إعـــــــلان

**ايتام علي** · 21-08-2011, 03:13 PM

[quoteحفظ الاسلام الحقيقي والذي نادى به النبي محمد علي يد علي بن ابي طالب
( روبرت اوزبورن)
[/quote]

هذة الكلمة تمثل عين الحقيقة
الاسلام الحقيقي الذي نادى به النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
وليس الاسلام المزيف الذي نادى به عمر وابو بكر والذي استمر عليه بني امية
فعلا هذة الكلمة منصفة جدا
شكرا لك اخي المبدع وميض

**وميض78** · 21-08-2011, 03:25 PM

[SIZE=20px]الشكر لك اخي او اختي النور فاطمة بالعكس انتم اثريتم الموضوع بارك الله فيكم.[/SIZE]اخي بلد الايتام بارك الله فيك وجزاء خير الجزاء نورت الموضوع .

**شيعي منصف** · 21-08-2011, 03:31 PM

السلام عليك يا امير المؤمنين
السلام عليك يا حبيب الله ورسوله ويا حبيبي
السلام عليك يا خير الخلق من بعد المصطفى
السلام عليكم يا من لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
بارك الله فيك اخي الكريم وميض وجعل هذا الموضوع في ميزان حسناتك
اللهم صل على محمد وال محمد

**وميض78** · 21-08-2011, 11:45 PM

اخي الغالي والاخ العزيز شيعي منصف بارك الله فيك واحسن اليك بحق هذه الايام المباركة .

**جنان أمير النحل** · 22-08-2011, 03:02 AM

هذا افتراء
مدة بيعة الامام لم يهنئ المسلمون
من الفتنه و التناحر
حتا وفاته رحمه الله

طبيعي ياناصبي ؟ لأن من يكره الحق لاشك سيحاربه كما حاربوا قبله محمد صلوات الله عليه
فأكثرهم للحق كارهون..لم يرضوا بالعدل الذي اقامه والحق الذي أحياه فثاروا عليه كالحمر المستنفرة لانهم لم يعتادوا على الحق ..ديدنهم الباطل
والدليل ان كل من حاربه كانوا على باطل وخرجوا عن نصوص الشريعة الحقة وعن خليفة المسلمين فكان لابد من تقويمهم بالسيف كما قومهم محمد صلوات الله عليه بالسيف
ثم منذ متى تقول لخير الصحابة رحمه الله ؟ هل هو بحاجة دعائك للرحمة ..

حفظ الاسلام الحقيقي والذي نادى به النبي محمد علي يد علي بن ابي طالب

نعم هذه كلمة حق لم يتجرأ على قولها من يدعي زوراً بأنه مسلم
نعم لهذا حورب وقوتل ..لانه أقامهم على الشريعة فتعساً للقوم الظالمين

**ستار2136** · 22-08-2011, 04:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النور فاطمة

السلام عليكم
قال الله سبحانه وتعال "وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً "
الى من يهمه الامر .....
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمدٍ بن عبدالله وآله الطاهرين

من العجيب على ذوي العقول أن يعرفوا حقيقة ما بل ويعترفوا بها علناً ولا يقبلونها إتباعاً للهوى -والعياذ بالله- ، قال الله تعالى في كتابه العزيز، بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ...النساء/135. وقال تعال لنبيه داود - من باب الكلام لك وإسمعي يا جاره - يَادَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعْ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ الله إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ الله لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ....ص/26.

فالله جل وعلى يتوعد الذين يعرفون الحق ولا ينطقون به والذين يعرفونه ولا يعملون به ولو نطقت به ألسنتهم، فعليهم قول الحق إن كانوا مؤمنين حقاً بالله ورسوله وبما جاء به صلى الله عليه وآله، قَالَتْ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا الله وَرَسُولَهُ لاَ يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ...الحجرات/14

قد بين العلي الأعلى جل وعلى في كتابه العزيز المصداق الذي يقول بكل صراحة:
«علـــــــي عليه السلام نفسُ الرســـــــول صلى الله عليه وآله»

فقال في آية المباهلة المباركة - التي هي مصداق لشجرة النبوة والإمامة على حد سواء - بسم الله الرحمن الرحيم:
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ الله عَلَى الْكَاذِبِينَ...آل عمران/61

وكل الرواة والمفسرين قال بأن أنفسنا وأنفسكم هو الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام، وهذا بالإجماع. وأختصر المقام بذكر ما ذكر في تفسير بن كثير:
تفسير ابن كثير ج: 1 ص: 371
قال أبو بكر بن مردويه حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن داود المكي حدثنا بشر بن مهران حدثنا محمد بن دينار عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم العاقب والطيب فدعاهما إلى الملاعنة فواعداه على أن يلاعناه الغداة قال فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيد علي وفاطمة والحسن الحسين ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيبا وأقرا له بالخراج قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي بعثني بالحق لو قال لا لأمطر عليهم الوادي نارا قال جابر وفيهم نزلت تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم قال جابر:
أنفسنا وأنفسكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالبوأبناءنا الحسن والحسينونساءنا فاطمةوهكذا رواه الحاكم في مستدركه عن علي بن عيسى عن أحمد بن محمد الأزهري عن علي بن حجر عن علي بن مسهر عن داود بن أبي هند ثم قال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا قال وقد رواه أبو داود الطيالسي عن شعبة عن المغيرة عن الشعبي مرسلا وهذا أصح وقد روي عن ابن عباس والبراء نحو ذلك.

فما تأويلكم بأن يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله ويقول "عليٌ هو نفسي"؟

هل لكم تأويل غير هذا غير ما هو واضحٌ وجلي؟!!

نأتي إلى ما ورد في الأحاديث الشريفة ونذكر ما يقوله علماء السنة في ذلك! وأركز في هذا المقام على مقولة الرسول صلى الله عليه وآله:
« علــــــــــي منــــــــــي وأنـــــــــــا من علــــــــــي »

صحيح البخاري ج: 3 ص: 1357
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4244

باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي الله عنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني وأنا منك وقال عمر توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض

فضائل الصحابة لابن حنبل ج: 2 ص: 656
1119 فيما كتب إلينا محمد بن عبد الله بن سليمان مطين يذكر ان علي بن حكيم الأودي حدثهم قثنا خبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال لما قتل علي أصحاب الالوية يوم أحد قال جبريل ثم يا رسول الله إن هذه لهي المواساة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انه مني وأنا منه قال جبريل وأنا منكما يا رسول الله.

فضائل الصحابة لابن حنبل ج: 2 ص: 605
1035 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الرزاق وعفان المعني وهذا حديث عبد الرزاق قالا نا جعفر بن سليمان قال حدثني يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وأمر عليهم علي بن أبي طالب فأحدث شيئا في سفره فتعاهد قال عفان فتعاقد أربعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ان يذكروا أمره لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمران وكنا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمنا عليه قال فدخلوا عليه فقام رجل منهم فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرابع وقد تغير وجهه فقال دعوا عليا دعوا عليا إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي

قال رسول الله (ص) علي مني و انا منه لا يؤدي عني الا أنا او علي( ترمذي و نسايي و امام احمد و الطيالسي وهو من مشايخ البخاري عن عمران و ابن شيبه و احمد و ابن ماجه عن حبشي و ابو الشيخ و عبد الله بن احمد و ابن مردويه عن علي)

طبقات المحدثين بأصبهان ج: 3 ص: 388
حدثنا أحمد بن عمرو قال ثنا محمد بن مرداس قال ثنا يحيى بن كثير قال ثنا الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى اليمن جيشين وأمر على أحدهم علي بن أبي طالب وعلى الآخر خالد بن الوليد فقال لهما إذا اتفقتما فعلي على الناس وإذا تفرقتما فكل واحد على أصحابه فالتقينا فظهر المسلمون على المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية فاصطفى علي امرأة من السبي لنفسه فكتب معي خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأمرني خالد أن أنال من علي فلما قرأ الكتاب على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت من علي فرأيت الغضب في وجهه فقلت يا نبي الله بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته ففعلت ما أمرتني به فقال يا بريدة لاتقع في علي فإنه مني وأنا منه

سير أعلام النبلاء ج: 8 ص: 199
أخبرنا إسحاق الصفار أخبرنا يوسف الآدمي أخبرنا أبو المكارم اللبان أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا معاذ ابن المثنى حدثنا مسدد حدثنا جعفر بن سليمان عن يزيد بن الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم عليا فأصاب جارية فأنكروا عليه قال فتعاقد أربعة من الصحابة فقالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله فسلموا عليه فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعةو فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف الغضب في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاث مرات إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي

والأحاديث كثيرة فأختصر على هذا وأذكر قول بعض من علقوا على هذه المقولة « علــــــــــي منــــــــــي وأنـــــــــــا من علــــــــــي » :-

