إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مصادر أهل السنة: بني أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن الكريم...؟!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مصادر أهل السنة: بني أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن الكريم...؟!!!

    أولاً: ((بني أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن الكريم)).

    ((وما جعلنا الرؤية التي أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن)) الأسراء 60

    السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 191 )
    - وأخرج إبن مردويه ، عن عائشة (ر) : أنها قالت لمروان بن الحكم : سمعت رسول الله (ص) : يقول : لأبيك وجدك إنكم الشجرة الملعونة في القرآن.
    الرابط:
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=إستجمع#SR1

    تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
    - من تاريخ القاضي شهاب الدين بن أبي الدم قال :‏ وفيها أمر بكتبة الطعن في معاوية وإبنه وأبيه وإباحة لعنهم وكان من جملة ما كتب في ذلك ‏:‏ بعد الحمد لله والصلاة على نبيه وأنـه لما بعثه الله رسولاًً كان أشد الناس في مخالفته بنو أمية وأعظمهم في ذلك أبو سفيان إبن حرب وشيعته مـن بني أمية قال : الله تعالى فـي كتابه العزيـز :‏ والشجرة الملعونة‏ ‏‏، ( ‏الإسراء ‏:‏ 60‏ )‏ إتفق المفسـرون أنه أراد بها بني أمية.‏
    الرابط :
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=مخالفته#SR1

    إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 220 )
    - ما روى عنه في تفسير ، قوله تعالى : وما جعلنا الرؤيا التى أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ، فإن المفسرين قالوا : إنه رأى بنى أمية ينزون على منبره نزو القردة ، هذا لفظ رسول الله (ص) الذى فسر لهم الآية به ، فساءه ذلك ثم قال : الشجرة الملعونة بنو أمية وبنو المغيرة ، ونحو قوله (ص) : إذا بلغ بنو أبى العاص ثلاثين رجلاًًً إتخذوا مال الله دولاً وعباده خولاً.

    الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 )
    - وأنزل به كتاباًً قوله : والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلاّ طغياناً كبيراً ، ولا إختلاف بين أحد أنه أراد بها بنى أمية.

    ثانياً: ((بني أمية قردة ينزون على منبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم)).

    وما جعلنا الرؤية التي أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ( الأسراء : 60 )

    الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب الفتن - رقم الحديث : ( 8481 )
    8618 - ومنها ما حدثناه : أبو أحمد علي بن محمد الازرقي بمرو ، ثنا : أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكة ، ثنا : أحمد إبن محمد بن الوليد الازرقي مؤذن المسجد الحرام ، ثنا : مسلم بن خالد الزنجي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة (ر) : أن رسول الله (ص) قال : إني اريت في منامي كان بنى الحكم بن أبي العاص ينزون على منبرى كما تنزو القردة ، قال : فما رؤى النبي (ص) مستجمعاً ضاحكاً حتى توفي ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
    الرابط:
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527989

    الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 243 )
    9246 - وعن أبى هريرة : أن رسول الله (ص) رأى في منامه كان بنى الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ ، فقال : ما لي رأيت بنى الحكم ينزون على منبرى نزو القردة ، قال : فما رؤى رسول الله (ص) مستجمعاً ضاحكاً بعد ذلك حتى مات (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة.
    الرابط:
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...78&SW=9246#SR1

    إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح
    4585 - وقال : حدثنا : مصعب بن عبد الله ، قال : ، حدثنا : إبن أبي حازم ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : أن رسول الله (ص) رأى في المنام كان بني الحكم ينزون على منبره فأصبح كالمستغيظ ، وقال : ما لي رأيت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة ، فما رئي ضاحكاً بعد ذلك حتى مات.
    الرابط:
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=288005

    البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

    2872 - أخبرنا : أبو علي بن شاذان البغدادي بها ، أخبرنا : عبد الله بن جعفر ، حدثنا : يعقوب بن سفيان ، حدثنا : أحمد بن محمد أبو محمد الزرقي ، حدثنا : الزنجي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أن النبي (ص) قال : رأيت في النوم بني الحكم أو بني أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة ، قال : فما رئي النبي (ص) مستجمعاً ضاحكاً حتى توفي (ص).
    الرابط:
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626517

    ثالثاً: (( أبغض الأحياء إلى النبي (ص) بني أمية)).

    الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8482 )
    8619 - ومنها ما حدثناه : أبوبكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني : أبي ، ثنا : حجاج بن محمد ، ثنا : شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت حميد بن هلال ، يحدث عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.
    الرابط:
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527990

    مسند أبي يعلى الموصلي - حديث أبي برزة الأسلمي - عن النبي (ص)
    7255 - حدثنا : أحمد بن إبراهيم الدورقي ، قال : ، حدثني : حجاج بن محمد ، حدثنا : شعبة ، عن أبي حمزة ، جارهم ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة.
    الرابط:
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=295865

    مسند الروياني - مسند أبي برزة الأسلمي - أبغض الأحياء....
    751 - نا : إبن إسحاق ، أنا : يحيى بن معين ، نا : حجاج بن محمد ، عن شعبة ، عن أبي حمزة جارهم ، قال : سمعت حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو حنيفة ، وثقيف ، وبنو أمية.
    الرابط:
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=298505

    إبن قانع - معجم الصحابة - عبدالله بن مطرف
    930 - حدثنا : محمد بن عبد الله بن سليمان مطين ، نا : أحمد بن إبراهيم الدورقي ، نا : حجاج ، نا : شعبة ، عن أبي حمرة - جارهم - عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف قال : كان أبغض الناس إلى رسول الله (ص) أو أبغض الأحياء بنو أمية ، وثقيف ، وبنو حنيفة.
    الرابط:
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=572540

    رابعاً: ((لعن الرسول الأعظم محمد (ص) معاوية وعمر بن العاص)).

    الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله
    10810 - حدثنا : أحمد بن علي الجارودي الإصبهاني ، ثنا : عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا : عيسى بن سوادة النخعي ، عن ليث ، عن طاوس ، عن إبن عباس (ر) ، قال : سمع رسول الله (ص) صوت رجلين وهما يقولان :

    لا يزال ‏ ‏حواري ‏ ‏تلوح عظامه ‏ * ‏زوى ‏ ‏الحرب ‏ ‏عنه أن يجن فيقبرا‏

    فسأل عنهما ، فقيل : معاوية وعمرو بن العاص ، فقال : اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا.
    الرابط:
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=474069

    خامساً: (( قول الرسول الأعظم محمد (ص) إذا رأيتم معاوية على منبري فأقتلوه)).

    تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
    - وروي أن النبي (ص) قال :‏ ‏إذا رأيتـم معاوية على منبري فأقتلوه‏ وأطال في ذلك وأمر أن يقال ذلك في البلاد ولعن معاوية على المنابر فقيل له : إن في ذلك إستطالـة للعلوييـن وهـم فـي كل وقت يخرجون على السلطان ويحصل به الفتن بين الناس فأمسك عن ذلك.‏
    الرابط :
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=المنابر#SR1

    إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح
    غير معاوية بفلان
    4559 - وقال إبن أبي شيبة ، حدثنا : محمد بن بشر ، حدثنا : مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله (ص) : إذا رأيتم فلاناً يخطب على منبري فأقتلوه.
    الرابط:
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287974

    الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 186 )
    - ومنه أن رسول الله (ص) قال : إذا رأيتم معاوية على منبرى فأقتلوه.

    الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 و 2 ) - رقم الصفحة : ( 571 و 613 )
    - حدثنا : الحكم بن ظهير ، عن عاصم ، عن ذر ، عن عبدالله - مرفوعاًً : إذا رأيتم معاوية على منبرى فأقتلوه.

    - حدثنا : الحسن بن سفيان ، حدثنا : إبن راهويه ، حدثنا : عبد الرزاق ، عن إبن عيينة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن أبى نضرة ، عن أبى سعيد ، مرفوعاًً : إذا رأيتم معاوية على منبرى فأقتلوه.

