إعـــــــلان

**الطالب313** · 18-08-2011, 04:11 PM

يرفع بالصلاه على محمد وال محمد

**الطالب313** · 18-08-2011, 07:53 PM

يرفع بالصلاه على محمد وال محمد

**هدى شوشو** · 21-02-2014, 12:19 PM

يمكن القران الكريم مو بعين عمر

واعتقد هو كرر نفس هذا التصرف اكثر من مره ...

**سيدونس** · 21-02-2014, 12:35 PM

النبي لم يكن يقصد عمر انما كان يريد ان يعلم الامة من خلال عمر
على قاعدة اياك اعني ياجارة

**المهتدي بالله** · 21-02-2014, 12:50 PM

قال تعالى ( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن)

اتصور ان هذه الاية كافية.

**زائر (غير مسجل)** · 21-02-2014, 01:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

قال تعالى ( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن)

اتصور ان هذه الاية كافية.

لماذا تسفه نفسك بهكذا اجابات اعلم ان بن الحطاب لن ينفعك عند الله يوم الحساب انما اتباعك الحق يا هذا هو المنجيك

النبي ابراهيم عليه السلام وصل الى مقام عظيم عند الله وانت تقارن عمله بمن اعترف على نفسه بان كل الناس افقه منه ومن لم يحسن معنى الكلالة
والاول سئل ما سئل وهو في رجاء ان يزيد ه الله ايمانا والثاني فعل ما فعل وهو في مقام الحيران الذي لا يهتدي فيلجاء تارة الى كتب اليهود واخرى الجدال العقيم والاعتراض على فعل رسول الله

**زائر (غير مسجل)** · 21-02-2014, 02:13 PM

رد رائع وكافي

**الطالب313** · 21-02-2014, 02:54 PM

اولا-كيف لايقصد هذا المتعالم من اليهودددددددددددددددددددددددد وهو من فعل هذا والكلام معه

ثانيا- مادخل اولم تؤمن قال بلى
يعني امن لكن عمر لم يؤمن وبين هذا من قبل

**ياسر محمود مصطفى** · 21-02-2014, 03:37 PM

أولا : لم أجد لفظ الشك فى الأحاديث !

بل ( أمتهوكون فيها يابن الخطاب )

ثانيا : هل قلنا نحن أن عمر أو غيره من أجلاء الصحابة كالملائكة أو أنهم معصومون لايجرى عليهم خطأ أو نسيان

سبحان الله !!

ثالثا : ولماذا كانت بعثة النبى صلى الله عليه وسلم إذن ؟؟!! ، إذا لم تكن لتقويم ذاك الإعوجاج وتلك الأخطاء سواء فى القول أو الفعل أو حتى الإعتقاد

مافائدة وجود الرسول صلى الله عليه وآله بينهم إذن ؟؟!

ألم يقل لهم الله تعالى مخاطبا ( وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ..)

**الطالب313** · 21-02-2014, 03:42 PM

هذاكان بعد النبي-ص- والرساله

وليس قبلها وليس قبلها ياولدي

وعمرك يشك بالدين ويتبع اليهود

وسابين شكه اصبر اشوي

**المهتدي بالله** · 21-02-2014, 03:43 PM

كان عمل علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) اعظم
لان علي بالفعل قد طبق فعل الرهبانية التي هي بدعة (كما قال المجلسي) فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام (فمن رغب عن سنتي فليس مني)

____________________________________

كتاب عين الحياة للمجلسي
باب الرهبانية بدعة ولم تكن في هذه الامة - الجزء 1 - ص 360.
وروى علي بن ابراهيم بسند صحيح في تفسير قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) (2) عن أبي عبدالله عليه السّلام انّه قال : نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السّلام ، وبلال ، وعثمان بن مظعون. فأمّا أمير المؤمنين عليه السّلام حلف أن لا ينام في الليل أبداً ، وأما بلال حلف أن لا يفطر بالنهار أبداً ، وأمّا عثمان بن مضعون فانّه حلف أن لا ينكح أبداً. فدخلت امرأة عثمان على عائشة وكانت امرأة جميلة ، فقالت عائشة : ما لي اراك متعطّلة ؟ فقالت : ولمن أتزين ؟ فوالله ما قربني زوجي منذ كذا وكذا ، فانّه قد ترهب ، ولبس المسوح وزهد في الدنيا ، فلما دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أخبرته عائشة بذلك ، فخرج فنادى : الصلاة جامعة. فاجتمع الناس ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات ؟ ألا انّي أنام بالليل ، وأنكح ، وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي. فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله فقد حلفنا على ذلك ، فانزل الله : ( لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان ... (3) ) (4) [ ثم بيّن كفارته ].

**ايهاب الموسوي** · 21-02-2014, 03:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

كان عمل علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) اعظم
لان علي بالفعل قد طبق فعل الرهبانية التي هي بدعة (كما قال المجلسي) فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام (فمن رغب عن سنتي فليس مني)

____________________________________

كتاب عين الحياة للمجلسي
باب الرهبانية بدعة ولم تكن في هذه الامة - الجزء 1 - ص 360.
وروى علي بن ابراهيم بسند صحيح في تفسير قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) (2) عن أبي عبدالله عليه السّلام انّه قال : نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السّلام ، وبلال ، وعثمان بن مظعون. فأمّا أمير المؤمنين عليه السّلام حلف أن لا ينام في الليل أبداً ، وأما بلال حلف أن لا يفطر بالنهار أبداً ، وأمّا عثمان بن مضعون فانّه حلف أن لا ينكح أبداً. فدخلت امرأة عثمان على عائشة وكانت امرأة جميلة ، فقالت عائشة : ما لي اراك متعطّلة ؟ فقالت : ولمن أتزين ؟ فوالله ما قربني زوجي منذ كذا وكذا ، فانّه قد ترهب ، ولبس المسوح وزهد في الدنيا ، فلما دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أخبرته عائشة بذلك ، فخرج فنادى : الصلاة جامعة. فاجتمع الناس ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات ؟ ألا انّي أنام بالليل ، وأنكح ، وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي. فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله فقد حلفنا على ذلك ، فانزل الله : ( لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان ... (3) ) (4) [ ثم بيّن كفارته ].

لا حول ولاقوة الا بالله
نعم الرهبانية بدعة بعد مابين النبي العظيم

انها كذلك
كصحابتكم الذين شربوا الخمور وقرعوا الكؤؤس ولكن بعدما نزل تحريهما امتنع من امتنع عن شربها فأن عاد اليها فهو ضال مضل
ثانيا انا اعجب منك انك ترمي الناس بالبدعة وتتبع بدعة عمر لعنه الله الذي قالها بنفسه نعمت البدعة هي الا وهي صلاة التراويح

**ايهاب الموسوي** · 21-02-2014, 03:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

كان عمل علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) اعظم
لان علي بالفعل قد طبق فعل الرهبانية التي هي بدعة (كما قال المجلسي) فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام (فمن رغب عن سنتي فليس مني)

____________________________________

كتاب عين الحياة للمجلسي
باب الرهبانية بدعة ولم تكن في هذه الامة - الجزء 1 - ص 360.
وروى علي بن ابراهيم بسند صحيح في تفسير قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) (2) عن أبي عبدالله عليه السّلام انّه قال : نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السّلام ، وبلال ، وعثمان بن مظعون. فأمّا أمير المؤمنين عليه السّلام حلف أن لا ينام في الليل أبداً ، وأما بلال حلف أن لا يفطر بالنهار أبداً ، وأمّا عثمان بن مضعون فانّه حلف أن لا ينكح أبداً. فدخلت امرأة عثمان على عائشة وكانت امرأة جميلة ، فقالت عائشة : ما لي اراك متعطّلة ؟ فقالت : ولمن أتزين ؟ فوالله ما قربني زوجي منذ كذا وكذا ، فانّه قد ترهب ، ولبس المسوح وزهد في الدنيا ، فلما دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أخبرته عائشة بذلك ، فخرج فنادى : الصلاة جامعة. فاجتمع الناس ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات ؟ ألا انّي أنام بالليل ، وأنكح ، وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي. فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله فقد حلفنا على ذلك ، فانزل الله : ( لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان ... (3) ) (4) [ ثم بيّن كفارته ].

تتبع بدعة عمر الذي فضحه الصنعاني وقال انها بدعة وضلالة وهي في النار

من هو الان المبتدع

**المهتدي بالله** · 21-02-2014, 04:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي

تتبع بدعة عمر الذي فضحه الصنعاني وقال انها بدعة وضلالة وهي في النار

من هو الان المبتدع

التراويح ثبتت عن الرسول عليه الصلاة والسلام فلا ننظر بعدها الى قول احد.

بينما المجلسي علق على كلام الرسول عليه الصلاة والسلام الذي نهى عن ذلك
لان الرسول

قال انه كان يقوم وينام (اي ان الفعل الجديد مستحدث لم يقم به قبل ذلك)

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

افي شك انت يابن الخطاب(هذا كلام لنبي.ص.)وتوبيخه لعمر.وثيقه

افي شك انت يابن الخطاب(هذا كلام لنبي.ص.)وتوبيخه لعمر.وثيقه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين