بسم الله الرحمن الرحيم

ماذا حل بصاحب الموضوع ؟ هل فتحه وهرب ؟


تحياتي للهاربين

اعتقد ان المجلسى قاعد يدور فى كتب النواصب لعله يجد العله التى يبحث عنها والتى تطعن فى الثلاثه:

1: الرسول (صلى الله عليه واله وسلم ) القائل

2: الامام على ( عليه السلام ) صاحب الفضيله

3: رواه الحديث الذين ذكروا الحديث فى كتبهم.

(( امحق من ناصبى )

بسمه تعالى
السلام عليك ....
للرفع ...... والضحك من كاتب بلا براهين.......... ::p :p :p

الصراحة الصراحة كاتب الموضوع في الاول قهرني 00 ع بالي عندة ادلة و بعدين خلاني اضحك علية موووووووووووووووووووووووووووووووووووووت لان كلهم مثل الشى و صح السانج اختي للرفع و الضحك

بسم الله الرحمن الرحيم

أين ذهب صاحب الموضوع ؟ هل هرب كالعادة ؟

قال باطل قال .. مساكين

نطلب من الاخوة المشرفين تثبيت الموضوع كي يتبين للناس كيف ان معظم اهل السنه يحملون الاسفار ولا يدرون ما فيها

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

فعلا اخي كلامك عين الصواب يجب تثبيت هذا الموضوع 000


بس ما اعتقد المشرفين يثبتوا موضوع رجس و نجس مثل هذا الموضوع 00

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين :-

لاتفرحوا إن الله لايحب الفرحين


إليكم بعض ماقيل على لسان العلماء عن حديث ( أنا مدينة العلم وعلي بابها )

قال يحي بن معين: هذا الحديث كذب ليس له أصل.
وقال ابن عدى: هذا الحديث موضوع يعرف بأبي الصلت.
وقال أبو حاتم بن حبان: هذا خبر لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال قبح الله أبا الصلت.
وقال البخاري: ليس له وجه صحيح.
وقال الدارقطني: مضطرب غير ثابت.
وقال الترمذي: إنه منكر(1) انظر أقوالهم في كتاب الموضوعات لابن الجوزي 1/265، والمقاصد الحسنة للسخاوي ص170، وكشف الخفاء للعجلوني 1/

وقال ابن الجوزي : لا أصل له وعده في الموضوعات.((2) الموضوعات 1/265.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: « حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها أضعف وأوهى،(3) من حديث تكلم عليه قبله وهو (أقضاكم علي). انظر: منهاج السنة 7/512.
ولهذا إنما يعد في الموضوعات، وإن رواه الترمذي. وذكره ابن الجوزي ، وبين أن سائر طرقه موضوعة، والكذب يعرف من نفس متنه، فإن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مدينة العلم، ولم يكن لها باب إلا باب واحد، ولم يبلغ عنه العلم إلا واحدٌ فَسَدَ أمر الإسلام....
[إلى أن قال] : وهذا الحديث إنما افتراه زنديق أو جاهل ظنه مدحاً، وهو مطرق الزنادقة إلى القدح في دين الإسلام، إذا لم يبلغه إلا واحد من الصحابة».منهاج السنة 7/515-516، ومجموع الفتاوى 4/410


وإن أردتم المزيد فلا بأس بذلك ...

أسأل الله الهداية للجميع

المستدرك للحاكم:كتاب معرفه الصحابه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبد الرحميم الهروي بالرملة ، حدثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب .
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب .

قال الحسين بن فهم : حدثناه أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية . قال الحاكم : ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ .
و لهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح .


في الاعادة افاده مع جزيل الشكر للاخت ساجدة

هل تريد او تريدين يا نور الاسلام ان تقولي ان الحاكم كان جاهلا بعلم الرجال
فلو كان كذلك لما استدرك هذه الاحاديث الصحيحه اصلا
وان تضعيف معظم من ذكرت للحديث لا دليل فيه
فاين هو الضعف في الاسناد هل هو ابي الصلت!؟
فلماذا لم يضعف الحاكم ابا الصلت!؟هل كان ابو الصلت صديقه!
كما افيدك علما بان تضعيف بعض العلماء لحديث مع وجود من صحح الحديث من علماءكم لا قيمة له
فمثلا هناك من علماءكم من يضعف اي رجل شيعي! في اسناد الحديث...وهكذا على راي هؤلاء العلماء يجب ان نضعف عشرات اذا لم نقل مئات الروايات من الصحاح لان هناك حوالي 120 شيعيا في اسنادات روايات البخاري ومسلم

فابو الصلت الهروي ثقة مأمون ومن عنده اشكال في باقي رجال الاسناد فليقل
واصلا ان تضعيف من ذكرت لابي الصلت هو فقط لكونه شيعيا!
وثبت ان كون الرجل شيعيا لا ينزع عنه وثاقته بدليل اخراج الشيخين عندكم روايات في سندها رجال شيعه

اذكرك: فابو الصلت ثقة مامون

و لهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح


هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه


و لهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح

يامنزر ...

وهل ترى في الإمام أحمد بن حنبل أن يضعّف من هو موثوق بربك دع عنك التعصب لروايةوركز على أقوال العلماء المشهود لهم

أسأل الله الهداية للجميع

السلام عليكم
هذا شئ ليس بجديد عليكم يا النواصب فأنتم لازلتم في جهلكم فإن علمائكم حاولوا مرارا وتكرارا أن يشوهوا أحاديث المصطفي فنسمع من يقول أنا مدينة الحكمه وعلي بابها ومن يقول أنا مدينة العلم وعالي بابها
يا من تدعى حبك للرسول فأخشى الله ثم لماذا هذا العداء للإمام على فرسول قال أنت مني بمنزلت هارون من موسى لكن لا نبي من بعدي هل هذا الحديث أيضا مشكوك ونحن متمسكون به ......
أنت تريد فقط زرع الفتن

نور الاسلام ....... كفاك غباء ونصبا

كل من ذكرتيهم من الذين ضعفوا الحديث لم يذكروا السبب؟؟؟؟؟؟؟؟

نريد العله والسبب, اما اطلاق الكلام على عواهنه فهذا من حجج

الضالين المبطلين

نريد العله التى تبين ضعف الحديث !!!!!!!!!
نريد العله التى تبين ضعف الحديث !!!!!!!!!
نريد العله التى تبين ضعف الحديث !!!!!!!!!
نريد العله التى تبين ضعف الحديث !!!!!!!!!
نريد العله التى تبين ضعف الحديث !!!!!!!!!
نريد العله التى تبين ضعف الحديث !!!!!!!!!
نريد العله التى تبين ضعف الحديث !!!!!!!!!
نريد العله التى تبين ضعف الحديث !!!!!!!!!
نريد العله التى تبين ضعف الحديث !!!!!!!!!

...... اين الاجابه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن بالانتظار...............

اين النواصب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين النواصب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين النواصب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين النواصب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين النواصب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(( يعنى جايبه الذيب من ذيله بنت الف نون واو صاد باء ))

جزاكم الله خير الجزاء يا موالين على كشف زيف النواصب

وتحية أجلال وتقدير للأخ المناصر لمذهب آل بيت الرسول الاخ العزيز منزر
وجميع الموالين والمواليات







للرفع وبنتظار النواصب والناصبيات