تويت
اطرش بالزفة 
-
-
انصار الصدر
شنو؟ بايك (سارق) الاسئلة واتريد اتحلها قبل يوم الامتحان؟
اذا ما تنطيني الاسئلة راح اكول للمدرس انك جاي ادغش
--
بس فعلا معلومات مفيدة وممتعة
مشكور محمد من العراق
ومشكور انصار الصدر على هل الموضوعالتعديل الأخير تم بواسطة تركماني; الساعة 21-08-2011, 12:39 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طيب قبل ما تتسرب الاسئلة الامتحانية ارجوا من الاخ محمد ان يشرع بكتابة دروس في اللغة العربية وقواعدها بصورة مختصرة من البداية خطوة خطوة
وجزاك الله خير الجزاء
ونحن بالانتظارتعليق
-
ان شاء الله اخي الكريم سوف اضع الاسئلة الاخرى
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة alyatemاللهم صل على محمد وآل محمد
گول غيرهه يمعود
إذا صارت الفرصة إن شاء الله أضع كم درسا عن القواعد في منتدى الطلبة
على كل حال ننتظر أسئلة الأخ أنصار الصدر وإذا كان لديك أية أسئلة اطرحها وأنا بالخدمة
وتحية للأخ الفاضل تركماني
والسلام عليكم
تعليق
-
موضوع مميز ورائع وشكرا للاخ محمد على تواصله مع صاحب الموضوعتعليق
-
الاخ الكريم السؤال الاخر
صغ اسما الفاعلين من الافعال ( حمل . غفر ) واجعل كل منهما في
جملة مفيدة مع ذكر السبب قال تعالى
اعرب ما تحته خط اعراباً تاماً
لعبد مؤمن خير من مشرك
أراغب انت عن الهتي ياابراهيم
سؤال في ما ياتي اخطاء شائعة الاستعمال صححها ثم بين
السبب
1 أكد الباحث على اهمية النتائج العلمية التي توصل اليها
2 باشر الطلاب بالدراسة
3 نجد في عملنا ونخلص وبالتالي نحقق غاياتنا
4 اما بالنسبة الى المسالة الاولى فهي لازالت تخضع للتدقيق
5 مررت بثمان رجال
وهذا اخر سؤال كيف يعرف العدد بال التعريف
وارجو ان تذكر جمل مفيدة
وشكراً
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين والصلاة والسلام على محمد وأله الطاهرين
حمل --> حامل ، الرجلُ حاملٌ حقيبته ، سبب عمله عمل فعله : واقع خبرا ويدل على الحال والاستقبالالمشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
غفر --> غافر : الله هو الغافرُ ، سبب عمله عمل فعله : معرف بأل
اللام لام الابتداء لا محل لها من الإعراباعرب ما تحته خط اعراباً تاماً
لعبد مؤمن خير من مشرك
و عبد : مبتدأ مرفوع بالضمة
مؤمن : نعت مرفوع بالضمة
الهمزة : حرف استفهام لا محل له من الإعرابأراغب انت عن الهتي ياابراهيم
راغب : مبتدأ مرفوع بالضمة
أنت : فاعل لاسم الفاعل مرفوع بالضمة سد مسد الخبر
ويمكن أن تقول أن راغب خبر مقدم وأنت مبتدأ مؤخر
أكد الباحث أهمية النتائج العلمية التي توصل إليها ، السبب : أكد فعلٌ متعدٍّ يحتاج لمفعول به (أهمية) فيقال أكد كذا ولا يقال أكد على كذاسؤال في ما ياتي اخطاء شائعة الاستعمال صححها ثم بين السبب
1 أكد الباحث على اهمية النتائج العلمية التي توصل اليها
باشر الطلاب الدراسة : باشر فعلٌ متعدٍّ يحتاج لمفعول به (الدراسة) فيقال باشر كذا ولا يقال باشر بكذا2 باشر الطلاب بالدراسة
نجد في عملنا وبذلك نحقق غاياتنا3 نجد في عملنا ونخلص وبالتالي نحقق غاياتنا
نجد في عملنا لذا نحقق غاياتنا
نجد في عملنا ومن ثم نحقق غاياتنا
السبب : بالتالي شبه جملة لم يَرد استعمالها في هذا الموضع
4 اما بالنسبة الى المسالة الاولى فهي لازالت تخضع للتدقيق
أما بالنسبة إلى المسألة الأولى فهي لا تزال تخضع للتدقيق ، السبب : لا النافية تدخل على المضارع ولا تدخل على الماضي
مررت بثمانية رجال ، السبب : العدد يخالف المعدود من حيث التذكير والتأنيث (من 3 إلى 9)5 مررت بثمان رجال
وهذا اخر سؤال كيف يعرف العدد بال التعريف
وارجو ان تذكر جمل مفيدة
العدد المفرد المضاف (3-10) : أل التعريف تدخل على المضاف إليه
مثال : قرأت ستة كتب --> قرأت ستة الكتب
أشتريت كتابا بخمسة دنانير --> اشتريت كتابا بخمسة الدنانير
العدد المركب المضاف : أل التعريف تدخل على صدر العدد
زرت ستة عشر متحفا --> زرت الستة عشر متحفا
ألفاظ العقود تعرف بإدخال أل التعريف عليها
أطعمت ستين مسكينا --> أطعمت الستين مسكينا
العدد المركب المعطوف : نعرف جزئيه بأل
صمت تسعة وعشرين يوما --> صمت التسعة والعشرين يوما
مائة وألف ومليون
تعرف بإدخال أل التعريف على المضاف إليه
قرأت مائة صفحة --> قرأت مائة الصفحة
ملاحظة : إذا تقدم المعدود على العدد فكلاهما يعرف بأل
تسبح له سماواتٌ سبع --> تسبح له السماواتُ السبع
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهموشكراً
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
تعليق
-
والله فرحتني الله يفرحكم ان شاء الله
الله يحفظكم الله يعزكم
جداً اشكركم من صميم القلب
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .،
الآخ محمد من العراق ..موفق بالآجابات ومختصر بأناقة ..وفقك الله
بيد أني وددت آضافة بسيطة لـ قولك :
لا النافية لا تدخل الماضي ..وتدخل على المضارع
وهذه الآضافة لا تغالط قولك ..أن هي الا زيادة توضيح فحسب
:
لا (النافية) ..تدخل على الفعل المضارع ..
ولا تدخل على كل فعل ماضي ..وفي دخولها شرط ..
أ- أن اردت بها النفي فعليك تكرارها ..مثال ذلك : لا أكلتُ ولا شربتُ
وتعرب نافية لا عمل لها
ب- أن لم تكرر ..قصد بها الدعاء ..مثال ذلك : لا وفق الله المعتدي ..
وتعرب نافية للدعاء ..او حرف دعاء
:
قال تعالى :
(( فلا أقتحم العقبة )) البلد 11
(( فلا صدق ولا صلى))القيامة 31
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00جزاك الله خيرا أخي على هذه الدعوات في الحقيقة خجلتني وأسال الله ان يعطيك ما سألت لي ويزيدك فوقه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويششكرا لك أخي وجزاك الله كل خير
في الحقيقة معلومة جديدة وقيمة بالنسبة لي
وفقك الله لكل خير
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
أخي الكريم علي الدرويش
بينما كنت أتأمل هذه القاعدة تذكرت قول ابي عبد الله عليه السلام لأحد خصومه يوم عاشوراء :
(( لا أكلت بيمينك ولا شربت وحشرك الله مع الظالمين ))
فهنا لا النافية تكررت ولكنها لا تزال تفيد الدعاء .. فما هو التفسير برأيك
أنتظر رأيك حول هذه النقطة عسى أن نتوصل إلى شئ
والسلام عليكم
تعليق
-
الله يوفقكم لكل خير
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراقاللهم صلِّ على محمد وآل محمد .،
آظن النفي بـ (لا) هنا نفي يفيد الدعاء ..
وتكرارها هنا يذهب الى ترجيح قول :
(لا : نافية دخلت على فعل ماضي بدلالة تكرارها وذهبت الى معنى
الدعاء بوجود قرينة الدعاء "حشرك" فكانت نفي يفيد به الدعاء)
و هي مشابهة للقول الشائع :
لقد ذهب الحمار بأم عمرو
فلا رجعت ولا رجع الحمار
فملازمة التكرار هنا في الفعلين الماضيين (رجعت ..رجع)
يجعلها نفيا يفيد الدعاء ..وليس التحسر كما يظن البعض لسياق القصيدة
:
مثال ذلك ما ذكرته لك في الاية ( فلا اقتحم العقبة)
فكأنه قال : فلا فك رقبة ولا اطعم مسكينا يتيما ..تآمل !
تعليق
تعليق