إعـــــــلان

**نستعين بالله** · 15-08-2011, 05:02 AM

الجبن يختلف عن الصبر

فلا يمكن وصف موقف عثمان رضي الله عنه بالجبن
لانه وبكل بساطة لم يرضخ لهم فيما طلبه منه الخوارج
بل صبر وضحى بنفسه من اجل لا تسفك الدماء ولا مسلم واحد
يعني استمر على موقفه الصلب الى اخر نفس

واما عن زوجته، فالطبيعي ان الرجل الطاعن في السن البالغ 82 سنة لايمكن التعجب كيف لم يدافع عن نفسه امام مجموعة من المهاجمين الشباب على اقل تقدير فكيف يدافع عن زوجته!!!

وبالمقارنة بما تنسوبه الى علي رضي الله عنه
فهو كما تقولون يعلم الغيب، فعلى الاقل هو يذهب ويفتح الباب على المهاجمين - حسب القصة المزعومة -
ولكنه ترك زوجته تتقدم وهو يعلم بانها ستضرب
ولم يدافع عنها وهو شاب قوي
ولم يصبر على المكروه بل بايع واصبح الناصح المطيع لمن ضرب زوجته

فلا مدافعة عن زوجه
ولا عزيمة
ولا حتى اعتزل الامر
ولا امر بمعروف ولانهى عن منكر
بل كان وزير اعداءه الضاربين لزوجته والناصح الامين!!!!

هل توجد تناقضات اكبر من هذه في المواقف؟؟؟

**فداء علي** · 15-08-2011, 05:09 AM

يعني في الاحاديث اعلاه

توصي الرجلين بالصبر ...فلماذا هللت بصبر الاول وانكرت على الثاني صبره ؟!؟!

ام بائكم تجر وبائنا لا تجر؟؟!

وابا الحسن ان علم الغيب ام لم يعلمه هذا شان ....لكن صاحبك يعلم ايضا فهل انتحر يعني ؟!؟!

**نستعين بالله** · 15-08-2011, 05:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي

يعني في الاحاديث اعلاه

توصي الرجلين بالصبر ...فلماذا هللت بصبر الاول وانكرت على الثاني صبره ؟!؟!

ام بائكم تجر وبائنا لا تجر؟؟!

وابا الحسن ان علم الغيب ام لم يعلمه هذا شان ....لكن صاحبك يعلم ايضا فهل انتحر يعني ؟!؟!

الاول صبر على موقفه ومات عليه ولم يتنازل عن شيء
والثاني لاموقف صبر عليه ولا مدافعه ولاشيء
صبر على ايش؟
الرجل صار وزير الدولة ،، وتقول صابر؟

الصابر على المكروه هو الذي يتحمل المكروه لاجل موقف معين
وليس ان لايصبر على شيء ابدا ويكون في نهاية الامر واضعا يده في يد اعداءه
تحت بند الصبر!!!!

واما عن علم الغيب فلم اعلم ان احدا يقول ان عثمان رضي الله عنه علم الغيب!!!
فالانتحار هو القاء النفس الى التهلكة
وليس ان يهجم عليك الناس ويقتلونك يسمى انتحار!!!
الم تقرأ قصة هايبل وقابيل؟

**وهابي مستبصر** · 15-08-2011, 06:10 AM

ماذا قالوا لزوجة عثمان وهو يقرأ القرأن (( ان عجيزتها كبيره نفلونيها ) يعني القوم كانوا يتغزلون بكبر عجيزة نائله بنت الفراقصه , وعثمان يعلم انهم داخلين عليه ليقتلوه ثم لا يسجل له موقف دفاع او غضب

