إعـــــــلان

**النفيس** · 01-08-2011, 06:27 PM

[quote=موالي من الشام
[FONT=Traditional Arabic]

الامر بسيط جداً قل أنك لا يمكنك أن ترى الـ في

[/FONT]
إذا كنت لا ترى الـ " في " .. فكيف عرفت أنها " في " و ليست " عن " أو " على " ...؟؟؟!!!

**موالي من الشام** · 01-08-2011, 06:34 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
[FONT=Traditional Arabic

[/font]
إذا كنت لا ترى الـ " في " .. فكيف عرفت أنها " في " و ليست " عن " أو " على " ...؟؟؟!!!

استاذ النفيس عيب ان تقابل سؤالي بسؤال مرة ثانية وقد نبهتك وأي سؤال ,, سؤال مثير للضحك ,,ألهذه الدرجة تخاف أن تجاوب ,, معقول كل هذا اللف والدوران ,,
أنا لا أرى الـ في ولا غيرها من حروف الجر وما نكتبه رسم يدل على اللفظ فقط ,, أما المعنى فادركه ولا أراه ,, كن شجاعاً وأجب يا استاذ النفيس ,,,

**النفيس** · 01-08-2011, 07:02 PM

[quote=موالي من الشام]

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

استاذ النفيس عيب ان تقابل سؤالي بسؤال مرة ثانية وقد نبهتك وأي سؤال ,, سؤال مثير للضحك ,,ألهذه الدرجة تخاف أن تجاوب ,, معقول كل هذا اللف والدوران ,,
أنا لا أرى الـ في ولا غيرها من حروف الجر وما نكتبه رسم يدل على اللفظ فقط ,, أما المعنى فادركه ولا أراه ,, كن شجاعاً وأجب يا استاذ النفيس ,,,

و ما هو المعنى الذي أدركته من كلمة " في " ..؟؟!!
ومن ثم قلت لك أن تدخل إلى الموضوع مباشرة ، فالقسم عقائدي و ننتظر أن يكون هناك موضوع عقائدي في موضوعك .. و حتى الآن ، لا نرى سوى شخص يريد أن يرى الـ " في " ..؟؟!!

**موالي من الشام** · 02-08-2011, 02:05 AM

استاذ النفيس اثبت انك افشل محاور بهروبك من الاجابة بأسئلة شتى فضلاً عن تناقض مشاركاتك وهذا جزء مما أردته من الموضوع ,,,
أنت أعجز من أنت تجيب مباشرة لأنك تخشى الزامات الاجابة التي تجهلها الى الان ـ وقد لا يكون هناك الزامات اصلاً ـ وهذا لا يحتاج للايضاح لدى كل من تابع الموضوع ,, وإن أجبت أو بقيت تلف وتدور فغير مهم فقد قلت ما فيه الكفاية ,,, وتهربك إن دل على أمر غير عدم أهليتك للحوار فهو يدل على هشاشة عقيدتك وعدم يقينك بما تدين وإلا فما المانع من جواب مباشر !؟
وعوداً الى تلونك كل مرة بلون وتناقض كلامك انقل كلامك من عدة مشاركات ,,

و ماهي المسلّمة العقلية التي يسلّم بها جميع العقول البشرية ؟؟!!

و من قال أن النص ينافي العقل ؟؟ إن كان ينافي عقلك أنت فإنه لا ينافي عقلي أنا .. أم أنك تريد أن تلزمني بعقلك أنت ...؟؟

فليست قضية تقديم النقل على العقل ، بقدر ما هو اختلاف عقول .. و حيث أن العقول اختلفت و تباين لابد من الاحتكام لحكم يفصل الأمر ، و يحدد أي العقلين تفكيره صواب . فيأتي النقل ليقول كلمته

فكذلك العقول تتباين و تختلف . فما يراه عقلك مستحيل يراه عقلي ممكن . و مايراه عقلي مستحيل ، يراه عقلك ممكن .. و تزعم أن عقلك متدبر ، و أزعم أن عقلي متدبر .. فلن ننتهي لو كانت القضية مزاعم و ادعاءات ..

هنا نجدك تنكر البديهيات وتتسائل ما هي المسلمة العقلية التي تسلم بها جميع العقول ,, وتنشئ كلاماً لتثبت تباين العقول وأنها لا تتفق على أمر وأن النص هو الفيصل ,,, ولا أدري هل تسليمك للنص حصل نتيجة الهام أتاك أم نتيجة لقبول العقل بعد التفكر والتدبر أم هو مجرد تقليد للآباء !؟
وبكلمة واحدة في هذا الموضوع أجدك نسفت كل هذا الكلام وصرت تؤمن بمسلمات العقول وتنكر اللامعقول فقلت :

أنت الذي مابك ؟؟
هل يوجد عاقل يقول للناس : أروني " في " أروني " من " أروني حرف الألف ..؟؟

لا تعليق
أيضاً من تناقضك المفضوح وكأنك تظن أنه لا يوجد غيرك ليطلع على ما تكتب قلت :

إذا أنت تطلب رؤية حرف الجر " في " ... ألا تراه ؟؟

في

أنت طلبت أن أريك " في " فأريتك ...

وبعد ذلك قلت :

إذا كتبت " الله " تكون قد رأيت كلمة " الله " .. و لكن لا يعني أن رأيت الله ، و ذلك لأن هناك فرق بين كلمة " الله " و بين الله .. فكلمة الله هي عبارة عن كلمة لها حروف ، فبرؤيتك لحروف الكلمة تكون رأيت الكلمة .. و لكن هذه الكلمة لها معنى معين ، هذا المعنى المعين متمثل في موجود له وجود و له ذات ، و رأيتك لإسمه لا يعني رأيتك له ...

فمرة يكون عندك رؤية الرسم هي رؤية للمعنى ومرة تكون الكلمة غير المعنى ورؤيتها لا تعني رؤية المعنى مع ملاحظة عدم تفريقك بين الكتابة واللفظ والمعنى ..
وقلت أيضاً :

أما " في " فهي مجرد حرفين ، ليس لها معنى سوى أنها حرفين ، و ليس لها ذات ..

وما اسرع تبدل رأيك بعدها فكتبت مقالاً تشرح فيه معنى الـ في ..

الجواب يعتمد على معنى " في " ..

فهل للفي معنى أم ليس لها معنى !؟ ...
ثم من جديد تقول في نفس المشاركة

أنت قلت بأنك تقصد حرف الجر في ، و قد كتبته لك " في " .. ألا تراه ؟؟!!

فعدت لتقول أن رؤية الرسم الكتابي رؤية للمعنى !! فكم انت متردد ومتناقض وخائف ...

هذا بعض من تناقضاتك في موضوع واحد فقط ولو تتبع الاخوة كلامك في مختلف مشاركاتك لاخرجوا الكثير الكثير ....وليس بغريب ذلك من بني وهبون الوهابية ....

وعوداً الى سؤالي تكفي اجابتك التالية :

هل يوجد عاقل يقول للناس : أروني " في " أروني " من " أروني حرف الألف

اذ انك تعني أنه لا يمكن أن يرى أحد معنى حروف الجر ولا حتى أن يرى حروفاً لا معنى لها الا انفسها ...

أنت أعجز من أترى حرفاً أو معنى لحرف جر فكيف تدعي أنك سترى الله بعينيك ....

**سهود ومهود** · 02-08-2011, 05:33 AM

إن الله تعالى في السماء كما يشاء، وكما في هذه الآية والتي بعدها، وكما وردت به السنة في جملة أحاديث، ولا يقولون: إن السماء تحويه أو تحصره تعالى عن ذلك علوا كبيرا، بل يقولون إن المراد بالسماء جهة العلو، فإن كل ما علا فهو سماء أو أن المراد: من على السماء كقوله: فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ ؛ أي عليها، وأدلة العلو متواترة متنوعة الدلالة، صريحة لمن تأملها ولا يلزم منها محذور

اربط بين فى السماء وفى الارض ويعلم المقصود
العلو وليس الاحتواء!!

سيحو فى الارض هل احتوتك الارض بداخلها؟؟ ام عليها؟؟

**من شك به فقد كفر** · 02-08-2011, 06:02 AM

أحسنتم مولانا موالي من الشام على الطلب الحكيم والخطير
وجزاكم الله خير جزاء المحسنين
ورمضان كريم عليك وعلى الأمة الإسلامية

**موالي من الشام** · 02-08-2011, 09:21 AM

الاخوة الكرام ناصر فلاق الهام ,, من شك به فقد كفر ,,,
حياكم الله وبارك لكم في الشهر الفضيل ونورتم الموضوع بمروركم ,,,

الزميل سهود راجع الموضوع جيداً كلامك لا يمت له بصلة ... وأرجو عدم التشتيت ..

**النفيس** · 02-08-2011, 11:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام

وعوداً الى سؤالي تكفي اجابتك التالية :
اذ انك تعني أنه لا يمكن أن يرى أحد معنى حروف الجر ولا حتى أن يرى حروفاً لا معنى لها الا انفسها ...
أنت أعجز من أترى حرفاً أو معنى لحرف جر فكيف تدعي أنك سترى الله بعينيك ....

ماهذا ؟؟؟ ما وجه المقارنة بين الله سبحانه و تعالى و بين حرف الجر ...؟؟!! ما كل هذا التخبط ؟؟!!

نصيحة لك في القادم من أيامك : عندما تريد أن تفتح موضوعا عقائديا من باب الحوار أو الإلزام ، فضع له محاور في ذهنك على الأقل ، لأنه سيقلل من التيه و التخبط ..
أنت جئتنا في موضوعك هذا و وضعت قول الله تعالى :" أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض " ، فإذ بك تقول : أريد يا نفيس أن تريني " في " ...؟؟!!!
و حتما و يقينا أن كل من قرأ موضوعك ، قال في قرارة نفسه ، ماذا يقول صاحب الموضوع ؟؟!! لأن كلامك غريب و لا معنى له ولا يرقى لمستوى أن أطلب من أجله ، بل ولا يرقى لأن يكون موضوع عقائدي من الأصل ...!!!!
فسألتك : ماذا تقصد بـ " في " ... ؟؟ هل تقصد حرف الجر أم ماذا ؟
فقلت بأنك تقصد حرف الجر ...!!!
فكتبت لك حرف الجر ، و قلت لك : ألى ترا هذا الـ " في " الكبيرة ؟؟!!
فجئتني تقول بأنك لا ترى الـ " في " بل ترى كلمة " في " لا الـ " في " نفسه ...!!!!!!!
فسألتك : وماهو الـ " في " نفسه الذي تريده ، و الذي ليس مجرد حرفين ؟!
فإذ بك تقول : أنت عاجز يا نفيس عن إجابة سؤالي ، أنت هارب و أنت أثبت أنك أفشل محاور ، و أنك متناقض . و هذا إن دل على شيء فيدل على تناقض عقيدتك و هشاشتها ...!!!!!!!
و الأغرب و الأعجب أن يدخل أحد المطبلين فيطبل قائلا : طلبك حكيم يا موالي من الشام ، فضلا عن كونه خطيرا ...!!!!
و فعلا حالتكم تستحق الشفقة عليها ، فهذا يتفوه بأي كلام لا يعرف علاقته بالموضوع المراد البحث فيه ، و آخر يطبل وهو لا يعرف على ماذا يطبل ...!!!!!!!!

**موالي من الشام** · 02-08-2011, 11:54 AM

استاذ النفيس انت لست اهلا للحوار ولا الرد عليك وهذه المقالة تكرار لا طائل منه ,,,, وبغيتي من الموضوع قد حصلت عليها وزيادة عليها هدية مجانية :
عندما آتيك بآية قرآنية (( أأمنتم من في السماء ... )) وألون حرف الجر ( في ) بلون مختلف ثم أسئلك سؤالاً عن الـ في .. فمن البديهي أن يكون قصدي حرف الجر ..
ومن الغباء جداً أن تسألني هل أقصد حرف الجر أو شيء آخر ...
وأغبى منه أن تكتب بعد ذلك جريدة هل هو حرف الجر أم الفم ....
لله در الغباء ما أجمله أمام عقولكم يا وهابية ...
هدية ثانية :
قلت أن الـ في مجرد حرفين لا معنى لهما ... وأنا كنت سألتك عنها من ضمن آية في كتاب الله ...
فكيف تقول أنها لا معنى لها ...
أيقول الله كلاماً لغواً من غير معنى ...
كلام الله عندكم صفته وبقولك أنه لا معنى لها صارت صفات ربك لامعنى لها ...
أنت غارق في موضوعي في جميع أوحال الجهل والغباء والتناقض وقد تصل للكفر لقولك أن الله يقول ما لا معنى له ...

وليس سؤالي لك من باب الالزام ... إنما هو من باب الالجام .... فأنت أعجز من رؤية خلق بسيط من خلق الله فلا تتكبر لتقول أنك سترى الله ..(( فَقَدْ سَأَلُوْا مُوْسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوْا أَرِنَا اللهِ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ))

**النفيس** · 02-08-2011, 01:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام

وليس سؤالي لك من باب الالزام ... إنما هو من باب الالجام .... فأنت أعجز من رؤية الـ " في " ، بالرغم أن الـ " في " خلق بسيط من خلق الله فلا تتكبر لتقول أنك سترى الله ..

فعلا ،، صدقت .. فالـ " في " مخلوق عظيم ، لدرجة أننا لا نراه .. و يمكن اعتبار الـ " في " من أعظم مخلوقات الله ..
سبحان الله الذي خلق الـ " في " , و جعل الـ " في " غير مرئي ..

اللهم لك الحمد على نعمة العقل حمدا كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك ...!!

**موالي من الشام** · 02-08-2011, 02:28 PM

أي عقل وقد ثبت جهلك وغباؤك ...

**المسلم الشيعي** · 02-08-2011, 02:36 PM

النفيس ليش لاتفهم الوضحات من الامور؟

**ستار2136** · 03-08-2011, 02:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام

أي عقل وقد ثبت جهلك وغباؤك ...

السلام عليكم
المتتبع لطريقة حوارك يدرك انك لا علم لك بما تقول
موضوعك استفزازي ولا يحق للاخ النفيس الرد على هذه السخفاة
تئدب ثم حاور.....

**المسلم الشيعي** · 03-08-2011, 03:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

السلام عليكم
المتتبع لطريقة حوارك يدرك انك لا علم لك بما تقول
موضوعك استفزازي ولا يحق للاخ النفيس الرد على هذه السخفاة
تئدب ثم حاور.....

يا ريت تبقى و نضحك على عقول الوهابية

ههه

**موالي من الشام** · 03-08-2011, 10:42 AM

و جعل الـ " في " غير مرئي ..

هذا جواب النفيس الذي كان يخشى أن يصرح به قبل عدة مشاركات ...
العقيدة الهشة يخشى صاحبها أن ينطق حتى بالمسلمات ...

الاستاذ ستار انتهى العرض فلا داعي للتطبيل والتزمير ...

الاستاذ النفيس ان كان عندك ما تقوله ضمن الموضوع والا فلا داعي للتهريج واستدعاء المطبلين ...
واضح انك رح تفقع من القهر يا استاذ النفيس