تويت
معاوية يلعن الامام علي عليه السلام
قبل ان نبدأ بالحديث حول هذا الموضوع يجب الاشارة الى نقطتين
الاولى : هل ان معاوية سب الامام علي عليه السلام ام لا؟
الثانية: ما حكم من سب مسلماً وما حكم من سب الامام علي عليه السلام .
اما النقطة الاولى
لا شك ان معاوية ابن ابي سفيان قد قام بسب الامام علي وكان يقنت بذلك في صلاته واتخذ لعنه سنه في صلاة الجمعة والعيد وظل ذلك الى زمن عمر بن عبد العزيز ويقول في ذلك ابن أبي الحديد.
لعنته الشام ستين عاماً لعن الله كهلها وفتاها
بعض الادلة
1 ـ اخرج مسلم عن طريق عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ( أمر معاوية ابن ابي سفيان سعداً فقال: ما منعك ان تسبّ أبا التراب(يقصد علي عليه السلام) فقال: أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله (ص).
فلن اسبه ، لان تكون لي واحدة منهن أحبّ أليّ من حمر النعم ... ).
صحيح مسلم / كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل علي بن ابي طالب سنن الترمذي 5 / 638
قال الحجوي ـ في ترجمة معاوية ـ ( ومن اقبح ما يذكر في تاريخه (أي معاوية) سبه لعلي ـ كرم الله وجه ـ ولو لا أنه في صحيح مسلم ما صدقت بوقوعه منه ).الفكر السامي 1 / 276
2 ـ قال ابن عساكر (كان اوّل عمل عمله معاوية ـ بعد ان استولى على الحكم ـ ان كتب لعماله في جميع الافاق بأن يلعنوا علياً على المنابر.
المصادر التي ذكر ان معاوية لعن الامام علي عليه السلام
أ ـ تاريخ ابن عساكر 2 / 47.
ب ـ المستدرك للحاكم 1 / 385 و 1 / 358.
ج ـ تاريخ الطبري 4 / 188 ـ 168.
د ـ الكامل في التاريخ ابن الاثير 3 / 413 .
هـ ـ تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 190.
و ـ شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد 1 / 356 و 361.
ز ـ العقد الفريد 4 / 365.
ح ـ ارشاد الساري في شرح صحيح البخاري العسقلاني 4 / 368.
ط ـ اسد الغاية 1 / 134.
ي ـ الاصابة 1 / 77.
ك ـ المحاسن والمساوي للبيهقي 1 / 40.
ل ـ صحيح الترمذي 5 / 301.
م ـ المستدرك على الصحيحين 3 / 109.
ن ـ تاريخ دمشق ـ ترجمة الامام علي 1/ 206.
س ـ خصائص أمير المؤمنين للنسائي ص 48 و 81.
ع ـ السُنّة لابن أبي عاصم 2 / 588.
ف ـ نظم الدرر للسمطين ص 107.
ص ـ كفاية الطالب لكنجي الشافعي ص 84 ـ 86.
غ ـ المناقب للخوارزمي الحنفي ص 59.
ش ـ وقعة صفين لنصر بن مزاحم 92 و 82.
أما النقطة الثانية
نذكر بعض الروايات ثم نعقب على ذالك
1 ـ مر ابن عباس بقوم يسبون علياً عليه السلام فقال لقائده أما سمعت هؤلاء ما يقولون قال سبّوا علياً. قال فردّني إليهم. فرده فقال: أيّكم الساب لرسول الله (ص).
قالوا سبحان الله ، من سب رسول الله فقد كفر!!
فقال ايكم الساب لعلي ؟ قالوا: أما هذا فقد كان
قال ابن عباس: فأنا أشهد بالله لسمعت رسول الله (ص) يقول من سبّ علياً فقد سبني ومن سبني فقد سبّ الله، ومن سبّ الله اكبه الله على منخريه في النار.
أ ـ خصائص النسائي ص 24.
ب ـ الرياض النضرة 2 / 219.
ج ـ المستدرك 3 / 121 ـ 122.
د ـ مسند أحمد 6 / 323.
2 ـ قال رسول الله من سب أصحابي فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين.
(لا شك ان علي ابن ابي طالب هو من الصحابة بل من أفاضلهم عند أهل السنة).
3 ـ اقوال العلماء في الذي يسب الصحابة
أ ـ قول يحيى بن معين
كل من شتم عثمان او طلحة او احد من اصحاب رسول الله (ص) دجّال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
ب ـ قول القاضي أبو بعلي
الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة ان كان مستحلاً لذلك كفر، وان لم يكن مستحلاً فسق ... وقطع طائفة من الفقهاء من اهل الكوفة بقتل من سب الصحابة.
أقول لا شك ان معاوية لما سب الامام علي (ص) وأمر بذلك اتباعه كان مستحلاً لذلك
ج ـ قول الذهبي
فمن طعن فيهم ـ الصحابة ـ او سبهم فقد خرج من الدين ومرق من ملة المسلمين
(الكبائر ص 233).
د ـ وقال ابن حجر : ( اذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب الرسول فاعلم أنه زنديق
(الاصابة ص 17 و 18)
فمن خلال النصوص يتضح مايلي : ـ
1 ـ ان الذي يسب الامام علي هو سب لرسول الله (ص) وكل من سب رسول الله فقد كفر
2 ـ ان الذي يسب الامام علي هو سب لله تعالي وكل من سب الله تعالى اكبه الله على منخريه في النار.
3 ـ كل من سب الامام علي (ع) ـ بعتباره من الصحابة ـ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
فهو ملعون
1 ـ كل من سب وشتم الامام علي (ع) هو دجال لا يكتب عنه،
2 ـ كل من سب الامام عليه السلام استحل قتله
3 ـ كل من سب الامام علي هو كافر
4 ـ كل من سب الامام علي عليه السلام مرق من ملة المسلمين
5 ـ كل من سب الامام علي عليه السلام هو زنديق
أقول هذه النصوص صريحة بذلك . على كل من قال : نحن أتباع السنة النبوية وأتباع النص فهذه النصوص تصرح بذلك وليسلم نفسه لها
وهذه نتائج النصوص تقول ان معاوية كافر ملعون ومن اصحاب النار وقتله حلال ابعد ذلك كه ايجوز لنا الترحم والترضي على شخص معلون كافر ومن اصحاب النار.
اين اتباع السنة حقاً ؟!!. اين اتباع السنة حقاً ؟!!. اين اتباع السنة حقاً ؟!!. اين اتباع السنة حقاً ؟!!.
قبل ان نبدأ بالحديث حول هذا الموضوع يجب الاشارة الى نقطتين
الاولى : هل ان معاوية سب الامام علي عليه السلام ام لا؟
الثانية: ما حكم من سب مسلماً وما حكم من سب الامام علي عليه السلام .
اما النقطة الاولى
لا شك ان معاوية ابن ابي سفيان قد قام بسب الامام علي وكان يقنت بذلك في صلاته واتخذ لعنه سنه في صلاة الجمعة والعيد وظل ذلك الى زمن عمر بن عبد العزيز ويقول في ذلك ابن أبي الحديد.
لعنته الشام ستين عاماً لعن الله كهلها وفتاها
بعض الادلة
1 ـ اخرج مسلم عن طريق عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ( أمر معاوية ابن ابي سفيان سعداً فقال: ما منعك ان تسبّ أبا التراب(يقصد علي عليه السلام) فقال: أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله (ص).
فلن اسبه ، لان تكون لي واحدة منهن أحبّ أليّ من حمر النعم ... ).
صحيح مسلم / كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل علي بن ابي طالب سنن الترمذي 5 / 638
قال الحجوي ـ في ترجمة معاوية ـ ( ومن اقبح ما يذكر في تاريخه (أي معاوية) سبه لعلي ـ كرم الله وجه ـ ولو لا أنه في صحيح مسلم ما صدقت بوقوعه منه ).الفكر السامي 1 / 276
2 ـ قال ابن عساكر (كان اوّل عمل عمله معاوية ـ بعد ان استولى على الحكم ـ ان كتب لعماله في جميع الافاق بأن يلعنوا علياً على المنابر.
المصادر التي ذكر ان معاوية لعن الامام علي عليه السلام
أ ـ تاريخ ابن عساكر 2 / 47.
ب ـ المستدرك للحاكم 1 / 385 و 1 / 358.
ج ـ تاريخ الطبري 4 / 188 ـ 168.
د ـ الكامل في التاريخ ابن الاثير 3 / 413 .
هـ ـ تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 190.
و ـ شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد 1 / 356 و 361.
ز ـ العقد الفريد 4 / 365.