  • #2


    انهم حملة اسفار لاينفعهم الا تعبهم في حمل الاثقال
    بوركت اخينا وميض على هذا الطرح

    تعليق


    • #3
      اخي وتاج راسي صدق اليقين شرفني مروركم

      اين بني وهب ليدافعوا عن بني امية الملاعين ؟؟؟؟؟

      تعليق


      • #4
        يا اخي دينهم اخذوه من بني امية
        سياتون و يدافعون
        بارك الله بيك

        تعليق


        • #5
          هذا مما لاشك فيه وكما تفضلتم مذكور في مصادر الإخوه من أهل السنه

          - لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار . وشر قبائل العرب : بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف
          الراوي: عبدالله بن الزبير المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 6/481
          خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن الحسن الأسدي له إفرادات وحدث عنه الثقات من الناس ولم أر بحديثه بأسا قاله: ابن عدي

          تعليق


          • #6
            اخي وصديقي شيعي توب واختنا الغالية المحترمه وهج الايمان شرفني مروركم العطر

            لكننا مازلنا ننتظر بني وهب ليردوا على الموضوع .اين انتم ؟؟؟؟

            تعليق


            • #7
              يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                احسنتم اخي .. تقبل الله منكم هذا الجهد وجعله في ميزان حسناتكم

                اللهم العن الشجرة الخبيثة من اعداء ال محمد

                تعليق


                • #9
                  الى امير المصري وكل اتباع الشجرة الملعونة

                  بنو امية في صورتهم الحقيقية



                  الى الزميل جاسم ابو علي تفضل اقرا ( ومن الحب ما قتل)!


                  ردا على موضوع للعضو جاسم ابو علي1
                  ( الشجره الطيبه ) تناسب وتصاهر ( الشجره الملعونه )


                  (اذا رايتم معاوية على منبري فاقتلوه)
                  صفعة نبوية على الوجوه الاموية. تصحيح هذا الحديث


                  أبناء الشجرة الملعونة رواد الفتنة في الإسلام
                  http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=135450

                  الشجرة الملعونه في القران هم بني امية
                  http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=147921

                  (( الشجرة الملعونة في القران ))
                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=189245

                  تعليق


                  • #10
                    أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم رأى في منامه كأن بني الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ فقال: ما لي رأيت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة قال: فما رئي رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات صلى الله عليه [وآله] وسلم
                    الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5 /246
                    خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة

                    أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه
                    [وآله] وسلَّم رأى في المنامِ كأنَّ بني الحكمِ ينزونَ على منبرِه فأصبَح كالمتغيظِ وقال: ما لي رأيتُ بني الحكمِ ينزونَ على منبري نزوَ القردةِ قال: فما رُئي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه [وآله] وسلَّم مستجمعًا ضاحكًا بعد ذلك حتى مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه [وآله] وسلَّم
                    الراوي: أبو هريرة المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 8 /83
                    خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات

                    رأى رسول الله صلى الله عليه
                    [وآله] وسلم بني فلان ينزون على منبره نزو القردة فساءه ذلك فلما استجمع ضاحكا حتى مات فأنزل الله {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس}
                    الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الشوكاني - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 3 /339
                    خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن الحسن بن زبان وهو متروك وشيخه عبد المهين بن عباس بن سهل بن سعد ضعيف جدا

                    أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله
                    [وآله] وسلم – رأى في المنامِ كأنَّ بني الحكمِ ينزون على منبرهِ وينزلون, فأصبحَ كالمُتغيِّظِ وقال: ما لي رأيتُ بني الحكمِ ينزون على منبري نزوَ القردةِ قال: فما رُئِيَ رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – مستجمعًا ضاحكًا بعد ذلك حتَّى مات.
                    الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1455
                    خلاصة حكم المحدث: حسن

                    رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ
                    [وآله] وسلَّمَ بني فلانٍ ينزونَ على منبرِهِ نَزْوَ القرودِ، فساءَهُ ذلك فما استجمعَ ضاحكًا حتى مات قال: وأنزل اللهُ في ذلك: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ}
                    الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 5 /90
                    خلاصة حكم المحدث: ضعيف جدا

                    أُريتُ بَني أُمَيَّةَ [في صورةِ] القِرَدةِ والخنازيرِ يصعَدونَ مِنبرِي فشَقَّ علَيَّ فأُنزِلَت إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
                    الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: علي بن المديني - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 57 /342
                    خلاصة حكم المحدث: أنكر [في صورة القردة والخنازير] أشد الإنكار

