إعـــــــلان

**الكاظمين الغيض** · 06-08-2011, 02:36 PM

الذي نسب هذه القصة الى الامام علي انسان فاشل في الرياضيات
لانه وضع قسمة خاطئة في البداية

فلو قلت مثلا : ان هناك 10 بيضات

وانا لي نصفها
وانت لك ربعها

فانا آخذ 10 حبات
وانت تأخذ 5 حبات

هل فهناك جزء ليس ملك لي ولا لك.
وهذا مثل قصة اصحاب الجمال لان مجموع الاجزاء لو جمعتها فلن تغطئ على المجموع كامل.

اي بلغة الرياضيات يجب ان تساوي 1

----------------

نشرح لك:
الاول يملك نصف 1/2 = 0.5
الثاني يملك ثلث 1/3 = 0.33
الثالث يملك تسع 1/9 = 0.11

ويجب ان يكون مجموع الاجزاء يساوي 1 لكي تتقسم بشكل صحيح
ولكن نلاحظ انها تساوي 0.94

يعني 94% من الجمال يملكونها
وهنا 06% خطأ

**أبو محمد الإمامي** · 06-08-2011, 04:55 PM

الذي نسب هذه القصة الى الامام علي انسان فاشل في الرياضيات
لانه وضع قسمة خاطئة في البداية

فلو قلت مثلا : ان هناك 10 بيضات

وانا لي نصفها
وانت لك ربعها

فانا آخذ 10 حبات
وانت تأخذ 5 حبات

هل فهناك جزء ليس ملك لي ولا لك.
وهذا مثل قصة اصحاب الجمال لان مجموع الاجزاء لو جمعتها فلن تغطئ على المجموع كامل.

اي بلغة الرياضيات يجب ان تساوي 1

----------------

نشرح لك:
الاول يملك نصف 1/2 = 0.5
الثاني يملك ثلث 1/3 = 0.33
الثالث يملك تسع 1/9 = 0.11

ويجب ان يكون مجموع الاجزاء يساوي 1 لكي تتقسم بشكل صحيح
ولكن نلاحظ انها تساوي 0.94

يعني 94% من الجمال يملكونها
وهنا 06% خطأ

لاتتسرع يازميل المعادلة صحيحة مئة بالمئة
وفهمك هو الخاطئ
لأنك اخرجت المتبقي من القسمة
وهو ال 06%
والحال ان المتبقي ال 06% يجب ان تقسمه مرة اخرى على الحصص
فتنبه ولاتتعجل
السلام عليك ياامير المؤمنين

**علي العلوي2** · 06-08-2011, 08:10 PM

مدري من وين تجيبوا هذه القصص وتنسبونها الى الامام علي رضي الله عنه بدون اسناد او دليل

**علي الدرويش** · 06-08-2011, 08:59 PM

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ..،
أن نسب هذه الرواية الى أمير المؤمنين ليس صحيحا بالمرة كما ذكر احد الآخوة الافاضل واضيف على رده بتعقيب :
أن الاستدلال على علم باب مدينة العلم علي لا يجب بالضرورة الانتقاص من عدالته ..فهو أمام معصوم ويحكم بالعدل حين تطرح عليه قضية ما ..
اذ ان هنالك بقية في القسمة وزعت عليهم بدون حق !
كما ان القسمة أشتركت بجمل واحد ايضا !
فكسور المعادلة وزعت على الاطراف بجمالهم وهذا يتنافى مع احقية الوصية !

**علي العلوي2** · 07-08-2011, 04:43 AM

رضي الله عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب

**البكاء** · 07-08-2011, 05:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ..،
أن نسب هذه الرواية الى أمير المؤمنين ليس صحيحا بالمرة كما ذكر احد الآخوة الافاضل واضيف على رده بتعقيب :
أن الاستدلال على علم باب مدينة العلم علي لا يجب بالضرورة الانتقاص من عدالته ..فهو أمام معصوم ويحكم بالعدل حين تطرح عليه قضية ما ..
اذ ان هنالك بقية في القسمة وزعت عليهم بدون حق !
كما ان القسمة أشتركت بجمل واحد ايضا !
فكسور المعادلة وزعت على الاطراف بجمالهم وهذا يتنافى مع احقية الوصية !

لعل عمر اخطأ ايضا عندما قال لولا علي لهلك عمر ولا ابقاني الله لمعظلة ليس لها ابو الحسن عليك يا امير المؤمنين السلام
لم اشأ ان اذكر حديث مدينة العلم لانكم تقولون ان الرسول قصد بعلي بابها صفة العلو وليس امير المؤمنين ولربما لقلتم هجران ماعاذ رسول الله كما فعل الثاني

**البكاء** · 07-08-2011, 05:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي العلوي2

رضي الله عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب

الشيعة لاتقول رضي الله عن علي لانه من المسلمات فهو نفس الرسول افلايرضا الله عن الرسول لكن الشيعة تقول سلام الله عليه وكرم الله وجهه

**البكاء** · 07-08-2011, 05:15 AM

دعوني اروي لكم حادثة ارهابي اراد ان يفجر سيارة في مدينة النجف قبل سنوات اذ شك فيه احد رجال الامن فقال له اين تذهب ولما تركت السيارة فقال انا ذاهب لزيارة سيدنا علي فعرف الجميع انه غريب عن علي وقد اعترف لاحقا بجرمه
وهذه الرواية الحقيقية على وزن رضي الله عن علي ع

**علي العلوي2** · 07-08-2011, 05:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البكاء

دعوني اروي لكم حادثة ارهابي اراد ان يفجر سيارة في مدينة النجف قبل سنوات اذ شك فيه احد رجال الامن فقال له اين تذهب ولما تركت السيارة فقال انا ذاهب لزيارة سيدنا علي فعرف الجميع انه غريب عن علي وقد اعترف لاحقا بجرمه
وهذه الرواية الحقيقية على وزن رضي الله عن علي ع

قال تعالى ( ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( 100 ) )

هل اصدقك ام اصدق كلام رب العالمين
اليس علي من السابقين الاولين من المهاجرين الم يقل الله فيهم رضي الله عنهم
اين انت من كلام ربك .

**البكاء** · 07-08-2011, 06:04 AM

اذا ماذا تقول في صاحبيك الذين اغضبا علي بن ابي طالب وتقمصاها عنه وهما يعلمان انه منها بمنزلة القطب من الرحى فهل يرضي الله عمن اغضبا على وعلي نفس الرسول ومن اغضبا فاطمة ع وهي بضعة الرسول وام ابيها ومن يرضى الله برضاها ويغضب لغضبها فهل ان رضى الله سلعة تباع وتشترى عندكم
ام تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه

**البكاء** · 07-08-2011, 06:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي العلوي2

قال تعالى ( ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( 100 ) )

هل اصدقك ام اصدق كلام رب العالمين
اليس علي من السابقين الاولين من المهاجرين الم يقل الله فيهم رضي الله عنهم
اين انت من كلام ربك .

واعلم ان ال البيت سفينة من ركبها نجى فالحق بها فلن يفيدك هاتك لبيت فاطمة ع او بوال على عقبيه
اركب هذه السفينة وان سرا ان كنت تخشى من طوال اللحى قصير الثياب والتقوى مكفري المسلمين وقاتلي النفس التي حرم الله قتلها واعلم ان من اعجبه عمل قوم حشر معهم فلا تحشر مع باغضي علي ع

**علي الدرويش** · 07-08-2011, 06:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البكاء

لعل عمر اخطأ ايضا عندما قال لولا علي لهلك عمر ولا ابقاني الله لمعظلة ليس لها ابو الحسن عليك يا امير المؤمنين السلام
لم اشأ ان اذكر حديث مدينة العلم لانكم تقولون ان الرسول قصد بعلي بابها صفة العلو وليس امير المؤمنين ولربما لقلتم هجران ماعاذ رسول الله كما فعل الثاني

ما بك !!
ان لم تفهم القول فلا تعقب بدون فهم ..,
قلنا : علي امام معصوم ..والقسمة التي حدث عنها فيها ملابسة
وهذا ليس من عدالة المعصوم !
هل فهمت الان !!؟

**البكاء** · 07-08-2011, 06:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

ما بك !!
ان لم تفهم القول فلا تعقب بدون فهم ..,
قلنا : علي امام معصوم ..والقسمة التي حدث عنها فيها ملابسة
وهذا ليس من عدالة المعصوم !
هل فهمت الان !!؟

مابك انت الم تلاحظ ان مشاركات المدعو علي العلوي كلها مغرضة مان روابطه في مشاركاته من مواقع وهابيه كلها سب للشيعة ادخل على ملفات الفديو المرافقة وترى الفديو الوهابي والسب للشيعة وان من واجب الجميع التضييق على هذا الناصبي
ولهذا عقبت عليه
هل فهمت انت الان

**الكاظمين الغيض** · 07-08-2011, 07:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر فلاق الهام

لاتتسرع يازميل المعادلة صحيحة مئة بالمئة
وفهمك هو الخاطئ
لأنك اخرجت المتبقي من القسمة
وهو ال 06%
والحال ان المتبقي ال 06% يجب ان تقسمه مرة اخرى على الحصص
فتنبه ولاتتعجل
السلام عليك ياامير المؤمنين

فهمي صحيح 100%

والدليل :
هل اخذ الاول حقه .. نصف الجمال؟
نعم
هل اخذ الثاني حقه ... ثلث الجمال؟
نعم
هل اخذ الثالث حقه ... تسع الجمال؟
نعم

فهذه الـ 06% خطأ في احتساب النصيب لكل منهم
فكما قال صاحب الموضوع هي تقسيم تركه (وراثة) فالذي قسم بينهم اخطأ ولم يحتسب هذا الجزء

وقد ضربت مثال واضح :
مثالا لو ان هناك 20 بيضة ورثناها

انا لي نصف : 10 بيضات
وانت لك ربع : 5 بيضات

فهل التقسيم صحيح؟
لان هناك ستبقى 5 بيضات لم توزع من التركة.
فلا يمكن القول ان لي نصف الباقي وانت لك ربع الباقي.

لاني انا اخذت نصف التركة (نصيبي كامل) ولايحق لي اخذ اكثر منه
وانت اخذت ربع التركة (نصيبك كامل) ولايحق لك الزيادة عليه

والباقي ليس لي ولا لك فهذا هو الخطأ من المقسم الاول ولايمكن حله الا باصلاح كل القسمة
هذا مجرد مثال لتقريب الصورة.

------------------------------

توضيح اخر:

لو فرضنا ان التقسيم صحيح, فيجب على الامام علي رضي الله عنه ان لايأخذ الجمل الزائد
لانه اعطاهم اياه ولايحق له اخذه بعدئذ وقد دخل في القسمة.

فيجب عليه تقسيم الجمل على الثلاثة بحسب نصيبهم وهذا يعتبر فيه زيادة على حقوقهم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,137 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 76 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM	ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من عجائب علم الامام علي2 مسألة حيّرت علماء الرياضيات للآن

من عجائب علم الامام علي2 مسألة حيّرت علماء الرياضيات للآن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين