المشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاول
X
-
ورد في (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج17، ص248) للإمام العلامة بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني، المتوفى سنة 855هـ ضبطه وصححه عبد الله محمود محمد عمر، دار الكتب العلمية، قال --إلى أن تقول الرواية: قوله: أحق به، قال: أي بأمر الخلافة، قوله: منه، أي من عبد الله، ومن أبيه، أي منأبي عبد الله وهو عمر بن الخطاب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ورد في (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج17، ص248) للإمام العلامة بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني، المتوفى سنة 855هـ ضبطه وصححه عبد الله محمود محمد عمر، دار الكتب العلمية، قال --إلى أن تقول الرواية: قوله: أحق به، قال: أي بأمر الخلافة، قوله: منه، أي من عبد الله، ومن أبيه، أي منأبي عبد الله وهو عمر بن الخطاب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاولورد في (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج17، ص248) للإمام العلامة بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني، المتوفى سنة 855هـ ضبطه وصححه عبد الله محمود محمد عمر، دار الكتب العلمية، قال --إلى أن تقول الرواية: قوله: أحق به، قال: أي بأمر الخلافة، قوله: منه، أي من عبد الله، ومن أبيه، أي منأبي عبد الله وهو عمر بن الخطاب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
مشكور اخي البلوجي الاول على فتح هذا الموضوع.
ياجماعة انصفوا معاوية الطليق ابن الطلق فيه هذه المقوله فقط الرجل يقارن بين نفسه كونه أموي محسوب على المسلمين وبين عمر العدوي وابنه.وجدهم ليس بأكفاء له .
لذلك قال الصحيح وهو واقع الحال في ذاك الزمن.قبل ان يسطروو الامجاد لعمر .
وبما أن معاوية صحابي عايش زمن ابو بكر وعمر ووجد ان خلافة الاثنين لم تكن
على أساس ديني وشورى انما فلته ووصلت للاخر بوصيه
قام معاوية الى اعادة الأمور الى نصابها ايام الجاهلية .
من الناحية الدينية معاوية على اعتبار انه مسلم وعمر مسلم .
الاثنين نفس المستوى ولو كان المشهور في ذلك الزمن ان عمر لديه من الايمان والهالة القدسية التي تجعله ثاني افضل الخلق بعد عتيق.
لما تجرء معاوية الطليق ان يقول هو احق من عمر بن الخطاب في الخلافة .
من الناحية القبلية ايضا“ معاوية قال الصحيح والواقع
بني امية هم اسياد على عتيق وعمر .
بالله عليكم لو ان عتيق وصاحبه عمر
لم يهبا الشام لبني أمية .
هل كان بني أمية ومن على شاكلتهم من
عشائر قريش المتسيده على بني تيم وبني عدي. يرضون بتأمر عتيق وعمر عليهم.
صدقوني لو لم يفعلا ذلك لكان عتيق وعمر بخبر كان .وأخذهما ابا سفيان الى مكة وجعلهم تحت طاعته.
لذلك عندما مسك الخلافه عمر قام بعزل
اكثر الولاة على الشام وبقيت الامصار
ولكنه لم يقدر على عزل معاوية.!!
لذلك عندما قارن معاويه الأموي نفسه
مع عمر وابنه عبدالله وجد الكفه تميل لصالحه.
واعجبني معاوية حين قال :
من كان يريد ان يتكلم فليطلع لنا قرنه – في الحاشية اي : فليُظهر نفسه فلا يخفيها – فلَنحنُ أحق بهِ منه ومن أبيه !! ( أي أحق من ابن عمر ومن أبيه عمر بن الخطاب )
حكم و درر يامعاوية .وين كنت مخفيها .ههههههههه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
-
لمشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاول
صحيح البخاري ، طبعة المكتبة السلفية ، المجلد الثالث ، الرواية رقم 4108 ، ص 117 باب 29 ، غزوة الخندق وهي الأحزاب
في ذيل هذا الحديث :
قال حدثنا ابراهيم بن موسى، خبرنا هشام عن معمر عن الزهري ، عن سالم عن ابن عمر قال : وأخبرني ابن طاووس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر
قال : دخلت على حفصة قلت قد كان من أمر الناس ما ترين ، فلم يُجعل لي من الأمر شيء ، قالت : إلحق فإنهم ينتظرونك وأخشى ان يكون في احتباسك عنهم فرقة ، فلم تدعه حتى ذهب ، فلما تفرق الناس خطب معاوية قال : من كان يريد ان يتكلم فليطلع لنا قرنه – في الحاشية اي : فليُظهر نفسه فلا يخفيها – فلَنحنُ أحق بهِ منه ومن أبيه !! ( أي أحق من ابن عمر ومن أبيه عمر بن الخطاب )
تفضل معك المايك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق