أحمد الساعدي / شط العرب - 25/05/2011م


ذكرت مصادر مقربة من حزب الدعوة الإسلامية لوكالة أنباء شط العرب بأن الحزب قرر في إجتماعه الأخير إرجاع كوادره الى مرجعية آية الله السيد محمود الشاهرودي عقب وفاة السيد محمد حسين فضل الله مرجع الحزب الفقيد .

وقال المصدر أن حزب الدعوة و من خلال مشاورات كثيفة و سرية قرر إرجاع كوادره الى الشاهرودي ، مرجحا مرجعيته على غيره لعدة أسباب سياسية و داخلية أهمها :

- عدم تمكن الحزب من تنسيق وضعه الديني مع المرجعيات المصنفة حزبيا بالتقليدية لأسباب تاريخية و موضوعية بالنسبة للحزب الذي يعتبر نفسه منسجما مع أفكار مرجعه الفقيد السيد محمد حسين فضل الله .

- عدم تمكن الحزب من تبني مرجعية ولي الفقيه في إيران لأسباب و ظروف عراقية ، و إمكانية تقديم الشاهرودي كشخصية ذات جذور عراقية و إيرانية سياسيا و دينيا و بذلك إرضاء الجانبين الإيراني و العراقي على نسق موحد حيث شغل و يشغل الشاهرودي عدة مناصب تربطه بالمرشد الإيراني علي خامنئي مباشرة منها منصب رئيس مجلس القضاء الإيراني سابقا و هو يمثل ثالث منصب في الهرم السياسي الإيراني من حيث القوة و يتم إختياره من قبل المرشد و أيضا عضو في مجلس الخبراء و تشخيص مصلحة النظام حاليا ، و من جهة أخرى شهرة الشاهرودي من حيث إنتمائه لحزب الدعوة سابقا و ملازمته دروس الشهيد الصدر الاول .


- الحظوة بدعم الشاهرودي سياسيا في داخل إيران حيث انه من المعروف بأن الأخير بذل جهود كبيرة لإقناع السلطات الإيرانية في دعم المالكي لرئاسة الوزراء و أيضا جهوده في إقناع مقتدى الصدر زعيم التيار الصدري و تلميذ الشاهرودي في مدينة قم الإيرانية بقبول دعم ترشيح رئيس حزب الدعوة نوري المالكي لرئاسة الحكومة مرة ثانية في مقابل الحصول على عدة وزارات ساعده الشاهرودي لإنتزاعها من المالكي في صفقة سياسية سرية أفضت الى عملية تشكيل الحكومة عقب 8 أشهر من المفاوضات المعقدة .و ضمان إستمرارية الدعم للحزب في إيران حيث يمثل شريان حيوي لإحتفاظ الحزب بمقاليد السلطة لأطول مدة ممكنة .

-ضمان تمكن الحزب من السيطرة على قرارات زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر و سوقها لصالحه ، من جهة نفوذ الشاهرودي الشديد على الأخير و الذي يمثل المنفذ الوحيد لضمان جعل التيار حليفا منسجما و منساق وراء أهداف حزب الدعوة ولو بصورة أكبر و أكثر إفادة ، و التخلص من أي إحتكاك أو مراوغة أو معاداة يحاول الصدر إبدائها أمام تطلعات الحزب .

-جعل وجاهة الشاهرودي من حيث تلمذه على يد الشهيد الصدر الأول محورا لإجماع كوادر الحزب و ضمان التماسك الداخلي و إستخدام هذه المحورية سلما يرفع الطرفين الى الأعلى سياسيا و دينيا من خلال دعم متقابل و مصالح مشتركة.


- محاولة التخلص من ضغوطات المرجعية في النجف الأشرف حيث ان الأخيرة بدأت تعلن شيئا فشيء عدم رضاها عن طريقة إدارة الدولة و تبدي تذمرها من ضعف الحكومة في تقديم الخدمات و الإيفاء بإلتزاماتها الملحة و التي وصلت الى ذروتها في عدم إستقبال المرجعية ممثل رئيس الوزراء قبل عدة أيام .و تقديم الشاهرودي كمرجعية بديلة حيث أن معلومات المصدر أكدت ما قرره الحزب في تهيئة الأجواء لإستقبال الشاهرودي كمرجع خامس معترف به في النجف الأشرف و هذا ما أكدته أوساط في الحوزة العلمية بنجف الأشرف ذكرت للوكالة أن الشاهرودي بدأ بتوزيع مبالغ مالية بصورة شهرية لطلبة الحوزة أسوة بباقي المراجع و هناك تحضيرات جدية لرجوعه إليها .


يضاف الى ذلك أن جهات رسمية إيرانية باركت المشروع معتبرة إياه بالصفقة المربحة للطرفين ، يصب في خدمة المشروع العام .

ذكرت مصادر مقربة من حزب الدعوة الإسلامية الذي يتزعمه رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي بأن الحزب قرر في إجتماعه الأخير إرجاع كوادره الى مرجعية آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي عقب وفاة السيد محمد حسين فضل الله والذي كان يعتبره حزب الدعوة كمرجع لكوادره.
وتشير أدبيات حزب الدعوة "حالياً" بصورة أو أخرى إلى ان دور المرجعية لايخرج عن نطاق التوجيه والارشاد في الحياة السياسية للحزب " غير ألزامي", هذا في القضايا التي ليس للحزب رأي فيها, وأما المنهج الحزبي والبناء التنظيمي وثوابت الحزب فليس للفقيه رأي فيها, ويقتصر دوره على ما يصطلح عليه الفقه التقليدي اي العبادات والمعاملات (بحسب الحزب).
وهذا المبدأ اضر كثير بحزب الدعوة من حيث قاعدته في الاوساط الشعبية الشيعية فضلاً عن فقهاء الأمامية وعلمائها, فالشيعة ينظرون إلى الفقيه على أنه نائب الامام (بالعنوان العام) وبالتالي لابد من الألتزام برأيه بحسب ما يقرر الفقيه لا ما يدعيه الحزب.
وهذا المبدأ كان السبب في فتور العلاقة ما بين حزب الدعوة وفقهاء الشيعة الاثني عشرية ( كما حصل مع اية الله االسيد كاظم الحائري والشيخ الاصفي).
إلا أن الحزب يرى نفسه مجبراً على تحديد احد المجتهدهين كمرجعية له (للقاعدة الشيعية المعروفة "عمل العامي من غير اجتهاد او تقليد او احتياط باطل"), فبحسب رأي الدعوة توحيد الكوادر الحزبية على فقيه واحد أفضل من التفرق والتوزع على عدة فقهاء والذي قد يدخله بدوره في اشكالات يرى الحزب انه في غنى عنها, بل لعلها قد تعصف به.
وإذا كان الحزب قد فضل في السابق الراحل السيد فضل الله, والذي كان يقول بولاية الفقيه (العرضية), فأنه اليوم يقلد من يقول بولاية الفقيه (الطولية), فأية الله العظمى السيد الهاشمي الشاهرودي, أكثر تشددا وألتزاماً بمنهج ولاية الفقيه من سلفه الراحل فضل الله. وهذا ما سيعقد الامور أكثر بالنسبة لحزب الدعوة الاسلامية.
وعودة للخبر الذي نقلته (وكالة أنباء شط العرب), فأن حزب الدعوة و من خلال مشاورات كثيفة و سرية قرر إرجاع كوادره الى الشاهرودي ، مرجحا مرجعيته على غيره لعدة أسباب سياسية و داخلية أهمها :
- عدم تمكن الحزب من تنسيق وضعه الديني مع المرجعيات المصنفة حزبيا بالتقليدية لأسباب تاريخية و موضوعية بالنسبة للحزب الذي يعتبر نفسه منسجما مع أفكار مرجعه الفقيد السيد محمد حسين فضل الله .
- عدم تمكن الحزب من تبني مرجعية الولي الفقيه في جمهورية إيران الأسلامية، و إمكانية تقديم الشاهرودي كشخصية ذات جذور عراقية وإيرانية سياسيا ودينيا وبذلك إرضاء الجانبين الإيراني والعراقي على نسق موحد حيث شغل و يشغل الشاهرودي عدة مناصب تربطه بالمرشد الإيراني اية الله العظمى السيد علي الخامنئي مباشرة منها منصب رئيس مجلس القضاء الإيراني سابقا و هو يمثل ثالث منصب في الهرم السياسي الإيراني من حيث القوة و يتم إختياره من قبل المرشد و أيضا عضو في مجلس الخبراء و تشخيص مصلحة النظام حاليا ، و من جهة أخرى شهرة الشاهرودي من حيث إنتمائه لعائلة علمائية وارتباطه بالعمل السياسي الاسلامي العراقي حيث كاون أول زعيم للمجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق, كما أنه يعد من المقربين جداً من اية الله الشهيد السيد محمد باقر الصدر.
- الحظوة بدعم السيد الشاهرودي سياسيا في داخل الاوساط العلمية والسياسية والشعبية الشيعية حيث انه من المعروف بأن سماحة السيد بذل جهود لتوحيد التحالف وأيضا جهوده في إقناع مقتدى الصدر زعيم التيار الصدري في مدينة قم المقدسة بقبول دعم ترشيح رئيس حزب الدعوة نوري المالكي لرئاسة الحكومة مرة ثانية التي أفضت الى تشكيل الحكومة عقب 8 أشهر من المفاوضات المعقدة .و ضمان إستمرارية الدعم للحزب في إيران حيث يمثل شريان حيوي للحزب.
- ضمان تمكن الحزب من أيجاد قناة مؤثرة وفاعلة على قرارات زعيم التيار السيد مقتدى الصدر، من جهة نفوذ آية الله الشاهرودي الشديد على الأخير و الذي يمثل ضمان لتنسيق مع التيار الصدري .
- جعل وجاهة الشاهرودي من حيث تلمذه على يد الشهيد الصدر الأول محورا لإجماع كوادر الحزب و ضمان التماسك الداخلي و إستخدام هذه المحورية سلما يرفع حزب الدعوة سياسيا و دينيا.
تجدر الاشارة إلى أن اية الله العظمى السيد محمود الهاشمي الشاهرودي هواحد ابرز تلامذة السيد الشهيد محمد باقر الصدر, وله دورة اصولية في اراء استاذه مطبوعة وتدرس في الحوزات الدينية, بل ينقل عن السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قوله " أن الاعلمية لطلبة محمد باقر الصدر لاتتجاوز احد ثلاثة أنا والسيدين الشاهرودي والحائري), كما ينقل عن الصدر الثاني قوله: بأن الأصول التي كتبها السيد الهاشمي والمتضمنة اراء السيد ابو جعفر (محمد باقر الصدر) اجود من الاصول التي كتبها اية الله العظمى الشيخ محمد اسحاق الفياض والمتضمنة اراء السيد الخوئي.
وكانت الانباء قد نقلت عن السيد الهاشمي الشاهرودي عزمه على الرجوع إلى مدينة النجف الاشرف "مسقط رأسه" كاحد المراجع البارزين المعترف بههم في الاوساط العلمية وهذا ما أكدته أوساط في الحوزة وقد ذكرت, أن الشاهرودي بدأ بتوزيع مبالغ مالية بصورة شهرية لطلبة الحوزة أسوة بباقي المراجع وهناك تحضيرات جدية لرجوعه إليها .
وولد السيّد الهاشمي الشاهرودي في الثاني من ذي القعدة 1367 هـ بمدينة النجف الأشرف ودرس عند كل من السيد محمد باقر الصدر والسيد الخوئي والامام الخميني والسيد محسن الحكيم, فضلاً عن المرجع الراحل محمود الشاهرودي والشيخ حسن الحلي وغيرهم من أعاظم الفقهاء في النجف الاشرف.
ويعد السيّد محمود بن السيّد محمّد علي الهاشمي الشاهرودي من أبرز الفقهاء ،و منذ عام 1402 هـ شرع بتدريس مرحلة البحث الخارج في الفقه والأُصول في مدينة قم المقدّسة، حيث تتلمذ على يديه جمع غفير من الطلبة والفضلاء من داخل إيران وخارجها على السواء.
وظل مواظبا على اعطاء هذه الدروس طيلة هذه السنيين فى حوزة قم للعلوم الدينيه. وبالاضافة الى مشاغلة العلمية تصدى سماحته بجد لجملة من الوظائف والاعمال فهو:
1 - رئيس السلطة القضائيه سابفا.
2 - عضو سابق مجلس صيانة الدستور.
3 - عضو مجلس الخبراء.
4 - عضو مجلس تشخيص مصلحة النظام.
5 - عضو الشورى فى الحوزة العلمية فى قم.
6 - نائب رئيس جامعة مدرسى الحوزة العلمية فى قم.
كما ان احدى اهم المسووليات التى تصدى سماحته للقيام بها خلال السنوات الاخيرة هى تاسيسة دائرة المعارف الاسلامية طبقا لمذهب اهل البيت واشرافه عليها بطلب من قائد الثورة الاسلامية سماحه آيه الله العظمى السيد علي الخامنئى. وقد تمكنت هذه الموسسة من اصدار عشرات الكتب والمشاريع
فى المجالات المختلفة الفقهية والعقائدية وغيرها. وفضلا عن ذلك تصدر عن الموسسة مجلتان الاولى: فقه اهل البيت باللغتين العربية و الفارسية
(بشكل مستقل). الثانية: مجلة المنهاج التى يصدرها فرع الموسسة فى لبنان.

وسماحة آية اللّه السيد محمود الهاشمى نجل المرحوم آية اللّه السيد على الحسينى الشاهرودى من السادة الحسينيين. ولد فى بيت علم وفكر فى سنة 1948 فى مدينة
النجف الاشرف.
والدته ابنة المرحوم آية اللّه العظمى السيد على المددى الموسوى القائينى الذى كان من كبار علماء خراسان وأمام صلاة الجماعة فى الحرم الرضوى المطهر.
وكان والد سماحته من المبرزين فى الحوزة العلميه فى النجف الاشرف ومن اوائل الافراد الذين حرروا البحوث الاصولية والفقهية للمرحوم آية اللّه السيد الخوئى.
اكمل سماحته الدراسة الابتدائية فى النجف الاشرف وبدا دراسته الحوزوية فى سن مبكرة وتمكن بما يتمتع به من نبوغ علمى مبكر واستعداد عقلى قوى
من ط‏ى مرحلتى المقدمات والسطوح فى الدراسة الحوزوية فى وقت قصير، انتقل بعدها لحضور بحث كبار الفقهاء والمراجع فى تلك الفترة، حيث تلقى دروس الخارج فى الفقه والاصول لعدة سنوات على يد آية اللّه العظمى الشهيد السيد محمد باقر الصدر (طيب الله ثراه) وآية اللّه العظمى الامام الخمينى (قدس‏سره) وآية اللّه العظمى السيد الخوئىة (رحمة اللّه).
ان من ابرز مزايا آية اللّه الهاشمى العلمية هى افادته من روح الابتكار والتجديد التى تحلى بها اساتذته من امثال الامام الخمينى والشهيد الصدر اللذين تعاملا مع القضايا بروح علمية منفتحة تاخذ بنظر الاعتبار ضرورات الواقع والاحتياجات المتجدده التى افرزها قيام الدولة الاسلامية فى ايران.
ونظرا لما يتصف به سماحة آية اللّه الهاشمى من نبوغ علمى ولياقة خاصة فى استيعاب ومناقشة الافكار العلمية فقد كان محط انظار اساتذته وموضع رعايتهم واهتمامهم الخاص، حيث اوصى الامام الخمينى قدس ‏سره جهاز مكتبة بالاهتمام بسماحة السيد الهاشمى وتامين وضعه.
كما حصل على اجازة الاجتهاد من آية اللّه العظمى الشهيد الصدر، الامر الذى يعد امتيازا خاصا لسماحته اذ لم يسبق للشهيد الصدر - الذى كان يحتاط كثيرا فى هذا الامر - ان منح اجازة الاجتهاد لاحد قبله. ومع ان سماحة السيد الهاشمى لم يتجاوز الثلاثين من عمره فى ذلك الوقت الا ان الشهيد الصدر لم يتردد فى ان يصفه فى هذه الاجازة بانه من المجتهدين الذين يعلق الاسلام والمسلمون عليهم الامال. ودعا فيها اللّه تعالى ان يحفظه ذخرا للاسلام والشريعة.

قبيل انتصار الثورة الاسلامية فى ايران وفى ذروة المواجهات الداخلية بين الشعب الايرانى بقيادة الامام الخمينى (قدس‏سره) وبين النظام الشاهنشاهى الظالم، اقدم نظام البعث الكافر فى العراق على مداهمة الحوزة العلمية فى النجف واعتقال العديد من العلماء الايرانيين وطلبة الشهيد الصدر. وكان آية اللّه الشاهرودى من جملة العلماء الذين اعتقلوا فى هذه المداهمات وقد اطلق سراحة بعد فترة تعرض خلالها لانواع التعذيب الجسدى والنفسى.
واثر التظاهرات التى قام بها الشعب العراقى ضد النظام الحاكم، وبعيد انتفاضة النجف الاشرف تعرض سماحته للملاحقة الشديدة من قبل اجهزة الامن التابعه للنظام، مما حمل سماحته على التوجه الى الجمهورية الاسلامية بأمر من السيد الشهيد محمد باقر الصدر (رضوان الله عليه). لتنسيق مابين الامام الخمينى وبين الشهيد الصدر والحوزة العلمية فى النجف الاشرف
كما بذل سماحته جهودا متواصلة فى هذا الطريق وتمكن وخلال فترة قصيره وبامر من سماحة آية اللّه الخامنئى الذى تصدى لمسوولية حركات التحرر فى تلك الفترة
من قبل الامام، من تاسيس جماعة العلماء المجاهدين والمجلس الاعلى للثورة الاسلامية فى العراق.
فى احدى اللقاءات التى جمعت بين اعضاء المجلس الاعلى و الامام طلب سماحة الامام من آية اللّه الشاهرودى بناء على المعرفة السابقة لسماحته بامكاناته وقدراته العلمية - طلب منه التفرغ للبحث والتدريس فى الحوزة العلميه فى قم ‏وتقديم هذا الامر لاهميته على ما عداة من الامور والاعمال.
وبناء على هذه التوصية تفرغ سماحة السيد الهاشمى الشاهرودى لتدريس خارج الفقه والاصول. ودرس خلال بحوثه الخارج التى كان يطرحها على طلابة عددا من الكتب الفقهية والاصولية وهى:
1 - حقوق الجزاء فى الاسلام (فقه الحدود والتعزيرات)
2 - كتاب الخمس (مطبوع فى مجلدين)
الاجارة، البيع، القضاء، المضاربة، الشركة، المساقاة، المزارعه، الصوم، و...
وقد القى سماحته خلال دروس الخارج على طلبته، دورتين اصوليتين قدم خلالهما تقريرات سماحته على درس استاذه آية اللّه العظمى الشهيد السيد محمد باقر الصدر، والتى صدرت فى مجموعة من سبعه اجزاء بعنوان (بحوث فى علم الاصول).
ونظرا لما يتمتع به سماحته من بصيرة فقهية ثاقبة وقدرة على الاحاطه بالاحتياجات اليوميه للمجتمع الاسلامى، فقد تصدى لمجموعة من النشاطات التى تصب فى هذه الاتجاة منها:
1 - موتمر لدراسه اثر الزمان والمكان فى فكر الامام الخمينى.
2 - عقد اول موتمر لموسسة دائرة معارف الفقه الاسلامى وفقا لمذهب اهل البيت تحت اشراف
سماحته.
وقد حظى كلا الملتقيين باستقبال واسع من لدن الاوساط العلمية فى كل من الحوزة والجامعة. هذا اضافة الى سلسلة من المقالات التى كتبها سماحته حول المسائل المستحدثة من قبيل:
انخفاض قيمة النقد، الديات الستة، علم القاضى، المحارب والمفسد فى الارض، الاستبداد فى استيفاء القصاص. ونشرت هذه المقالات فى المجلة الفصلية التى تصدرها الموسسة: (فقه اهل البيت).
اشار اليه سماحة السيد القائد آية اللّه الخامنئى بقوله له لدى تكليفه بانشاء موسسة دائرة معارف الفقه الاسلامى: انتم من الوجوه اللامعة فى العلم والعمل وتتمتعون بمقام رفيع فى حمل الفقه والعلوم المرتبطة به، لذا انيط بكم مسوولية تاسيس وادارة موسسة دائرة المعارف.

مجموعة من المولفات والاثار المطبوعة لاية اللّه الهاشمى:
1 - بحوث فى علم الاصول (7 مجلدات)
2 - مقالات فقهية - مجلد واحد
3 - قاعدة الفراغ والتجاوز - مجلد واحد
4 - الحكومة الاسلامية - مجلد واحد
5 - النظرة الاسلامية للكون - مجلد واحد
6 - التفسير الموضوعى لنهج البلاغه - مجلد واحد
7 - تفسير آية المودة - مجلد واحد
8 - كتاب الخمس - مجلدان
9 - الاستقلال فى استيفاء القصاص- مقالة
10 - في‏ضمان انخفاض قيمة النقد - مقالة
11 - حول اصناف الدية الستة - مقالة
12 - مايضمنه الجانى من الخسائر - مقالة
13 - سلطة الحاكم فى العفو والغاء العقوبات-مقالة
14 - حكم الصاق العضو المقطوع فى القصاص - مقالة
15 - العربون - مقالة
16 - بحث فى موضوع حد المحارب - مقالة(1)
17 - بحث فى موضوع حد المحارب - مقالة(2)
18 - حكم اعادة الاعضاء بعد قطعها فى القصاص- مقالة
19 -استبداد بعض الاولياء بالقصاص
20 - حكم التخدير عند اجراء العقوبات -مقالة (1)
21 - حكم التخدير عند اجراء العقوبات -مقالة(2)
22 - استبداد بعض الاولياء بالقصاص
23 - الذبح بالمكائن الحديث - مقالة
24 - الاستصناع
25 - قاعدة ( بطلان ربح ما لم يضمن )
26 - الذبح بالمكائن الحديثة
27 - قاعدة (لاتعاد) - مقالة
28 - كتاب الاجاره (ج1)
29 - كتاب الاجاره (2)
30- قراءات فقهيه معاصره(ج 1)
31- قراءات فقهيه معاصره(ج 2)

المصدر: وكالات انباء

ونشر موقع الحوار المتمدن مقالا للكاتبة شذى الجبوري ( هنا ) :

وقد اعيد نشر الموضوع بتاريخ 5 / 7 / 2011 لنفس الكاتبة ( هنا ) على موقع العالمية!!

كما نشره موقع صوت العراق بتاريخ 6 / 7 / 2011 ( هنا ) .

وكتب امين يونس على موقع البوابة ( هنا ) :
ونشر موقع براثا بتاريخ 4 / 6 / 2011 ( هنا ) :


عزا مصدر مطلع اسباب اعتماد حزب الدعوة الاسلامية لمرجعية السيد محمود الشاهرودي وليس لمرجعية النجف لكون مراجع النجف لديهم تحفظات على اداء الحزب في الفترة الاخيرة .

وذكر المصدر لوكالة انباء كل العراق [أين] ان " الحزب قرر اعتماد مرجعية آية الله السيد محمود الشاهرودي بعد وفاة السيد محمد حسين فضل الذي كان حزب الدعوة يعتمد مرجعيته ".

واضاف ان " الحزب وامينه العام نوري المالكي تيقنا ان مرجعية النجف غير راضية عنه وقد انتقدته في أكثر من مناسبة سواء من خلال البيانات او من خلال خطب ممثلي المرجعية ".

واشار المصدر الى ان " الحزب كانت لديه نية كذلك لتأسيس حزب ليبرالي اخر للخروج من العباءة الإسلامية الا ان الامر لم يحصل على توافق داخل الحزب وقد تم الغاءه".

وتأسس حزب الدعوة في عام 1957 في مدينة النجف على يد مجموعة من علماء الدين الشيعة على رأسهم السيد محمد باقر الصدر.

وكان حزب الدعوة انتخب في مؤتمره العام نوري المالكي امينا عاما له بعد حصوله على أعلى نسبة من الأصوات، في 22 من شهر نيسان/ابريل عام 2007, وقد تم اعادة انتخابه عام 2009

بوابة الناصرية/عزا مصدر مطلع اسباب اعتماد حزب الدعوة الاسلامية لمرجعية السيد محمود الشاهرودي وليس لمرجعية النجف لكون مراجع النجف لديهم تحفظات على اداء الحزب في الفترة الاخيرة .

وذكر المصدر ان " الحزب قرر اعتماد مرجعية آية الله السيد محمود الشاهرودي بعد وفاة السيد محمد حسين فضل الذي كان حزب الدعوة يعتمد مرجعيته ".

واضاف ان " الحزب وامينه العام نوري المالكي تيقنا ان مرجعية النجف غير راضية عنه وقد انتقدته في أكثر من مناسبة سواء من خلال البيانات او من خلال خطب ممثلي المرجعية ".

واشار المصدر الى ان " الحزب كانت لديه نية كذلك لتأسيس حزب ليبرالي اخر للخروج من العباءة الإسلامية الا ان الامر لم يحصل على توافق داخل الحزب وقد تم الغاءه".

وتأسس حزب الدعوة في عام 1957 في مدينة النجف على يد مجموعة من علماء الدين الشيعة على رأسهم السيد محمد باقر الصدر.

وكان حزب الدعوة انتخب في مؤتمره العام نوري المالكي امينا عاما له بعد حصوله على أعلى نسبة من الأصوات، في 22 من شهر نيسان/ابريل عام 2007, وقد تم اعادة انتخابه عام 2009 .

نفى حزب الدعوة الاسلامية تغيير مرجعيته الدينية وأن تقليد اعضاءه لمراجع آخرين مسألة شخصية. وأكد النائب عن ائتلاف دولة القانون القيادي في حزب الدعوة الاسلامية علي العلاق في تصريح لوكالة كل العراق [أين] ان " حزب الدعوة يتبنى كافة مراجع الدين المسلمين خصوصا المرجعية الدينية في النجف وان مسألة تغيير اعضاء الحزب لتقليد مراجعهم سواء في العراق او ايران اولبنان شأن شخصي ولا تتدخل به الهيئة الادارية للحزب ".

واضاف " ان حزب الدعوة يتعامل في ملف الوضع السياسي مع المرجع الديني الاعلى السيد علي السيستاني وانه يقلد كافة رجال الدين المجتهدين وليس بالضرورة ان نقصد مرجع محدد ". وبين " ان حزب الدعوة قد أعطى الحرية لأعضاءه في اختيار مراجعهم الدينية وهي مسألة شخصية بحتة ".

وكانت انباء قد اشارت الى ان حزب الدعوة الاسلامية تبنى تقليد المرجع الديني محمود الشاهرودي في ايران بعد وفاة مرجعهم السابق المرجع الديني في لبنان حسين فضل الله

وأكد النائب عن ائتلاف دولة القانون القيادي في حزب الدعوة الاسلامية علي العلاق في تصريح لوكالة كل العراق [أين] ان " حزب الدعوة يتبنى كافة مراجع الدين المسلمين خصوصا المرجعية الدينية في النجف وان مسألة تغيير اعضاء الحزب لتقليد مراجعهم سواء في العراق او ايران اولبنان شأن شخصي ولا تتدخل به الهيئة الادارية للحزب ".

واضاف " ان حزب الدعوة يتعامل في ملف الوضع السياسي مع المرجع الديني الاعلى السيد علي السيستاني وانه يقلد كافة رجال الدين المجتهدين وليس بالضرورة ان نقصد مرجع محدد ".

وبين " ان حزب الدعوة قد أعطى الحرية لأعضاءه في اختيار مراجعهم الدينية وهي مسألة شخصية بحتة ".

وكانت انباء قد اشارت الى ان حزب الدعوة الاسلامية تبنى تقليد المرجع الديني محمود الشاهرودي في ايران بعد وفاة مرجعهم السابق المرجع الديني في لبنان أية الله العظمى السيد حسين فضل الله ( قدس سره )

مرصد عسس * – خاص

شاعت في الأوساط الدينية بمحافظة النجف في العراق، أخباراً تفيد بأن آية الله العظمى محمد الحسيني الشاهرودي سيفتتح مكتباً له في النجف مركز الحوزة العلمية الشيعية، لتدريس العلوم الدينية.
و أفادت المعلومات الواردة إلى مرصد "عسس" عين على السلطة السابعة، أن الشاهرودي سيمنح طلبته مرتباً شهرياً يتراوح بين 250 ألف دينار و 400 ألف دينار، مما أثار امتعاض مكتب المرجع الأعلى للحوزة العلمية في النجف آية الله علي السيستاني، لكون مكتبه لا يمنح أكثر من مبلغ 100 ألف دينار لطلبة الحوزة.

و أكد مصدر مقرب من الحوزة العلمية لـ "مرصد عسس" قوله: " إن هناك تدخلاً واضحاً من قبل السفير الإيراني في العراق حسن دنائي في افتتاح هذا المكتب فضلاً عن تسهيلات من قبل حزب الدعوة الإسلامية برئاسة رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي.
وكانت هناك أنباء تسربت مؤخراً عن اعلان حزب الدعوة تقليده للسيد محمود الشاهرودي متخذا اياه مرجعا للحزب بعد رحيل مرجعه السيد فضل الله. فالشاهرودي المقيم في ايران والمقرب من خامنئي والذي شغل ويشغل مناصب حساسة و مهمة مرتبطة ارتباطا مباشرا بالمرشد الاعلى خامنئي ومنها رئيس مجلس القضاء الايراني وعضو مجلس الخبراء وتشخيص مصلحة النظام.
والسيد محمود الهاشمي الشاهرودي معروف بالتزامه المتشدد بمنهج ولاية الفقيه وهو المنهج الذي كان يرفضه حزب الدعوة الاسلامية سابقا وانه كان السبب في احداث انقسامات في داخل الحزب.أن تقليد الدعوة للشاهرودي يلفت انتباهنا الى تسريبات تؤكد بأن خامنئي قد بدأ الترويج الى ترشيح الشاهرودي كخليفة للمرجع الاعلى السيد علي السيستاني مستغلا حقيقة ان السيد السيستاني الذي تجاوز الثمانين لم يطرح لحد الان الاسم المرشح الخلافات

****

قائد الثورة يصدر مرسوما بتشكيل هيئة لتنظيم العلاقات بين السلطات

شبكة تابناك الأخبارية: أصدر قائد الثورة الاسلامية سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي مرسوما بتشكيل الهيئة العليا لحل الخلافات وتنظيم العلاقات بين السلطات الثلاث برئاسة آية الله هاشمي شاهرودي.

ويذكر ان قائد الثورة الاسلامية اصدر استنادا الى الفقرة السابعة من المادة 110 من الدستور, حكما عين بموجبه آية الله السيد محمود هاشمي شاهرودي رئيسا للهيئة العليا لحل الخلافات وتنظيم العلاقات بين السلطات الثلاث.

وتضم الهيئة العليا في عضويتها كلا من حجة الاسلام سيد محمد حسن ابوترابي وسيد مرتضى نبوي وعباس علي كدخدائي وسيد صمد موسوي لفترة خمس سنوات.

واكد سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي ان على كبار المسؤولين تنظيم العلاقات بين السلطات الثلاث بشكل مطلوب وازالة الخلافات المحتملة والتعاون الى اقصى حد مع الهيئة المذكورة.

ما في دخان بلا نار

فهذه المسألة ليست بصلب الموضوع الذي نناقشه
لكن المتيقن منه ان حزب الدعوة لايرجع لمراجع النجف
وهذا هو صلب الموضوع

ولنرى كيف تنظر مرجعية النجف بعين
الحب والاحتضان وحتى الامتنان لجهود هذا الحزب في العراق !!

والشئ بالشئ يذكر قرأت هذا التحليل عن عزم حزب الدعوة العودة للسيد الشاهرودي
ولابأس من نقله هنا

قبل ايام من الانتخابات المقررة في 7 آذار (مارس)

الشيخ بشير النجفي يتهم وزراء عراقيين مقربين من المالكي بالفساد

الشيخ بشير النجفي يتهم وزراء ...لمالكي بالفساد

وقال نجل المرجع الشيخ علي النجفي خلال مؤتمر عقد في النجف

كما انتقد المرجع اداء الحكومة

هناك فساد اداري وتقصير في معظم مجالات خدمة الشعب كالكهرباء والماء والزراعة والنفط والحصة التموينية

ويتولى صفاء الدين الصافي منصب وزير التجارة بالوكالة وحسين الشهرستاني حقيبة وزارة النفط، وكلاهما مرشح على قائمة "ائتلاف دولة القانون" التي يتزعمها المالكي.