إعـــــــلان

**لبيك يا شهيد** · 11-08-2011, 06:48 PM

وروي عن أميرِ المؤمنين عليه السلام : لو أن مالكاً خرج في ليلةٍ ظلماء لوحده في أرض قفرة وزلفت رجلاه ودخل في غابة ليلاَ وسحقت رجلاه لبوة ومعها اشبالها الصغار وصعقت بوجهه فلم يكن قلب مالك يتحرك شعرة

**عبد العباس الجياشي** · 11-08-2011, 07:55 PM

بارك فيك أخي الفاضل لبيك يا شهيد
وأقول أين الثريا من الثراء
حبيبي هذا البخاري يشهد أن عمر هرب وفر حيث
أخرج البخاري في صحيحه من جزئه الخامس في باب قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً) . من كتاب المغازي.
أن أبا قتادة قال: لمّا كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاً من المشركين وآخر من المشركين يختله من رواءه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم أخذني فضمّني ضمّاً شديداً حتّى تخوّفت ثم ترك فتحلّل ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس، فقلت له: ما شأن النّاس؟ قال: أمر الله… (صحيح البخاري: 5/101).

* عجيبٌ والله أمر عمر بن الخطاب الذي هو معدود عند أهل السنّة من أشجع الصّحابة إذا لم يكن أشجعهم على الإطلاق، لأنهم يروون بأن الله أعزّ به الإسلام وأنّ المسلمين لم يجهروا بالدعوة إلاّ بعد إسلامه وقد أوقفنا التاريخ على الصحيح والواقع وكيف أنّه ولّى دبره وهرب من المعركة يوم أحد، كما ولّى دبره وفرّ هارباً يوم خيبر عندما أرسله رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى مدينة خيبر ليفتحها وأرسل معه جيشاً فانهزم هو وأصحابه ورجعوا يجبّنونه ويجبّنهم(1) ، كما ولّى دبره وهرب يوم حنين مع الهاربين أو لعلّه كان أوّل الهاربين وتبعه النّاس إذ كان هو أشجعهم، ولذلك نرى أبا قتادة يلتفت من بين ألوف المنهزمين إلى عمر بن الخطاب ويسأله كالمستغرب، ما شأن الناس؟ ولم يكتف عمر بن الخطاب بهروبه من الجهاد وترك رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وسط الأعداء من المشركين حتّى يموّه على أبي قتادة بأنّه أمر الله!.

فهل أمر الله عمر بن الخطاب بالفرار من الزّحف؟

أم أنّه أمره بالثّبات والصبر في الحروب وعدم الفرار؟ فقد قال له ولأصحابه (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولّوهم الأدبار) [الأنفال: 1]. كما أخذ الله عليه وعلى أصحابه عهداً بذلك، فقد جاء في الذكر الحكيم: (ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولّون الأدبار وكان عهد الله مسؤولاً) [الأحزاب: 15].
فكيف يُولّي أبو حفص الدّبر من الزّحف ويدّعي أن ذلك أمر الله؟؟
فأين هو من هذه الآيات البيّنات، أم على قلوب أقفالها؟

(1) مستدرك الحاكم: 3/37 كما أخرجه الذهبي في تلخيصه

تفسير عنوان الموضوع بصورة اوضح:
1- عمر بن الخطاب جبان لانه هرب من المعركة

2- عمر بن الخطاب كذب لانه ادعى ان

هروب المسلمين وتركهم لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو امر من الله وهذا مستحيل وينافي ايات الله عز وجل في القران الكريم لذلك يعتبر هذا كذبا ظاهرا واضحا للعين المجردة ولكل باحث عن الحق

**الكمال977** · 11-08-2011, 08:07 PM

والغريب انهم يروون ان علي رض بكل شجاعته ما استطاع ان يقف بوجه عمر لما اقتحم بيته فلو كان عمر يخاف عليا لما تجرأ ان يقتحم عليه البيت
ولو ان عليا كان اشجع من عمر لما تجرأ عمر على ربط علي بحبل اسود فقاده كجمل مخشوش كما تروون انتم طبعا في حق الاثنين في كتاب الاحتجاج
فاي تناقض هذا في الشجاعة
فاما علي شجاع على طول الخط او انكم قوم تكذبون على علي رض

