إعـــــــلان

**اوس حمد** · 16-09-2011, 01:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم سليل الرساله

على فرض صحه الحديث من أساسه .

ثانياً هناك أحاديث كثيره واضحه تعلمها ولم تعمل بها

نعم سيدي لو صح الحديبث!!
يعني لديهم حديث يفيدهم من أجل خلفائهم,لكن عائشه لم تعمل به ,بقيت تخالف الخليفه الرابع حتى اتى معاويه وبعد ذلك لم نسمع لها صوت معارضه!!

**عنيد** · 16-09-2011, 02:55 AM

جزاك الله خيرا“ أخي سيل الرسالة
على هذا المجهود جعله الله في ميزان
حسناتك.
عمل مميز.
لماذا يتبادر لذهن السني سوا كان عالم او من العوام .في قول النبي

عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين..
مراده الخلفاء الراشدين الحكام ..!؟
لماذا اكثر ابناء السنة لايعرفون الا الراشدين دون المهديين..ربما كلمة المهدين تسبب لعلمائهم الحساسة .!
ثانيا“:
هل من المعقول يأمرنا النبي

في أمور الدين بالتمسك بالحكام ...!!لان الكل يعلم ان كرسي الخلافة هو من ألبسهم لقب الخلفاء الراشدين !
لولا هذا المنصب لما اطلق عليهم لقب الخلفاء الراشدين..! اضف لو نظرنا لحالهم واحوالهم لاينطبق عليهم راشدين مهديين!
اذا“ من يقصد رسول الله

عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهدين! من هم خلفاء النبي

المهديين !! حكام رئاسة ببركات كرسي الحكم اصبحوا راشدين ام عترته الطاهره

.المهديين الطاهرين .

**الكمال977** · 16-09-2011, 03:39 PM

يا اخي ياخادم سيلي الرسالة انت بدأت موضوعك بفهم خاطيء للحديث فاردت ان انبهك الى فهمك الخاطيء حيث انه لايمكنك بناء موضوع واصل فهم خاطيء عندك
فانت لاتميز بين لفظة هادي وهي اسم فاعل لمن يقوم بهداية الناس بافعاله
وبين لفظة مهدي التي هي اسم مفعول تعني ان صاحبها مهتدي بغيره
والحديث تقديره عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بهدي سنتي
اي ان الرسول صلى الله عليه وسلم شهد لهؤلاء الخلفاء الراشدين بانهم مهتدين سنته لايخالفونها ولاسنتهم تخالف سنته

فافهم هداك الله قبل ان تكتب

**خادم سليل الرساله** · 30-09-2011, 10:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

يا اخي ياخادم سيلي الرسالة انت بدأت موضوعك بفهم خاطيء للحديث فاردت ان انبهك الى فهمك الخاطيء حيث انه لايمكنك بناء موضوع واصل فهم خاطيء عندك

يا زميلي الكريم شكراً على تنبيهك اللطيف لكن أخبرنا أين الخطأ في فهم الحديث ؟

فانت لاتميز بين لفظة هادي وهي اسم فاعل لمن يقوم بهداية الناس بافعاله
وبين لفظة مهدي التي هي اسم مفعول تعني ان صاحبها مهتدي بغيره

أحسنت نحنُ نقول بإن إئمتنا عليهم السلام مُهتدين بهدايه رسول الله صلى الله عليه وأله فعلمهم علمهُ صلوات الله عليهم أجمعين

لكن هل هذا ينطبق على أصحابك وخلفائك أم لا

راجع النصوص التى أتيتُ بها أنا في بدايه الموضوع

والحديث تقديره عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بهدي سنتي

اي ان الرسول صلى الله عليه وسلم شهد لهؤلاء الخلفاء الراشدين بانهم مهتدين سنته لايخالفونها ولاسنتهم تخالف سنته

فافهم هداك الله قبل ان تكتب

أذا هم معصومون ؟!
لأنهم لا يخالفون سنه الرسول صلى الله عليه وأله ومن لا يخالف سنه الرسول عليه وأله السلام فهو معصوم ؟!
أليس كذلك
حياك الله زميلي الطيب ومرحباً بك مجددا وعذرا على تأخري ...

**خادم سليل الرساله** · 10-10-2011, 01:54 PM

يقول خادم سليل الرساله غفر الله له: عجبي لقوم أدعوا محبه أهل البيت وهم يتولون من هدد بأحراق بيتهم , أو أن أهل البيت بأنفسهم قد كرهوهم فالأمام علي عليه السلام كره محظر عمر والزهراء عليها السلام غضبت على أبو بكر وماتت وهي غاضبه عليه ولم ترضى بأن يصلي على قبرها والحسنين عليهما السلام يقولان لفاروقهم عمر بن الخطاب أنزل من على منبر أبي وأذهب لمنبر أبيك , وعجبي لمن يحب أبا الحسن ومعاويه بن سفيان فكيف تحب رجل قد سب وقاتل وأراد قتل أمام عادل أمن بالله صبيا ولم يشرب خمر ولم يسجد لصنم والكل متفق على عدالته وعدله فهذا معاويكم قد سب الامام علي وقاتله في صفين وأراد قتله فهل يستوي حب رجل مؤمن بالله مع رجل باغي عاصي لله ولرسوله وهو القائد لفرقه تأخذ بأصحابها لحر الجحيم , فعن أي علاقه حميمه بين أهل البيت وأصحابكم تتحدثون

وهل سمعتم يوماً عاقل يقول أني أحب موسى عليه السلام وأحب فرعون , أم عاقل يقول أني أحب الله وأتولاه وأحب أبليس وأتولاه , أم عاقل يقول رضي الله عن الظالم والمظلوم والساب والمسبوب ,

فأني في كل صبيحه أجد ما عليه القوم وما أنا عليه , توضيت وأحسنت الوضوء وصليت ركعتين شكر لله على نعمه العقل ونعمه الأسلام ونعمه ولايه أهل البيت الذين طهرهم الله من الرجس وطرهم تطهيرا

لا عليكم مجرد خاطره كتبتها لرفع الموضوع