إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه



    1750 - ( صحيح )
    [ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . صحيح .
    / 4 / 330 .

    [ السلسلة الصحيحة - الألباني ]
    الكتاب : السلسلة الصحيحة
    المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
    الناشر : مكتبة المعارف - الرياض
    عدد الأجزاء : 7



    والآن أقول للسلفية أخيركم بين أمرين:
    الأمر الأولى
    أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية هنا هي الولاية العامة والسيادة والخلافة المباشرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
    لعلي صلوات الله عليه على الخلق فيكون بعدها هذا:
    أبو بكر وعمر وعثمان ومن ناصرهم على ذلك مرتدين غاصبين للخلافة لترك ما أمر الله به على لسان رسوله صلى الله عليه وآله من إتباع
    علي
    وأهل بيته المعصومين الميامين.
    الأمر الثاني:
    أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية -وهو إعتقادكم الذي لا يعول عليه لوجود الأدلة على دلالة الأمر الأول الذي هو ما أعتقد به-
    النصر والمحبة ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:
    المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله هم من حاربوه وما نصروه وأقاموا عليه النصب والعداء ومنهم:
    1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها
    2) طلحة ومن تبعه
    3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه
    فأختاروا أحد الأمرين وكلاهما مّر لناصبي العداء لمولانا أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام..!!

  • #2
    يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

    تعليق


    • #3
      يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

      تعليق


      • #4
        من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

        تعليق


        • #5
          وقد نصها يوم (الغدير) محمد * وقال: ألا يا أيها الناس فاعلموا
          لقد جاءني في النص: بلغ رسالتي * وها أنا في تبليغها المتكلم
          علي وصيي فاتبعوه فإنه * إمامكم بعدي إذا غبت عنكم
          فقالوا: رضيناه إماما وحاكما * علينا ومولى وهو فينا المحكم
          رأوا رشدهم في ذلك اليوم وحده * ولكنهم عن رشدهم في غد عموا
          فلما توفي المصطفى قال بعضهم: * أيحكم فينا؟ لا، وباللات نقسم
          ونازعه فيها رجال ولم يكن * لهم قدم فيها ولا متقدم

          تعليق


          • #6
            [quote=عبد العباس الجياشي]

            1750 - ( صحيح )
            [ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . صحيح .
            / 4 / 330 .
            هذا حديث باطل
            و الدليل على ما اقول... فائنهما لن يتفرقا حتا يرداعلى الحوض ...الثقلين تفرقا يبني
            اثبت العكس ان استطعة وهذا كلام علمي
            فلا تتهرب من الاجابه؟؟؟؟؟؟

            [ السلسلة الصحيحة - الألباني ]
            الكتاب : السلسلة الصحيحة
            المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
            الناشر : مكتبة المعارف - الرياض
            عدد الأجزاء : 7



            والآن أقول للسلفية أخيركم بين أمرين:
            الأمر الأولى
            أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية هنا هي الولاية العامة والسيادة والخلافة المباشرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
            لعلي صلوات الله عليه على الخلق فيكون بعدها هذا:

            خيارنا كتاب الله وسنة رسوله وخلفائه الراشدين
            أبو بكر وعمر وعثمان ومن ناصرهم على ذلك مرتدين غاصبين للخلافة لترك ما أمر الله به على لسان رسوله صلى الله عليه وآله من إتباع
            علي
            وأهل بيته المعصومين الميامين.

            الأمر الثاني:
            أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية -وهو إعتقادكم الذي لا يعول عليه لوجود الأدلة على دلالة الأمر الأول الذي هو ما أعتقد به-
            النصر والمحبة ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:
            ااقرء خاتمة سورة البقره
            (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )285

            هذه صورة الامان اين اهل البيت منها



            تعليق


            • #7
              صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي عدد الأجزاء : 1 - (1 / 423)ح 4222 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ( حم طب ) عن زيد بن ثابت . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2457 في صحيح الجامع )(1).
              توثيق ذلك من موقعهم :
              http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...D9%8A%D9%86/+p

              فأهل البيت بالنص الصريح هم خلفاء النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بأمر الله فهم الذين لا مناص لنا عن إتباعهم فإن خالفنهم خالفنا الله ورسوله ورددنا عليهما هذا الاستخلاف!

              مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها- (5 / 181)ح 21618 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بشواهده...) .

              تعليق


              • #8
                المعرفة والتاريخ ج1/ صـ536
                قال الفسوي - ثقة حافظ - : حدثنا يحيى - ثبت إمام - قال : حدثنا جرير - حافظ ثقة - عن الحسن بن عبيد الله - ثقة فاضل - عن أبي الضحى - ثقة حجة - عن زيد بن أرقم - صحابي فهو ثقة - قال : قال النبي صل الله عليه [ وآل ] وسلم : إني تاريك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

                </I>

                تعليق


                • #9
                  [quote][



                  هذا حديث باطل
                  و الدليل على ما اقول... فائنهما لن يتفرقا حتا يرداعلى الحوض ...الثقلين تفرقا يبني
                  اثبت العكس ان استطعة وهذا كلام علمي
                  فلا تتهرب من الاجابه؟؟؟؟؟؟




                  /QUOTE]


                  إيها الناصبي الدجال ستار2136 حبل الكذب قصير بفضل الحاج قوقل


                  وأسياده يقولون صحيح

                  فمن تكون أنت إيها النكرة مع الألباني

                  وغيره من السلف الطالح

                  تعليق


                  • #10
                    ممنون الجياشي يرفع

                    تعليق


                    • #11

                      1750 - ( صحيح )
                      [ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . صحيح .
                      / 4 / 330 .

                      [ السلسلة الصحيحة - الألباني ]
                      الكتاب : السلسلة الصحيحة
                      المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
                      الناشر : مكتبة المعارف - الرياض
                      عدد الأجزاء : 7



                      والآن أقول للسلفية أخيركم بين أمرين:
                      الأمر الأولى
                      أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية هنا هي الولاية العامة والسيادة والخلافة المباشرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
                      لعلي صلوات الله عليه على الخلق فيكون بعدها هذا:
                      أبو بكر وعمر وعثمان ومن ناصرهم على ذلك مرتدين غاصبين للخلافة لترك ما أمر الله به على لسان رسوله صلى الله عليه وآله من إتباع
                      علي
                      وأهل بيته المعصومين الميامين.
                      الأمر الثاني:
                      أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية -وهو إعتقادكم الذي لا يعول عليه لوجود الأدلة على دلالة الأمر الأول الذي هو ما أعتقد به-
                      النصر والمحبة ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:
                      المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله هم من حاربوه وما نصروه وأقاموا عليه النصب والعداء ومنهم:
                      1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها
                      2) طلحة ومن تبعه
                      3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه
                      فأختاروا أحد الأمرين وكلاهما مّر لناصبي العداء لمولانا أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام..!!

                      تعليق


                      • #12
                        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

                        تعليق


                        • #13
                          من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وادر الحق معه حيثما دار

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                          ردود 119
                          18,092 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                          استجابة 1
                          100 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                          استجابة 1
                          71 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                          ردود 2
                          154 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                          استجابة 1
                          160 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          يعمل...
                          X