من قال ياصلحك الله وهداك انت ان الذين ذكرتم هم الاصحاب الذين يقصدهم النبي صلى الله علية والة .
هؤلاء الذين ذكرتهم مجرد حثالة زرعوا الفتن واخفوا الحق وولو على اعقابهم .

صدقتي يا اختي فاطمه نور والله يكثر من امثالج

صحابة رسول الله عليه واله السلام على عينا وعلى راسنا

بس كيف يكون صحابي وهو كسر ضلع سيدة النساء جعلني الله فداها

وانتزع الخلافه من احسن الخلق بعد النبي صلى الله عليه واله علي

عليه السلام

كيف يكون صحابي وهو قد اذى احب الخلق الى الله ورسوله

وبصراحه انتوا وضحتوا انكم تحبووون الصحابه اكثر من رسوووووول الله

وتركتم اللب وتمسكتم بالقشووووور
الله يهديكم بس هذا الي نقوووووووول

.....................
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله شو اللي قاعدين تقولونه انتم يالشيعة؟
اولا نحن ماقلنا اننا نحب الصحابة اكثر عن رسول الله
ثانيا.... الافتراءات اللي تفترونها على الصحابة باطلة.....
واللي يريد دليل قاطع على كلامي .... يكتب رد بعنوان وش هو الدليل
وانا برد عليكم....

ايـــــه صح شي ثاني....
اعتقد انه في بعض من ردودي تم مسحها مادري كيف !!!!!!!!!

الاخت وهم

احنا بصراااحة ما نبي ارد على وحده ما تعرف دينها عدل اذا كنتي تبين نجاوبك لازم تكوني تبي الاجوبة علشان تتعلمي مو علشان مثل ما تقول لي تقصفي ضهرنا بعدين الاجوبه بتلاقينها في مصادر علمائكم اللي هم البخاري ومسلم والله هاذوله كذابين لانهم ياكدوا على كلامنا
لفتني توقيعك الى هو وينك يا ابوبكر ويا ابو حفصة تجي لان الارضنا تضيع بيد الجاهلين اسمحي لي اقولك ان الجاهلين هم انتوا يالي انقلبتوا على دين نبيكم من لحظة وفاته وبدل ما تجتمعوا على شان دفنه والحزن عليه اجتمعتوا علشان تعينوا خليفه لاالله ولا رسوله عينه بعدين الحين ابو بكر وعمراللي بيحرورونه من الجاهلين شلون يصير لين هم اساس الجهل
والله ما عندكم قول لولا علي لهلك عمر ها
اختي الظاهر انك تبين تثيرين الخلاف بس جدي عن جهل اقولش روحي اعرفي دينك بعدين ناقشينا في دينا
وتسلموا يا ازهاركوا ويا ماريا وزهرة الوفا وعاشقة
واقول للمها اذا كنا مو الفئة الناجية فاكيدا انتوا لا واذا كنا اذنبنا فالله راح يعاقبنا بس في الاخير بشفاعة الرسول والامااام علي الله راح يناجينها وانتو خل ابو حفصة يشفع لكم انت تنفعكم شفاعتهم
ولو ما تنفع لينا كان ما الوحده اللي تبغضهم وعنها بنت مريضة او فيها علة ما راحت الاضرحة ودت بنتها علشان يشفعون ويشافونها يا اخت المها

واوصيكم اذا فزتون بشفاعة ابو بكر لا تنسون تذكرونه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

رد قاصم لظهر السنه والجماعه

اخت وهم يا غارقه في وهم


من جهالات العامه التي يخاصمون بها اعدائهم ويجعلونها من اعظم مناقب ابو بكر ذكرهم اية الغار في قوله (اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذهما في الغار اذ قال لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها ) فترى اهل الخلاف لايذكرون لابي بكر فضيلته الا وقدموا هذه قبلها ولو عقلوا لاعرضوا عن ذكر هذه الصحبه لانها ان لم تكن مثلبة له لم تكن منقبهولكن (الغريق يتشبت بالطحلب فلما لم تكن لابو بكر منقبه تثبتها اعداؤه الا ما اكتذبوه من مزخرفات ابا طيلهم التجاوا الى مالا ينكره احد من الصحبه التى ذكرها الله تعالى حتى ذكر في هذه الايه مامعناه ان من انكر صحبة رسول الله صلى الله عليه واله لابو بكر فقد كفر وهذهمباهته احمق لان احد من المسلمين لاينكر نص القران على حكم او خبر في قضيه وانما المؤمنون ينكرون كون هذه الصحبه فضيله اذ لاشك لاحد ان ممن صحب رسول الله منا فقون وكذا الانبياءوان كثيرا ممن امن بهم ظاهرا منا فقون وفي القران سمى الله بعض الانبياءصاحبا للمشركين قال سبحانه (اولم يتفكروا )؟1!(ما بصاحبهم من جنه وقال تعالى (قل انما اعظكم بواحده ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكرو مابصاحبكم من جنه )فلو كانت الصحبه او التسميه بها موجبه للمدح لاستحق الكفار مدحا

المهم من هذه الايه (اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين)ان الله اشرك المؤمنين مع النبي (ص)في قوله (فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها )اي ان الله انزل السكينه على رسوله فقط ولو كان ابو بكر من اهل الطمانينه لشركه في انزال السكينه ودققي في الايه (اذاخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذهما في الغار اذ قال لصاحبه لاتحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها )

اريد منك تفسير (اذا اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين ) وان ابو بكر فزع وهذا يدل على ان ابو بكر ايمانه ضعيف وانزل الله (اذ يقول لصاحبه لاتحزن ان الله معنا )



وشكرا وركزي على الايه لكي تعرفي يا متوهمه

ردي الاول بيكون على الاخت ليل الشجون...
حنا شفيعنا الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وليس ابا بكر او اي حد من الصحابة للتوضيح فقط ولا الخميني هو شفيعنا مثل ماهو شفيعكم والعياذ بالله

والحين جاء دور الاخت شيعية....
سؤال واحد فقط... من هو الذي انزل القرآن الكريم؟
جاوبي علي وبعدين ان شا الله اكمل حوار معاج اختي...

صراحه انتي ماعندك رد
بس بجاوب

الله سبحانه انزل القرأن ولاحظي الايه الكريمه (سكينته )الهاء ضمير يعودعلى الرسول فقط هذا اولا ثانيا عندما كان علي بن ابي طالب عليه السلام نائم في فراش الرسول عرض حياته للخطر اما ابا بكر هذا كان معاه الرسول وخايف وهذا دليل على ان الامام علي عليه السلام احق بالخلافه من ابوبكر انتي منو تشوفين يستاهل اكثر ؟

وانتي اصلا ماعندك رد وردي عدل كان فيك خير

وشكرا

يعني ياشيعية....
انتي تقولين وبعبارة صريحة ...
انه صفة الخوف او عدمه هو مقياس الاحقية بالخلافة...!!!!! هههههه
ضحكتيني والله....
طيب طالما انج انتي ماعندج خلفية في الامور العقائدية مجرد وحدة تدخل نفسها وآخر شي طيح بلسانها حق شو تتناقشين؟؟!!!!!
يالحلوة انتي ادرسي تاريخ المسلمين عدل واعرفي الاحكام... وبعدين تعالي لي .. وانا ان شا الله بكون في انتظارج...

اما عن الجواب... انه الله سبحانه وتعالى انزل القرآن... فالحمدلله انج عرفتي هالشي... ومن منطلق معرفتج بهالأمر... فلايجب عليج... تفسير الايات على كيفج... فالله عالم بما انزل ولست انتي....
وله حكمته في كل شيء..

إنكار الذات

مند بدء الخليقة و الإنسان يبحث عن ماهية وجوده، و يتساءل كيف و لم خلق، حتى أرسل الله الرسل، و بلغوا رسالة التوحيد، و علموا الناس العبادة، لا أعتقد أن هناك من ينكر هذه الحقيقة، إنما احتجت إلى هذه المقدمة البسيطة لأذكر نفسي و الناس بحقيقة ثابتة يعرفها الجميع ولا ينكرها أحد. فالإنسان في أغلب الأحيان ينسى أو يتناسى الحقائق الجلية الواضحة تماما أمام ناظريه، و يبحث عن أوهام و تخيلات ترضي غروره و أمانيه الشخصية حتى إذا كانت هذه الأمنيات باطلة، و هذا مما ذكر في القرآن عن النفس الأمارة بالسوء و تطلعات البشر الواهية للخلود و نسيانهم الغرض الأساسي من خلقهم ألا و هو عبادة الله سبحانه و تعالى.

لو أقر كل إنسان بهذه الحقيقة لما اختلف اليهود فيما بينهم و لا كفروا بدين عيسى، و لا كان أنكر المسيحيون دين محمد (ص)، فأهل الكتاب يعرفون أنه الحق من ربهم و أنه الرسول الأعظم و هو سيد الأنبياء، لكن النزعة البشرية الحمقاء و أنانية الذات المغروسة بالنفس التي تزين لصاحبها الباطل و تسيره في طريق الشر تجعله يصد عن طريق الحق بل تأمره بالتطاول عليه و إيذاء أصحاب من تبعه. فاليهود كرهت النصارى و حاربتهم لظنهم بأنهم سيأخذون مكانتهم و إرضاء لأهوائهم المريضة، و كذلك فعلت النصارى و اليهود أيضا بالمسلمين، فهم الذين يعرفون الرسول (ص) كما يعرفون أنفسهم و أبناءهم أنكروه و آذوه و حاربوه و ما زالوا يفعلون ذلك حتى اليوم.

و لكن لماذا اختلف المسلمون بعد وفاة رسول الله (ص)، و لماذا بيتوا العداء فيما بينهم، أليسوا هم الذين شهدوا بوحدانية الله و أن محمدا رسول الله ، ألم يعرفوا أنه لا ينطق عن الهوى ، ألم يوقنوا بأنهم لا يكونوا مؤمنين حتى يكون رسول الله (ص) أحب إليهم من أنفسهم، ألم يصدقوا بأنه سيد الأنبياء، ألم يعلموا قوله صلى الله عليه وآله وسلم " لكل نبي وصي" ، فكيف ينكرون سيد الأوصياء لسيد الأنبياء؟؟؟

كي تؤمن بالله يجب أن تؤمن بضعفك أولا و نقصانك حتى تدرك قوة الله و كماله، فإذا أقررت بذلك لا بد أن تتبع نبيه الكريم و وصيه الرحيم، حتى تصل إلى هذه الدرجة من الإيمان لا بد أن تمرن هذه النفس المحبة للذات الدنيوية الكارهة للتكليفات العبادية، فحتى تدرك كنه الله سبحانه لابد أن تنكر ذاتك –ليس معنى ذلك أن تكره نفسك و تحتقرها- بل تعرف قدر هذه النفس فلا يأخذك الغرور حتى تتطاول على الله و تسأله لماذا لم تخلقني نبيا أو وصيا و لماذا ولماذا، فكل الذين خانوا وصية الرسول الأعظم (ص) تصوروا أنفسهم أفضل من وصيه بل أفضل من رسول الله نفسه؟ كل ذلك بسبب حب الذات، فكيف نفسر خيانة مائة ألف مسلم في حجة الوداع لوصية نبينا الأعظم بالخلافة لابن عمه؟ و كيف يظنون السوء بنبيهم بعد ما آمنوا برسالته، فيتهمونه بأنه فضل الإمام علي عليه السلام لقرابته منه؟ ألم يأخذوا من نبيهم تعاليم الدين كله فلماذا يتركون هذه الوصية بالذات؟ إن اتهام النبي (ص) بهذه التهمة الشنيعة هو اتهام لله عز وجل، فلماذا لم ينكروا اصطفاء الله لأنبيائه بعد آدم ونوح بأن يكونوا جميعا من ذرية إبراهيم عليه السلام فقد جعل النبوة بالوراثة، و هذا ما يقر به الجميع بل حتى أعداء الإسلام يعترفون بذلك لكنهم لا يريدون الاعتراف بنبوة محمد (ص) لنفس الأسباب التي لا يريد البعض أن يعترف بإمامة علي (ع) و أبنائه (ع) ، فتفضيل النفس هو الذي يقودنا إلى المهالك و يجعلنا نغالط الحق و نرضى بطريق الباطل ، فمن نحن حتى نناقش الله في أمره و نسأل لم و كيف، وهذا معنى لا تقولوا آمنا بل قولوا أسلمنا، فالإسلام هو بداية الطريق فإن لم تكمل طريقك بقيت واقفا عند خط البداية و هذا لا معنى له، أسأل الله لي و لكم أن يوفقنا لإنهاء طريقنا و يكمل لنا إيماننا بحق محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله وسلم.

اللهم صل على محمد وال محمد وعلى ذريته واهل بيته


اخت وهم انا مااقصد القياس بس بالخوف والشجاعه طبعا في اشياء وانا ماذكرت الا صفات الشجاعه اذا تبيني اعلمك عن اشياء انا مستعده اقولك عن اولمن صلى مع الرسول واول من امن بالرسول ويوم الغدير واغتصاب الخلافه وغيرها وكسر ضلع الزهراء (ع) وتعرفين من احق بالخلافه ابوبكر وعمر او الامام علي

بس بتشوفين بيظهر الحق بعد ظهور صاحب الزمان طبعا

ثانيا انا ما فسرت الايه على كيفي انت اقرئى الايه وشوفي ليش ماقال انزل سكينته عليهما وقال انزل سكينته عليه

والسلام ختام

يلا شيعية من اول من آمن بالرسول؟

بسم الله ارحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم بحق محمد واله

ايتها الجاهله الا تعلمين اول من امن بالرسول واول من صلى خلفه

انه ذاك سيف الله المسلول وابن عمه
زوج الزهراءالبتول

علي عليه السلام

وهو اول من امن من الصبية والرجال
اما ابو بكر امن بعد ماتزوج الرسول من عائشه

هل فهمتي ام تريدين شرحا مفصلا عن اول من امن بالرسول عليه السلام

سلام

وهم سؤال

من كسر ضلع الزهراء بنت الرسول الاعظم ها ؟

جاوبي في اقل وقت ممكن

وبعدين في توقيعك ليش قلتي ابو بكر وابو حفص ومادري منو ليش ما قلتي الرسول ا ابو بكر اهم من النبي ثم متى سياتي الحين نار جهنم تقول هل من مزيد انشاالله انتي معاهم تغلين