إعـــــــلان

**~علوية الهوى~** · 09-08-2011, 05:20 PM

لازم يقصون الزيادات عشان يقيسون ويفصلون ثوب الدين على قياسهم مضبوط لاوسيع ولا ضيق

أحسنت أخي الطيب باسل الجبوري

**باسل الجبوري** · 09-08-2011, 05:41 PM

هذا هو مربط الفرس اختي الكريمة علوية الهوى..
يريدون الدين على مقاساتهم..

شكرا لك على مرورك الطيب..

**باسل الجبوري** · 09-08-2011, 08:10 PM

يرفــــــــــــــــــــــــع..

**النور فاطمة** · 10-08-2011, 12:09 AM

لا هم يشوفون من مبدا "كل شئ زاد عن حده انقلب ضده "
فهم يشوفون حب الرسول صلوات الله عليه وعلى ال بيته
سينقلب ضدهم فينقصون الاحادي ث ويحرفوها على هواهم
تقبل مروري رمضان كريم

**باسل الجبوري** · 10-08-2011, 01:58 AM

رمضان كريم عليك وعلى كل المسلمين ان شاء الله..جزيتي خيرا اختي الكريمة..

**حسين القيسي** · 10-08-2011, 03:44 AM

طبعا اخي فكل شئ زاد عن حده فهو زائد ( يجب قصه كالدشداشة )
فكل ما زاد عن دينهم فهو زائد
ودينهم عمر وابو بكر والاسلام عمر وابو بكر وكل شئ غير ذلك ( ضربة مقص )
رمضان كريم اخ باسل

**باسل الجبوري** · 10-08-2011, 07:02 AM

هههههه..
يمكن هذا هو السبب اخي ابو علي مثل ما تفضلت..
ويمكن انهم اكتشفوا ان الرؤوس زائدة عن الاجساد فقطعوا رؤوس الناس!!..

رمضان كريم عالجميع ان شاء الله..

**وهابي مستبصر** · 10-08-2011, 08:02 AM

مذهب الاماميه لا يستند على حديث واحد او ايه واحده او موقف واحد او حادثه واحده ,,,

فالمذهب الامامي قاعدته متينه جدا , ان رددت حديث جائتك دعوى مسنوده بأيه , وان رددت

حادثه جائتك عشرات مئات الاحاديث , اينما يذهب صاحب العقل الباحث عن الحقيقه في كل اتجاه

يجد روح ولاية العترة الطاهرة يناديه هلم الى الحق هلم الى الاسلام الاصيل الصحيح , وقد

اخزى الله الجاحدين لولاية العترة عليهم السلام من الاولين رغم شدة مكرهم وحيلهم , والله

مخزي المتأخرين تبعا لهم , فتعسا لهم

بارك الله في جهد كم ونفع بعلمكم

**المستعرب** · 10-08-2011, 08:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

بسم الله الرحمن الرحيم..

اغلبكم سمع الشيخ عثمان الخميس يبتر حديث الثقلين
ويقول ان النهاية التي جاءت فيه ( لا يفترقان حتى يردا علي الحوض) غير صحيحة وهي زيادة!!..

وقال العرعور انها زيادة من شخص يسمى عطية العوفي..
وظل يتبجح بذلك حتى احتج عليه الشيخ (اليماني) عبد العال سليمة بتصحيح الالباني لهذا الحديث!!..

فظل يدور براسه يمينا وشمالا ويدمدم بينه وبين نفسه لا يدري ماذا يقول!!..
طبعا وبرغم من انه قد وضح للمتابع ان الشيخ عبد العال لا يملك الامكانية العلمية المطلوبة
الا انه وبهذا الحديث وضع الشيخ العرعور في موقف محرج جدا!!
وقالوا ايضا ان قول النبي في يوم الغدير
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه هي زيادة ايضا!!!..

و قالوا ان عبارة (يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار) هي زيادة ايضا في حديث عمار تقتله الفئة الباغية!!..

فلا ادري ما هي مشكلة الاخوة الوهابية مع الزيادات؟!!..

وهل ستكون هناك زيادات اخرى في المستقبل؟؟!..

اطلب من الاخوة الاعزاء اذا كان لديهم زيادات اخرى فليضعوها لنا مشكورين..

يقول العلامة الشيخ الألباني :

الجامع الصغير وزياداتهُ (1/824).
8239 - علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
( طس ك ) عن أم سلمة . قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 3802 في ضعيف الجامع .

صحيح وضعيف الجامع الصغير (17/386).
8239 - علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .
تخريج السيوطي
( طس ك ) عن أم سلمة .
تحقيق الألباني
( ضعيف ) انظر حديث رقم : 3802 في ضعيف الجامع .

**باسل الجبوري** · 10-08-2011, 02:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهابي مستبصر

مذهب الاماميه لا يستند على حديث واحد او ايه واحده او موقف واحد او حادثه واحده ,,,

فالمذهب الامامي قاعدته متينه جدا , ان رددت حديث جائتك دعوى مسنوده بأيه , وان رددت

حادثه جائتك عشرات مئات الاحاديث , اينما يذهب صاحب العقل الباحث عن الحقيقه في كل اتجاه

يجد روح ولاية العترة الطاهرة يناديه هلم الى الحق هلم الى الاسلام الاصيل الصحيح , وقد

اخزى الله الجاحدين لولاية العترة عليهم السلام من الاولين رغم شدة مكرهم وحيلهم , والله

مخزي المتأخرين تبعا لهم , فتعسا لهم

بارك الله في جهد كم ونفع بعلمكم

شكرا لك اخي الحبيب على مرورك واطرائك..

دمت بحفظ الله ورعايته,,
.

**باسل الجبوري** · 10-08-2011, 06:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

يقول العلامة الشيخ الألباني :

الجامع الصغير وزياداتهُ (1/824).
8239 - علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
( طس ك ) عن أم سلمة . قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 3802 في ضعيف الجامع .

صحيح وضعيف الجامع الصغير (17/386).
8239 - علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .
تخريج السيوطي
( طس ك ) عن أم سلمة .
تحقيق الألباني
( ضعيف ) انظر حديث رقم : 3802 في ضعيف الجامع .

طبعا من اهم صفات الاخوة الوهابية هنا في المنتدى انهم يحاولون حرف الموضوع عن مساره!..

ومحاولة خلط الحق بالباطل!..

فيا اخ مستعرب انا قصدت حديث غدير خم الذي صححه الالباني..
ولم اقصد هذا الحديث..

بالمناسبة اشكرك على ايرادك هذه الامثلة من الاحاديث المضعَفة من قبل الشيخ الالباني

للسبب التالي..
لانني راجعت هذه الاحاديث في بعض المصادر لعلماء الحديث مثل الصواعق المحرقة لابن حجر ومصادر اخرى فوجدتها صحيحة!..

وهذا يدل على تعنت الشيخ الالباني وتعصبه الرهيب!..

ومع هذا التعصب والتعنت الرهيب فانه لم يستطع تضعيف حديث غدير خم!!...

تحياتي لك..

**شعیب_بن_صالح** · 10-08-2011, 07:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

يقول العلامة الشيخ الألباني :

الجامع الصغير وزياداتهُ (1/824).
8239 - علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
( طس ك ) عن أم سلمة . قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 3802 في ضعيف الجامع .

صحيح وضعيف الجامع الصغير (17/386).
8239 - علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .
تخريج السيوطي
( طس ك ) عن أم سلمة .
تحقيق الألباني
( ضعيف ) انظر حديث رقم : 3802 في ضعيف الجامع .

الباني ناصبي تاثر لابن تيميه

1 - علي مع القرآن، و القرآن مع علي، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5594
خلاصة حكم المحدث: حسن

مستدرك حاكم
4628 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني والله ما جئت أسأل طعاما ولا شرابا ولكني مولى لأبي ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
هذا حديث صحيح الإسناد وأبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون ولم يخرجاه K ذهبي يقول صحيح

**المستعرب** · 10-08-2011, 08:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

طبعا من اهم صفات الاخوة الوهابية هنا في المنتدى انهم يحاولون حرف الموضوع عن مساره!..

ومحاولة خلط الحق بالباطل!..

فيا اخ مستعرب انا قصدت حديث غدير خم الذي صححه الالباني..
ولم اقصد هذا الحديث..

بالمناسبة اشكرك على ايرادك هذه الامثلة من الاحاديث المضعَفة من قبل الشيخ الالباني

للسبب التالي..
لانني راجعت هذه الاحاديث في بعض المصادر لعلماء الحديث مثل الصواعق المحرقة لابن حجر ومصادر اخرى فوجدتها صحيحة!..

وهذا يدل على تعنت الشيخ الالباني وتعصبه الرهيب!..

ومع هذا التعصب والتعنت الرهيب فانه لم يستطع تضعيف حديث غدير خم!!...

تحياتي لك..

اذا كنت تقصد غدير هذه الاية تكفيك ....
قول الله تبارك و تعالى { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض }
اهذه يدل على ان المولى هيه لكل ليست محصوره على احد ....

ا

**باسل الجبوري** · 10-08-2011, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

اذا كنت تقصد غدير هذه الاية تكفيك ....
قول الله تبارك و تعالى { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض }
اهذه يدل على ان المولى هيه لكل ليست محصوره على احد ....

ا

ممكن توضح اكثر فكلامك غير مفهوم!!!..