إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 21-08-2011, 02:51 AM

إنا لله و إنا إليه راجعون
أحسنتم
سدد الله خطاكم ووفقكم لكل خير
وصلى الله على محمد وال محمد

**ابوفاروق** · 21-08-2011, 06:37 AM

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى: "وأما الرؤية، فالذي ثبت في الصحيح عن ابن عباس أنه قال: "رأى محمد ربه بفؤاده مرتين"وعائشة أنكرت الرؤية. فمن الناس من جمع بينهما فقال: عائشة أنكرت رؤية العين وابن عباس أثبت رؤية الفؤاد. والألفاظ الثابثة عن ابن عباس هي مطلقة، أو مقيدة بالفؤاد، تارة يقول: "رأى محمد ربه"، وتارة يقول: "رآه محمد"، ولم يثبت عن ابن عباس لفظ صريح أنه رآه بعينه...وليس في الأدلة ما يقتضي أنه رآه بعينه، ولا ثبت ذلك عن أحد من الصحابة .. الخ

ولكن مع ذلك الرؤيا بالعين لا تستلزم التجسيم لاننا سنرى الله في الاخرة.
الم تقرأ قوله تعالى ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَة)
http://yahosein.zapto.org/vb/showthread.php?t=152356

**غدير الولاء** · 21-08-2011, 06:39 AM

الله أكبر أبو فاروق سوف يره ربه

طيب على أي صورة سترى ربكَ ؟

**ابوفاروق** · 21-08-2011, 08:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء

الله أكبر أبو فاروق سوف يره ربه

طيب على أي صورة سترى ربكَ ؟

باذن الله سوف نراه في الاخرة.
واما عن سؤالك الذكي ، فلايسلتزم صورة كما تتخيلون بعقولكم التي تربت على تشبيه الخالق بالمخلوق.

**الطالب313** · 22-08-2011, 12:32 AM

هو يقول نظر الى الله بعيني راسه وانت تدلس عجيب

**احمد اشكناني** · 22-08-2011, 04:22 PM

الآية التي استشهدت بها يا بو فاروق على رأي الوهابية فقط في انها في الرؤية الحسية وليست محل اتفاق بين علماء السنة
وهذا يعطيك حافز لتبحث عن سبب رفض بعض علماء السنة بتفسير الوهابية
وثيقة قوية احسنت مولاي الطالب وبارك الله فيك

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ليكن زهدك فيما ينفد ويزول فإنه لا يبقى لك ولا تبقى له )

**الطالب313** · 22-08-2011, 04:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

الآية التي استشهدت بها يا بو فاروق على رأي الوهابية فقط في انها في الرؤية الحسية وليست محل اتفاق بين علماء السنة
وهذا يعطيك حافز لتبحث عن سبب رفض بعض علماء السنة بتفسير الوهابية
وثيقة قوية احسنت مولاي الطالب وبارك الله فيك

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ليكن زهدك فيما ينفد ويزول فإنه لا يبقى لك ولا تبقى له )

اهلا مولانا بارككم الرحمن
وهاكم الوثيقه مره اخرى لان الموقع محجوب تفضلوا

**الطالب313** · 22-08-2011, 10:44 PM

يرفع بالصلاه على محمد وال محمد

**مسلم بواسماعيل** · 23-08-2011, 07:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

هو يقول نظر الى الله بعيني راسه وانت تدلس عجيب

اخطأ من قال انه رآه بعيني رأسه في الدنيا
لانه لم يثبت بدليل صحيح

واما في الاخرة فسنراه
يعني اشكالك لاقيمة له لاننا اساسا نثبت رؤية الله تعالى في الآخرة

**الطالب313** · 23-08-2011, 03:06 PM

هاك كلام احدى المواليات ومااعطت من مبحث جميل وبعدها انتظر ردي

بسمه تعالى
عقيدة الوهابية في معبودهم نلخصها بهذه القصة الطريفة ...

:: وصف معبودهم ::

معبود الوهابية شاب جميل طويل أنيق وسيم أمرد له شعر أجعد حتى أذنيه كان يعتني به جيدا و يسرحه باستمرار ..

244868 - رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن تيمية -
المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290
(الوفرة: الشعر المجتمع على الرأس أو ما سال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الأذن. ).

صحيح البخاري - الإستأذان - بدأ السلام - رقم الحديث : ( 5759 )
- حدثنا ‏ ‏يحيى بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏خلق الله ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة ‏ ‏آدم ‏ ‏فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن.

و كان يهتم كثيرا بلثته و أضراسه و ينظفها يوميا بالفرشاة و المعجون ....

الطبري - جامع البيان - سورة مريم
21775 - حدثني أحمد بن عيسى ، قال : ثنا سعيد بن كثير بن عفير ، قال : ثنا إبن لهيعة ، عن أبي الزبير ، قال : سألت جابر بن عبد الله عن الورود ، فقال : سمعت رسول الله (ص) يقول : هو الدخول ، يردون النار حتى يخرجوا منها ، فآخر من يبقى رجل على الصراط يزحف ، فيرفع الله له شجرة ، قال : فيقول : أي رب أدنني منها ، قال : فيدنيه الله تبارك وتعالى منها ، قال : ثم يقول : أي رب أدخلني الجنة ، قال : فيقول : سل ، قال : فيسأل ، قال فيقول : ذلك لك وعشرة أضعافه أو نحوها ، قال : فيقول : يا رب تستهزئ بي؟ قال : فيضحك حتى تبدو لهواته وأضراسه.

و لم يكون لمعبود الوهابية مكان و محل اقامة فقد كان معلقا بالهواء :

مسند أحمد - أول مسند المدنين - حديث أبي رزين - رقم الحديث : ( 15599 )
- ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏يعلي بن عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏وكيع بن عدس ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏أبي رزين ‏ ‏قال ‏ ‏قلت يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق خلقه قال ‏ ‏كان في ‏ ‏عماء ‏ ‏ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء.

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=15599&doc=6

فقرر أن يبني له دارا يسكن فيه و يضع بها عرشا يليق بجلاله ...

**الطالب313** · 23-08-2011, 03:07 PM

هاك كلام احدى المواليات ومااعطت من مبحث جميل وبعدها انتظر ردي

بسمه تعالى
عقيدة الوهابية في معبودهم نلخصها بهذه القصة الطريفة ...

:: وصف معبودهم ::

معبود الوهابية شاب جميل طويل أنيق وسيم أمرد له شعر أجعد حتى أذنيه كان يعتني به جيدا و يسرحه باستمرار ..

244868 - رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن تيمية -
المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290
(الوفرة: الشعر المجتمع على الرأس أو ما سال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الأذن. ).

صحيح البخاري - الإستأذان - بدأ السلام - رقم الحديث : ( 5759 )
- حدثنا ‏ ‏يحيى بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏خلق الله ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة ‏ ‏آدم ‏ ‏فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن.

و كان يهتم كثيرا بلثته و أضراسه و ينظفها يوميا بالفرشاة و المعجون ....

الطبري - جامع البيان - سورة مريم
21775 - حدثني أحمد بن عيسى ، قال : ثنا سعيد بن كثير بن عفير ، قال : ثنا إبن لهيعة ، عن أبي الزبير ، قال : سألت جابر بن عبد الله عن الورود ، فقال : سمعت رسول الله (ص) يقول : هو الدخول ، يردون النار حتى يخرجوا منها ، فآخر من يبقى رجل على الصراط يزحف ، فيرفع الله له شجرة ، قال : فيقول : أي رب أدنني منها ، قال : فيدنيه الله تبارك وتعالى منها ، قال : ثم يقول : أي رب أدخلني الجنة ، قال : فيقول : سل ، قال : فيسأل ، قال فيقول : ذلك لك وعشرة أضعافه أو نحوها ، قال : فيقول : يا رب تستهزئ بي؟ قال : فيضحك حتى تبدو لهواته وأضراسه.

و لم يكون لمعبود الوهابية مكان و محل اقامة فقد كان معلقا بالهواء :

مسند أحمد - أول مسند المدنين - حديث أبي رزين - رقم الحديث : ( 15599 )
- ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏يعلي بن عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏وكيع بن عدس ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏أبي رزين ‏ ‏قال ‏ ‏قلت يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق خلقه قال ‏ ‏كان في ‏ ‏عماء ‏ ‏ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء.

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=15599&doc=6

فقرر أن يبني له دارا يسكن فيه و يضع بها عرشا يليق بجلاله ...

**الطالب313** · 23-08-2011, 03:08 PM

صحيح البخاري التوحيد رقم 6886
يقول ‏ ‏فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثانية فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع ‏ ‏محمد ‏ ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6886&doc=0

11 - أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله : هل رأى محمد – صلى الله عليه وسلم – ربه ؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس : أن نعم . فرد عليه عبد الله بن عمر رسوله أن كيف رآه ؟ فأرسل إليه أنه رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب تحمله أربعة من الملائكة . ملك في صورة رجل ، وملك في صورة ثور ، وملك في صورة نسر ، وملك في صورة أسد
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 483/2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

عن عبد الله بن أبي سلمة: ”أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله: هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربّه؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس أن: نعم! فردّ عليه عبد الله بن عمر رسوله أن: كيف رآه؟ قال: فأرسل إنه رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب يحمله أربعة من الملائكة، ملك في صورة رجل، وملك في صورة ثور، وملك في صورة نسر، وملك في صورة أسد“! (كتاب التوحيد لمحمد بن اسحق بن خزيمة ص189).

و هذا الحديث أيضا موجود في كتاب السنة, للإمام عبدالله بن أحمد بن حنبل (ص42

:: و معبود الوهابية أصبح يعاني من الوحدة فقرر الاتصال ببعض الأصدقاء ليكونوا له جلساء و قد خصص لهم مكان فاخر
كالديوان يجلس فيه معهم و يتسامر مع أحبابه ..::
إن لله جلساء يوم القيامة عن يمين العرش وكلتا يدي الله يمين على منابر من نور وجوههم من نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صديقين قيل يا رسول الله من هم قال هم المتحابون بجلال الله تبارك وتعالى
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/280
خلاصة حكم المحدث: رجاله وثقوا

و هذا معبود اليهود و النصارى :

الفرق الوحيد أن معبود الوهابية أمرد
و معبود اليهود و النصارى عنده لحية

و كان خبازا و طاهيا محترفا فقد كان يخبز خبزا لا مثيل له :

صحيح مسلم ج4 ص 2151 كتاب صفة القيامة والجنة والنار, باب نزل أهل الجنة الحديث برقم 2792
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن رسول صلى الله عليه وسلم قال ثم تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده كما يكفؤ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة قال فأتى رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة قال بلى قال تكون الأرض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك حتى بدت نواجذه قال ألا أخبرك بإدامهم قال بلى قال إدامهم بالأم ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=9746

و من كثرة الخبز اللذيذ الذي تناوله أصبح معبود الوهابية يعاني من زيادة الوزن
و أصبح كرسيه على الرغم من أنه وسع الأرض و السماوات إلى أنه كلما
جلس عليه كان له أطيط..!!!
أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ادع الله أن يدخلني الجنة قال فعظم الرب تبارك وتعالى وقال إن كرسيه وسع السماوات والأرض وإن له أطيط كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/162
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن خليفة الهمذاني وهو ثقة

فقرر أخيرا أن يعمل ريجيم و بدأ بالرياضة و أحب رياضة عنده الهرولة فأصبح يهرول و يمشي

**الطالب313** · 23-08-2011, 03:09 PM

صحيح البخاري التوحيد رقم 6886

يقول ‏ ‏فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثانية فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع ‏ ‏محمد ‏ ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6886&doc=0

11 - أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله : هل رأى محمد – صلى الله عليه وسلم – ربه ؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس : أن نعم . فرد عليه عبد الله بن عمر رسوله أن كيف رآه ؟ فأرسل إليه أنه رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب تحمله أربعة من الملائكة . ملك في صورة رجل ، وملك في صورة ثور ، وملك في صورة نسر ، وملك في صورة أسد
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 483/2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

عن عبد الله بن أبي سلمة: ”أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله: هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربّه؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس أن: نعم! فردّ عليه عبد الله بن عمر رسوله أن: كيف رآه؟ قال: فأرسل إنه رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب يحمله أربعة من الملائكة، ملك في صورة رجل، وملك في صورة ثور، وملك في صورة نسر، وملك في صورة أسد“! (كتاب التوحيد لمحمد بن اسحق بن خزيمة ص189).

و هذا الحديث أيضا موجود في كتاب السنة, للإمام عبدالله بن أحمد بن حنبل (ص42

:: و معبود الوهابية أصبح يعاني من الوحدة فقرر الاتصال ببعض الأصدقاء ليكونوا له جلساء و قد خصص لهم مكان فاخر
كالديوان يجلس فيه معهم و يتسامر مع أحبابه ..::
إن لله جلساء يوم القيامة عن يمين العرش وكلتا يدي الله يمين على منابر من نور وجوههم من نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صديقين قيل يا رسول الله من هم قال هم المتحابون بجلال الله تبارك وتعالى
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/280
خلاصة حكم المحدث: رجاله وثقوا

و هذا معبود اليهود و النصارى :

الفرق الوحيد أن معبود الوهابية أمرد
و معبود اليهود و النصارى عنده لحية

و كان خبازا و طاهيا محترفا فقد كان يخبز خبزا لا مثيل له :

صحيح مسلم ج4 ص 2151 كتاب صفة القيامة والجنة والنار, باب نزل أهل الجنة الحديث برقم 2792
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن رسول صلى الله عليه وسلم قال ثم تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده كما يكفؤ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة قال فأتى رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة قال بلى قال تكون الأرض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك حتى بدت نواجذه قال ألا أخبرك بإدامهم قال بلى قال إدامهم بالأم ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=9746

و من كثرة الخبز اللذيذ الذي تناوله أصبح معبود الوهابية يعاني من زيادة الوزن
و أصبح كرسيه على الرغم من أنه وسع الأرض و السماوات إلى أنه كلما
جلس عليه كان له أطيط..!!!
أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ادع الله أن يدخلني الجنة قال فعظم الرب تبارك وتعالى وقال إن كرسيه وسع السماوات والأرض وإن له أطيط كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/162
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن خليفة الهمذاني وهو ثقة

فقرر أخيرا أن يعمل ريجيم و بدأ بالرياضة و أحب رياضة عنده الهرولة فأصبح يهرول و يمشي

**الطالب313** · 23-08-2011, 03:09 PM

صحيح البخاري التوحيد رقم 6886

يقول ‏ ‏فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثانية فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع ‏ ‏محمد ‏ ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6886&doc=0

11 - أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله : هل رأى محمد – صلى الله عليه وسلم – ربه ؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس : أن نعم . فرد عليه عبد الله بن عمر رسوله أن كيف رآه ؟ فأرسل إليه أنه رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب تحمله أربعة من الملائكة . ملك في صورة رجل ، وملك في صورة ثور ، وملك في صورة نسر ، وملك في صورة أسد
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 483/2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

عن عبد الله بن أبي سلمة: ”أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله: هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربّه؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس أن: نعم! فردّ عليه عبد الله بن عمر رسوله أن: كيف رآه؟ قال: فأرسل إنه رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب يحمله أربعة من الملائكة، ملك في صورة رجل، وملك في صورة ثور، وملك في صورة نسر، وملك في صورة أسد“! (كتاب التوحيد لمحمد بن اسحق بن خزيمة ص189).

و هذا الحديث أيضا موجود في كتاب السنة, للإمام عبدالله بن أحمد بن حنبل (ص42

:: و معبود الوهابية أصبح يعاني من الوحدة فقرر الاتصال ببعض الأصدقاء ليكونوا له جلساء و قد خصص لهم مكان فاخر
كالديوان يجلس فيه معهم و يتسامر مع أحبابه ..::
إن لله جلساء يوم القيامة عن يمين العرش وكلتا يدي الله يمين على منابر من نور وجوههم من نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صديقين قيل يا رسول الله من هم قال هم المتحابون بجلال الله تبارك وتعالى
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/280
خلاصة حكم المحدث: رجاله وثقوا

و هذا معبود اليهود و النصارى :

الفرق الوحيد أن معبود الوهابية أمرد
و معبود اليهود و النصارى عنده لحية

و كان خبازا و طاهيا محترفا فقد كان يخبز خبزا لا مثيل له :

صحيح مسلم ج4 ص 2151 كتاب صفة القيامة والجنة والنار, باب نزل أهل الجنة الحديث برقم 2792
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن رسول صلى الله عليه وسلم قال ثم تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده كما يكفؤ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة قال فأتى رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة قال بلى قال تكون الأرض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك حتى بدت نواجذه قال ألا أخبرك بإدامهم قال بلى قال إدامهم بالأم ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=9746

و من كثرة الخبز اللذيذ الذي تناوله أصبح معبود الوهابية يعاني من زيادة الوزن
و أصبح كرسيه على الرغم من أنه وسع الأرض و السماوات إلى أنه كلما
جلس عليه كان له أطيط..!!!
أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ادع الله أن يدخلني الجنة قال فعظم الرب تبارك وتعالى وقال إن كرسيه وسع السماوات والأرض وإن له أطيط كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/162
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن خليفة الهمذاني وهو ثقة

فقرر أخيرا أن يعمل ريجيم و بدأ بالرياضة و أحب رياضة عنده الهرولة فأصبح يهرول و يمشي

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل هناك اكثر من اثبات المحدودية لله(بعدهذا الوضوح)وثيقه

هل هناك اكثر من اثبات المحدودية لله(بعدهذا الوضوح)وثيقه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين