تويت
ما حكمُهُ وهو لا يُطيق سُنة أحدهِما ؟
بسم اللهِ الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآله الطيبين الطأهرين واهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراطٍ مستقيم. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله تعالى بركاته . السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليهم ورحمة الله تعالى وبركاته وما توفيقي إلا بالله "____________________________" ~:"~:"~ أن رجلا من أهل مصر حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء ؟ قالوا : قريش قال فمن هذا الشيخ؟ قالوا ابن عمر فأتاه فقال إني سائلك عن شيء فحدثني أنشدك الله بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان فر يوم أحد؟ قال: نعم. قال: أتعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها؟ قال: نعم. قال: أتعلم أنه تغيب يوم بدر فلم يشهده؟ قال: نعم. فقال: الله أكبر. فقال له ابن عمر: تعال حتى أبين لك ما سألت عنه أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له وأما تغيبه يوم بدر فإنه كانت عنده أو تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكان عثمان بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى هذه يد عثمان وضرب بها على يده قال هذه لعثمان قال له: اذهب بهذا الآن معك الراوي: عثمان بن عبدالله بن موهب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3706 لقي عبد الرحمن بن عوف الوليد بن عقبة , فقال له الوليد : ما لي أراك جفوت أمير المؤمنين عثمان ؟ فقال له عبد الرحمن : أبلغه أني لم أفر يوم عينين قال عاصم : يقول يوم أحد _ ولم أتخلف عن بدر , ولم أترك سنة عمر ! قال : فانطلق فخبر بذلك عثمان , قال : فقال : أما قوله : إني لم أفر يوم عينين _ فكيف يعيرني بذلك وقد عفا الله عنه , فقال : { إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم } ؟ ! وأما قوله : إني تخلفت يوم بدر _ فإني كنت أمرض رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ماتت , وقد ضرب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم , ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم فقد شهد . وأما قوله : إني تركت سنة عمر _ فإني لا أطيقها ولا هو , فأته فحدثه بذلك الراوي: عثمان بن عفان المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/429 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح |
-
التعديل الأخير تم بواسطة -أمةُ الزهراء-; الساعة 16-07-2011, 08:36 PM. -
نقطة جيدة جدا
بارك الله فيك على هذا الموضوع الرائع
متابع باذن الله تعالى
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصفوعليكم السلام ورحمة الله
وفيِك بارك استاذي القدير
تشَرفت بكَ واتشرف بمتابعتك و قلمك ..
تحياتي الولائية .تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب أن رجلا من أهل مصر حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء قالوا قريش قال فمن هذا الشيخ قالوا ابن عمر فأتاه فقال إني سائلك عن شيء فحدثني أنشدك الله بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان فر يوم أحد قال نعم قال أتعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال أتعلم أنه تغيب يوم بدر فلم يشهد قال نعم قال الله أكبر فقال له ابن عمر تعال أبين لك ما سألت عنه أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له وأما تغيبه يوم بدر فإنه كانت عنده أو تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه وأمره أن يخلف عليها وكانت عليلة وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكان عثمان بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان إلى مكة وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى هذه يد عثمان وضرب بها على يده فقال هذه لعثمان قال له اذهب بهذا الآن معك
إليك شرح الرواية :
قوله : ( فرأى قوما جلوسا ) أي : جالسين ( فمن هذا الشيخ ) أي : فمن هذا العالم الكبير ( أنشدك ) بضم الشين المعجمة أسألك ( أتعلم أن عثمان فر يوم أحد إلخ ) الذي يظهر من سياقه أن السائل كان ممن يتعصب على عثمان فأراد بالمسائل الثلاث أن يقرر معتقده ولذلك كبر مستحسنا لما أجابه به ابن عمر ( فلم يشهدها ) أي : فلم يحضرها ( فقال ) أي : الرجل الحاج ( الله أكبر ) كلمة يقولها المتعجب عند إلزام الخصم وتبكيته قال الطيبي ( فقال له ابن عمر تعال حتى أبين لك ما سألت عنه ) كأن ابن عمر فهم منه مراده لما كبر وإلا لو فهم ذلك من أول سؤاله لقرن العذر بالجواب وحاصله أنه عابه بثلاثة أشياء فأظهر له ابن عمر العذر عن جميعها ، أما الفرار فبالعفو ، وأما التخلف فبالأمر وقد حصل له مقصود من شهد بدرا من ترتب الأمرين الدنيوي وهو السهم ، والأخروي وهو الأجر ، وأما البيعة فكان مأذونا له في ذلك أيضا ويد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خير لعثمان من [ ص: 141 ] يده ( فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له ) يريد قوله تعالى إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم ( عنده ، أو تحته ) أي : تحت عقده و أو للشك ( ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم ) هي رقية فروى الحاكم في المستدرك من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- عثمان وأسامة بن زيد على رقية في مرضها لما خرج إلى بدر فماتت رقية حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمر رقية لما ماتت عشرين سنة ( فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان ) أي : على من بها مكان عثمان أي : بدله ( بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عثمان وكانت بيعة الرضوان ) أي : بعد أن بعثه ، والسبب في ذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث عثمان ليعلم قريشا أنه إنما جاء معتمرا لا محاربا ففي غيبة عثمان شاع عندهم أن المشركين تعرضوا لحرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم النبي -صلى الله عليه وسلم- حينئذ تحت الشجرة على أن لا يفروا ، وذلك في غيبة عثمان ، وقيل : بل جاء الخبر بأن عثمان قتل فكان ذلك سبب البيعة ( فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده اليمنى ) أي : أشار بها ( هذه يد عثمان ) أي : بدلها ( وضرب بها على يده ) أي : اليسرى ( وقال هذه لعثمان ) أي : هذه البيعة عن عثمان ( قال ) أي : ابن عمر ( له ) أي : للرجل الحاج السائل ( اذهب بهذا الآن معك ) اقرن هذا العذر بالجواب حتى لا يبقى لك فيما أجبتك به حجة على ما كنت تعتقده من غيبة عثمان ، وقال الطيبي : قال ابن عمر ذلك تحكما به أي : توجه بما تمسكت به فإنه لا ينفعك بعدما بينت لك قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه البخاري .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=56&startno=10
تعليق
-
اللهم صل على سيدنا محمد وآله الطيبين الهاهرين وعجل فرجهم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لمِا لـَم تـوقِّع :إليك شرح الرواية :
تحياتي للمُنصفين ..
حاول مرةً أُخرى !تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-اللهم صل على سيدنا محمد وآله الطيبين الهاهرين وعجل فرجهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لمِا لـَم تـوقِّع :
تحياتي للمُنصفين ..
حاول مرةً أُخرى !
تمَّ الرد على الشبهة فلِمَ المُحاولة.
أقرئي جيداً شرح الرواية.
تحياتي إلى المُنصفين.تعليق
-
اللهم صل على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتها
"
ارجو قراءة الموضوع بتمعن والرد على السؤال الا وهو عنوان الموضوع !تعليق
-
الموضوع يدور حول التاليالمشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين
وأما قوله : إني تركت سنة عمر _ فإني لا أطيقها ولا هو , فأته فحدثه بذلكتعليق
-
وأما قوله : إني تركت سنة عمر _ فإني لا أطيقها ولا هو , فأته فحدثه بذلكالمشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
ضربتي فأوجعتي ياأختي
الموضوع سهل ممتنع طربق كل الطوابق فوق رؤسهم
ههههههه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذا يكشف فصل من فصول المؤامره التي حيكت على يد
الجماعه بحيث كانت الموافقه على تطبيق سنة الشيخين
هي المرجح لتولي الخلافه بين أميرالمؤمنين ,, وعثمان بن عفان
والحكم في ذلك هو نفسه عبد الرحمن بن عوف
فأمير المؤمنين كان صادقاً ورفض الشرط وعثمان كان كاذباً فقبله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أيقنت بأن مذاهب السنه مهددة من داخل قلاعها
فبمعاولهم تُهدم حصونهم .
تعليق
-
]المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
تطبيق سنة الفاروق رضي الله عنه التي حصلت في الشورى يختلف في مفهومها عن تطبيق سنته في كل شؤون الحياة
فعبادات عمر بن الخطاب رضي الله عنه لايلزم من عثمان متابعته فيها لان هذا ليس له علاقة بالحكم او الخلافة بل هذه افعال خاصة
لان الشرط في البيعة هو فيما كان في سنته اي في خلافته وتدبيرها ولكن يحق للخليفة ان يخالفه فيما لايراه صحيح او في شؤون الحياة الشخصية مثل العبادات الخاصة.
لان رد الخليفة عثمان لعبدالرحمن رضي الله عنه "فإني لا أطيقها ولا هو"
فهل عبدالرحمن اساسا خليفة لكي يطيق سنته؟
ام سنته اي حياته الشخصية من عبادات وعادات يقوم بها ليس لها علاقة بالخلافة!!!
واما تعلق صاحب الموضوع في قوله "حكم من لايطيق ...."
فنسأله ... هل تطيق العبادة المنوسبة لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه في الصلاة 1000 ركعة يوميا؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من اهل السنة
لا تماري
فشرط البيعه تطبيق كتاب الله وسنة نبيه
وسنة الشيخين
فتطبيق كتاب الله بحذافيره يجب أن يطبف دون إستثناء ,,
وسنة نبيه صلى الله عليه وآله كذلك ليس فيها إستثناء ولا فصل بين العباده
والحكم وهي الأساس والمرجع وهي مقدمة على سنة أشياخكم ,
وما موقف إبن عوف منه إلا موقف ينطلق من قاعدة شخصيه
فإبن عوف كان يأمل ويترجى من عثمان ما لم ينله فكل مفاصل الدوله
بيد قرابة عثمان وهذا ما لم يجرؤ على فعله عمر ,,
فالمقارنه هنا هي مقارنة خليفه بخليفه
المصيبه أنكم جعلتموها سنة عمر بينما الشريعة السمحاء شرعتها
فليس لعمر فضل ولا شكر في عدم الإستئثار بالسلطه كما فعل عثمان ولا الواقع يساعده ,,
مع وجود الخلل الواضح ولكنه أهون ضرراً من فعل عثمان ,, فالأنصار في عهد أبي بكر وعمر كانوا
صفر على الشمال فهل تستطيع أن تُثبت عكس هذا ,,, منتظرك في موضوع منفرد لتثبت ذلك .
ثم أن السنه العباديه مرجعها رسول الله وليس الشيخين الفرارين في حنين ,,
فأفقتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم وملفت للنظر .,
لي سؤال :
هل "السنة" هي عبارة مستحدثة من "سنة عمر" فـ عممت على الدين كله.,!؟
وما هو وجه الآختلاف بين "ابو بكر وعمر" و"عثمان".؟
شكرا امة الزهراء على الموضوع
تعليق
-
كما يقال "لكل مقام مقال"المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
فهنا الشرط على الخلافة في اتباع سنته والسنة هنا تعني فيما يتعلق باسلوب الخلافة
وليست هنا سنة الفاروق عمر رضي الله عنه تعني العبادات الخاصة به واسلوب حياته الشخصية
فهذا شيء ليس من مقام الاتباع في مسألة الخلافة
حاول ان تميز بين مناسبة كل شيء.
واما ماذكره عبدالرحمن وعثمان رضي الله عنهما فهو يتعلق باسلوب حياته وعباداته، لانه رد عليه عثمان "ان عبدالرحمن ايضا لايستطيع".
وعبدالرحمن ليس خليفة اساسا حتى يقال المقصود سنته فيما يتعلق بالخلفاء
اختلاف المواقف فاختلفت المقاصد.
تعليق
-
سنتهم مثل طريقتهم في تطبيق الشريعة الاسلامية والمحافظة على الدين.المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
وايضا في المسائل التي لاتوجد لها اثر في سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم بحسب الاجتهاد.
.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من اهل السنةالإعتراف بالحق فضيله
وأحسنت إذ تراجعت عن وقولك السابق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ,,
وكلها مفصلة على عثمان
ويبقى السؤال
لماذا عثمان خدع الأمه وأستعد بتطبيق الشروط ثم إنقلب عليها
جواب تنتظره صاحبة الموضوع
مع إعتذاري لهاالتعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 17-07-2011, 06:26 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,149 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
17-06-2025, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 0
79 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:02 PM
|
|||
|
استجابة 1
111 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 04:53 AM
|
|||
|
استجابة 1
211 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:02 PM
|
|||
|
ردود 2
349 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
17-06-2025, 01:11 AM
|
تعليق