إعـــــــلان

**المسلم الشيعي** · 05-08-2011, 11:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

بسم الله

حتى لاأطيل عليك ونتحدث مباشرة لكونك أدعيت عظيم

هل تعلم كيف هي ذات الله ؟
الجواب: ...

كيف هي ذات الله ؟
الجواب: ...

هل يعلم أي شخص كيفية ذات الله ؟
الجواب: ...

وبالله تعالى نستعين ونتأيد

النهي عن التفكر في ذات الله
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): تفكروا في كل شئ, ولا تفكروا في ذات الله.
عنه (صلى الله عليه وآله): تفكروا في خلق الله, ولا تفكروا في الله فتهلكوا.
عنه (صلى الله عليه وآله): تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فإنكم لا تقدرون قدره.
الإمام الصادق (عليه السلام): إياكم والتفكر في الله, فإن التفكر في الله لا يزيد إلا تيها, إن الله عز وجل لا تدركه الأبصار ولا يوصف بمقدار.
عنه (عليه السلام): من نظر في الله كيف هو ؟ هلك.
عنه (عليه السلام): يا سليمان ! إن الله يقول: (( وأن إلى ربك المنتهى )) فإذا انتهى الكلام إلى الله فأمسكوا.
خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم على قوم يتفكرون, فقال: مالكم تتكلمون ؟ فقالوا: نتفكر في خلق الله عز وجل, فقال: وكذلك فافعلوا, تفكروا في خلقه, ولا تتفكروا فيه.
الإمام علي (عليه السلام): من تفكر في ذات الله ألحد.
عنه (عليه السلام): من تفكر في ذات الله تزندق.

**انصار الصدر00** · 05-08-2011, 11:58 AM

ناتيك بالاجوبة ان شاء الله

**المسلم الشيعي** · 05-08-2011, 11:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

بسم الله

كيف أستوى الله على العرش ؟
الجواب: ...

وبالله تعالى نستعين ونتأيد

الاستواء يعني استقرار شيء على شيء، كما أنّه كناية عن الاستيلاء والهيمنة والسيطرة والسيادة

وبما أنّ الله تعالى منزّه عن الاستقرار المكاني فيلزم الأخذ بالمعنى المجازي.

قال تعالى: { الرحمن على العرش استوى } [ طه: 5 ]
أي: الرحمن على العرش استولى وهيمن وسيطر عليه.
ليدبّر من خلال ذلك أمور خلقه.

**مسلم بن علي** · 06-08-2011, 01:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

ناتيك بالاجوبة ان شاء الله

في إنتظارك

**المسلم الشيعي** · 06-08-2011, 01:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

الاستواء يعني استقرار شيء على شيء، كما أنّه كناية عن الاستيلاء والهيمنة والسيطرة والسيادة

وبما أنّ الله تعالى منزّه عن الاستقرار المكاني فيلزم الأخذ بالمعنى المجازي.

قال تعالى: { الرحمن على العرش استوى } [ طه: 5 ]
أي: الرحمن على العرش استولى وهيمن وسيطر عليه.
ليدبّر من خلال ذلك أمور خلقه.

ههههههه

اين هرب الوهبي ؟

**نصرالشاذلى** · 06-08-2011, 01:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

النهي عن التفكر في ذات الله
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): تفكروا في كل شئ, ولا تفكروا في ذات الله.
عنه (صلى الله عليه وآله): تفكروا في خلق الله, ولا تفكروا في الله فتهلكوا.
عنه (صلى الله عليه وآله): تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فإنكم لا تقدرون قدره.
الإمام الصادق (عليه السلام): إياكم والتفكر في الله, فإن التفكر في الله لا يزيد إلا تيها, إن الله عز وجل لا تدركه الأبصار ولا يوصف بمقدار.
عنه (عليه السلام): من نظر في الله كيف هو ؟ هلك.
عنه (عليه السلام): يا سليمان ! إن الله يقول: (( وأن إلى ربك المنتهى )) فإذا انتهى الكلام إلى الله فأمسكوا.
خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم على قوم يتفكرون, فقال: مالكم تتكلمون ؟ فقالوا: نتفكر في خلق الله عز وجل, فقال: وكذلك فافعلوا, تفكروا في خلقه, ولا تتفكروا فيه.
الإمام علي (عليه السلام): من تفكر في ذات الله ألحد.
عنه (عليه السلام): من تفكر في ذات الله تزندق.

صدقت .......

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

الاستواء يعني استقرار شيء على شيء، كما أنّه كناية عن الاستيلاء والهيمنة والسيطرة والسيادة

وبما أنّ الله تعالى منزّه عن الاستقرار المكاني فيلزم الأخذ بالمعنى المجازي.

قال تعالى: { الرحمن على العرش استوى } [ طه: 5 ]
أي: الرحمن على العرش استولى وهيمن وسيطر عليه.
ليدبّر من خلال ذلك أمور خلقه.

بارك الله لك .....

فإليه سُبحانه يُرجَع الأمر ( كُله ) .

ولا مُعقِّبَ لحُكمه ....

يفعل ما يُريد ....

لا يُسأل عمّا يفعل وأنتم تُسألون .

ألم يستوي على ( العرش ) ؟!

الرحمن على العرش إستوى .

تحياتنا .........

**المسلم الشيعي** · 06-08-2011, 01:26 AM

شكرا اخي نصر الشاذلي

اين الوهابي مسلم؟

**نصرالشاذلى** · 06-08-2011, 01:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

شكرا اخي نصر الشاذلي

اين الوهابي مسلم؟

لا شُكر على ( واجب ) حبيبنا .. حيّاك المولى .

ويُرفع إنتظارا للوهابي مسلم ؟

**حسين القيسي** · 06-08-2011, 02:59 AM

بالرك الله فيكم اخوتي الموالين

**لزوم مالايلزم** · 06-08-2011, 04:15 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد

**انصار الصدر00** · 06-08-2011, 05:14 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

هل تعلم كيف هي ذات الله ؟
الجواب: ...

كلا لا اعرف

هل يعلم أي شخص كيفية ذات الله ؟
الجواب: ...

عن أبي جعفر عليه السلام قال: اذكروا من عظمة الله ما شئتم ولا تذكروا ذاته فإنكم لا تذكرون منه شيئا إلا وهو أعظم منه.

كيف أستوى الله على العرش ؟
الجواب: ...

قال الامام الصادق عليه السلام

استوى من كل شيء، فليس شيء أقرب إليه من شيء، لم يبعد منه بعيد، ولم يقرب منه قريب، استوى من كل شيء

انتهى

**مسلم بن علي** · 06-08-2011, 07:41 AM

هل تعلم كيف هي ذات الله ؟
الجواب: ...

كلا لا اعرف

ممتاز

هل يعلم أي شخص كيفية ذات الله ؟
الجواب: ...

عن أبي جعفر عليه السلام قال: اذكروا من عظمة الله ما شئتم ولا تذكروا ذاته فإنكم لا تذكرون منه شيئا إلا وهو أعظم منه.

لم تجيب ولكن الرواية التي أرفقتها تقول لايعلم اي شخص ولاالأئمة أنفسهم -هذا فهمي أو أنك تقول أن الأئمة يعلمون كيف هي ذات الله ؟-
فضلا جواب مباشر

كيف أستوى الله على العرش ؟
الجواب: ...

قال الامام الصادق عليه السلام

استوى من كل شيء، فليس شيء أقرب إليه من شيء، لم يبعد منه بعيد، ولم يقرب منه قريب، استوى من كل شيء

سؤالي كان واضحا هو
كيف استوى على العرش ؟

ولكن لكونك أقررت أنك لاتعلم كيف هي ذات الله فالجواب المنطقي أنك لاتعلم كيف استوى اليس كذلك ؟

**المسلم الشيعي** · 06-08-2011, 09:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

الاستواء يعني استقرار شيء على شيء، كما أنّه كناية عن الاستيلاء والهيمنة والسيطرة والسيادة

وبما أنّ الله تعالى منزّه عن الاستقرار المكاني فيلزم الأخذ بالمعنى المجازي.

قال تعالى: { الرحمن على العرش استوى } [ طه: 5 ]
أي: الرحمن على العرش استولى وهيمن وسيطر عليه.
ليدبّر من خلال ذلك أمور خلقه.

اين الوهابي الصغير؟

**انصار الصدر00** · 06-08-2011, 11:14 AM

سؤالي كان واضحا هو
كيف استوى على العرش ؟

الاخ المكرم هداك الله انا لا اعرف الله سبحانه

الجواب كما اجاب الامام عليه السلام الله ليس كمثله شي

انتم ربما تعتقدون انه استوى اي بمعنى جلس اليس كذلك لكن لا

كجلوسنا صحيح ام لا