تويت
[quote=شيعي منصف]
اولا الحظ انك لم تتطرق الى مشاركاتي وتجاهلتها
الموضوع لم يتغير ولم يتم تشتيته بل لانك عاجر عن اثبات الدليل
فاولا تقول ان عمر ع قال عن الرسول ايهجر وهذا لم يحدث
ثانيا لم تجب وظللت تهرب من الالزام عن موقف علي ع وفي اي صف وقف ؟
ترى هل وقف في صف الفاروق ام وقف في الرسول عليه الصلاه والسلام؟
ان قلت في صف الرسول عليه الصلاه والسلام فلماذا لم يحضر الاداوه والكتاب ؟
وان قلت في صف الفاروق عمر فلماذا الكيل بمكيالين ؟
وما قلت ذلك الا لالزمك فحلاهما مر فماذا ستختار
وهو من ضمن الموضوع فلماذا لم تجب عليها
مازلت تدعي وتقول ان عمر ع عارض الرسول عليه الصلاه والسلام دون دليل يسندك ويؤيدك !!!
يا اخي اثبت ثم انقش
والروايات تقول برايه لا معارضته لانه وبكل بساطه لا يمكن لاحد ان يعارض الرسول عليه الصلاه والسلام بقوله تعالى والله يعصمك من الناس فكم مره اعيد عليك ...
يا هذا الا تلاحظ انك بدات تاخذ طريق العناد بحجه الهروب فنحن افهمناك سابقا ان عمر الفاروق لم يكن وقتها حاضرا بل عثمان ذو النورين حسب الروايه التى تحتج بها
وكذلك افهمناك ان مرض الرسول عليه الصلاه اشد وضعفين ومرضه عن رجلين كما حديث ابن مسعود
عن عبد الله بن مسعود أنه لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوعك وعكا شديدا أشفق عليه ، فقال : يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني أوعك كرجلين منكم . قال ابن مسعود : أذلك لأن لك الأجر مرتين ؟ قال : نعم . متفق عليه .
حججي الضعيفه !!!!!
هههههههههههههه
من يقرا ردودك سيعرف حتما هروبك عن الاسئله ومحاوله فرض معتقدك علينا لانك لم تجد من اقوال علمائنا ما يديننا !! فما لك كيف تحكم ؟
واما الروايه فقراتها لكنك لاتقرا ردودي فقد قلت لك في مشاركه رقم 144
وهذه مشاركتي
و الروايه تذكر عثمان ذو النورين وليس عمر الفاروق وقد سالتك كذلك حسب مدعاك وكيف عرفت ان الفاروق عمر كان ينتظرالوصيه على احر من الجمر وايضا لم تجبني
اولا الحظ انك لم تتطرق الى مشاركاتي وتجاهلتها
اخي حفيد الصحابة دعائي لك نفسه وان شاء الله تكون من المهتدين
حقيقة بدات ارى ان حواراتي معد ازدادت
وبدات مشاركاتي تاخذ وقتا اطول من السابق
وبدات انساق معك الى تغيير وجهة الموضوع مع كل الاسف
لذلك ولكي نناقش سؤالي الاول لمن وقف مع عمر وسانده وانت منهم
حقيقة بدات ارى ان حواراتي معد ازدادت
وبدات مشاركاتي تاخذ وقتا اطول من السابق
وبدات انساق معك الى تغيير وجهة الموضوع مع كل الاسف
لذلك ولكي نناقش سؤالي الاول لمن وقف مع عمر وسانده وانت منهم
فاولا تقول ان عمر ع قال عن الرسول ايهجر وهذا لم يحدث
ثانيا لم تجب وظللت تهرب من الالزام عن موقف علي ع وفي اي صف وقف ؟
ترى هل وقف في صف الفاروق ام وقف في الرسول عليه الصلاه والسلام؟
ان قلت في صف الرسول عليه الصلاه والسلام فلماذا لم يحضر الاداوه والكتاب ؟
وان قلت في صف الفاروق عمر فلماذا الكيل بمكيالين ؟
وما قلت ذلك الا لالزمك فحلاهما مر فماذا ستختار
وهو من ضمن الموضوع فلماذا لم تجب عليها
السؤال : لماذا عمر بن الخطاب عارض الرسول 
او حسب قولك ما اراد احضار الكتاب
فزعمتم انه فعل ذلك رافة بحال الرسولمع العلم بان الرسول بين لنا اهمية الكتاب وقال
كتاب لا تضلوا بعده !!!!
او حسب قولك ما اراد احضار الكتاب فزعمتم انه فعل ذلك رافة بحال الرسول
مع العلم بان الرسول بين لنا اهمية الكتاب وقال كتاب لا تضلوا بعده !!!!
يا اخي اثبت ثم انقش
والروايات تقول برايه لا معارضته لانه وبكل بساطه لا يمكن لاحد ان يعارض الرسول عليه الصلاه والسلام بقوله تعالى والله يعصمك من الناس فكم مره اعيد عليك ...
ومع ذلك فان عمر الرؤوف حزن لحال الرسول حسب قولكم فعارض طلبه بطلب عدم احضار الكتاب
فسالناكم لماذا لم يراف بحال ابو بكر حين كانت حالته اشد من حال الرسولفكان يغمى عليه من شدة الوجع ثم يفيق
وعمر كان يطلب من الناس الاصغاء الى ابو بكر ووصيته
مع العلم بشدة حاله وراينا ان الرسول ما كان يغفو ويفيق كابو بكر
ونعلم بان كتاب ابو بكر ليس باهمية كتاب الرسول
ومع ذلك عمر لم يراف بحبيبه ابو بكر بل كان ينتظر صحوته ويطلب من الناس الاصغاء له
وبعد ذلك اكتشفنا ان الوصية هي خلافة عمر لابو بكر فهل يعني ذلك شيئا لك ؟؟
اكرر لماذا لم يراف بحال ابو بكر لماذا ؟؟
حسب قولكم فعارض طلبه بطلب عدم احضار الكتاب فسالناكم لماذا لم يراف بحال ابو بكر حين كانت حالته اشد من حال الرسول
فكان يغمى عليه من شدة الوجع ثم يفيقوعمر كان يطلب من الناس الاصغاء الى ابو بكر ووصيته
مع العلم بشدة حاله وراينا ان الرسول
ما كان يغفو ويفيق كابو بكرونعلم بان كتاب ابو بكر ليس باهمية كتاب الرسول
ومع ذلك عمر لم يراف بحبيبه ابو بكر بل كان ينتظر صحوته ويطلب من الناس الاصغاء له
وبعد ذلك اكتشفنا ان الوصية هي خلافة عمر لابو بكر فهل يعني ذلك شيئا لك ؟؟
اكرر لماذا لم يراف بحال ابو بكر لماذا ؟؟
يا هذا الا تلاحظ انك بدات تاخذ طريق العناد بحجه الهروب فنحن افهمناك سابقا ان عمر الفاروق لم يكن وقتها حاضرا بل عثمان ذو النورين حسب الروايه التى تحتج بها
وكذلك افهمناك ان مرض الرسول عليه الصلاه اشد وضعفين ومرضه عن رجلين كما حديث ابن مسعود
عن عبد الله بن مسعود أنه لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوعك وعكا شديدا أشفق عليه ، فقال : يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني أوعك كرجلين منكم . قال ابن مسعود : أذلك لأن لك الأجر مرتين ؟ قال : نعم . متفق عليه .
هذا كلام علمائلك الذي طلبته ولم تتعب نفسك بالبحث عنه :
هل اتضح لك من كانت حالته اشد مرضا ؟
الرسول ام ابو بكر ؟
ولماذا لم يراف عمر بابو بكر ؟
للتذكير فقط ولاختصار الوقت , لا تقل لي الرسول اهم من ابو بكر وحججك الضعيفة هذه فكلنا نعلم ان الرسول افضل الخلق انما النقطة التي نناقشها ولا داعي لللف والدوران هي ان كتاب الرسول كان مهما جدا ومصيريا " لا تضلوا من بعده " وكتاب ابو بكر كان وصيته وهو ليس بنبي وليست وصيته كوصية نبي وكتابه فكان من الاحرى بعمر ان يرأف بحال ابو بكر كما رأف بالرسول لكنه لم يفعل
فلماذا ؟؟؟؟
لن اناقشك في اي نقطة اخرى حتى تجبني فننتقل الى النقاط الاخرى التي حضرتها
هل اتضح لك من كانت حالته اشد مرضا ؟
الرسول ام ابو بكر ؟
ولماذا لم يراف عمر بابو بكر ؟
للتذكير فقط ولاختصار الوقت , لا تقل لي الرسول اهم من ابو بكر وحججك الضعيفة هذه فكلنا نعلم ان الرسول افضل الخلق انما النقطة التي نناقشها ولا داعي لللف والدوران هي ان كتاب الرسول كان مهما جدا ومصيريا " لا تضلوا من بعده " وكتاب ابو بكر كان وصيته وهو ليس بنبي وليست وصيته كوصية نبي وكتابه فكان من الاحرى بعمر ان يرأف بحال ابو بكر كما رأف بالرسول لكنه لم يفعل
فلماذا ؟؟؟؟
لن اناقشك في اي نقطة اخرى حتى تجبني فننتقل الى النقاط الاخرى التي حضرتها
هههههههههههههه
من يقرا ردودك سيعرف حتما هروبك عن الاسئله ومحاوله فرض معتقدك علينا لانك لم تجد من اقوال علمائنا ما يديننا !! فما لك كيف تحكم ؟
واما الروايه فقراتها لكنك لاتقرا ردودي فقد قلت لك في مشاركه رقم 144
وهذه مشاركتي
ما دخل الفاروق عمر ع بالروايه؟!!!!!
انا لا ادري كيف لم يراف لحاله والذي كان معه عثمان ع !!!!!
انا لا ادري كيف لم يراف لحاله والذي كان معه عثمان ع !!!!!
رمضان كريم 
تعليق