ح ـ ارشاد الساري في شرح صحيح البخاري العسقلاني 4 / 368.
ط ـ اسد الغاية 1 / 134.
ي ـ الاصابة 1 / 77.
ك ـ المحاسن والمساوي للبيهقي 1 / 40.
ل ـ صحيح الترمذي 5 / 301.
م ـ المستدرك على الصحيحين 3 / 109.
ن ـ تاريخ دمشق ـ ترجمة الامام علي 1/ 206.
س ـ خصائص أمير المؤمنين للنسائي ص 48 و 81.
ع ـ السُنّة لابن أبي عاصم 2 / 588.
ف ـ نظم الدرر للسمطين ص 107.
ص ـ كفاية الطالب لكنجي الشافعي ص 84 ـ 86.
غ ـ المناقب للخوارزمي الحنفي ص 59.
ش ـ وقعة صفين لنصر بن مزاحم 92 و 82.
أما النقطة الثانية
نذكر بعض الروايات ثم نعقب على ذالك
1 ـ مر ابن عباس بقوم يسبون علياً عليه السلام فقال لقائده أما سمعت هؤلاء ما يقولون قال سبّوا علياً. قال فردّني إليهم. فرده فقال: أيّكم الساب لرسول الله (ص).
قالوا سبحان الله ، من سب رسول الله فقد كفر!!
فقال ايكم الساب لعلي ؟ قالوا: أما هذا فقد كان
قال ابن عباس: فأنا أشهد بالله لسمعت رسول الله (ص) يقول من سبّ علياً فقد سبني ومن سبني فقد سبّ الله، ومن سبّ الله اكبه الله على منخريه في النار.
أ ـ خصائص النسائي ص 24.
ب ـ الرياض النضرة 2 / 219.
ج ـ المستدرك 3 / 121 ـ 122.
د ـ مسند أحمد 6 / 323.
2 ـ قال رسول الله من سب أصحابي فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين.
(لا شك ان علي ابن ابي طالب هو من الصحابة بل من أفاضلهم عند أهل السنة).
3 ـ اقوال العلماء في الذي يسب الصحابة
أ ـ قول يحيى بن معين
كل من شتم عثمان او طلحة او احد من اصحاب رسول الله (ص) دجّال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
ب ـ قول القاضي أبو بعلي
الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة ان كان مستحلاً لذلك كفر، وان لم يكن مستحلاً فسق ... وقطع طائفة من الفقهاء من اهل الكوفة بقتل من سب الصحابة.
أقول لا شك ان معاوية لما سب الامام علي (ص) وأمر بذلك اتباعه كان مستحلاً لذلك
ج ـ قول الذهبي
فمن طعن فيهم ـ الصحابة ـ او سبهم فقد خرج من الدين ومرق من ملة المسلمين
(الكبائر ص 233).
د ـ وقال ابن حجر : ( اذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب الرسول فاعلم أنه زنديق
(الاصابة ص 17 و 18)
فمن خلال النصوص يتضح مايلي : ـ
1 ـ ان الذي يسب الامام علي هو سب لرسول الله (ص) وكل من سب رسول الله فقد كفر
2 ـ ان الذي يسب الامام علي هو سب لله تعالي وكل من سب الله تعالى اكبه الله على منخريه في النار.
3 ـ كل من سب الامام علي (ع) ـ بعتباره من الصحابة ـ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
فهو ملعون
1 ـ كل من سب وشتم الامام علي (ع) هو دجال لا يكتب عنه،
2 ـ كل من سب الامام عليه السلام استحل قتله
3 ـ كل من سب الامام علي هو كافر
4 ـ كل من سب الامام علي عليه السلام مرق من ملة المسلمين
5 ـ كل من سب الامام علي عليه السلام هو زنديق
أقول هذه النصوص صريحة بذلك . على كل من قال : نحن أتباع السنة النبوية وأتباع النص فهذه النصوص تصرح بذلك وليسلم نفسه لها
وهذه نتائج النصوص تقول ان معاوية كافر ملعون ومن اصحاب النار وقتله حلال ابعد ذلك كه ايجوز لنا الترحم والترضي على شخص معلون كافر ومن اصحاب النار.
اين اتباع السنة حقاً ؟!!. اين اتباع السنة حقاً ؟!!. اين اتباع السنة حقاً ؟!!. اين اتباع السنة حقاً ؟!!.
تعليق