فمن مالك هذا الى جنب عمر
فلماذا لم يتجرا هذا المالك ان يقف بوجه عمر طول خلافة عمر
ولماذا لم يتجرأ احد ان يقف بوجه عمر بعد ان قاد عليا وربطه بحبل اسود من عنقه كجمل مخشوش
فكانت درة عمر اهيب من سيف علي على الناس
فعمر انقادت لدرته الناس وعلي ما استطاع سيفه ان يقود الناس
ورضي الله عن عمر وعلي

**عبد العباس الجياشي** · 11-08-2011, 08:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

والغريب انهم يروون ان علي رض بكل شجاعته ما استطاع ان يقف بوجه عمر لما اقتحم بيته فلو كان عمر يخاف عليا لما تجرأ ان يقتحم عليه البيت
ولو ان عليا كان اشجع من عمر لما تجرأ عمر على ربط علي بحبل اسود فقاده كجمل مخشوش كما تروون انتم طبعا في حق الاثنين في كتاب الاحتجاج
فاي تناقض هذا في الشجاعة
فاما علي شجاع على طول الخط او انكم قوم تكذبون على علي رض

فمن مالك هذا الى جنب عمر
فلماذا لم يتجرا هذا المالك ان يقف بوجه عمر طول خلافة عمر
ولماذا لم يتجرأ احد ان يقف بوجه عمر بعد ان قاد عليا وربطه بحبل اسود من عنقه كجمل مخشوش
فكانت درة عمر اهيب من سيف علي على الناس
فعمر انقادت لدرته الناس وعلي ما استطاع سيفه ان يقود الناس
ورضي الله عن عمر وعلي

يا كموله نعال مالك أشرف ابن صهاك الزانية
وشجاعة علي عليه السلام لا يناقش فيها إلا مئبون مثل ابن صهاك

ويكفي أن ضربت علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين

وهذا واحد من أجدادك وهو ابن ابي الحديد
ماذا يقول

يابرق إن جئت الغـري فقـل لـه *** أتراك تعلم من بأرضك مـودع

فيك ابن عمـران والكليـم بعـده *** عيسـى يقفيـه وأحـمـد يتـبـع

فيك جبريل وميكائـل واسرافيـل *** والـمـلاْ المـقـدس اجـمــع

بل فيـك نـور الله جـل جلالـه *** لذوي البصائـر يستشـف ويلمـع

فيـك الإمام المرتضـى فـيـك *** الوصي المجتبى فيك البطين الأنزع

الضارب الهام المقنع فـي الوغـى *** بلا خوف للبهـم الكمـاة يقـنـع

ومبـدد الأبطال حيـث تألبوا *** ومفرق الأحزاب حيـث تجمـع

والخبر يصدع بالمواعـظ خاشعـاً *** حتى تكاد لهـا القلـوب تصـدع

هذا ضمير العالم الموجـود عـن *** عـدم وسـر وجـوده المستـودع

هـذه الامانـة لا يقـوم بحملـهـا *** خلقاءها بطـة وأطلس ارفــع

تأبي الجبال الشـم عـن تقليدهـا *** وتضـج تيهـا وتشفـق بـرقـع

هذا هـو النـور الـذي عذباتـه *** كـانـت بجبـهـة آدم وتطـلـع

وشهاب موسى حيـن أظلـم ليلـه *** رفـعـت لــه الألأء تتشعـشـع

يامن له ردت الشمـس ولـم يفـز *** بنظيرهـا مـن قبـل إلى يوشـع

يا هازم الأحزاب لا تثنيـه عـن *** خوض الحمـام مدجـج ومـدرع

يا قالع البـاب الـذي عـن هـزه *** عجزت أكـف أربعون وأربع

لولا حدودك قلـت أنـك جاعـل *** الأرواح في الأشباح والمستنـزع

لولا مماتـك قلـت أنـك باسـط *** الأرزاق تقدر فيه العطـاء وتوسـع

ما العـالـم العـلـوي إلا تـربـة *** فيهـا لجثتـك الشريفة مضجـع

أقول فيـك سميـدع كــلا ولا *** حاشا لمثلك أن يقـال سمـيـدع

بـل أنت يــوم القيامة حاكم *** فـي العالميـن وشافـع ومشفـع

**الكمال977** · 12-08-2011, 12:47 AM

اذا كيف تدعون ان عمرا ربط علي بحبل اسود وقاده كالجمل المخشوش ولم يخف منه
فهل الذي يخاف من رجل شجاع يقدم عليه ويربطه بحبل كالجمل
فاما حصل هذا فعلا وهو يثبت ان عمر لاياب علي
او انكم افتريتم وكذبتم على علي وان هذا لم يحصل

**المسلم الشيعي** · 12-08-2011, 12:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

اذا كيف تدعون ان عمرا ربط علي بحبل اسود وقاده كالجمل المخشوش ولم يخف منه
فهل الذي يخاف من رجل شجاع يقدم عليه ويربطه بحبل كالجمل
فاما حصل هذا فعلا وهو يثبت ان عمر لاياب علي
او انكم افتريتم وكذبتم على علي وان هذا لم يحصل

المشكلة في فهمك و عقلك لا في ظلم عمر و بوبكر و السقيفة على علي عليه السلام

**المختار الشيعي** · 12-08-2011, 01:24 AM

تحية لصاحب الموضوع أخي لبيك يا شهيد

أما زميلي المشرك كمال

الهجوم على من في عنقه وصية بالسكوت هو خسّة وحقارة وليست شجاعة , وسيدك عمر اللعين علم بالوصية فاظهر خسّته .
أما اني اتحداك ان تذكر اسم مشرك قتله عمر او حتى دجاجة ذبحها عمر , ولا تقل انه فاتح بلاد فارس , لانني اطالبك حينها بذكر اسم فارسي واحد قتله عمر.
أين عمر من تراب نعل مالك الاشتر.

**مالك الأشتر123** · 12-08-2011, 02:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي

أين عمر من تراب نعل مالك الاشتر.

قصدك اخي انا ؟

**لبيك يا شهيد** · 12-08-2011, 02:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

بارك فيك أخي الفاضل لبيك يا شهيد
وأقول أين الثريا من الثراء
حبيبي هذا البخاري يشهد أن عمر هرب وفر حيث
أخرج البخاري في صحيحه من جزئه الخامس في باب قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً) . من كتاب المغازي.
أن أبا قتادة قال: لمّا كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاً من المشركين وآخر من المشركين يختله من رواءه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم أخذني فضمّني ضمّاً شديداً حتّى تخوّفت ثم ترك فتحلّل ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس، فقلت له: ما شأن النّاس؟ قال: أمر الله… (صحيح البخاري: 5/101).

* عجيبٌ والله أمر عمر بن الخطاب الذي هو معدود عند أهل السنّة من أشجع الصّحابة إذا لم يكن أشجعهم على الإطلاق، لأنهم يروون بأن الله أعزّ به الإسلام وأنّ المسلمين لم يجهروا بالدعوة إلاّ بعد إسلامه وقد أوقفنا التاريخ على الصحيح والواقع وكيف أنّه ولّى دبره وهرب من المعركة يوم أحد، كما ولّى دبره وفرّ هارباً يوم خيبر عندما أرسله رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى مدينة خيبر ليفتحها وأرسل معه جيشاً فانهزم هو وأصحابه ورجعوا يجبّنونه ويجبّنهم(1) ، كما ولّى دبره وهرب يوم حنين مع الهاربين أو لعلّه كان أوّل الهاربين وتبعه النّاس إذ كان هو أشجعهم، ولذلك نرى أبا قتادة يلتفت من بين ألوف المنهزمين إلى عمر بن الخطاب ويسأله كالمستغرب، ما شأن الناس؟ ولم يكتف عمر بن الخطاب بهروبه من الجهاد وترك رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وسط الأعداء من المشركين حتّى يموّه على أبي قتادة بأنّه أمر الله!.

فهل أمر الله عمر بن الخطاب بالفرار من الزّحف؟

أم أنّه أمره بالثّبات والصبر في الحروب وعدم الفرار؟ فقد قال له ولأصحابه (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولّوهم الأدبار) [الأنفال: 1]. كما أخذ الله عليه وعلى أصحابه عهداً بذلك، فقد جاء في الذكر الحكيم: (ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولّون الأدبار وكان عهد الله مسؤولاً) [الأحزاب: 15].
فكيف يُولّي أبو حفص الدّبر من الزّحف ويدّعي أن ذلك أمر الله؟؟
فأين هو من هذه الآيات البيّنات، أم على قلوب أقفالها؟

(1) مستدرك الحاكم: 3/37 كما أخرجه الذهبي في تلخيصه

تفسير عنوان الموضوع بصورة اوضح:
1- عمر بن الخطاب جبان لانه هرب من المعركة

2- عمر بن الخطاب كذب لانه ادعى ان

هروب المسلمين وتركهم لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو امر من الله وهذا مستحيل وينافي ايات الله عز وجل في القران الكريم لذلك يعتبر هذا كذبا ظاهرا واضحا للعين المجردة ولكل باحث عن الحق

شكراً جزيلاً أخي أبو فاضل ..

**لبيك يا شهيد** · 12-08-2011, 02:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي

تحية لصاحب الموضوع أخي لبيك يا شهيد

أما زميلي المشرك كمال

الهجوم على من في عنقه وصية بالسكوت هو خسّة وحقارة وليست شجاعة , وسيدك عمر اللعين علم بالوصية فاظهر خسّته .
أما اني اتحداك ان تذكر اسم مشرك قتله عمر او حتى دجاجة ذبحها عمر , ولا تقل انه فاتح بلاد فارس , لانني اطالبك حينها بذكر اسم فارسي واحد قتله عمر.
أين عمر من تراب نعل مالك الاشتر.

شكراً جزيلاً أخي الفاضل ..

**لبيك يا شهيد** · 12-08-2011, 02:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

والغريب انهم يروون ان علي رض بكل شجاعته ما استطاع ان يقف بوجه عمر لما اقتحم بيته فلو كان عمر يخاف عليا لما تجرأ ان يقتحم عليه البيت
ولو ان عليا كان اشجع من عمر لما تجرأ عمر على ربط علي بحبل اسود فقاده كجمل مخشوش كما تروون انتم طبعا في حق الاثنين في كتاب الاحتجاج
فاي تناقض هذا في الشجاعة
فاما علي شجاع على طول الخط او انكم قوم تكذبون على علي رض

فمن مالك هذا الى جنب عمر
فلماذا لم يتجرا هذا المالك ان يقف بوجه عمر طول خلافة عمر
ولماذا لم يتجرأ احد ان يقف بوجه عمر بعد ان قاد عليا وربطه بحبل اسود من عنقه كجمل مخشوش
فكانت درة عمر اهيب من سيف علي على الناس
فعمر انقادت لدرته الناس وعلي ما استطاع سيفه ان يقود الناس
ورضي الله عن عمر وعلي

أولاً : لم تعلل لنا سبب فرار عمر المتكرر من الحروب , فهلم تسبيباً لذلك ؟!

ثانياً : عمر حينما أقتحم البيت فقد فعلها المشركون قبله مع النبيِّ صلى الله عليه وآله وأرادوا قتله بضربةِ رجلٍ واحدٍ ومنهم إمامكَ خالد بن الوليد , ولكن النبيَّ صلى الله عليه وآله ترك بيته وهاجر وأضطجع إمامنا علي بن أبي طالب عليه السلام مكانه منتظراً الشهادة , ولم يهبهم ولم يخش منهم , وليس كخلفائكم في الحروب فرارين فكيف لو أضطجعوا في ذلك الفراش .

ثالثاً : بعدما أقتحوا الدار عمر وحزبه لم يبقْ الإمام علي عليهِ السلام متفرجاً عليهم بل وثب على عمر وصرعه وقال فيهِ قولاً بليغاً .

وأفهمه بأنّه موصى بالسكوت , فهل فهمت ؟!

رابعاً : هناك مصلحة كبرى أمام ناظرِ النّبي صلى الله عليه وآله والإمام علي عليهِ السلام والزهراء عليها السلام و الأئمة الطاهرين عليهم السلام , وهي بقاء الإسلام وعدم الرجوع إلى الشرك والكفر , لذلك هم كظموا الغيظ لأجلِ ذلك .

خامساً : ممكن تجيبنا عن ما يلي :

1- اليهود ( وعمر أحدُ عملائهم الأشاوس ) قالوا بهتاناً على السيدة مريم عليها السلام بأن حبيبَ النّجار هو والد روح الله المسيح عليهِ السلام , وهذا طبعاً عارٍ عن الصحةِ بنص القرآن الكريم : وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً , فلماذا سكت عيسى ولم يرد عليهم بالسيف ويقطعهم إرباً ؟! ومع العلم أنَّ عند عيسى على نبيّنا وآله وعليهِ أفضل الصلاة والسلام 12 من الحواريين رهن أشارته , والإمام علي عليهِ السلام لم يفِ له إلا أربعٌ فقط : عمار وسلمان وأبو ذر والمقداد !! .

2- أصحاب الكهف لماذا لم يقاتلوا أهل المدينة الكافرة ويلقنونهم دروساً بليغة لأجل التّوحيد ؟! حيث نراهم كما قال تعالى : إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا .

3- النبي يحيى على نبيّنا وآله وعليهِ أفضل الصلاة والسلام لماذا يقتل ويرسل رأسهُ إلى بغي من بغايا اليهود ..

كيف ذلك وأين شجاعته ؟!

4- الصحابة في مكة كانوا يطلبون من النبي صلى الله عليه وآله الأذن بقتل المشركين فلم يكن يأذن لهم إلا بعد الهجرة عندما نزلتْ الآيةُ الكريمةُ : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ .

فلماذا في مكة يعذبون ويقتلون ويفعل بهم ما يفعل وهم لا يردون ..

وتذكر كان من ضمنهم نساءاً !! .

وأحب أن أذكر لك ما فُعِلَ بإمامكَ عثمان من حصار لبيته وبعدها قتلوه فيهِ ووضع أحدهم يده في مؤخرة زوجته وقال أنَّ عجيزتها لكبيرة !! .

فأين غيرة وناموس ذو النورين !!

مع العلم أنَّ عمراً كان يعلم بأنَّ الإمام علي عليهِ السلام موصى بالسكوت ..

هكذا يفعل الكيل بمكيالين بكم ..

وعلى هذا العناد قريباً ما ستكون بجوار عمر تصلى معه الحميم ومقطعات النيران !! .

**المختار الشيعي** · 14-08-2011, 11:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مالك الأشتر123

قصدك اخي انا ؟

طبعا أخي الحبيب , لأن تراب نعل مالك الاشتر النخعي سلام الله عليه لا يقاس اساسا.

شكر الله سعيك أخي لبيك ياشهيد
يرفع رفع الله قدر صاحبه

**دمعــ الحوراء ــة** · 14-08-2011, 11:56 PM

ويكفي أن ضربت علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين

سلام الله على الامير علي ولعن الله مبغضيه الى يوم الدين

احسنتم موالين وتحية لصاحب الموضوع

**لبيك يا شهيد** · 18-08-2011, 11:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة دمعــ الحوراء ــة

سلام الله على الامير علي ولعن الله مبغضيه الى يوم الدين

احسنتم موالين وتحية لصاحب الموضوع

أحسن اللهُ أليكم ..

شكراً على المرور ..

بارك اللهُ بكم ..

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

وصفٌ علويٌّ لشجاعة مالك الأشتر رضوان الله عليه فأين عمر وأبو بكر

وصفٌ علويٌّ لشجاعة مالك الأشتر رضوان الله عليه فأين عمر وأبو بكر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين