تويت
المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
وأنت بصحه وسلامه أخي الطيب بلد الأيتام
-
-
[quote=بلد الايتام]السؤال واضح اخي عمر ابى ان يكتب النبي اي كتاب يقي الامة من الضلال واكتفى بكتاب الله عز وجل وابو بكر وافقه الراي ولم يسجل له التاريخ اي اعتراض بل العكس يؤكد هذا
الكلام هو احراقه للاحاديث المروية عن النبي الاكرم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم والتي كانت في بيته
السلام عليكم
قبل ان ارد عليك اين كان علي و العباس الم يكونو موجدون ضمن من كان في الدار.
لمذا لم يعترضو على مقال عمر .
لمذا لم يقدم علي للرسول ليكتب بعد خروج عمرو ابابكر.......
جاوب على هذه الاسئله ان كنت منصف
تحياتي اخي الكريم.
]تعليق
-
الموضوع يتكلم عن اعتقاد ابي بكر هل هو حسبنا كتاب الله ام قال النبي
واما ان كان مولاي امير المؤمنين عليه السلام وسيدنا العباس في البيت وقتها ام لا فهذا لن يقدم او يؤخر لانه لم يسجل لهم اي اعتراض على قول رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
فرجاء ابقى في صلب الموضوعتعليق
-
تقول عائشة ان اباها كان يكتب احاديث النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم ثم قام بحرقها وكانت قرابة الخمس مائة حديث واما حرق عمر للاحاديث فاشهر من نار على علم
لكن ابو بكر وعمر كانا متمسكان حتى الموت بحديث واحد ادعى ابو بكر انه سمعه من رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله وسلم وهو نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة
فماذا كان منهج ابو بكر حسبنا كتاب الله ام قال النبي
ام انها السياسة التي اباحت لابو بكر ولعمر بان يختارا ما يناسب اهوائما ويحقق طموحهما في الوصول الى المكانة التي هما ليس اهلا لها
وان كان صادقا فلماذا غضبت الزهراء ورفضت تكليمه حتى استشهدت صلوات الله وسلامه عليها فالمفروض انه امر ابيها وليس امر بن ابي قحافة ام انها سلام الله عليها ادركت ان بن ابي قحافة كان كاذبا على الله وعلى رسوله
تعليق
-
نعم و الله ادركت الزهراء سلام الله عليها ان ابن ابي قحافه لعنه الله كذب على ابيها النبي ص بل كذب على الله عز وجل و قد ايد ما ادركته الامام علي ع الذي كان يعتقد ان ابا بكر كان كاذبا آثما غادرا خائنا كما ورد في صحيح مسلم فليتبوأ ابو بكر مقعده من النارادركت ان بن ابي قحافة كان كاذبا على الله وعلى رسولهتعليق
-
بلى مولانا الفاضل وقد ابت صلوات الله وسلامه عليها الا فضحهماالمشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
وهي بهجرتها لابو بكر وعمر لم تترك اي عذر لمن تولاهما فلعنة الله الدائمة عليهماتعليق
تعليق