قال القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي:
إن عليا كرم الله وجهه كان أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه ثبت بالأخبار الصحيحة أن المراد من قوله تعالى حكاية «أنفسنا وأنفسكم »
علي ولا شك أنه ليس نفس محمد صلى الله عليه وسلم بعينه بل المراد به أنه بمنزلته أو هو أقرب الناس إليه وكل من كان كذلك كان أفضل الخلق بعده . ولأنه أعلم الصحابة لأنه كان أشدهم ذكاء وفطنة وأكثرهم تدبيرا وروية وكان حرصه على التعلم أكثر واهتمام الرسول عليه السلام بإرشاده وتربيته أتم وأبلغ وكان مقدما في فنون العلوم الدينية أصولها وفروعها فإن أكثر فرق المتكلمين ينتسبون إليه ويسندون أصول قواعدهم إلى قوله والحكماء يعظمونه غاية التعظيم والفقهاء يأخذون برأيه . وقد قال عليه السلام : أقضاكم علي .

فيض القدير ج: 4 ص: 357
علي مني وأنا من علي أي هو متصل بي وأنا متصل به في الاختصاص والمحبة وغيرهما ومن هذه تسمى اتصالية من قولهم فلان كأنه بعضه متحد به لاختلاطهما ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي كان الظاهر أن يقال لا يؤدي عني إلا علي فأدخل أنا تأكيد لمعنى الاتصال في قوله علي مني وأنا من علي

فتح الباري ج: 7 ص: 507
وقال لعلي أنت مني وأنا منك أي في النسب والصهر والمسابقة والمحبة وغير ذلك من المزايا

تحفة الأحوذي ج: 10 ص: 145
وفي رواية أحمد دعوا عليا دعوا عليا إن عليا مني وأنا منه أي في النسب والصهر والمسابقة والمحبة وغير ذلك من المزايا ولم يرد محض القرابة وإلا فجعفر شريكه فيهاوفي نفس المصدر:
قاله الحافظ في الفتح وقال النووي في شرح قول "هو مني وأنا منه"
معناه المبالغة في أتحاد طريقتهما واتفاقهما في طاعة الله تعالى.

قال العزيزي في السراج المنير:2 / 459وعلي مني وأنا منه:
أي هو متصل بي وأنا متصل به ؟ ؟ في الاختصاص والمحبة ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ، كان الظاهر أن يقال : لا يؤدي عني إلا علي عليه السلام فأدخل أنا تأكيدا لمعنى الاتصال .

إذاً فهذه الكلمة دالة وبشكل جلي وصريح بأن أمير المؤمنين عليه السلام هو في مقام النبي صلى الله عليه وآله إنما تقتضي التفضيل والتعظيم والاختصاص دون القرابة وغيرها من الأمور التي ترتبط بشخصية الرسول صلى الله عليه وآله وروحه وقلبه.

روى أحمد بن حنبل في مسنده كما أسلفنا في قول النبي " علي مني وأنا منه " منها عن عبد الله بن خطيب قال : قال رسول الله ( ص ) لوفد ثقيف حين جاؤوه : لتسلمن أو لأبعثن إليكم رجلا مني - أو قال : مثل نفسي - فليضربن أعناقكم وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم ؟ قال عمر : فوالله ما اشتهيت الإمارة إلا يومئذ فجعلت أنصب صدري له رجاء أن يقول هذا فالتفت إلى علي عليه السلام فأخذ بيده ثم قال : هو هذا هو هذا – مرتين.. وراجع ذخائر العقبى : 64.

بلى، تعلمون الحق وتتبعون الهوى فهذا هو التعصب الأعمى وهذه هي الجاهلية العمياء وهذا هو الضلال المبين… وبواعث التنفر من فكركم الضال قد بدأت مراحله تظهر وبشكل جلي في الذين يميلون وبعدها يلتحقون بسفينة آل بيت محمد الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين.
والحمد لله رب العالمين

من القبه عملت حبه اتيت بكلمة علي مني وانا

من 47 حديث لم تستطع اثبات ولا واحد منهم من كتب اهل السنه
و اتيت تتلكك وتقول كتب السنه
وهل انت مطلع علي محتويات كتب السنه
حتا تدعي العكس

هذا مجاء في صحيح البخاري
باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضى الله تعالى عنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني وأنا منك وقال عمر توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض

[ 3498 ] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فأتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم

[ 3499 ] حدثنا قتيبة حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه

[ 3500 ] حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أن رجلا جاء إلى سهل بن سعد فقال هذا فلان لأمير المدينة يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له أبو تراب فضحك قال والله ما سماه إلا النبي صلى الله عليه وسلم وما كان والله له اسم أحب إليه منه فاستطعمت الحديث سهلا وقلت يا أبا عباس كيف ذلك قال دخل علي على فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين بن عمك قالت في المسجد فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب إلى ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا أبا تراب مرتين

[ 3501 ] حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زائدة عن أبي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل إلى بن عمر فسأله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوؤك قال نعم قال فأرغم الله بأنفك ثم سأله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته أوسط بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوؤك قال أجل قال فأرغم الله بأنفك انطلق فاجهد علي جهدك

[ 3502 ] حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت بن أبي ليلى قال حدثنا علي أن فاطمة عليها السلام شكت ما تلقى من أثر الرحى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عائشة فأخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبت لأقوم فقال على مكانكما فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري وقال ألا أعلمكما خيرا مما سألتماني إذا أخذتما مضاجعكما تكبران أربعا وثلاثين وتسبحان ثلاثا وثلاثين وتحمدان ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم

[ 3503 ] حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت إبراهيم بن سعد عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى

[ 3504 ] حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن أيوب عن بن سيرين عن عبيدة عن علي رضى الله تعالى عنه قال اقضوا كما كنتم تقضون فإني أكره الاختلاف حتى يكون للناس جماعة أو أموت كما مات أصحابي فكان بن سيرين يرى أن عامة ما يروي عن علي الكذب

هذه للامانة العلميه حتا لا تقول اننا ندلس

**النور فاطمة** · 22-08-2011, 09:35 AM

فكان بن سيرين يرى أن عامة ما يروي عن علي الكذب
سبحان الله يعني هذه القشة التي قصمت ظهر البعير
هذه الاحاديث موجودة في كتبكم وان شئت راجع

الا اذا كانت هذه من كتب اهل القمر
واما ما تنكره عن انه حديث واحد من 47 حديث
فانا لست محققة لاجلب لك سند ومتن واصل كل حديث
فالحقيقة عندي واضحة وارجو من يشك بالموضوع
ان يبحث ويراجع ويحاجج من نقلوا او الفو ا
فهذا الحديث الواحد هو حجة على البشر الى يوم الدين
لان نور الشمس لا يمكن اخفاؤه
ولكن احيانا نور الشمس يكون ساطع وحارق
************************
رجاءا مو كل شوية تطلعلي بسالفة صفح اوكي
خليني بهم النتوورك والدسكريت مثماتك وباقي الضيم
مو جاي تناقش بمواضيع واضحة سلفا
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
علي واولاده حجج الله
انا لله وانا اليه راجعون

**وميض78** · 22-08-2011, 10:29 AM

ستار الى متى تبقى اعمى القلب؟؟؟الكلام للاخت من كتبكم راجعها ثم تعال ناقش لاتريد اصمت وتجرع الواقع علي عليه السلام خير البشر بعد الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم ومن ابى فقد كفر .

**وميض78** · 24-08-2011, 09:47 AM

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وال محمد

السلام عليك يا امير المؤمنين يوم ولدت ويم استشهدت ويوم تبعث حيا لعن الله قاتلك ولعن الله من سلب حقك ورزقنا شفاعتكم يوم الحساب .

**فاقد الغزي** · 07-08-2012, 04:24 PM

ابن ام ستوري شبيه ماعاجبه الحجي مالت المفكرين والعلماء شيريد يكلوله عمر الحطاب احسن لو سيف الله المشلول مو ذوله شطحوا هواي بعد الرسول صلى الله عليه واله

**نور المشعل** · 23-09-2012, 10:46 PM

السلام عليك يا امير المؤمنين
السلام عليك يا حبيب الله ورسوله ويا حبيبي
جزاكم الله خيرا

**وهج الإيمان** · 19-09-2016, 09:09 PM

السلام على أمير المؤمنين

**أي سعودي يسقط** · 19-09-2016, 09:56 PM

اللهم وفقني لرؤية الأمام علي

**وهج الإيمان** · 16-06-2017, 01:46 PM

سبحان الله وبحمده

**دكتور من غير شهاده** · 16-06-2017, 02:32 PM

ممكن الروابط للاجانب الذين مدحوا امير المؤمنين لنتاكد هل هذا صحيح ام لا ؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,090 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اجمل ماقيل في الامام علي عليه السلام من علماء الغرب ومفكريهم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين