إعـــــــلان

**اكرم ابو حيدر** · 03-08-2011, 08:17 AM

البارحة كان الهلال كبير جدا

يجب ان يفهم الجميع ان بعد يوم لا يساوي شيئا بالنسبة للرؤية الشرعيه
فلو نظرت ورئيته قبل يوم لكان رمضان والا فهو اكمال عدة لشعبان
وان اصبح بعد يوم بدرا
والسلام

**السيد الكربلائي** · 03-08-2011, 08:43 AM

السلام عليكم أخوتي الافاضل
في بيان لسماحه الشيخ الكريم فاضل البديري عن ثبوت الهلال لشهر رمضان الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم..والحمد لله رب العالمين..وصلى الله على نبينا الكريم محمد وآله الطاهرين وعلى أولياء الله الصالحين، وبعدُ:
ان غداً الإثنين سيكون مكملاً لأيام شهر شعبان، ويوم الثلاثاء سيكون أول أيام شهر رمضان المبارك في العراق، وفي إثبات أول هذا الشهر إختلاف بين البلدان الإسلامية لأن له حالة مخصوصة، وقبل بيان الإختلاف لا بأس بنبذة مختصرة عن ولادة هذا الشهر:
أولاً: تبدأ ولادة شهر رمضان أي إقتران الشمس مع القمر بحيث تحجب أشعة الشمس رؤية القمر علميا وعملياً في الساعة 9:41دقيقة مساء السبت الماضي ويستمر الى أن يخرج من تحت أشعة الشمس وعلامة خروجه هو رؤيته، بعد غروب الشمس، أما قبلها فلا عبرة به، وسيغرب مساء الأحد بعد غروب الشمس بـ 15دقيقة في افق العراق وعلى درجة3
ثانياً: نشترط في إثبات رؤية الهلال بعد ولادته أن يغرب بعد غروب الشمس.
ثالثاً: أن يمكن رؤيته بعد غروب الشمس.
وعلى ذلك:
أولاً: يمكن رؤية الهلال بالأجهزة المكبرة والتلسكوبات الدقيقة جداً في المملكة العربية السعودية وفي اليمن وفي سلطنة عمان وفي الإمارات وفي قطر ويمكن في الأهواز جنوب ايران ولكن بصعوبة فائقة ويمكن في الكويت وأطراف شبه الجزيرة العربية وفي الأردن وفي مصر، وعلى مبنى المملكة فان الإثنين هو أول أيام الشهر وتتبعها الدول الإسلامية التي تقلّدها في هذا، ولا يمكن رؤيته في هذه البلدان بالأجهزة التقليدية العادية، بل بالدقيقة جدا جداً.
ثانياً: لا يمكن رؤية الهلال بالعين المجردة ولا بالأجهزة المكبرة البسيطة في دول الخليج كافة وفي ايران وفي العراق وفي تركيا وفي سوريا والأردن ولبنان.
ثالثاً: يمكن رؤية الهلال بالعين المجردة ليلة الإثنين في جنوب القارة الإفريقية وأمريكيا الجنوبية.
اذا تبيّن هذا فنقول:
هناك اتجاهات في إثبات هذه الرؤية فقهياً:
أولاً: إثبات وجود الهلال بالأفق وفي السماء وغروبه بعد غروب الشمس ولو بدقيقة واحدة عن طريق إخبار الفلك وإن لم تره الأجهزة الدقيقة، وهو قول الجمعية الليبية ومن تابعها ومن المنظمات في أوروبا.
ثانياً: رؤيته بالأجهزة الدقيقة في أي بلد في العالم بحيث يشترك مع بلدك ولو بجزء من الليل وان كان قليلاً، وهذا القول لبعض علمائنا منهم السيد فضل الله (رحمه الله) وعليه يكون على مقلديه أن الإثنين هو أول أيام شهر رمضان.
ثالثاً: وجوده بالأفق ويمكن رؤيته ولو بالأجهزة الدقيقة جداً في البلد أو في بلد مجاور يشترك مع بلدك في الليل عرفاً كبلدان الوطن العربي كافة وهذا القول لبعض الدول الإسلامية كالسعودية ومن تابعها، فيكون غداً الإثنين هو أول الأيام.
رابعاً: وجوده بالأفق ويمكن رؤيته ولو بالأجهزة ولكن الأجهزة البسيطة العادية لا الدقيقة جداً، وهو قول لسوريا ولتركيا وبعض الدول الإسلامية، ويمكن ان يشاهد عندهم بالأجهزة العادية ولكن بصعوبة فائقة جداً.
خامساً: رؤيته بالعين المجردة في بلدك أو في أي بلد آخر قريب يتحد مع البلد في الليلة الواحدة عرفاً بحيث يكون الفرق أقل من نصف ساعة، كشرق ايران والعراق والكويت بل في كل الخليج العربي وسوريا والأردن وجنوب تركيا، لأن الرؤية في البلد الآخر تدل على رؤيته في هذا البلد ولكن هناك مانع منعه، وهذا المبنى هو السائد على الساحة الشيعية وهو للأكثر وهو مختار سيدنا الشهيد السعيد الصدر (رض) وكذلك السيد الحائري ، وعليه سيكون الثلاثاء أول أيام الشهر المبارك لعدم التمكن من رؤيته بالعين المجردة في العراق وما جاوره ولا بالعين المسلحة البسيطة.
سادساً: رؤيته بالعين المجردة في بلدك مع صفاء الجو أو في بلد قريب جداً من بلدك بحيث يشترك مع بلدك في الليل بالدقة العرفية بحيث لا يتجاوز الفرق بينهما عشرة دقائق كالبصرة والموصل، وهذا هو رأي السيد السيستاني (حفظه الله)، وعليه سيكون الثلاثاء هو اول أيام الشهر.
سابعاً: هذا هو المختار عندنا، رؤيته بالعين المسلحة البسيطة في بلدك أو في أي بلد مجاور جداً ولو بالإعتماد على إخبار الفلك، وليس بالأجهزة الدقيقة جداً مع صفاء الجو، بشرط رؤيته بالعين المجردة في البلدان النائية كجنوب أفريقيا وجنوب أمريكيا والتي تشترك معنا ولو بجزء من الليل، وهذا هو المختار عندنا، ولما كان لا يمكن رؤيته ليلة الإثنين في العراق ولا في البلدان المجاورة بالإجهزة البسيطة كالتلسكوبات الطبيعية والمكبرات، فان الثلاثاء هو أول أيام الشهر المبارك.
فاذن الكل يتفق بأن الهلال سيغرب بعد الشمس يوم الأحد فلكياً، وقول الفلك هنا حجة لأنهم اهل الخبرة وهذا لا نقاش فيه، وانتهى دورهم هنا، فاذن هو موجود في الأفق وفي السماء، الا ان الإختلاف حصل في كيفية إثبات تلك الرؤية وبدأ هنا دور الفقه على ما فصلناه بأحسن تفصيل وان كان على نحو الإختصار والإعتصار.
ملاحظة: يمكن أن يُعلن السيد الخامنائي ان الإثنين هو أول أيام الشهر بناء على مبناهم من الإكتفاء برؤيته بالاجهزة المكبرة وإن كانت دقيقة جداً في البلد فقط، وان كان قبل غروب الشمس، وهنا يمكن رؤيته بالأجهزة في جنوب ايران ولكنه بصعوبة فائقة، وعلى هذا سيحصل الإختلاف عند الشيعة انفسهم في إثبات هذا الشهر.كذلك يمكن أن يعلن الشيخ الفياض والسيد الحكيم وبعض العلماء أن غدا الإثنين هو أول ايام الشهر لمبناه من الإكتفاء برؤيته بالأجهزة الدقيقة في اي بلد يشترك مع بلدك في الأفق.
فالنتجية: إن غداً الإثنين هو أول ايام شهر رمضان المبارك لكافة مذهب أهل السنة في العالم العربي وما جاوره.
وأما الشيعة فانهم سيختلفون حتماً لإختلاف المباني الفقهية، فالثلاثاء هو رأي الأكثر من الشيعة، وهو المختار عندنا.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يمن على المسلمين باليمن والبركة والخير والتوفيق ووحدة كلمتهم ونبذ العنف والطائفية، وعلى مجتمعنا العراقي بالإزدهار وباستقلاله وبحريته وسيادته...والله الهادي الى سواء السبيل والحمد لله رب العالمين (فاضل البديري الأحد 29شعبان 1432هـ)

**بيعة الغدير** · 03-08-2011, 02:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ثبتت رؤية الهلال يوم الأحد في منطقة الخليج وبالعين المجردة

**ابومازن53** · 03-08-2011, 03:42 PM

بارك الله فيكم على هذا البيان

**Iraqi** · 03-08-2011, 09:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم

ثبتت رؤية الهلال يوم الأحد في منطقة الخليج وبالعين المجردة

لقد اسمعت !

**الميرزا الموالي** · 03-08-2011, 09:45 PM

المراجع الذين ثبتوا الهلال يوم الاثنين

هما اثنان فقط :

1- السيد محمد سعيد الحكيم

وتبعه في ذلك بعض المشائخ بالخليج بناء على فتوى للسيد الخوئي السيد الحكيم قائل بها أيضا

2- الميرزا عبد الله الاحقاقي مرجع الشيخية الاحقاقية الكشفية

بالإضافة لمكتب السيد فضل الله عن طريق الرؤية الفلكية

وسمعت أن السيد كمال (لمن يعتقد بمرجعيته) ثبته الإثنين أيضا

فلا داعي للتغميز على المراجع من دون علم

**بيعة الغدير** · 03-08-2011, 11:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ عراقي كل عام تقريباً يجيب الشيخ أبو محمد العاملي على اشكالك الذي طرحته حول خلاف العلماء في ثبوت الرؤيا مع هذا كل عام بمثل هذا الوقت يطرح نفس الاشكال
للعلم أنا من مقلدي السيد السيستاني أعلى الله مقامه وبدأت الصيام يوم الاثنين بعد ثبوت الرؤيا بمنطقتنا

يعني المشكلة في المكلف نفسه هل اطمأن لصحة الرؤيا أو لا.

**غيوم** · 04-08-2011, 02:32 AM

اخي العزيز ان المشكلة متعلقه بطمئنان المكلف لصحة الرؤيا اوعدمهافي حالة ثبوته في بلده وفي هذه الحاله ليس له وجوب الالتزام بمن يقلد من المراجع والتقيد بما يفتي بهذا الامر ...