لي استفسار : أنتم تقولون أن من عبس في وجه أبن ام مكتوم هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فهل يستحق ابن أم مكتوم ذلك العبوس ؟
مسألة يستحق ام لايستحق العبوس، يوجه السؤال فيها لاهل العلم لان الاعمى لايرى ذلك.
فالنبي صلى الله عليه واله وسلم كان في مقام الدعوة الى الله تعالى، فكان يدعو الكفار فجاءه الصحابي ابن مكتوم رضي الله عنه ليساله، فحصلت منه مقاطعة لدعوة النبي صلى الله عليه واله وسلم فلذلك اعرض عنه ونزلت الاية لمعاتبة النبي في ذلك.
وعلى مسألة الاستحقاق،،، فقد ذكر الطبطبائي في تفسيره ان موسى بعد ان غضب على هارون عليهم السلام، قام و اخذ برأسه ليضربه امام الناس والمعلوم ان هارون لم يكن مستحقا لذلك الغضب والاخذ بالرأس لانه كان على الحق ولم يقصر في شيء.
فلو كان هناك اشكال،،، لوقع اشكال في حال موسى عليه السلام.
مسألة يستحق ام لايستحق العبوس، يوجه السؤال فيها لاهل العلم لان الاعمى لايرى ذلك.
فالنبي صلى الله عليه واله وسلم كان في مقام الدعوة الى الله تعالى، فكان يدعو الكفار فجاءه الصحابي ابن مكتوم رضي الله عنه ليساله، فحصلت منه مقاطعة لدعوة النبي صلى الله عليه واله وسلم فلذلك اعرض عنه ونزلت الاية لمعاتبة النبي في ذلك.
وعلى مسألة الاستحقاق،،، فقد ذكر الطبطبائي في تفسيره ان موسى بعد ان غضب على هارون عليهم السلام، قام و اخذ برأسه ليضربه امام الناس والمعلوم ان هارون لم يكن مستحقا لذلك الغضب والاخذ بالرأس لانه كان على الحق ولم يقصر في شيء.
فلو كان هناك اشكال،،، لوقع اشكال في حال موسى عليه السلام.
أخي المحترم تقول في معرض ردك أن ابن ام مكتوم حصلت منه معارضه للدعوه ، ومن يعارض الدعوة لا بد أن يوجه له لوم فلامه الرسول صلى الله عليه وآله بالعبوس هذا ماتظن ، ولكن الله جل وعلا لم يوجه له العتاب ووجه العتاب للرسول ، وأنت تعلم أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي النفوس فعتاب الله للرسول حق ، وفي حالة موسى عليه السلام لم يوجه الله عتابا لأي منهما . أخي أعيد السؤال هل كان ابن أم مكتوم مستحقا لهذا العبوس ؟ أرجو إجابة مباشرة وبناءا على جوابي وجوابك .
بل يكونُ السؤال هكذا فأجب عليه أصلحك الله , وإعلم أن الصياغة التي كتبتها لسؤالك " ركيكة " لكن من باب الأولى النصيحة , وسؤالنا إليك " ما كان سبب العبوس " ؟؟ من قبل النبي صلى الله عليه وسلم هل لك أن تأتي لنا بما ورد في كتبكم وتفاسيركم من هذا الباب . والله المستعان .
أخي المحترم تقول في معرض ردك أن ابن ام مكتوم حصلت منه معارضه للدعوه ، ومن يعارض الدعوة لا بد أن يوجه له لوم فلامه الرسول صلى الله عليه وآله بالعبوس هذا ماتظن ، ولكن الله جل وعلا لم يوجه له العتاب ووجه العتاب للرسول ، وأنت تعلم أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي النفوس فعتاب الله للرسول حق
العتاب قد يكون فيه لترك الاولى
ترك اولوية الرد على الرجل من اولية دعوة الكفار
والا كلها في مقام الدعوة الى الله تعالى.
المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي
وفي حالة موسى عليه السلام لم يوجه الله عتابا لأي منهما ..
استشهادي هنا عن مسألة الاستحقاق وليس العتاب
فاخبرتك انه لو كان هناك اشكال لكان في عدم استحقاق هارون عليه السلام اشكال.
أخي أعيد السؤال هل كان ابن أم مكتوم مستحقا لهذا العبوس ؟ أرجو إجابة مباشرة وبناءا على جوابي وجوابك
بل يكونُ السؤال هكذا فأجب عليه أصلحك الله , وإعلم أن الصياغة التي كتبتها لسؤالك " ركيكة " لكن من باب الأولى النصيحة , وسؤالنا إليك " ما كان سبب العبوس " ؟؟ من قبل النبي صلى الله عليه وسلم هل لك أن تأتي لنا بما ورد في كتبكم وتفاسيركم من هذا الباب . والله المستعان .
زكذلك أنت أصلحك الله ومنكم نستفيد لتمتين السؤال ، ولكن عليك أن تجيب على سؤالي قبل أن توجه السؤال فهذه طريقة الحوار ، ولكني سأجيبك على سؤالك بأن الله يعلم بما تخفي كل نفس ولذلك عاتب الرسول والعتاب نوع من اللوم ( هذا ما يقول به أهل السنه وليس نحن ، عندنا من وجه له العتاب هو غير رسول الله صلى الله عليه وآله ) وعليه أرجو أن تجيب مباشرة هل ابن أم مكتوم يستحق العبوس ؟ ولن أنظر إلى تعليقاتك إلا بعد أن تجيب على السؤال .
زكذلك أنت أصلحك الله ومنكم نستفيد لتمتين السؤال ، ولكن عليك أن تجيب على سؤالي قبل أن توجه السؤال فهذه طريقة الحوار ، ولكني سأجيبك على سؤالك بأن الله يعلم بما تخفي كل نفس ولذلك عاتب الرسول والعتاب نوع من اللوم ( هذا ما يقول به أهل السنه وليس نحن ، عندنا من وجه له العتاب هو غير رسول الله صلى الله عليه وآله ) وعليه أرجو أن تجيب مباشرة هل ابن أم مكتوم يستحق العبوس ؟ ولن أنظر إلى تعليقاتك إلا بعد أن تجيب على السؤال .
العتاب في مسألة الاعراض عن عبدالله بن مكتوم رضي الله عنه عندما قاطعه في دعوته للكفار فلو قلت هل يستحق العبوس ام لا، فهذا شيء مختلف عن الاعراض.
لان العبوس لايراه ابن مكتوم حتى تقول هل يستحق ذلك ام لا بينما اجابته هي ماعاتبه الله عليها.
تعليق