من تناقضات " ياسر حبيب " الغريبة العجيبة .,!!
س : لماذا لم يقيم الآمام علي عليه السلام الحد على عائشة في قضية (الزنا)
:
ج:مع ملاحظة أن الحد الشرعي يجري بالبينة أو الإقرار مع قطع النظر عن علم المعصوم بالواقع، فإذا لم تكن هناك بينة أو إقرار، أي لم يكن هناك تقاضي فلا يجري الحد على أحد، وإن كان المعصوم بعلمه اللدني واطلاعه على الغيب عالما بأن فلان مثلاً قد زنى أو سرق. وبالنسبة لعائشة من الواضح أنه لم يحصل إقرار ولا بينة وعليه فلا حد، أما ثبوت جريمتها فجاء من خلال ما كشفه المعصوم (عليه السلام) في أحاديثه الشريفة، وقد فصّل الشيخ كل ذلك في كتابه.
:
من المعلوم ان العامة اثبتوا لها قصة الافك
وعائشة بنفسها عند اتهامها مارية القبطية عليها السلام بالزنا استحقت الحد بثبوت براءة مارية
فعليه لماذا لم يقم النبي عليها الحد في ذلك؟!!
من اراد المزيد حول الموضوع فليراجع تفسير الميزان للسيد الطباطبائي في تفسير سورة النور ليتعرف على الموضوع بكامله
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يخليلكم رهبور وغيره من الفسقة الدجالين غسلوا ادمغتكم واشتروا دينكم اولئك المنتحلين للتشيع
لايك عليكم احمد امين وف
والله ما تستاهلون واحد يضيع وقته وياكم همج رعاع تنعقون خلف كل ناعق
عود متعلمين جم حجاية وتتفلسفون بيها
الحمد لله ظهر المستوى الحقيقي لاتباع ياسر
ثانيا يااخي لماذا تضيع وقتك معنا
من دعاك للمشاركة؟؟؟ انت اصلا لم تفهم المطلوب من الموضوع!!!
فلماذا تتدخل؟؟؟
نحن نريد ان نثبت ان من اظهر مخازي عائشة هم المخالفون لنا وبطريقة مسيئة للاسلام ولرسول الله صلى الله عليه واله وان اامتنا وعلمائنا ترفعوا عن هذا النهج الوضيع
واليوم جاء ياسر وبتوجيه من جهات مشبوهة ليكون وضيعا اكثر في طرحه ولو كان مؤمنا شريفا لما اساء لعلمائنا الربانيين
ونحن نريد منكم جوابا لسؤالنا الذي طالما اعميتم بصائركم عنه:
ان كان ياسر لايؤمن بالتقية وهو ليس انبطاحي لم لايرجع الى بلده او على الاقل اي بلد اسلامي لينشر دعوته اللاانبطاحية بين المسلمين فهي بالتاكيد افضل من نشرها بين اللندنيين
بارك الله فيك أخي سومان
لقد ترفع علمائنا الأبرار على مر التاريخ عن التطرق لهكذا سخافات وكل ما يظهر اليوم نجد أن نهايته مثل كتاب البخاري وأمثاله
وما ياسر حبيب هذا إلا شخص منفذ لتخطيط جهة ما
هههههههه اخي اليتيم
شبيك بالك يم اخونا العقيق؟؟؟؟؟
يمعود الرد على اخونا بريق سيف مو على العقيق
لان يمكن كانوا اصدقاء في فترة التجميد !!!(عشرة ثلاجة) مو ساعة وتنسي !!!
(ايام حلوووة هههه) كان اليتيم مجمد !!
ما علينا كلهم اخوة ...وكلهم نهايتهم آيييييييق ..!
فريق ..طريق ..(تورييييق) ...
:
اليتيم واق واق .....(وييق)!!
هههههههه اخي اليتيم
شبيك بالك يم اخونا العقيق؟؟؟؟؟
يمعود الرد على اخونا بريق سيف مو على العقيق
القلوب عند بعضها والله
تحيه لكم وللا استاذ الكبير
اليتيم
بالمناسبه فيه صديق دئما ما يردد هذه الكلمه اليتيم موهو اللى مات ابوه وامه
اليتيم،،،،،،،،،،،،،، هو اللى ما عنده اخر الليل صدر يضمه
تحياتى
القلوب عند بعضها والله
تحيه لكم وللا استاذ الكبير
اليتيم
بالمناسبه فيه صديق دئما ما يردد هذه الكلمه اليتيم موهو اللى مات ابوه وامه
اليتيم،،،،،،،،،،،،،، هو اللى ما عنده اخر الليل صدر يضمه
تحياتى
كنت أقرأ عدة مشاركات في حينها
اغلبها للمتألق عقيق
وذكرت الاخ بريق سيف خطأ
يمكن عماني بريق عقيق اليماني فغرست سيف الكيبورد هنا بالخطأ
بس هاي مالت آخر الليل قوية
يالله مو مهم بما ان الموضوع غسل الجماعة
وهذا علي الدرويش ما راح يروح لجزر الواق ويق
انا الآن اعلن تحالفي الجديد مع بريق وعقيق
لغرض تجميد الدرويش
سوف انشر حملة ضد الدرويش في المنتدى
كنت أقرأ عدة مشاركات في حينها
اغلبها للمتألق عقيق
وذكرت الاخ بريق سيف خطأ
يمكن عماني بريق عقيق اليماني فغرست سيف الكيبورد هنا بالخطأ
بس هاي مالت آخر الليل قوية
يالله مو مهم بما ان الموضوع غسل الجماعة
وهذا علي الدرويش ما راح يروح لجزر الواق ويق
انا الآن اعلن تحالفي الجديد مع بريق وعقيق
لغرض تجميد الدرويش
سوف انشر حملة ضد الدرويش في المنتدى
أحسنت أخي الطيب سومان ياسر الحبيب كانت حجته في إثبات زنا عائشه وتعليمها للرجال الغسل وغيرها من أشياء مخزيه هي كتب المخالفين ولا أعلم منذ متى أصبح البخاري ومسلم حجه علينا إن كان يريد أن يثبت شي مما ذكر فليثبته لنا من روايات أهل البيت عليهم السلام
فأين مسئولية المراجع إذاً عندما يتجاهلون قول الرسول (ص): إذا ظهرت البدعة في أمتي فليُظهر العالم علمه ، فإن لم يفعل فعليه لعنة الله.
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
حياكم الله تعالى
بما ان الحديث يقول فليظهر علمه ، فإن كان علمه في عدم الرد أو أصلا العالم لا يجد فيما يقوله المذكور شيئا مهما للرد لما سيسببه من احتراب شيعي - شيعي كما هو المراد من هذه الحملة من الوهابية
اعتقد بما أننا نؤمن أنهم علماء فيجب طاعتهم والاقتداء بهم
لكنني كنت اوضح انهم ليسوا بقاصرين عن الرد إن أرادوا الرد واقتضت المصلحة الدينية ذلك
ثم لا تنسى ان البدعة تعريفها لا ينطبق في مورد البحث والاتهام
تعليق