إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل كان إسم اسماعيل مكتوبا في لوح الأوصياء ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل كان إسم اسماعيل مكتوبا في لوح الأوصياء ؟

    في الكافي للكليني

    الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532
    - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي
    بغض النظر عن عدد الأوصياء ذلك اللوح هل كان مكتوب فيه إسماعيل من الأوصياء او لا ؟

  • #2
    الى الزملاء -النفيس و مسلم بن علي و جميع اتباع ابن تيمية


    http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=156925

    لمذا الخوف عن الجواب؟

    تعليق


    • #3
      لا إله إلا الله

      تعليق


      • #4
        اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ،
        راجع جواب سؤالك وغيره هنــــــا

        تعليق


        • #5
          على الدرويش لماذا لاتختصر علينا وتعطينا الجواب هل كان إسم اسماعيل مكتوبا في لوح الأوصياء!؟
          الجواب: نعم أو لا ؟

          *كتبت لك بغض النظر عن العدد فلماذا تذهب وتعود لترقع العدد مع أنني ماسألتك!

          تعليق


          • #6

            لا كان غير مكتوب
            والشاهد باقي الأحاديث

            رواه الكليني في الكافي 1 ص /527ح3:
            "
            محمد بن يحيى ومحمد بن عبد الله ، عن عبد الله بن جعفر ، عن الحسن بن ظريف وعلي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن بكر بن صالح ، عن عبد الرحمن بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أبي لجابر بن عبد الله الأنصاري إن لي إليك حاجة فمتى يخف عليك أن أخلو بك فأسألك عنها ، فقال له جابر : أي الأوقات أحببته فخلا به في بعض الأيام فقال له : يا جابر أخبرني عن اللوح الذي رأيته في يد أمي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وما أخبرتك به أمي أنه في ذلك اللوح مكتوب ؟ فقال جابر : أشهد بالله أني دخلت على أمك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله فهنيتها بولادة الحسين ورأيت في يديها لوحا أخضر ، ظننت أنه من زمرد ورأيت فيه كتابا أبيض ، شبه لون الشمس ، فقلت لها : بأبي وأمي يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ما هذا اللوح ؟ فقالت : هذا لوح أهداه الله إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فيه اسم أبي واسم بعلي واسم ابني واسم الأوصياء من ولدي وأعطانيه أبي ليبشرني بذلك ، قال جابر فأعطتنيه أمك فاطمة عليها السلام فقرأته واستنسخته ، فقال له أبي : فهل لك يا جابر : أن تعرضه علي قال : نعم ، فمشى معه أبي إلى منزل جابر فأخرج صحيفة من رق ، فقال : يا جابر انظر في كتابك لأقرأ [ أنا ] عليك ، فنظر جابر في نسخته فقرأه أبي فما خالف حرف حرفا ، فقال جابر : فأشهد بالله أني هكذا رأيته في اللوح مكتوبا . بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين ، عظم يا محمد أسمائي واشكر نعمائي ولا تجحد آلائي ، إني أنا الله إله إلا أنا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان الدين ، إني أنا الله لا إله إلا أنا ، فمن رجا غير فضلي أو خاف غير عدلي ، عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين فإياي فاعبد وعلي فتوكل ، إني لم أبعث نبيا فأكملت أيامه و انقضت مدته إلا جعلت له وصيا وإني فضلتك على الأنبياء وفضلت وصيك على الأوصياء وأكرمتك بشبليك (وسبطيك حسن وحسين ، فجعلت حسنا معدن علمي ، بعد انقضاء مدة أبيه وجعلت حسينا خازن وحيي وأكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة ، فهو أفضل من استشهد وأرفع الشهداء درجة ، جعلت كلمتي التامة معه و حجتي البالغة عنده ، بعترته أثيب وأعاقب ، أولهم علي سيد العابدين وزين أوليائي الماضين وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر علمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر ، الراد عليه كالراد علي ، حق القول مني لأكرمن مثوى جعفر ولاسرنه في أشياعه وأنصاره وأوليائه ، أتيحت بعده موسى فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفى وأن أوليائي يسقون بالكأس الأوفى ، من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير آية من كتابي فقد افترى علي ، ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسى عبدي وحبيبي وخيرتي في علي وليي وناصري و من أضع عليه أعباء النبوة وأمتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح إلى جنب شر خلقي حق القول مني لأسرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه ، فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي على خلقي لا يؤمن عبد به إلا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار وأختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي وأميني علي وحيي ، أخرج منه الداعي إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن وأكمل ذلك بابنه " م ح م د " رحمة للعالمين ، عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب فيذل أوليائي في زمانه وتتهادى رؤوسهم كما تتهادى رؤوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون و يكونون خائفين ، مرعوبين ، وجلين ، تصبغ الأرض بدمائهم ويفشو الويل والرنا في نسائهم أولئك أوليائي حقا ، بهم أدفع كل فتنة عمياء حندس وبهم أكشف الزلازل وأدفع الآصار والاغلال أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون . قال عبد الرحمن بن سالم : قال أبو بصير : لو لم تسمع في دهرك ، إلا هذا الحديث لكفاك ، فصنه إلا عن أهله .".


            ورواه النعماني ابو زينب في غيبته ص69: قال " حدثني موسى بن محمد القمي أبو القاسم بشيراز سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله الأشعري عن بكر بن صالح
            .".

            ورواه ورواه الصدوق في اكمال الدين ص 308ح1
            :
            "
            حدثنا أبي ،ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا : حدثنا سعد بن عبد الله ،
            وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا ، عن أبي الحسن صالح بن أبي حماد ،
            والحسن بن - طريف جميعا ، عن بكر بن صالح
            .
            وحدثنا أبي ،
            ومحمد بن موسى بن المتوكل ،
            ومحمد بن علي ماجيلويه ،
            وأحمد ابن علي بن إبراهيم ،
            والحسن بن إبراهيم بن ناتانة ،
            وأحمد بن زياد الهمداني رضي الله عنهم قالوا : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن هشام ، عن بكر بن - صالح ،
            ".

            ورواه مختصراً الصدوق في كمال الدين ص311ح2
            :
            "
            حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب ، وأحمد بن هارون القاضي رضي الله عنهما قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ابن مالك الفزاري الكوفي ، عن مالك السلولي ، عن درست بن عبد الحميد ، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد الله بن جبلة ، عن أبي السفاتج ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري
            " .


            وله شاهد رواه الصدوق في كمال الدين ص 311 ح3
            :
            "
            وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال : حدثني أبي ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: دخلت على مولاتي فاطمة عليها السلام وقد أمها لوح يكاد ضوؤه يغشي الابصار ، فيه اثنا عشر اسما ثلاثة في ظاهره وثلاثة في باطنه ، وثلاثة أسماء في آخره ، وثلاثة أسماء في طرفه ، فعددتها فإذا هي اثنا عشر اسما ، فقلت : أسماء من هؤلاء ؟ قالت : هذه أسماء الأوصياء أولهم ابن عمي وأحد عشر من ولدي ، آخرهم القائم ( صلوات الله عليهم أجمعين ) ، قال جابر ، فرأيت فيها محمدا محمدا محمدا في ثلاثة مواضع ، وعليا وعليا وعليا وعليا في أربعة مواضع
            ."

            ورواه مختصرا الصدوق في كمال الدين ص 311 ح3 بنفس السند السابق
            :
            "
            وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال : حدثني أبي ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليهما السلام وبين يديها لوح ( مكتوب ) فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم علي عليهم السلام ." وروى مثله الشيخ الكليني في الكافي ج1 ص532 ح9
            .

            ورواه عن الحسن بن محبوب احمد بن محمد بن عيسى وابراهيم بن هاشم كما ذكر الصدوق في كمال الدين ص 313 ح4 :" حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال : حدثنا أبي ، عن أحمد ابن محمد بن عيسى ، وإبراهيم بن هاشم جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال
            ...".


            وللشيخ الصدوق طريقاً عاماً لجميع مرويات الحسن بن محبوب كما ذكر الشيخ في الفهرست قال "اخبرنا بجميع كتبه ورواياته : عدة من أصحابنا ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، عن أبيه ، عن سعد ابن عبد الله عن الهيثم بن أبي مسروق ، ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب
            ".


            وله شاهد ذكره الخزاز القمي في الكفاية ص 241
            :
            "
            حدثنا الحسين بن علي ، قال حدثنا محمد بن الحسين البزوفري ، قال حدثنا محمد بن علي بن معمر ، قال حدثني عبد الله ابن معبد ، قال حدثني محمد بن علي بن طريف الحجري ، قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن معمر ، عن الزهري قال : دخلت على علي بن الحسين عليهما السلام في المرض الذي توفي فيه ....[ حتى يقول ] فقال : يا أبا عبد الله ليست الإمامة بالصغر والكبر هكذا عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهكذا وجدنا مكتوبا في اللوح والصحيفة . قلت : يا ابن رسول الله فكم عهد إليكم نبيكم أن تكون الأوصياء من بعده ؟ قال : وجدنا في الصحيفة واللوح اثني عشر أسامي مكتوبة بإمامتهم وأسامي آبائهم وأمهاتهم ، ثم قال : يخرج من صلب محمد ابني سبعة من الأوصياء فيهم المهدي



            -----------------------------

            للتواتر على النص على الأثناعشر -صلوات الله عليهم-
            أرجوا مراجعة هذا الموضوع :
            الأحتجاج و الجبر في النص على الأثناعشر

            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=139052

            تعليق


            • #7
              متى بدا لله في إسماعيل ؟

              ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل ابني

              تعليق


              • #8
                لا إله إلا الله

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                  متى بدا لله في إسماعيل ؟
                  أين وجه الاستدلال في قوله ( ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل ابني ) ؟

                  ما الذي بدا لله في إسماعيل ؟ وما هو دليلك ؟

                  تعليق


                  • #10
                    هل كلامي صعب ؟
                    قلتم لم يكن مكتوبا فلزم أن اسألكم عن البداء لله في إسماعيل

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                      هل كلامي صعب ؟
                      قلتم لم يكن مكتوبا فلزم أن اسألكم عن البداء لله في إسماعيل

                      نريد أن نعرف ماذا بدا لله في إسماعيل ؟
                      وضّح :
                      ودلّل على كلامك :

                      تعليق


                      • #12
                        البداء كان في إمامة إسماعيل يازميلنا

                        تعليق


                        • #13
                          للحمد لله الذي جعل أعداء آل محمد من الحمقى
                          أقول للغبياء النواصب
                          معنى
                          بداء
                          لله معناه الله أظهر للناس
                          الذين كانوا يعتقدون أن الإمام بعد الهادي عليهم السلام هو إسماعيل وليس الحسن العسكري عليه السلام

                          تعليق


                          • #14
                            ^ الحمد لله على نعمة العقل!!

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                              ^ الحمد لله على نعمة العقل!!

                              وهل عند السلفي عقل
                              لو كان عندهم عقول
                              ما أصبحو حطم الجهنم بأتباع ابن صهاك وعتيق ونعثل والمرأة


                              المهم شبة العقول العفنة أحترقة
                              التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 13-08-2011, 09:37 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X