إعـــــــلان

**صحابي شيعي** · 21-12-2011, 09:18 PM

وهنا يأكلون السمن الممزوج بالفئران

233/ 234 - حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن، فقال: (ألقوها وما حولها فاطرحوه، وكلوا سمنكم).
(234) - حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا معن قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، عن ميمونة:
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن، فقال: (خذوها وما حولها فاطرحوه).
قال معن: حدثنا مالك ما لا أحصيه، يقول: عن ابن عباس، عن ميمونة.
[5218 - 5220].

**ابو الحسن12** · 21-12-2011, 09:37 PM

ألم تجد الا معجزات النبي للاستهزاء بها

فنقول لكأن هناك خاصية في أحد جناحي الذباب هي أنه يحول البكتريا إلى ناحية .. وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام وألقى الجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام .. فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم وأول واحد منها هو مبيد البكتريا يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه فإذا كان هناك داء فدواؤه قريب منه .. ولذا فإن غمس الذباب كله وطرحه كاف لقتل الجراثيم التي كانت عالقة به وكاف في إبطال عملها كما أنه قد ثبت علميا أن الذباب يفرز جسيمات صغيرة من نوع الإنزيم تسمى باكتر يوفاج أي مفترسة الجراثيم وهذه المفترسة للجراثيم الباكتر يوفاج أو عامل الشفاء صغيرة الحجم يقدر طولها بــ 20 : 25 ميلي ميكرون فإذا وقعت الذبابة في الطعام أو الشراب وجب أن تغمس فيه كي تخرج تلك الأجسام الضدية فتبيد الجراثيم التي تنقلها

من هنا فالعلم قد حقق ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم بصورة إعجازية لمن يرفض الحديث وقد كتب الدكتور أمين رضا أستاذ جراحة العظام بكلية الطب جامعة الإسكندرية بحثا عن حديث الذبابة أكد فيه أن المراجع الطبية القديمة فيها وصفات طبية لأمراض مختلفة باستعمال الذباب . وفي العصر الحديث صرح الجراحون الذين عاشوا في السنوات العشر التي سبقت اكتشاف مركبات السلفا .. أي في الثلاثينيات من القرن الحالي بأنهم قد رأوا بأعينهم علاج الكسور المضاعفة والقرحات المزمنة بالذباب . ومن هنا يتجلى أن العلم في تطوره قد أثبت في نظرياته العلمية موافقته وتأكيده على مضمون الحديث الشريف مما يعد إعجازا علميا قد سبق به العلماء الآن

ونرجو منك ان تشرح لنا قصة البلبل السكران والفيل اللذي طار به زرارة مع المعصوم

**صحابي شيعي** · 22-12-2011, 09:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو الحسن12

ألم تجد الا معجزات النبي للاستهزاء بها

فنقول لكأن هناك خاصية في أحد جناحي الذباب هي أنه يحول البكتريا إلى ناحية .. وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام وألقى الجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام .. فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم وأول واحد منها هو مبيد البكتريا يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه فإذا كان هناك داء فدواؤه قريب منه .. ولذا فإن غمس الذباب كله وطرحه كاف لقتل الجراثيم التي كانت عالقة به وكاف في إبطال عملها كما أنه قد ثبت علميا أن الذباب يفرز جسيمات صغيرة من نوع الإنزيم تسمى باكتر يوفاج أي مفترسة الجراثيم وهذه المفترسة للجراثيم الباكتر يوفاج أو عامل الشفاء صغيرة الحجم يقدر طولها بــ 20 : 25 ميلي ميكرون فإذا وقعت الذبابة في الطعام أو الشراب وجب أن تغمس فيه كي تخرج تلك الأجسام الضدية فتبيد الجراثيم التي تنقلها

