فأرجو الرد على أسئلتي

      و شكراً

      تحياتي إلى المُنصفين

      شكرا على استمرار الغباء

      مع ان رسول الله صرح باعلمية علي عليه السلام مطلقا و اورعيته و ووووووووووو


      يجي واحد غبي و يقول ماهو المعيار في الافضلية !!!!!

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين
        بسم الله الرحمن الرحيم

        الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .






        الفاضل نزار البحريني.

        نحن لا ننكر علم حبيبنا الإمام علي بن أبي طالب.

        فهو شجاع و فارس مغوار و مُزلزل الكفار وووووو.......

        لكن هذا ليس شرط للأفضلية كما سبق الاشارة اليه

        و يشترك معه في هذه الصفات الكثير من الصحابة


        لذلك نحن طلبناكم لماذا ينبغي علي أن اعتقد بافضليته عن باقي الصحابة

        فماهي معاييرك للأفضلية ؟

        فأرجو الرد على أسئلتي

        و شكراً

        تحياتي إلى المُنصفين
        الأخ الفاضل .. أين الإجابة ؟
        هل لاحظت أنك تراوغ ؟ إما أن تتجاوب فيتضح لك جلياً أفضلية أمير المؤمنين علي عليه السلام ...أو أن تظل على هذه الحال .. ولن نصل إلى نتيجة ....

        أحاول قدر المستطاع أن لا أشتت المطلب ......

        سؤالي واضح ...... رسول الله يقول علي أولهم سلماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً ...

        فأقول لك هل تعتقد أن أمير المؤمنين علي عليه السلام أكثر الصحابة علماً ؟

        أنا أعلم أنك تقول أنه عالم .. وأنه من بين أعلم الصحابة .. ولكن ليس هذا المطلب أبداً . فتدبر

        تعليق


        • #49
          بسم الله الرحمن الرحيم

          الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .




          المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني
          الأخ الفاضل .. أين الإجابة ؟
          هل لاحظت أنك تراوغ ؟ إما أن تتجاوب فيتضح لك جلياً أفضلية أمير المؤمنين علي عليه السلام ...أو أن تظل على هذه الحال .. ولن نصل إلى نتيجة ....

          أحاول قدر المستطاع أن لا أشتت المطلب ......

          سؤالي واضح ...... رسول الله يقول علي أولهم سلماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً ...

          فأقول لك هل تعتقد أن أمير المؤمنين علي عليه السلام أكثر الصحابة علماً ؟

          أنا أعلم أنك تقول أنه عالم .. وأنه من بين أعلم الصحابة .. ولكن ليس هذا المطلب أبداً . فتدبر

          لماذا لا ترد على سؤالي حول معايييركم للأفضلية "

          على أي أساس تفضلون الإمام علي بن أبي طالب على باقي الصحابة ؟

          سؤال لا زال الجميع يتجاهله بالرغم من بساطته.

          أما قولك بأننا نراوغ .

          فسبحان الله

          الزميل عاب عليّ ما وقع فيه و لأنت أحرى أن يُقال لك ذلك .

          على العموم سنرد على كل أسئلتكم حتّى و إن تجاهلتم أسئلتنا

          و الكلمة الفصل نتركها للزوار و الأعضاء العقلاء

          طيب أنت أدَّعيت أن الإمام علي بن أبي طالب أعلم الصحابة

          و نحن نردّ عليك و بأعلى الصوت أنّ هذا غير صحيح .

          و لو كان ذلك صحيح لاستعمله الرسول عليه الصلاة و السلام إمام على الصلاة و على الحج.

          و هذا لا يتأتى لأحد إلاَّ إذا كان أعلمهم و أورعهم و أتقاهم و أحفظهم لكتاب الله و أشدهم تمسكاً بسنة رسول الله عليه الصلاة و السلام.

          ثم كيف يمكن التوفيق بين زعمكم و بين هذه الرواية الموجودة في كتبكم:

          وبإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت الرضا ( عليه السلام ) عن المذي؟ فأمرني بالوضوء منه، ثم أعدت عليه في سنة أخرى، فأمرني بالوضوء منه، وقال: إن عليا ( عليه السلام ) أمر المقداد بن الأسود أن يسأل النبي ( صلى الله عليه وآله ) واستحيى أن يسأله، فقال: فيه الوضوء.

          التهذيب 1: 18|42، والاستبصار 1: 92|295. كتاب وسائل الشيعة ج 1 ص 281 ـ 300

          و الآن بطلت حجتك

          فرجاء لا تبقى تُردِّدْ علينا هذه السمونية


          و أجبْ على سؤالنا المهجور.

          تحياتي إلى المُنصفين.

          التعديل الأخير تم بواسطة كتيبة المهاجرين; الساعة 17-07-2011, 02:01 PM.

          تعليق


          • #50
            تنبيه وتحذير أخير لكل من يتجاوز القوانين سيتم تجميده
            دعوا عنكم هذا الاسلوب
            كل ينال من الأخر وحاوروا بموضوعية وبشكل يقربكم الى الله
            ولا تنسوا انتم على ابواب شهر كريم هيئوا انفسكم لاستقباله واطلبوا من الله العفو والمغفرة وقبول الاعمال واكرر كلامي
            ترفعوا عن كل ما هو سيئ من القول ونعتكم به الاخرين
            واتبعوا سنة رسول الله واهل البيت وكونوا زينا ولا يتفزنكم الشيطان بفعله
            ورجاء لاتعطوا الفرصة كي انفذ قوانين المنتدى من خلال لحظة يفقدكم الشيطان فيها صبركم
            التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 17-07-2011, 02:08 PM.

            تعليق


            • #51
              بسم الله الرحمن الرحيم

              الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .



              المشاركة الأصلية بواسطة م9
              تنبيه وتحذير أخير لكل من يتجاوز القوانين سيتم تجميده
              دعوا عنكم هذا الاسلوب
              كل ينال من الأخر وحاوروا بموضوعية وبشكل يقربكم الى الله
              ولا تنسوا انتم على ابواب شهر كريم هيئوا انفسكم لاستقباله واطلبوا من الله العفو والمغفرة وقبول الاعمال واكرر كلامي
              ترفعوا عن كل ما هو سيئ من القول ونعتكم به الاخرين
              واتبعوا سنة رسول الله واهل البيت وكونوا زينا ولا يتفزنكم الشيطان بفعله
              ورجاء لاتعطوا الفرصة كي انفذ قوانين المنتدى من خلال لحظة يفقدكم الشيطان فيها صبركم


              أشكر زميلي المُشرف "9" على هذا التوجيه الطيب .

              هذا ما كُنَّا نحتاجه منكم لتذكير الجميع بأصول الحوار العلمي .

              نسأل الله أن يوفقنا لإبلاغ الحق بأسلوب حق و بطريقة مُحبِّبة للنفس.

              تحياتي إلى المُنصفين .

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين
                بسم الله الرحمن الرحيم

                الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .







                لماذا لا ترد على سؤالي حول معايييركم للأفضلية "

                على أي أساس تفضلون الإمام علي بن أبي طالب على باقي الصحابة ؟

                سؤال لا زال الجميع يتجاهله بالرغم من بساطته.

                أما قولك بأننا نراوغ .

                فسبحان الله

                الزميل عاب عليّ ما وقع فيه و لأنت أحرى أن يُقال لك ذلك .

                على العموم سنرد على كل أسئلتكم حتّى و إن تجاهلتم أسئلتنا

                و الكلمة الفصل نتركها للزوار و الأعضاء العقلاء

                طيب أنت أدَّعيت أن الإمام علي بن أبي طالب أعلم الصحابة

                و نحن نردّ عليك و بأعلى الصوت أنّ هذا غير صحيح .

                و لو كان ذلك صحيح لاستعمله الرسول عليه الصلاة و السلام إمام على الصلاة و على الحج.

                و هذا لا يتأتى لأحد إلاَّ إذا كان أعلمهم و أورعهم و أتقاهم و أحفظهم لكتاب الله و أشدهم تمسكاً بسنة رسول الله عليه الصلاة و السلام.

                ثم كيف يمكن التوفيق بين زعمكم و بين هذه الرواية الموجودة في كتبكم:

                وبإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت الرضا ( عليه السلام ) عن المذي؟ فأمرني بالوضوء منه، ثم أعدت عليه في سنة أخرى، فأمرني بالوضوء منه، وقال: إن عليا ( عليه السلام ) أمر المقداد بن الأسود أن يسأل النبي ( صلى الله عليه وآله ) واستحيى أن يسأله، فقال: فيه الوضوء.

                التهذيب 1: 18|42، والاستبصار 1: 92|295. كتاب وسائل الشيعة ج 1 ص 281 ـ 300

                و الآن بطلت حجتك

                فرجاء لا تبقى تُردِّدْ علينا هذه السمونية


                و أجبْ على سؤالنا المهجور.

                تحياتي إلى المُنصفين.

                الأخ الكريم .. السلام عليكم

                أولاً : نحن في صدد الجواب .... وكل ما قدمناه لم يكن مراوغة ... ولكن يبدوا أن على قلوب أقفالها !؟

                ثانياً : أنت تكذّب النبي ؟ عندما قال أن علي أعلم الصحابة ؟ أم ماذا ؟

                واستدلالك على عدم صحة الكلام آتية من ناقص ...... وأنت وعمر وغيره لا تزكون أحداً .. إنما الله ورسوله فقط حسب ما اشترطت .... فكيف تعارض صريح قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ إلا أن تكون أعلم منه .

                فإذا لم تتقيد ولم تلتزم بصريح قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كما في هذا الحديث - فبماذا نلزمكم في بقية الفضائل والمقامات ؟

                ثالثاً : مسألة المذي .......

                فيها وجوه :

                أولها : هي خارج الموضوع

                ثانيها : أعلمية الإمام علي عليه السلام لا تناقض جهله بمسألة - في حال التسليم بالمسألة - فقد يكون جاهلاً بمسألة أو اثنتين ويبقى هو الأعلم

                ثالثاً : الإمام ، وكل الأئمة يزدادون ، كما في الصحيح ، بل لو لم يزدادوا لأُنفدوا

                رابعاً : لعل الإمام أراد أن يعرف المسلمين هذه المسألة .... ولكن لا بد من أن يسأل أحد رسول الله ... كما قد رويتم أن جبرئيل ينزل ويسأل المصطفى حتى يعلم المسلمين أمور دينهم ،، ولكن الإمام يستحي من رسول الله ، لأن عنده الزهراء صلوات الله وسلامه عليها .....

                خامساً : لعل الإمام لم يرد أن يسأل بنفسه حتى لا يظن البعض بأن ذلك حكم خاص به وحده .... كقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : لا يحق لأحد أن يجنب في المسجد إلا أنا أو علي ...... فأراد أن يسأله غيره ..... فيتبين للمسلمين هذا الحكم . . . وهناك وجوه اُخر ، منها تشجيع أصحابه على السؤال وحثهم .. وتوجيههم إلى الطريق الأمثل والأصوب لمعرفة مسائل الدين . . . .

                فلا تخرجنا عن الموضوع ..... هداك الله لولاية أمير المؤمنين عليه السلام

                والآن جاوب على ما لونته لك بالأحمر

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين


                  و أجبْ على سؤالنا المهجور.


                  تحياتي إلى المُنصفين.

                  حسنا يا محترم ....

                  سنقول لك التفضيل والدليل عليه هو كتاب الله العظيم المُبين .

                  فهل يُعتَمَد لديكم دليل وحُجّة على الأفضلية ؟؟

                  تعليق


                  • #54
                    ايها المخالف الوقح

                    كيف تساوي الامام علي عليه السلام بجبناء السقيفة نعم الامام علي رضي الله عنه وعلية السلام

                    اما ابو بكر الزنديق وعمر ابن صهاك ابن الطلقاء وابنتيهما حفصى وعائشة عليهم لعائن الله و عثمان النجس

                    منو ضحك عليك وكلك ربعك شجعان هم اشبه بالنعام

                    لو نسيت شلون فرو في غزوة احد وغيرها الجبناء

                    الم يقل عمر اللواط عندما فر ان محمد قتل والرواية موجودة

                    عجبي عليكم ايها المخالفون تترضون على القاتل والمقتول

                    وبعدين من تذكر عائشة مرضعة الشباب تقول عليها السلام ونحن لمن نذكر سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء الحوراء الانسية ونقول عليها السلام تقيمون الدنيا ولا تقعدوها

                    ازيدك من الشعر بيت زبالتك الجبناء لا يملكون فضيلة واحدة من فضائل الامام علي عليه اسلام

                    عندما بلغت فاطمة الزهراء مبالغ النساء الكل هرع لخطبتها ولكن الرسول اخبرهم ان امر زواجها بيد الله تعالى فختار الله تعالى الامام علي علية السلام وقال النبي لولا علي لما كان على وجه الرض كفؤ للزهراء هذه احدى مناقب الامام من الله تعالى تردعك بان الامام علي خير البشر ومناقبه لاتعد ولا تحصى وفي نفس الوقت مواقف اسيادك الجبانة والقذرة ايظا لاتعد ولا تحصى سواء قبل استشهاد الرسو او بعد استشهاده على ايدهم طبعا

                    الهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من انصاره واذا توفيتنا اجعلنا ممن يرقدون بجوار علي ابن ابي طالب في وادي السلام لننال الشفاعة

                    تعليق


                    • #55
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .



                      المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني
                      الأخ الكريم .. السلام عليكم

                      أولاً : نحن في صدد الجواب .... وكل ما قدمناه لم يكن مراوغة ... ولكن يبدوا أن على قلوب أقفالها !؟

                      ثانياً : أنت تكذّب النبي ؟ عندما قال أن علي أعلم الصحابة ؟ أم ماذا ؟

                      واستدلالك على عدم صحة الكلام آتية من ناقص ...... وأنت وعمر وغيره لا تزكون أحداً .. إنما الله ورسوله فقط حسب ما اشترطت .... فكيف تعارض صريح قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ إلا أن تكون أعلم منه .

                      فإذا لم تتقيد ولم تلتزم بصريح قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كما في هذا الحديث - فبماذا نلزمكم في بقية الفضائل والمقامات ؟

                      ثالثاً : مسألة المذي .......

                      فيها وجوه :

                      أولها : هي خارج الموضوع

                      ثانيها : أعلمية الإمام علي عليه السلام لا تناقض جهله بمسألة - في حال التسليم بالمسألة - فقد يكون جاهلاً بمسألة أو اثنتين ويبقى هو الأعلم

                      ثالثاً : الإمام ، وكل الأئمة يزدادون ، كما في الصحيح ، بل لو لم يزدادوا لأُنفدوا

                      رابعاً : لعل الإمام أراد أن يعرف المسلمين هذه المسألة .... ولكن لا بد من أن يسأل أحد رسول الله ... كما قد رويتم أن جبرئيل ينزل ويسأل المصطفى حتى يعلم المسلمين أمور دينهم ،، ولكن الإمام يستحي من رسول الله ، لأن عنده الزهراء صلوات الله وسلامه عليها .....

                      خامساً : لعل الإمام لم يرد أن يسأل بنفسه حتى لا يظن البعض بأن ذلك حكم خاص به وحده .... كقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : لا يحق لأحد أن يجنب في المسجد إلا أنا أو علي ...... فأراد أن يسأله غيره ..... فيتبين للمسلمين هذا الحكم . . . وهناك وجوه اُخر ، منها تشجيع أصحابه على السؤال وحثهم .. وتوجيههم إلى الطريق الأمثل والأصوب لمعرفة مسائل الدين . . . .

                      فلا تخرجنا عن الموضوع ..... هداك الله لولاية أمير المؤمنين عليه السلام

                      والآن جاوب على ما لونته لك بالأحمر

                      زميلي المُحترم.

                      أنت لم تَرُدْ على سؤالي الذي طرحته عليك حول معاييركم التي اعتمد عليها مراجعكم لتفضيل علي بن أبي طالب رضي الله عنه على باقي الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.

                      بالرغم أنني صاحب الموضوع و قد أجبنا على أسئلتك التي لم تتوقف عن ترديدها.

                      أما مسألة المذي .

                      فأنا لست بصدد نقاش هذا الامر و إنّما أوردته لك لكي أنسف ادعاءك .

                      إذْ كيف يكون أعلم الصحابة على الاطلاق و روايتكم تؤكد على خلاف ذلك.

                      خصوصا أن مسألة "المذي" هي مسألة فقهية بسيطة و ليست من أساسيات الدين عند الفريقين.

                      فأرجو التقيد بأصول الحوار و الرد أولا على إشكالنا ثم بعدها يحق لنا طرح ما استشكل عندك.

                      و شكراً لك.

                      تحياتي إلى المُنصفين.
                      التعديل الأخير تم بواسطة كتيبة المهاجرين; الساعة 17-07-2011, 02:55 PM.

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                        حسنا يا محترم ....


                        سنقول لك التفضيل والدليل عليه هو كتاب الله العظيم المُبين .


                        فهل يُعتَمَد لديكم دليل وحُجّة على الأفضلية ؟؟
                        ترى ..............

                        ما سبب الهروووب ؟؟

                        أهوَ الفِرار !!

                        تعليق


                        • #57

                          ولو أن صاحب الموضوع يريد أن يثرر لا يحاور

                          معايير التفضيل عندنا هو النص من القرأن في اية زكاة الخاتم و من السنة بعدة نصوص تبين أن أفضلهم علي -صلوات الله عليه-
                          كونك لا تؤمن بهذه النصوص ولا نحن نؤمن بنصوصكم يعني أن نحتكم للعقل
                          فالحل أما :
                          1- بالعلم بالكتاب و السنة
                          2- القرب من رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم-
                          3- النسب فنسب علي هو نسب رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم-
                          4- مقدار وعدد الفضائل
                          5- بالعلم بالأحكام السمواية و القضاء
                          6- تفضيل الرسول و تقديمه له على الباقي في عدة مواضع

                          وفي كل هذه المجالات الأفضل هو علي -صلوات الله عليه-

                          فمالمجال الذي فضل فيه أبوبكر و عمر على الأمام ؟

                          تعليق


                          • #58
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .



                            المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                            ترى ..............

                            ما سبب الهروووب ؟؟

                            أهوَ الفِرار !!

                            أي هروب ؟.

                            سبق أن شاركناك في موضوع التحدي لأحد الأخوة و طرحنا عليك سؤال فلم تتجاوب معنا .

                            فلِمَ يُخالفْ قولك فعلك.

                            طيب ممكن الآن التعرف على عقيدتك حتى نُلزمك بها .

                            جاوبْ يا شاطر.

                            تحياتي إلى المُنصفين.

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين

                              طيب ممكن الآن التعرف على عقيدتك حتى نُلزمك بها .

                              جاوبْ يا شاطر.

                              تحياتي إلى المُنصفين.
                              لاحاجة لك بعقيدة الرجل ماعليك سوى الاجابة على كل مايشكل عليك في ذات الموضوع

                              وابتعد عن الاستفزاز ولاحاجة لك بلفظ شاطر او غيره

                              تعليق


                              • #60
                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .


                                المشاركة الأصلية بواسطة م9
                                لاحاجة لك بعقيدة الرجل ماعليك سوى الاجابة على كل مايشكل عليك في ذات الموضوع

                                وابتعد عن الاستفزاز ولاحاجة لك بلفظ شاطر او غيره

                                يعني هو يُسمح له بأن يتهمني بالهروب و بالفرار..

                                و عندما أرد عليه بذلك الوصف يتم تنبيهي دون غيري.

                                إليك مُشاركاته : رقم المشاركة : 56
                                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                                ترى ..............

                                ما سبب الهروووب ؟؟

                                أهوَ الفِرار !!
                                و أنا لم أسأله عن عقيدته للسخرية به حاشا و كلا أن أقصد ذلك
                                و إنما سألته لكي ألزمه بما يعتقد لأنه تبين لي من خلال مُشاركاته الأخرى أنه مُخالف لكم هذا كل ما في الأمر .

                                ثم لماذا تمَّ تجاهل هذه المُشاركة التي جاءت بعد توجيهك للجميع بالالتزام بالضوابط الحوار :

                                تأمل مُشاركة العضو الأخر جيداً :

                                رقم المشاركة : 54
                                المشاركة الأصلية بواسطة بانتظارك
                                ايها المخالف الوقح

                                كيف تساوي الامام علي عليه السلام بجبناء السقيفة نعم الامام علي رضي الله عنه وعلية السلام

                                اما ابو بكر الزنديق وعمر ابن صهاك ابن الطلقاء وابنتيهما حفصى وعائشة عليهم لعائن الله و عثمان النجس

                                منو ضحك عليك وكلك ربعك شجعان هم اشبه بالنعام

                                لو نسيت شلون فرو في غزوة احد وغيرها الجبناء

                                الم يقل عمر اللواط عندما فر ان محمد قتل والرواية موجودة

                                عجبي عليكم ايها المخالفون تترضون على القاتل والمقتول

                                وبعدين من تذكر عائشة مرضعة الشباب تقول عليها السلام ونحن لمن نذكر سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء الحوراء الانسية ونقول عليها السلام تقيمون الدنيا ولا تقعدوها

                                ازيدك من الشعر بيت زبالتك الجبناء لا يملكون فضيلة واحدة من فضائل الامام علي عليه اسلام

                                عندما بلغت فاطمة الزهراء مبالغ النساء الكل هرع لخطبتها ولكن الرسول اخبرهم ان امر زواجها بيد الله تعالى فختار الله تعالى الامام علي علية السلام وقال النبي لولا علي لما كان على وجه الرض كفؤ للزهراء هذه احدى مناقب الامام من الله تعالى تردعك بان الامام علي خير البشر ومناقبه لاتعد ولا تحصى وفي نفس الوقت مواقف اسيادك الجبانة والقذرة ايظا لاتعد ولا تحصى سواء قبل استشهاد الرسو او بعد استشهاده على ايدهم طبعا

                                الهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من انصاره واذا توفيتنا اجعلنا ممن يرقدون بجوار علي ابن ابي طالب في وادي السلام لننال الشفاعة
                                علماً أن تحذيرك كان في المشاركة رقم: 51

                                تحياتي إلى المُنصفين


                                التعديل الأخير تم بواسطة كتيبة المهاجرين; الساعة 17-07-2011, 04:36 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X