                    أُرِيتُ بنيْ أميَّة في صورةِ القردةِ والخنازيرَ، يصعدونَ مِنْبَري، فشقَّ علىَّ ذلك، فأُنزلت: إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدرِ
                    الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: علي بن المديني - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 9 /45
                    خلاصة حكم المحدث: منكر

                    أُرِيتُ بَني أميةَ في صورةِ القردةِ والخنازيرِ يصعدونَ مِنبرِي فشقَّ ذلكَ عليَّ فأنزلَتْ {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}
                    الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 1 /412
                    خلاصة حكم المحدث: موضوع باطل

                    أُرِيتُ في مَنامِي كأنَّ بنِي الحكَمِ بنِ أبِي العاصِ ينْزَوْنَ على مِنْبَرِي، كما يَنْزَوِ القِرَدَةُ .
                    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 791
                    خلاصة حكم المحدث: ضعيف

                    رأيتُ في النومِ بَني الحكمِ أوْ بَني العاصِ ينزونَ على منبرِي كما تَنزو القردةُ قال: فمَا رُئِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
                    [وآله] وسلَّمَ مستجمعًا ضاحكًا حتَّى توفيَ النبيُّ صلى الله عليه [وآله] وسلم
                    الراوي: أبو هريرة المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 1 /410
                    خلاصة حكم المحدث: باطل

                    أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه
                    [وآله] وسلَّم أُرِيَ في منامِه بني أميةَ ينزون على منبرِه نزوَ القردةِ فشقَّ ذلك عليه فأنزل اللهُ تعالَى إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ إلى قولِه لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يملكُها بنو أميةَ بعدَك قال فحسبناها فوجدْناها ألفَ شهرٍ لا تزيدُ يومًا ولا تنقصُ يومًا
                    الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: القبس - الصفحة أو الرقم: 2 /538
                    خلاصة حكم المحدث: لا يصح والذي روي من أن النبي صلى الله عليه
                    [وآله] وسلم أوري تقاصر أعمار أمته أصح منه وأولى

                    أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ
                    [وآله] وسلَّمَ رأَى في المنامِ أنَّ بَني الحكمِ يرقونَ على منبرِهِ وينزونَ فأصبحَ كالمتغيظِ أوْ كالمقبضِ شكَّ أبو يَعلى فقال: مالِي رأيتُ بَني الحكمِ ينزونَ على منبرِي نزوَ القردةِ
                    الراوي: أبو هريرة المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 1 /411
                    خلاصة حكم المحدث: لا يرجع منه إلى صحة وليس له أصل

                    رأيتُ بني أبي العاصِ ينْزونَ علَى منبَرِي كما تَنْزُو القِرَدَةُ فما رؤي ضاحكًا حتى مات
                    الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 244
                    خلاصة حكم المحدث: [فيه] مسلم الزنجي ليس بالقوي

                    رأيتُ في النومِ بَنِي الحكمِ أوْ بَنِي أبي العاصِ يَنزونَ على مِنبَري كما تَنزُو القردةُ قال: فمَا رُئِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
                    [وآله] وسلَّمَ مُستجمعًا ضاحكًا حتَّى تُوُفِّيَ
                    الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: أحاديث مختارة - الصفحة أو الرقم: 118
                    خلاصة حكم المحدث: [فيه] مسلم الزنجي لين

                    رأيتُ بني أُميّةَ في صورةِ القردةِ والخنازيرِ يصعدونَ منبرِي
                    الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 245
                    خلاصة حكم المحدث: باطل

                    إنِّي رأيتُ في منامي؛ كأنَّ بني الحكمِ بنِ أبي العاصِ ينزون على مِنبري كما تنزو القِرَدةُ
                    الراوي: أبو هريرة و ثوبان و سعيد بن المسيب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3940
                    خلاصة حكم المحدث: ذكر له طرقا

                    إني رأيتُ في منامي كأنَّ بني الحَكَمِ بنِ أبي العاصِ ينزونَ على منبري كما تَنزو القِردةُ فما رُؤِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
                    [وآله] وسلَّمَ مستجمعًا ضاحكًا حتى تُوفِّيَ
                    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7 /1645
                    خلاصة حكم المحدث: [فيه] مسلم بن خالد الزنجي فيه كلام يسير لا يضره وقد توبع

                    المصدر

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X