**فداء علي** · 15-08-2011, 06:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نستعين بالله

الاول صبر على موقفه ومات عليه ولم يتنازل عن شيء

وما هو موقفه ؟!؟! تعيين الولاة الظلمة الفجرة من اولاد عمومته

والثاني لاموقف صبر عليه ولا مدافعه ولاشيء
صبر على ايش؟

على ايش صبر ولسة تسال ؟!؟! صبر على نهب حقه
الرجل صار وزير الدولة ،، وتقول صابر؟
وزير دولة ؟!؟ جديدة هذه ....بل قصدك محافظا على سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومرجعا يرجع اليه من جهل احكام القران وسنة نبيه

الصابر على المكروه هو الذي يتحمل المكروه لاجل موقف معين
وليس ان لايصبر على شيء ابدا ويكون في نهاية الامر واضعا يده في يد اعداءه
تحت بند الصبر!!!!

واما عن علم الغيب فلم اعلم ان احدا يقول ان عثمان رضي الله عنه علم الغيب!!!

ولم نقل لك انه يعلم الغيب بل قلنا لك انه يعلم بان القوم قاتليه ومحاصريه لاكثر من شهر

فالانتحار هو القاء النفس الى التهلكة
وليس ان يهجم عليك الناس ويقتلونك يسمى انتحار!!!
الم تقرأ قصة هايبل وقابيل؟

**نستعين بالله** · 15-08-2011, 06:23 AM

على ايش صبر ولسة تسال ؟!؟! صبر على نهب حقه

قصدك انه صبر وباع القضية
و وضع يده في يد اعداءه
حتى صار المستشار المقرب منهم والناصح الامين!!!

هل في هذا شيء مقارب لموقف عثمان؟
هذا اسمه صبر؟

وزير دولة ؟!؟ جديدة هذه ....بل قصدك محافظا على سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومرجعا يرجع اليه من جهل احكام القران وسنة نبيه

نعم وزير الدولة والناصح الامين

وبعيدن هل كانوا مطبقين للسنة حتى يحتاجون الى علمه؟
هذا فيه انهم كانوا حريصين على تطبيق السنة!!!
هذا تناقض عجيب ان تقول انهم استعانوا به لتطبيق السنة
مع انكم تقولون ان كل الاعمال التي حصلت مخالفة للسنة!!!

فهل كانت الاعمال المخالفة للسنة وسكوت علي يعتبر اقرار منه!!!
ام كانوا يستخدمونه مطية لاجل تغيير السنة حسب زعمكم؟

ولم نقل لك انه يعلم الغيب بل قلنا لك انه يعلم بان القوم قاتليه ومحاصريه لاكثر من شهر

السجين في سجنه والمحكوم عليه بالاعدام يعلم انه مقتول
فهل هو منتحر!!!!

المهم ... لاتنسى قصة قابيل وهابيل
هل كان المقتول منتحر؟

**فداء علي** · 15-08-2011, 06:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نستعين بالله

قصدك انه صبر وباع القضية

و وضع يده في يد اعداءه
حتى صار المستشار المقرب منهم والناصح الامين!!!

هل في هذا شيء مقارب لموقف عثمان؟
هذا اسمه صبر؟

نعم وزير الدولة والناصح الامين

وبعيدن هل كانوا مطبقين للسنة حتى يحتاجون الى علمه؟
هذا فيه انهم كانوا حريصين على تطبيق السنة!!!
هذا تناقض عجيب ان تقول انهم استعانوا به لتطبيق السنة
مع انكم تقولون ان كل الاعمال التي حصلت مخالفة للسنة!!!

فهل كانت الاعمال المخالفة للسنة وسكوت علي يعتبر اقرار منه!!!
ام كانوا يستخدمونه مطية لاجل تغيير السنة حسب زعمكم؟

السجين في سجنه والمحكوم عليه بالاعدام يعلم انه مقتول
فهل هو منتحر!!!!

المهم ... لاتنسى قصة قابيل وهابيل
هل كان المقتول منتحر؟

اخي العزيز

مرة باع القضية ومرة نعم وزير الدولة والناصح الامين

انا اعذرك لانه وقت سحور وانت منهك ....

**ameer_LL** · 15-08-2011, 09:08 AM

بسم الله وبه ثقتي

أقول وبالله التوفيق:

لا يعلم الغيب كلّه إلا الله تعالى, هذه هي عقيدة المسلمين قاطبةً ومن خالف هذا فهو مكذّب للدين ومكذب للقرآن الكريم, ومن يفعل ذلك فهو كافر كفرا مخرجا من ملة الإسلام لا سبيل إلى العودة إليها إلا بالبترؤ من ذلك الكفر بنطق الشهادتين وعدم العودة لذلك أبداً.

قال الله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً}( سورة الجن/ ءاية 26 و 27) أي أنَّ الذي ارتضاه الله من رسول يجعل له رصداً أي حفظةً يحفظونه من بين يديه ومن خلفه من الشيطان.

فإلا ليست استثنائية بل هي بمعنى لكن، فيُفْهَمُ من الآية أنَّ علمَ الغيب جميعِهِ خاصٌ بالله تعالى، فلا يتطرّق إليه الاستثناء، فتكونُ الإضافةُ في قوله تعالى: {عَلَى غَيْبِهِ} للعموم والشمول من باب قولهم المفردُ المضافُ للعموم، فيكون معنى غيبِه أي جميع غيبِه، وليس المعنى أنَّ اللهَ يُطْلِعُ على غيبِه مَنْ ارتضَى مِنْ رسولٍ.

كما في قوله تعالى: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ,,لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ,,إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ,,فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ}
فالمعنى في قوله تعالى {إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ} أَيْ لَكِنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ الْوَعْظ وَالتَّذْكِير

قال الله تعالى: {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ} ( سورة الأحقاف/ءاية 9) فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم بنص هذه الآية لا يعلم جميعَ تفاصيل ما يفعله الله به وبأمته، فكيف يتجرأ متجرئ على قول أن الرسول يعلم بكل شىء.

--------------------------------------

أما بخصوص المقارنة بين الامام علي وسيدنا عثمان رضي الله تعالى عنهما فأقول وبالله التوفيق:

لا ارى وجه شبه في هذا القياس (ومعلوم أنّ القياس عند الامامية لا يجوز ولكنهم أكثر من يستعمله..)

فسيدنا عثمان رضي الله تعالى عنه لم يتنازل عن الخلافة من أجل الحياة, ولكننا وجدناكم تقولون أنّ الامام علي تنازل عن الخلافة من أجل الحياة.

المهاجمون على دار الخليفة عثمان رضي الله عنه لم يدفعوا الباب وامرأته تقف خلفه وهو ينظر إليها ويستمع إلى صوتها وصراخها ومن ثمّ يقوم إليها, بل كان يقرأ القرآن فباغته القوم وضربوه وحاولت زوجته الدفاع عنه, بعكس الافتراء على جدي الامام علي عليه السلام الذي يقولون فيه أنّه سمع طرق الابواب والتهديد بالقتل وبقي في الدار لتقوم زوجته بفتح الباب.

والفرق أنّ معتقدكم بأنّ الذين هجموا على الإمام جاؤوا ليسلبوا الامام حقه في الخلافة فتنازل, والذين هجموا على ذي النورين هجموا ليسلبوه الخلافة ففشلوا.

**ameer_LL** · 15-08-2011, 09:23 AM

تجدر الاشارة أنّه في قولنا أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب كلّه, يعني أنّ هنالك أمورا أطلع الله رسوله صلى الله عليه وسلم عليها فعلم منها ما شاء الله تعالى له أن يعلم ونبأ بها, كعلامات الساعة وغير ذلك, ولكن ليس كما قال الغلاة بأنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم كلّ الغيب بتفاصيله.

**فداء علي** · 17-08-2011, 07:28 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:07 AM		ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:04 AM		ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اجبن عثمان ؟!؟! ام صبر علي عليه السلام ؟!؟!

اجبن عثمان ؟!؟! ام صبر علي عليه السلام ؟!؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين