إعـــــــلان

**ايتام علي** · 10-08-2011, 08:10 AM

يرفع لمحبي عمر

**كرار أحمد** · 11-08-2011, 12:45 PM

أيها المكرم ... ليس في الأمر أية إهانة للنبي (ص) ... هذا فقط ما تتوهمونه بسبب الحقد الأسود والكراهية المركبة التي شربتموها لسنوات طويلة
ذكر النبي (ص) غيرة عمر ليس خوفاً من عمر عياذاً بالله ..... بل هذا دليل على مدى احترام النبي(ص) لصاحبه ومدى حبه له ..... فارق شاسع بين الاحترام والخوف .......
أما عن الرواية التي أوردت فهي لا تصح يا سيدنا ... وقد أخطأ الأباني والبيهقي في تصحيحها ...لعدة أسباب :
أن هذا هو السند :
قال البيهقي في السنن الكبرى:
اخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد انبأ على بن محمد بن الزبير الكوفى ثنا الحسن بن على ابن عفان ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثنى ثمامة بن عبد الله بن انس عن جده انس بن مالك قال كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب ثديهن."
فقد تفرد به حماد بن سلمة لم يروه عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن جده انس بن مالك إلا هو. و حماد هذا تكلم فيه الأئمة و تفرده بمثل هذا المتن المنكر غير مقبول، قال البيهقى نفسه عن حماد بن سلمة: هو أحد أئمة المسلمين ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، فلذا تركه البخاري ، و أما مسلم فاجتهد ، و أخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره ، و ما سوى حديثه عن ثابت لا يبلغ اثني عشر حديثا ، أخرجها في الشواهد .
قال الحاكم : لم يخرج مسلم لحماد بن سلمة في الأصول إلا من حديثه عن ثابت ،و قد خرج له في الشواهد عن طائفة .
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، و ربما حدث بالحديث المنكر.

**مالك الأشتر123** · 11-08-2011, 01:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أيها المكرم ... ليس في الأمر أية إهانة للنبي (ص) ... هذا فقط ما تتوهمونه بسبب الحقد الأسود والكراهية المركبة التي شربتموها لسنوات طويلة

**ايتام علي** · 11-08-2011, 03:05 PM

ليس في الأمر أية إهانة للنبي (ص) ... هذا فقط ما تتوهمونه بسبب الحقد الأسود والكراهية المركبة التي شربتموها لسنوات طويلة

ليس في الامر اي اهانة كرار النبي يولي هاربا خوفا من عمر الغيور
وتقول نحن نتوهم
ثم تتكلم عن الحقد الاسود وبخاريكم المقدس يعج بالحقد الاسود والطعن الواضح والصريح بمقام النبوة وليست هذة المرة الاولى التي تظهرون بها عمر ارفع مقاما من النبي صلوات الله عليه وعلى واله
سبحان الله من يعرف استبسالك في الدفاع عن عمر يعرف حقا من هو صاحب الحقد الاسود
واما بالنسبة للحديث الذي تحاول ان تجعل منه ضعيف وان احدى ناقليه ليس ثقة او انه منكر المتن وغيره
فاظن ان سلاحك الفاشل لن ينقذ ربك عمر هذة المرة فاليك ما قاله الالباني
روى من طريق حماد بن سلمة قالت : حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال : " كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن ، تضطرب ثديهن " . قلت : وإسناده جيد رجاله كلهم ثقات غير شيخ البيهقي أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي وهو صدوق كما قال الخطيب ( 10 / 303 ) وقال البيهقي عقبه : " والآثار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك صحيحة "
إرواء الغليل ج6/ ص 204 بحث حديث رقم 1796 تحقيق : زهير الشاويش ط2. المكتب الإسلامي
فما سترد على الالباني كرار وماذا ترد على عالمكم البيهقي وهو يقول والاثار عن عمر في ذلك صحيحة
فمن انت ياكرار حتى تخطئ الالباني والبيهقي

**ايتام علي** · 12-08-2011, 02:24 PM

يرفع من جديد

**كرار أحمد** · 12-08-2011, 03:49 PM

بسم الله ...
كالعادة أيها المحترم ردك لا شيء فيه يصلح للحجة ...
قولك :
" ليس في الامر اي اهانة كرار النبي يولي هاربا خوفا من عمر الغيور
من قال أن النبي (ص) ولى هارباً خوفاً من عمر ؟
أين هذا في الرواية ؟
أنتم تخترعون وتفسرون الروايات على هواكم... النبي (ص) :" فذكرت غيرتك "
يعني احترمت طبيعتك يا عمر... الرواية تبين مدى احترام النبي (ص) لأصحابه ولطبائعهم ..الرواية تذكر عظيم أخلاق النبي

..طبعاً أنت لم تر هذا لأن ما يهمك في الرواية هو الوصول للغااية الأسمى عندكم وهي محاولة الطعن في الصحابة وسبهم والتطاول عليهم بأية طريقة ..هذه هي مشكلتنا معكم ... أنكم تعيشون لغاية واحدة ... هي سب الصحابة ومعاداتهم والطعن فيما أوردوه من السنة .
وقولك :
" ثم تتكلم عن الحقد الاسود وبخاريكم المقدس يعج بالحقد الاسود والطعن الواضح والصريح بمقام النبوة
لا شيء في البخاري مما تتحدث عنه ... وشخص الامام البخاري ليس بمقدس .. هذا وهم يضحكون به على العوام من أمثالك ..
وقولك :
" وليست هذة المرة الاولى التي تظهرون بها عمر ارفع مقاما من النبي صلوات الله عليه وعلى واله
أين عمر أرفع مقاماص من النبي

في الرواية ؟
أين عقلك يا رجل ؟
الرواية تظهر النبي

بمظهر المحب لأصحابه والمحترم لهم ولطبائعهم ... هذه من أكبر الروايات مدحاً في النبي

... فقط ما أحرقكم هو قول عمر

:" فبكى عمر وقال : أعليك أغار يا رسول الله " وهذا يظهر أن عمر في الجنة .. ويظهر مدى حبه للمصطفى

...
وقولك :
" سبحان الله من يعرف استبسالك في الدفاع عن عمر يعرف حقا من هو صاحب الحقد الاسود
حقد على من ؟
قل لي على من أحقد وأنا أدافع عن عمر ؟
ألم أقل لك أنك تتوهم ما ليس بموجود؟
وقولك :
" فاظن ان سلاحك الفاشل لن ينقذ ربك عمر هذة المرة
أنا لا رب لي إلا الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ...
ويبدو أنك صرت من التكفيريين الارهابيين الذين يكفرون الناس ويلصقون بهم ما ليس فيهم ..
وقولك :
" فما سترد على الالباني
أخطاً الألباني ...
أما عن البيهقي (قدس الله روجه ونور ضريحه ) فنرد عليه من كلامه :
" قال البيهقى نفسه عن حماد بن سلمة: هو أحد أئمة المسلمين ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه " وبالتالي أن البيهقي نفسه أسقط كلامه ...
الأمر انتهى وبنص كلام البيهقي الرواية معلولة ..

**كرار أحمد** · 12-08-2011, 03:51 PM

يرفع بالصلاة على محمد وآله وأصحابه

**ايتام علي** · 13-08-2011, 01:08 PM

كالعادة أيها المحترم ردك لا شيء فيه يصلح للحجة

اخبرني كرار كيف تكون الحجة عندك اذا كنت حضرت جنابك قد رميت بكتبك وراء ظهرك ولم تعترف بها
[quote][من قال أن النبي (ص) ولى هارباً خوفاً من عمر ؟
أين هذا في الرواية ؟
أنتم تخترعون وتفسرون الروايات على هواكم... النبي (ص) :" فذكرت غيرتك "
/QUOTE]
هذة الرواية تقول انه ولى مدبرا
رقم الحديث: 8267
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَوَضَّأُ إِلَى جَنْبِ قَصْرٍ ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ قَالُوا : لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا " ، وَعُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ حِينَ يَقُولُ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عِنْدَهُ مَعَ الْقَوْمِ ، فَبَكَى عُمَرُ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : أَعَلَيْكَ بِأَبِي أَنْتَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ من مسند احمد بن حنبل
ويوجد مثلها في صحيح البخاري وصحيح مسلم وفي اسد الغابة لابن الاثير وفي سنن بن ماجة والسنن الكبرى للنسائي
الان فسر لي معنى وليت مدبرا
يعني سبحان الله لو ان اسلافكم ذكروا
فقط فذكرت غيرة عمر لاخذناها بحسن نية وادعينا انه لا توجد اهانة لمقام النبوة لكن ان تصروا على ذكر فوليت مدبرا فلعنة الله على القوم الظالمين الذين ينالون من سيد الخلق محمد صلوات الله عليه وعلى اله وسلم

لا شيء في البخاري مما تتحدث عنه ... وشخص الامام البخاري ليس بمقدس .. هذا وهم يضحكون به على العوام من أمثالك

بل مقدس كرار لانك لا تنكر مافيه من طعن للنبي بل بالعكس انت تستميت بالدفاع عنه

أنا لا رب لي إلا الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ...
ويبدو أنك صرت من التكفيريين الارهابيين الذين يكفرون الناس ويلصقون بهم ما ليس فيهم

يقول الله تعالى اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله
فهل كانوا يعبدونهم ام انهم كانوا مثلكم يطيعونهم طاعة عمياء
واطمئن كرار الكفر والتكفير تخصص
اصحابك الوهابية

أخطاً الألباني ...
أما عن البيهقي (قدس الله روجه ونور ضريحه ) فنرد عليه من كلامه :
" قال البيهقى نفسه عن حماد بن سلمة: هو أحد أئمة المسلمين ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه " وبالتالي أن البيهقي نفسه أسقط كلامه

اخطاء هذة عند من تصرف عند مزاج حضرتك الذي يتعكر عند كشف حقيقة عمر ولا يتعكر عند الانتقاص من مقام سيد الخلق محمد
ماهي مكانتك بين علمائكم كرار حتى تعطي لنفسك الامر بتخطئة الالباني والبيهقي وبالمناسبة انتبه الى قول البيهقي والاثار عن عمر في ذلك صحيحة
وبالنسبة لحماد فان الكثير من علمائكم قد وثقه ويكفي ان احمد بن حنبل لما سئل عنه قال فيه ثقة نزداد كل يوم فيه بصيرة
الان بعد ان تبين للجميع غيرتك على عمر فقط ماذا سترد على كذبة غيرة عمر التي ولى النبي بسببها مدبرا
وبين حقيقة عمر الديوث

**كرار أحمد** · 13-08-2011, 07:10 PM

بسم الله الهادي لما فيه الرشاد
أيها الأخ الكريم
قلت:
" اخبرني كرار كيف تكون الحجة عندك اذا كنت حضرت جنابك قد رميت بكتبك وراء ظهرك ولم تعترف بها
من قال أنني رميت بكتبي وراء ظهري ؟
فقط أنتم لا تريدون أن تفهموا أننا لا نلتزم إلا بما صح ....نحن لدينا سند .. طبعاً أنتم لا تعرفون معنى السند ومدى الالتزام بالتوثيق ..
وقولك :
" الان فسر لي معنى وليت مدبرا
يعني سبحان الله لو ان اسلافكم ذكروا
فقط فذكرت غيرة عمر لاخذناها بحسن نية وادعينا انه لا توجد اهانة لمقام النبوة لكن ان تصروا على ذكر فوليت مدبرا فلعنة الله على القوم الظالمين الذين ينالون من سيد الخلق محمد صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
معنى وليت مدبراً أي ذهبت مبتعداً احتراماً لغيرة
عمر وطبعه ... وعد إلى الصحاح لترى :
أن ولى تعني : وتَوَلَّى عنه، أي أعرض."
ولو عدت إلى القاموس المحيط ستجد هذا : ووَلَّى تَوْلِيَةً: أدْبَرَ،
كَتَوَلَّى،
و~ الشيءَ،
و~ عنه: أعْرَضَ، أوْ نَأَى"
وهذا يؤكد ما نقول ...
طيب العلماء أيضاً فسروا فعل النبي

هكذا :
" فأردت أن أدخله فلم يمنعني إلا علمي بغيرتك "
فتح الباري .
طبعاً أنتم لا تهتمون للغة ولا لشراح الحديث .. ولا لأي شيء .. لأن المهمة عندكم هي شيء واحد .. هي التطاول على الصحابة وسبهم ..
فماذانفعل لكم إن كنتم تجهلون حتى لغة العرب ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقولك :
" بل مقدس كرار لانك لا تنكر مافيه من طعن للنبي بل بالعكس انت تستميت بالدفاع عنه
هذا غير صحيح ... وليس فيه طعن بالنبي

..فقط أنت تتخيل هذا ... والدفاع عنه لا يعني أنه مقدس ..
وقولك :
" يقول الله تعالى اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله
فهل كانوا يعبدونهم ام انهم كانوا مثلكم يطيعونهم طاعة عمياء
نحن لا نطيع أحداً طاعة عمياء ... فقط هو المصطفى

..
هذا كله وهم لا أساس له ...
وقولك :
" اخطاء هذة عند من تصرف عند مزاج حضرتك الذي يتعكر عند كشف حقيقة عمر ولا يتعكر عند الانتقاص من مقام سيد الخلق محمد
بل أخطأ لأنه صحح رواية بها شخص به مقالات...ولا يوجد أحد انتقص من رسول الله

.
وقولك :
" ماهي مكانتك بين علمائكم كرار حتى تعطي لنفسك الامر بتخطئة الالباني والبيهقي وبالمناسبة انتبه الى قول البيهقي والاثار عن عمر في ذلك صحيحة
يا حبيبي لا أحد معصوم ...وأنا العبد الفقير الضعيف والبيهقي العلم (قدس الله روحه ونور ضريحه ) محكومون بقاعدة واحدة ... حماد بن سلمة به علة والقاعدة تطبق على كرار الضعيف وعلى البيهقي الإمام ..
وكل يؤخذ منه ويرد إلا المصطفى

..
وقولك :
" وبالنسبة لحماد فان الكثير من علمائكم قد وثقه ويكفي ان احمد بن حنبل لما سئل عنه قال فيه ثقة نزداد كل يوم فيه بصيرة
يا حبيبي الرواية عند البيهقي ونحن نلزم البيهقي بما الزم به نفسه ...
ونحن لم ننكر وثاقته لكن به علة غير علة الوثاقة .. وما دمت تجهل هذه الفروق فأنصحك أن تذهب لدراسة علم الحديث أولاً ..
وقولك :
" عمر الديوث
إساءة الأدب لن تقدم ولن تؤخر ...فلا تلطخ نفسك بها .. فعليك بحسن الخلق والابتعاد عن السب .

**عماني_سني** · 13-08-2011, 09:22 PM

يحاول المجوس الصفويين تشويه صورة عمر الفاروق بشتى الطرق والاساليب .. بعد ما كسر خشومهم واذلهم وكسر ملكهم واخمد نارهم .. ولا كسرى بعد كسرى .. وربت المجوس على عمر .. روايه كسر الضلع المزعومة .. وهذا ما صرح به احد معممي الشيعه .. استمع للمقطع

http://www.youtube.com/watch?v=aoZvq...eature=related

http://www.youtube.com/watch?v=qpac3vlT8TQ

**عبد العباس الجياشي** · 13-08-2011, 09:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عماني_سني

يحاول المجوس الصفويين تشويه صورة عمر الفاروق بشتى الطرق والاساليب .. بعد ما كسر خشومهم واذلهم وكسر ملكهم واخمد نارهم .. ولا كسرى بعد كسرى .. وربت المجوس على عمر .. روايه كسر الضلع المزعومة .. وهذا ما صرح به احد معممي الشيعه .. استمع للمقطع

http://www.youtube.com/watch?v=aoZvq...eature=related

http://www.youtube.com/watch?v=qpac3vlT8TQ

يا خنزير هذا وهابي خنزير مثلك لبس عمامة
هذا الكذبة لا تنفعكم
ولا تخرج عمر من قعر جهنم

**عماني_سني** · 13-08-2011, 11:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يا خنزير هذا وهابي خنزير مثلك لبس عمامة
هذا الكذبة لا تنفعكم
ولا تخرج عمر من قعر جهنم

هههههههه قسم بالله انكم بلا عقل ,, خل المجوس ينفعوكم ,, خربوا العراق عليكم ,, ورجعتوا مليوون سنه ورا ,, العراق كان يضرب به المثل ف العلم والعلماء والتطور ,, ولما دخل المجوس عاثوا ف الارض الفساد ,, وانتوا من مخلفات المجووس عبااد القبور والنار ,, فليخسى كل من يتطاول على اسياده الخلفاء الاربعه رضي الله عنهم وارضاهم .. كلهم فالجنة ,, اللي يعجبه يعجبه , وإلا ما يعجبه يشرب من البحر

**ايتام علي** · 13-08-2011, 11:50 PM

فقط أنتم لا تريدون أن تفهموا أننا لا نلتزم إلا بما صح

وانا جئتك بما صح من روايات في كتبكم كرار فدع عنك المراوغة وناقش في صلب الرواية كرار لان
علمائك لم ينكروها بل العكس هم صححوها

معنى وليت مدبراً أي ذهبت مبتعداً احتراماً لغيرة
عمر وطبعه

اذا فالنبي ذهب مبتعدا عن قصر عمر
لكونه يعرف بغيرته ترقيع بائس كرار فالذي يرى هذا الحديث يظن ان سيد الجنة عمر وليس رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله وسلم تصور سيد الجنة لا يستطيع ان يدخل قصرا فيها لان عمر قد لا يسمح بذلك من فرط غيرته سبحان الله ثم تتسائلون عن اي اهانة لمقام النبوة ارتكبتموها

هذا غير صحيح ... وليس فيه طعن بالنبي

..فقط أنت تتخيل هذا ... والدفاع عنه لا يعني أنه مقدس ..

اتخيل كرار النبي يبول واقفا اتخيل النبي يباشر زوجاته كلهن في يوم واحد ويباشرهن وهن غير طاهرات من الحيض والنبي المسحور والذي يؤم المصلين وهو جنب والنبي الذي تغني عنده القيان وتتصايح النساء عنده بدون حجاب وغيرها من قذارات لاتوجد الا في كتب اليهود وطعنهم في انبياء الله بل والله تفوقتم عليهم بالطعن بمقام النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم

نحن لا نطيع أحداً طاعة عمياء ... فقط هو المصطفى

..
هذا كله وهم لا أساس له

والله كرار متاكد طيب انت في هذة الايام تصلي التراويح فارني اين امر بها المصطفى الذي فقط هم من تطيعه

بل أخطأ لأنه صحح رواية بها شخص به مقالات...ولا يوجد أحد انتقص من رسول الله

.

كف عن هذا الهراء كرار فان كان علمائك لم يعترضوا على هذة الرواية فما قيمتك انت حتى تقول خلاف ذلك وبالنسبة لبقية كلامك فارجع الى ردي حول الطعن في النبي من صحاحكم
وحماد بن سلمى موثق من الكثير من علمائكم ولا يعني ان قال بعضهم انه لايؤخذ بكل كلامه انه لم يروي عنه
فبحث عن حجة غيرها كرار

ونحن لم ننكر وثاقته لكن به علة غير علة الوثاقة .. وما دمت تجهل هذه الفروق فأنصحك أن تذهب لدراسة علم الحديث

اظن ان نصيحتك في محلها كرار وهي مناسبة لك ايضا عزيزي لكن الفرق بيني وبينك اني لا اراوغ مثلك
رغم ان بعض علمائك من قال بعلته هذة الا انهم اخذوا الحديث عنه ولم يتركوه
اذا كلامك ليس له طعم او لون بالتالي
كلامك لا قيمة له اذ صحح علمائك روايته هذة ولم يخرجوها

إساءة الأدب لن تقدم ولن تؤخر ...فلا تلطخ نفسك بها .. فعليك بحسن الخلق والابتعاد عن السب .

عزيزي اهداء اشويه انا لم اسبه او اشتمه او حتى العنه انا وصفته بالصفة التي تطلق على من لاغيرة عنده على عرضه ام ان علي ان اشرح لك الحديث لتعرف ان كانت كلمة ديوث تنطبق عليه ام لا
بالمناسبة استطيع ان اريك شتائمك الكثيرة في هذا الموضوع فلطالما ادعيت اننا نشتم ونسب رمتني بدائها وانسلت كما يقولون

**ايتام علي** · 13-08-2011, 11:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يا خنزير هذا وهابي خنزير مثلك لبس عمامة
هذا الكذبة لا تنفعكم
ولا تخرج عمر من قعر جهنم

لا عليك اخي الفاضل فلو كان عنده جواب لما لجاء الى هذا الاسلوب الرخيص

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

غيرة عمر بين الحقيقة والكذب

غيرة عمر بين الحقيقة والكذب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين