تويت
لي استفسار :
أنتم تقولون أن من عبس في وجه أبن ام مكتوم هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فهل يستحق ابن أم مكتوم ذلك العبوس ؟
أنتم تقولون أن من عبس في وجه أبن ام مكتوم هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فهل يستحق ابن أم مكتوم ذلك العبوس ؟
-
-
حاشا رسول الله صاحب الخلق العظيم ان يعبس في وجه ابن ام مكتوم و هو الذي تمدح الله اخلاقه في كتابه المجيد بقوله:
و انك لعلى خلق عظيم -
شكرا لكم شكرا لكم
شكرا لكم على المرور ولكن لأرى رد من أحد اخواني السنه .المشاركة الأصلية بواسطة Muhannadتعليق
-
هذه ليس من صفات الخاتم المصطفىتعليق
-
شكرا لكم شكرا لكم
أخي العزيز شكرا لمروركم وارجو أن يرد علي أحد الأخوة السنه .المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الاسديتعليق
-
ننظر الرد من المخالفين عسى ان يدلوا بدلوهتعليق
-
أخي لن تجد احدا يرد عليك لسبب بسيط و هو انت اوقعتهم بين السندان و المطرقه . فان اجابوا بالاثبات و ان اجابوا بالنفي كلتا الحالتين فضيحهتعليق
-
شكرا لكم شكرا لكم
أخي بارك الله فيك ولكن لي مارب آخر غير هذا ساوضحه في الوقت المناسب بعد أن يرد أحد الأخوان السنه الكرام .المشاركة الأصلية بواسطة Muhannadتعليق
-
مسألة يستحق ام لايستحق العبوس، يوجه السؤال فيها لاهل العلم لان الاعمى لايرى ذلك.المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي
فالنبي صلى الله عليه واله وسلم كان في مقام الدعوة الى الله تعالى، فكان يدعو الكفار فجاءه الصحابي ابن مكتوم رضي الله عنه ليساله، فحصلت منه مقاطعة لدعوة النبي صلى الله عليه واله وسلم فلذلك اعرض عنه ونزلت الاية لمعاتبة النبي في ذلك.
وعلى مسألة الاستحقاق،،، فقد ذكر الطبطبائي في تفسيره ان موسى بعد ان غضب على هارون عليهم السلام، قام و اخذ برأسه ليضربه امام الناس والمعلوم ان هارون لم يكن مستحقا لذلك الغضب والاخذ بالرأس لانه كان على الحق ولم يقصر في شيء.
فلو كان هناك اشكال،،، لوقع اشكال في حال موسى عليه السلام.
تعليق
-
شكرا لكم شكرا لكم
أخي المحترم تقول في معرض ردك أن ابن ام مكتوم حصلت منه معارضه للدعوه ، ومن يعارض الدعوة لا بد أن يوجه له لوم فلامه الرسول صلى الله عليه وآله بالعبوس هذا ماتظن ، ولكن الله جل وعلا لم يوجه له العتاب ووجه العتاب للرسول ، وأنت تعلم أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي النفوس فعتاب الله للرسول حق ، وفي حالة موسى عليه السلام لم يوجه الله عتابا لأي منهما .المشاركة الأصلية بواسطة خالد غالب
أخي أعيد السؤال هل كان ابن أم مكتوم مستحقا لهذا العبوس ؟ أرجو إجابة مباشرة وبناءا على جوابي وجوابك .تعليق
-
بل يكونُ السؤال هكذا فأجب عليه أصلحك الله , وإعلم أن الصياغة التي كتبتها لسؤالك " ركيكة " لكن من باب الأولى النصيحة , وسؤالنا إليك " ما كان سبب العبوس " ؟؟ من قبل النبي صلى الله عليه وسلم هل لك أن تأتي لنا بما ورد في كتبكم وتفاسيركم من هذا الباب . والله المستعان .تعليق
-
العتاب قد يكون فيه لترك الاولىأخي المحترم تقول في معرض ردك أن ابن ام مكتوم حصلت منه معارضه للدعوه ، ومن يعارض الدعوة لا بد أن يوجه له لوم فلامه الرسول صلى الله عليه وآله بالعبوس هذا ماتظن ، ولكن الله جل وعلا لم يوجه له العتاب ووجه العتاب للرسول ، وأنت تعلم أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي النفوس فعتاب الله للرسول حق
ترك اولوية الرد على الرجل من اولية دعوة الكفار
والا كلها في مقام الدعوة الى الله تعالى.
استشهادي هنا عن مسألة الاستحقاق وليس العتابالمشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي
فاخبرتك انه لو كان هناك اشكال لكان في عدم استحقاق هارون عليه السلام اشكال.
وهل يرى هو حتى يستحق ام لايستحق!!!!أخي أعيد السؤال هل كان ابن أم مكتوم مستحقا لهذا العبوس ؟ أرجو إجابة مباشرة وبناءا على جوابي وجوابكتعليق
-
السلام عليكم
زكذلك أنت أصلحك الله ومنكم نستفيد لتمتين السؤال ، ولكن عليك أن تجيب على سؤالي قبل أن توجه السؤال فهذه طريقة الحوار ، ولكني سأجيبك على سؤالك بأن الله يعلم بما تخفي كل نفس ولذلك عاتب الرسول والعتاب نوع من اللوم ( هذا ما يقول به أهل السنه وليس نحن ، عندنا من وجه له العتاب هو غير رسول الله صلى الله عليه وآله ) وعليه أرجو أن تجيب مباشرة هل ابن أم مكتوم يستحق العبوس ؟ ولن أنظر إلى تعليقاتك إلا بعد أن تجيب على السؤال .المشاركة الأصلية بواسطة كتاب وسنةتعليق
-
أخي الكريم أرجو أن تتكرم بالإجابة لا بسؤال ، وسؤالي موجه لك لا لإبن أم مكتوم ، وأرجو أن تدع عنك باق الحواشي .المشاركة الأصلية بواسطة خالد غالبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي
العتاب في مسألة الاعراض عن عبدالله بن مكتوم رضي الله عنه عندما قاطعه في دعوته للكفار فلو قلت هل يستحق العبوس ام لا، فهذا شيء مختلف عن الاعراض.
لان العبوس لايراه ابن مكتوم حتى تقول هل يستحق ذلك ام لا بينما اجابته هي ماعاتبه الله عليها.تعليق
تعليق