إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    أخي الكريم ..
    وضحت لك أن الكلام ليس فيه شيء خاصة خاصة إذا لاحظت اختلاف المعاني التي تعطيها العبارات في كل لغة قبل الترجمة .. وبيّنت لك المقصود بمثال شبيه .. ولا أدري ما وجه الإشكال حينئذ ؟ .. خاصّة بلحاظ القضيّة المهمّة التي يتحدّث عنها سماحة المرجع الكبير الشيخ الوحيد الخراساني (أدام الله بقاءه) .. وكمثال آخر أقول : إذا جرى في سوريا مثلاً شيء خطير ضد الإسلام والمسلمين فإن المسؤولين في إيران يقولون سنفعل كل شيء للدفاع عن النظام المقاوم ضد اسرائيل .. فهل هذا الكلام يدلّ على أن إيران سترسل قنبلة نوويّة مثلاً لإبادتهم جميعاً عن بكرة أبيهم بما فيهم من أطفال ونساء وشيوخ .. كلاّ فذلك قد تحدّثوا عنه مراراً أنه لا يجوز شرعاً بالإضافة إلى إستهجانه الدولي والعالمي .. وكذلك يقول إخواننا في حزب الله أو إيران إننا مع حركات المقاومة الفلسطينية إلى أبعد الحدود .. فهل كلامهم يشمل فيما إذا انقلبت حماس أو الجهاد مثلاً وصارت ترتبط بإسرائيل أو صارت تجاهد الشيعة وتقلتهم مثلاً .. بالطبع كلاّ .. فهناك أمور لا تحتاج إلى بيان لمن يتأمّل في معانيها بشيء من التمعّن والدقّة .. واقتباسك للجملة من ردّي غير صحيح ولا تام فإن ما قبله وما بعده يوضّح ما فيه من معنى ..
    وأرجو منك أن تكتب قدر المستطاع بالفصيح دون اللهجة لأني رغم فهمي لأغلب اللهجات العربية المختلفة - بالسماع - إلا أنني لا أفهمها بالقراءة ولا أعرف كتابتها وإن كنت أعرف التحدّث بها ولو بشكل ضعيف .. تقبّل تحيّاتي .. وفقك الله لكل خير ..

    تعليق


    • #32
      غالينا .. انا كلت إذا .. يعني كلامي مشروط
      و شرط كلامي هو قول نص العبارة الي ذكرها الاخ شيخ الطائفة

      تعليق


      • #33
        أخي العزيز .. أنا بيّنت الأوجه التي تُحمل عليها العبارة على فرض صحتها ودقّة ترجمتها .. وحتى لو كانت كما هي فلا إشكال فيها بعد ما وضّحته من أمور .. فتمعّن .. أسألك الدعاء ..

        تعليق


        • #34
          بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
          الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
          المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
          الحين الفضلاوية بيصفقون لك وسوف تصبح من زعاماتهم إن لم تكن مرجعا لهم
          جملة الطيب لمبارد جاءت من باب السخرية و استنكار أيّ كلامه عكس ما يفعله الفضلاوي

          تعليق


          • #35
            لو كان فضل الله ليس في ضلال لما صار هكذا اختلاف عليه وباكثر من موضوع

            تعليق


            • #36
              فقدت الامة الاسلامية عالما" وابا" وقائدا" جهاديا" قل نظيره

              رحمة الله عليك يا سيدنا

              تعليق


              • #37
                صدك قل نضيره لان هو من نوع منفرد

                تعليق


                • #38
                  الغلو والتطرف في الهجمة التي تشن على "فضل الله"
                  والآراء التي من "الجيب" ...التي لا تمت الى الواقعية والعلمية بشيء.,
                  لو كان فضل الله ليس في ضلال لما صار هكذا اختلاف عليه وباكثر من موضوع
                  اهااا ..!؟
                  يعني الذي يختلف عليه ..في أكثر من موضوع ..هو ضال .,!!
                  معلومة استفيد منها جدا جدا ..مع دعاة "الماكر الرهيب"

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية
                    بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                    الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..

                    جملة الطيب لمبارد جاءت من باب السخرية و استنكار أيّ كلامه عكس ما يفعله الفضلاوي
                    الأخت الكريمة دموع ولائية
                    بغض النظر عن رأيي ورأيك في المرحوم السيد محمد حسين فضل الله
                    إلا أن أتباعه هم من الموالين لأهل البيت ولا أعتقد أنهم يحبون كلمة فضلاوية
                    وحتى لو سلمنا بأن للرجل آراءا شاذة فلا أعتقد بأن أحدا يفتي بأن أتباعه ليسوا إخوة موالين
                    وليس المؤمن بالطعان ولا باللعان
                    ارجو أن تتقبلي مني هذه النصيحة الأخوية
                    والسلام عليكم

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

                      قصة أنقلها من سماحة المرجع الديني الأعلي الوحيد الخراساني -دام ظله العظيم-
                      ليعرفوا أن المسألة ليست مسألة مرجعية ليس أهلاً لها و لاشئ من هذا القليل
                      أنما المسألة مسألة خطوط حمراء و مقدسات

                      القصة كما نقلها لي أحد المؤمنين :

                      كان الشيخ الوحيد الخراساني أصدر بيانه بشأن الضال المضل
                      وفي نفس السنة كانوا سيقيمون مهرجان حول الوحدة الأسلامية في أيران
                      فجاء بعضهم إلى الشيخ الوحيد و قالوا له أسمح له بالمجئ إلى المؤتمر في سبيل الوحدة الأسلامية و ما شابه
                      فقالوا غضب الشيخ حتى بانت أوداجه
                      وقال : من يريد أن يصبح مرجعاً فليصبح مرجعاً هذا لا يعنيني
                      ومن يريد أن يصير رئيساً للدولة فليصير رئيساً للدولة فهذا لا يعنيني
                      أما أهانة أهل البيت -صلوات الله عليهم- فهنا مهمتي و شغلي و عملي
                      لو دخل أيران لأحرق أيران بمن فيها


                      أولا ..اسم احد المؤمنين ..ما هو .!؟
                      ومن الذي يجعله من المؤمنين ...ومن الذي يجعله ثقة في نقل الحادثة .,!؟
                      فهلا توثيق بأسم الشخص والحادثة .,,كي لا نعده تلفيقا .,!؟
                      :
                      ثانيا ...اسم المهرجان (لو سمحت) وفي اي سنة .,!؟
                      ثالثا ...من هم المدعون الى المهرجان .,!؟
                      :
                      هل أن كل شخص (آهان) اهل البيت ..قام المرجع بأحراق ايران بسببه .,!
                      لم آسمع أن ايران احترقت ذات مرة .,!
                      على الرغم من وجود "شخصيات سنية" لا تؤمن اطلاقا بـ عصمة اهل البيت ولا تؤمن بحادثة الزهراء ..تزور ايران .,!!
                      ممكن آدلة ..وان لم توجد ...عليك سحب قولك

                      تعليق


                      • #41
                        بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                        الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق
                        الأخت الكريمة دموع ولائية
                        بغض النظر عن رأيي ورأيك في المرحوم السيد محمد حسين فضل الله
                        إلا أن أتباعه هم من الموالين لأهل البيت ولا أعتقد أنهم يحبون كلمة فضلاوية
                        وحتى لو سلمنا بأن للرجل آراءا شاذة فلا أعتقد بأن أحدا يفتي بأن أتباعه ليسوا إخوة موالين
                        وليس المؤمن بالطعان ولا باللعان
                        ارجو أن تتقبلي مني هذه النصيحة الأخوية
                        والسلام عليكم
                        هلاً طيبنا محمد من العراق.
                        شكراً جزيلاً على نصيحة الطيبة مولانا و نصيحكم على العين و الرأس.
                        أخي المُحترم:
                        كما ذكرتُ في إحدى مشاركتي في هذا الموضوع بقول أمير المؤمنين الامام الولي علي _ عليه السلام _ :
                        ( الراضي في فعل القوم كالداخل معهم )
                        فـ أتباع السيد فضل الله أنّ رضيوا فيما قالهُ عن مظلومية فاطمة الزهراء _ عليها السلام _ فــ هم مثلهُ في الضلال و أي عقل و قلب فاطمي ينكر مظلوميتها بكل هذا استغراب .!!
                        بالنسبة لـِجملتكَ المقطوعة من أحدى روايات أمير المؤمنين _ عليه السلام _ ( و ليس المؤمن بالطعان و لا باللعان ) فــ أقول :
                        ربما كلمة الفضلاوي كلمة طاعنة لكنها ليس بمبالغة فيها بإضافة قال الامام جعفر الصادق في صحيحة داود بن سرحان في (الكافي 2: 375):
                        ( قال رسول الله(ص): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. )
                        فـ يجب على اتباعه الموالين التبري من تقاريره واجتهادته حول المظالم محمد وآل محمد أما بقية علومه من فقه و أصول فـ هم على هوى عقلوهم في أخذ أو النفي.
                        ألف تحية و اجلال تهدى لكَ أيها المُكَرم.

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت
                          أخي العزيز .. أنا بيّنت الأوجه التي تُحمل عليها العبارة على فرض صحتها ودقّة ترجمتها .. وحتى لو كانت كما هي فلا إشكال فيها بعد ما وضّحته من أمور .. فتمعّن .. أسألك الدعاء ..
                          إذا كانت العبارة كما هي .... فمهما كانت القضية فأن الهيئة الباطنية لقائلها فيها علة ... و الدين هو حسن الخلق كما تعلم

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية
                            بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                            الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..

                            هلاً طيبنا محمد من العراق.
                            شكراً جزيلاً على نصيحة الطيبة مولانا و نصيحكم على العين و الرأس.
                            أخي المُحترم:
                            كما ذكرتُ في إحدى مشاركتي في هذا الموضوع بقول أمير المؤمنين الامام الولي علي _ عليه السلام _ :
                            ( الراضي في فعل القوم كالداخل معهم )
                            فـ أتباع السيد فضل الله أنّ رضيوا فيما قالهُ عن مظلومية فاطمة الزهراء _ عليها السلام _ فــ هم مثلهُ في الضلال و أي عقل و قلب فاطمي ينكر مظلوميتها بكل هذا استغراب .!!
                            بالنسبة لـِجملتكَ المقطوعة من أحدى روايات أمير المؤمنين _ عليه السلام _ ( و ليس المؤمن بالطعان و لا باللعان ) فــ أقول :
                            ربما كلمة الفضلاوي كلمة طاعنة لكنها ليس بمبالغة فيها بإضافة قال الامام جعفر الصادق في صحيحة داود بن سرحان في (الكافي 2: 375):
                            ( قال رسول الله(ص): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. )
                            فـ يجب على اتباعه الموالين التبري من تقاريره واجتهادته حول المظالم محمد وآل محمد أما بقية علومه من فقه و أصول فـ هم على هوى عقلوهم في أخذ أو النفي.
                            ألف تحية و اجلال تهدى لكَ أيها المُكَرم.

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الأخت الطيبة دموع ولائية
                            طبعا المشاركة قمة في الأخلاق العالية والذوق الرفيع
                            ولكن فيها بعض القياسات الخاطئة حسب رأيي الشخصي
                            يا أختي ليس كل مقلدي السيد يعتقدون بما ينسب إليه من أفكار فهم ينكرون كثيرا منها
                            فعلى سبيل المثال هم لا يعتقدون بأن الإمام علي لديه تلك الذنوب التي يعوذ بالله منها في دعاء كميل
                            فإن قلتم أن هذا رأي السيد فضل الله (وأنا لا أثبت ولا أنفي ذلك)
                            فسيقول لكم بعض مقلديه بأن هذا ليس رأيه ، إذن هذا رفض ضمني منهم لهذا الرأي الشاذ
                            وعلى ذلك قيسي
                            بالإضافة إلى أن عامة الناس لا يفقهون في هذه الأمور ومن الإجحاف اتهامهم بهكذا تهم وهم عنها غافلون
                            واسمحي لي في النهاية أن أسألك سؤالا : هل سبق وقابلت أحد مقلديه وجها لوجه وتناقشت معه ؟
                            فأنا عرفت بعضهم وهم شيعة عاديون أفكارهم مثلنا بالضبط ولا أعتقد أن وصفهم بأهل البدع لائق
                            ختاما أعتذر عن أسلوبي الذي ربما كان حادا أو فيه بعض الانتقادات التي يشهد الله أنها تأتي من حرصي على وحدة الصف الشيعي أولا وآخرا
                            والسلام عليكم

                            تعليق


                            • #44


                              بغض النظر عن رأيي ورأيك في المرحوم السيد محمد حسين فضل الله
                              أخي الفاضل أوجه لك سؤالا عقائديا: هل يجوز الترحم على يزيد ابن معاوية؟

                              إلا أن أتباعه هم من الموالين لأهل البيت ولا أعتقد أنهم يحبون كلمة فضلاوية
                              وحتى لو سلمنا بأن للرجل آراءا شاذة فلا أعتقد بأن أحدا يفتي بأن أتباعه ليسوا إخوة موالين
                              هل للرجل آراء شاذة، أو أن للرجل عقائد فاسدة، وهل هناك فرق بين الجملتين؟ وهل حارب المراجع الرجل الا لأجل أن لا يتبعه أحد؟
                              وليس المؤمن بالطعان ولا باللعان
                              هذه الرواية ان صحت فتحمل على أساس أن المؤمن لا يلعن أو يطعن في أخيه المؤمن بالخصوص ولا تشمل من خرج عن هذه الدائرة، فالقرآن مليء بعبارات اللعن ومدح اللاعنين.
                              ان المؤمن لا ينبغي له أن يدافع عمن وصفه المراجع بالضال المضل، الا أن يتبين له عكس ذلك.

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة اسلام خالص

                                أخي الفاضل أوجه لك سؤالا عقائديا: هل يجوز الترحم على يزيد ابن معاوية؟

                                لا ولا كرامة لهذا الفاجر الملعون
                                ولكن يا حبذا لو تدلني على أوجه الشبه بين يزيد وبين السيد فضل الله


                                هل للرجل آراء شاذة، أو أن للرجل عقائد فاسدة، وهل هناك فرق بين الجملتين؟ وهل حارب المراجع الرجل الا لأجل أن لا يتبعه أحد؟
                                مما لا شك فيه أن له آراء شذ بها عن كثير من معاصريه
                                أما الحديث عن العقائد الفاسدة فلا أحكم فيه لكني ألتزم بآراء المراجع فيه
                                تفضل هات لنا فتوى السيد السيستاني في السيد فضل الله ولك علي أن التزم بها
                                وإن لم تجد فتوى فهذا ينقض سؤالك الثالث من أساسه او ينسب التقصير إلى السيد السيستاني
                                ملاحظة وجب ذكرها : لست من أتباع الرجل ولا من مؤيديه ولا أطمئن لتقليده ولكن لا يجوز الطعن فيه بهذه الطريقة لمن لم يكن مؤهلا لذلك

                                هذه الرواية ان صحت فتحمل على أساس أن المؤمن لا يلعن أو يطعن في أخيه المؤمن بالخصوص ولا تشمل من خرج عن هذه الدائرة، فالقرآن مليء بعبارات اللعن ومدح اللاعنين.
                                وعلى أي أساس أخرجت الرجل وأتباعه من دائرة الإيمان ؟

                                ان المؤمن لا ينبغي له أن يدافع عمن وصفه المراجع بالضال المضل، الا أن يتبين له عكس ذلك.
                                غاية ما ثبت عن السيد الحائري دام ظله (مرجعي) هو قوله بأن الرجل ليس بمجتهد
                                مع احترامي لآراء باقي العلماء إلا أن لكلٍ مرجعه وأنا مرجعي لم يحرم علي الدفاع عن السيد فضل الله
                                علما أني لا أدافع عنه لكني أحاول أن أكون منصفا معه ومع أتباعه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X