من هنا فالعلم قد حقق ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم بصورة إعجازية لمن يرفض الحديث وقد كتب الدكتور أمين رضا أستاذ جراحة العظام بكلية الطب جامعة الإسكندرية بحثا عن حديث الذبابة أكد فيه أن المراجع الطبية القديمة فيها وصفات طبية لأمراض مختلفة باستعمال الذباب . وفي العصر الحديث صرح الجراحون الذين عاشوا في السنوات العشر التي سبقت اكتشاف مركبات السلفا .. أي في الثلاثينيات من القرن الحالي بأنهم قد رأوا بأعينهم علاج الكسور المضاعفة والقرحات المزمنة بالذباب . ومن هنا يتجلى أن العلم في تطوره قد أثبت في نظرياته العلمية موافقته وتأكيده على مضمون الحديث الشريف مما يعد إعجازا علميا قد سبق به العلماء الآن

ونرجو منك ان تشرح لنا قصة البلبل السكران والفيل اللذي طار به زرارة مع المعصوم

ما شاء الله على الاعجاز !!! الوسخ القذارة عندكم اعجاز !!!
وأذا كانت اعجاز لماذا القرآن الكريم يغفل الاعجاز الخطير ؟
القرآن ذكر النحل وقال في بطونها شفاء لماذا لم يذكر الذباب والشفاء الاتي منه ؟!!
هل افهم من كلامك انكم من عادتكم ان تغمسون العصير بالذباب
وكم ذبابة تحتاجون في العصير الواحد ؟

**ابو الحسن12** · 22-12-2011, 10:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

ما شاء الله على الاعجاز !!! الوسخ القذارة عندكم اعجاز !!!
وأذا كانت اعجاز لماذا القرآن الكريم يغفل الاعجاز الخطير ؟
القرآن ذكر النحل وقال في بطونها شفاء لماذا لم يذكر الذباب والشفاء الاتي منه ؟!!
هل افهم من كلامك انكم من عادتكم ان تغمسون العصير بالذباب
وكم ذبابة تحتاجون في العصير الواحد ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وصحبه
يا صحابي شيعي دعنا الان من سنه وشيعه وهابي ورافضي وروح استغفر ربك عز وجل من استهزائك بمعجزات نبيه عليه الصلاة والسلام لان حديث الذبابة لم تتفرد به كتب أهل السنة فقط بل حتى كتبكم نقلت هذه الرواية في بحار الأنوار

ذكر المجلسي الرواية في كتابه بحار الأنوار وعلق عليها ولم يرى تضعيف الرواية

عن سهل بن أحمد عن محمد بن أورمة عن صالح بن محمد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فيه فان في إحدى جناحيه شفاء وفي الأخرى سما وإنه يغمس جناحه المسموم في الشراب ولا يغمس الذي فيه الشفاء فاغمسوها لئلا يضركم . بحار الأنوار للمجلسي الجزء 61 ص312

وعلق المجلسي على حديث الذباب قائلا

وقد تأملت الذباب فوجدته يتقي بجناحه الأيسر وهو مناسب للداء ، كما أن الأيمن مناسب للشفاء ، وقد استفيد من الحديث أنه إذا وقع في المايع لا ينجسه لأنه ليست له نفس سائلة . ولو وقع الزنبور أو الفراش أو النحل أو أشباه ذلك في الطعام فهل يؤمر بغمسه لعموم قوله صلى الله عليه بحار الانوار ج61 ص316

وكم ذبابة تحتاجون في العصير الواحد ؟

اسئل عالمكم المجلسي

وان شئت المزيد من الروايات من كتبكم أنا جاهز

**عبد الأمير علي** · 23-12-2011, 06:04 PM

الأخ العزيز صحابي شيعي

أحسنتم وبهت الذي كفر

**ابو الحسن12** · 23-12-2011, 08:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الأمير علي

الأخ العزيز صحابي شيعي
أحسنتم وبهت الذي كفر

أضحك الله سنك
:d

**صحابي شيعي** · 23-12-2011, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الأمير علي

الأخ العزيز صحابي شيعي

أحسنتم وبهت الذي كفر

بارك الله بك اخي الكريم

**صحابي شيعي** · 23-12-2011, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو الحسن12

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وصحبه
يا صحابي شيعي دعنا الان من سنه وشيعه وهابي ورافضي وروح استغفر ربك عز وجل من استهزائك بمعجزات نبيه عليه الصلاة والسلام لان حديث الذبابة لم تتفرد به كتب أهل السنة فقط بل حتى كتبكم نقلت هذه الرواية في بحار الأنوار

ذكر المجلسي الرواية في كتابه بحار الأنوار وعلق عليها ولم يرى تضعيف الرواية

عن سهل بن أحمد عن محمد بن أورمة عن صالح بن محمد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فيه فان في إحدى جناحيه شفاء وفي الأخرى سما وإنه يغمس جناحه المسموم في الشراب ولا يغمس الذي فيه الشفاء فاغمسوها لئلا يضركم . بحار الأنوار للمجلسي الجزء 61 ص312

وعلق المجلسي على حديث الذباب قائلا

وقد تأملت الذباب فوجدته يتقي بجناحه الأيسر وهو مناسب للداء ، كما أن الأيمن مناسب للشفاء ، وقد استفيد من الحديث أنه إذا وقع في المايع لا ينجسه لأنه ليست له نفس سائلة . ولو وقع الزنبور أو الفراش أو النحل أو أشباه ذلك في الطعام فهل يؤمر بغمسه لعموم قوله صلى الله عليه بحار الانوار ج61 ص316

اسئل عالمكم المجلسي

وان شئت المزيد من الروايات من كتبكم أنا جاهز

لم نسمع بهذه المعجزة !!!!! في حياة النبي صل الله عليه واله بطولها وعرضها لم نسمع ان من معاجز النبي هي ذبابتكم المشافية ..فهل من عادتكم تغميس العصير بالذباب ؟
أذا أحد قد سمع بهذه المعجزة فاليخبرني لانني بصراحة لم اسمع ان من معاجز النبي ذبابتكم الشافية المعافية !!!
اعطني اية قرآنية تثبت مدعاك !!!
ونحن كل رواية تتعارض مع القرآن لا نلتفت اليها ..أنتم عندكم البخاري هو القرآن أما نحن فلا نعتبر البحار هو القرآان ..
القرآان الكريم قد ذكر معاجز الرسول فهل ذكر هذه المعجزة أم اهملها..... أين حسبكم كتاب الله لماذا لا تأخذون به أم المقصود من كلمة حسبكم كتاب هي معارضة الرسول فقط ..
أريد أية قرآنية تثبت ان الذباب فيه الشفاء

**ابو الحسن12** · 23-12-2011, 09:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

لم نسمع بهذه المعجزة !!!!! في حياة النبي صل الله عليه واله بطولها وعرضها لم نسمع ان من معاجز النبي هي ذبابتكم المشافية ..فهل من عادتكم تغميس العصير بالذباب ؟
أذا أحد قد سمع بهذه المعجزة فاليخبرني لانني بصراحة لم اسمع ان من معاجز النبي ذبابتكم الشافية المعافية !!!
اعطني اية قرآنية تثبت مدعاك !!!
ونحن كل رواية تتعارض مع القرآن لا نلتفت اليها ..أنتم عندكم البخاري هو القرآن أما نحن فلا نعتبر البحار هو القرآان ..
القرآان الكريم قد ذكر معاجز الرسول فهل ذكر هذه المعجزة أم اهملها..... أين حسبكم كتاب الله لماذا لا تأخذون به أم المقصود من كلمة حسبكم كتاب هي معارضة الرسول فقط ..
أريد أية قرآنية تثبت ان الذباب فيه الشفاء

هذا الكلام وجهه الى علمائكم اللذين نقلوا هذه الروايات

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وإنه يغمس بجناحه الذي فيه الداء، فليغمسه كله ثم لينزعه.مكارم الاخلاق للطبرسي ص152.

- أيضا فالظاهر من الآيات والأخبار يقتضي طهارة هذا الماء، ورفع الحدث به، لأنه بعد استعماله في الطهارة الكبرى باق على ما كان عليه من تناول اسم الماء له بالاطلاق، ومنزل من السماء. وموت ما لا نفس له سائلة: كالذباب والجراد والزنابير والعقارب وما أشبه ذلك لا ينجس الماء، سواء كان الماء قليلا أو كثيرا جاريا أو راكدا من مياه الآبار أو غيرها. السرائر لابن ادريس الحلي ج1ص62

-وذكر الحر العاملي في وسائل الشيعة باب بعنوان
باب ان الذباب ونحوه مما لا نفس له إذا وقع في طعام أو شراب لم يحرم اكله وشربه وان مات فيه الا ان يكون فيه سم (30336) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير - يعنى: المرادى - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سألته عن الذباب يقع في الدهن والسمن والطعام فقال: لا بأس كل.وسائل الشيعة للحر العاملي ج24ص199

وأنت تقول

الوسخ القذارة عندكم اعجاز !!!

حسبنا الله في مذهب صار فيه العامي أعلم من العالم

**صحابي شيعي** · 23-12-2011, 09:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو الحسن12

هذا الكلام وجهه الى علمائكم اللذين نقلوا هذه الروايات

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وإنه يغمس بجناحه الذي فيه الداء، فليغمسه كله ثم لينزعه.مكارم الاخلاق للطبرسي ص152.

- أيضا فالظاهر من الآيات والأخبار يقتضي طهارة هذا الماء، ورفع الحدث به، لأنه بعد استعماله في الطهارة الكبرى باق على ما كان عليه من تناول اسم الماء له بالاطلاق، ومنزل من السماء. وموت ما لا نفس له سائلة: كالذباب والجراد والزنابير والعقارب وما أشبه ذلك لا ينجس الماء، سواء كان الماء قليلا أو كثيرا جاريا أو راكدا من مياه الآبار أو غيرها. السرائر لابن ادريس الحلي ج1ص62

-وذكر الحر العاملي في وسائل الشيعة باب بعنوان
باب ان الذباب ونحوه مما لا نفس له إذا وقع في طعام أو شراب لم يحرم اكله وشربه وان مات فيه الا ان يكون فيه سم (30336) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير - يعنى: المرادى - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سألته عن الذباب يقع في الدهن والسمن والطعام فقال: لا بأس كل.وسائل الشيعة للحر العاملي ج24ص199

وأنت تقول

حسبنا الله في مذهب صار فيه العامي أعلم من العالم

أنت قلت أنها معجزة أين الدليل القرآني على أنها معجزة؟؟؟

**ابو الحسن12** · 23-12-2011, 10:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

أنت قلت أنها معجزة أين الدليل القرآني على أنها معجزة؟؟؟

**صانع قرار** · 23-12-2011, 10:58 PM

ابو الحسن تحياتي لك
لقد ألقمته حجرا ، انا دخلت للموضوع لأجلب له روايات قومه في الذباب فوجدتك قد ادرجتها .
فبهت الذي كفر
ظن أنه أتى بما لم يـأت به الاوائل فصدم فأصبح يترنح كالمغشيي عليه من الموت

**عبد الأمير علي** · 23-12-2011, 11:07 PM

"صحابيُ" دع عنك الجهول وصنوهُ ...................... ركبا الجهالةَ ديدنَ النصَّابِ
نعقٌ إلى هبلٍ تندَّرَ ندُّهُ ................ بل خسةٌ من تركةِ الأصحابِ
تباً لاسلامٍ يقدمُ للورى ....................... مثل العتيقِ الوزغِ والخطَّابِ

حبيبي صحابي شيعي"

ولو كل كلبٍ نابح القمتهُ ............حجراً نعاني ندرةَ الأحجارِ

**ابو الحسن12** · 23-12-2011, 11:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

ابو الحسن تحياتي لك
لقد ألقمته حجرا ، انا دخلت للموضوع لأجلب له روايات قومه في الذباب فوجدتك قد ادرجتها .
فبهت الذي كفر
ظن أنه أتى بما لم يـأت به الاوائل فصدم فأصبح يترنح كالمغشيي عليه من الموت

بارك الله فيك أخي

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الذباب دواء وشفاء من الامراض لاهل السنة

الذباب دواء وشفاء من الامراض لاهل السنة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين