إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة رضي الله عنها في النار !!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    قال الأستاذ محمد عبده في تفسيره لقوله تعالى ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) : ( ولا يخفى أن تأثير السحر في نفسه عليه السلام حتى يصل به الأمر إلى أن يظن أنه يفعل شيئاً وهو لا يفعله ليس من قبيل تأثير الأمراض في الأبدان ولا من قبيل عروض السهو والنسيان في بعض الأمور العادية بل هو ماس بالعقل آخذ بالروح وهو مما يصدق قول المشركين فيه : ( إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجلا مَسْحُورًا)

    ان صدقنا بمن قال ان الرسول سحر
    فمعناه اننا صدقنا بالظالمين


    بسم الله الرحمن الرحيم
    أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
    سورة الفرقان



    وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
    قالت عائشة ان الرسول مسحور



    الظالمون = عائشة

    التعديل الأخير تم بواسطة شيعي منصف; الساعة 30-08-2011, 03:33 PM.

    تعليق


    • #17
      ان صدقنا بمن قال ان الرسول سحر
      فمعناه اننا صدقنا بالظالمين

      بسم الله الرحمن الرحيم
      أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
      سورة الفرقان



      وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

      قالت عائشة ان الرسول مسحور



      الظالمون = عائشة

      بسم الله الرحمن الرحيم
      فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سورة الأعراف - سورة 7 - آية 44

      وقال الله تعالى:{إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة إبراهيم الآية 22

      إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً}سورة الكهف الآية 29

      وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً}الفرقان

      وقال الله تعالى:{مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}سورة غافر الآية 18

      وقال الله تعالى:{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}غافر الآية52



      عيد سعيد لجميع المسلمين وكل رمضان وعيد وعام هجري مبارك وانتم بالف الف خير
      التعديل الأخير تم بواسطة شيعي منصف; الساعة 31-08-2011, 02:15 PM.

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
        ان صدقنا بمن قال ان الرسول سحر
        فمعناه اننا صدقنا بالظالمين

        بسم الله الرحمن الرحيم
        أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
        سورة الفرقان



        وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

        قالت عائشة ان الرسول مسحور



        الظالمون = عائشة

        بسم الله الرحمن الرحيم
        فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سورة الأعراف - سورة 7 - آية 44

        وقال الله تعالى:{إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة إبراهيم الآية 22

        إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً}سورة الكهف الآية 29

        وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً}الفرقان

        وقال الله تعالى:{مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}سورة غافر الآية 18

        وقال الله تعالى:{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}غافر الآية52



        عيد سعيد لجميع المسلمين وكل رمضان وعيد وعام هجري مبارك وانتم بالف الف خير



        قياس فاسد وتحايل على الآيات واضح

        أما الظالمين فقد وضعوا كثيرا من الأعذار فاتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنون وغيرها

        قوله تعالى عنهم(اي الظالمين) :
        وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق


        فهل هذا أيضا يصلح للقياس

        السحر لم يؤثر على الرسالة التي يؤديها رسول الله
        كما يقول الظالمون
        ولكنه كان موقفا عارضا أخبره الملكان بما وقع فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه وقرأ الترقية
        ثم ان أيوب عليه السلام مسه الشيطان

        إن سحرَ النَّبِيِّ لا يقدح في نبوتِه قط ؛ لأننا نجد أن موسى سُحِرَ من نفسِ نوعِ السحر الذي تعرض له النبيّ وهو سحر التخيل... .يدلل على ذلك قوله I عن سحرِ موسى : ] يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى [ (طه66).


        ثم ان السحر لم يدم أساسا وهذا من حكمة الله
        واثبات النبوة
        جاء عند ابنِ سعدٍ في الطبقاتِ الكبرى الجزء الثاني صفحة 198: أن أخت لبيد بن الأعصم قالت:"إن يكن نبيًا فسيخبر، وإن يك غير ذلك فسوف يدلهه هذا السحر حتى يذهب عقله فيكون بما نال من قومنا وأهل ديننا، فدلّه اللهُ عليه " . نلاحظ من النص وقوع الشقِ الأول: " إن يكن نبيًّا فسيُخبر " .


        فجاءه ملكان وأخبراه وعلم الناس الرقية الشرعية
        وعليه فمن ُأصيب بهذا المرضِ من هذه الأمة فليتأسى بالنبيِّ يدعو اللهَ ، ويقرأ المعوذتين ، وغيرهما



        تعليق


        • #19
          هي عيوشة اتهمت رسول الله مو بس بالسحر اتهمته بالهجر والهذيان عندما طلب منهم ان يكتب لهم والقصة معروفة اضافة الى ذلك تهم عائشة لعنها الله غرقت بها كتب القوم من الفواحش والاكاذيب على رسول الله مما اتاح الفرصة امام العالم لكي ينتقدو رسول الله والاسلام واما قصة الداجن الذي اكل الورقة تحت سريرها تدعو للضحك على عقول المخالفين
          يعني ليش عائشة من دون زوجات الرسول لها هذا الكم الهائل من الاحاديث الاكاذيب اقصد من دون زوجات الرسول الاخريات اللاتي يفوقنه في كل شيئ

          تعليق


          • #20
            فنقلت
            قياس فاسد وتحايل على الآيات واضح
            وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

            قالت عائشة ان الرسول مسحور



            اين التحايل بالله عليك
            اتق الله
            تدافع عن ظالم هداك الله



            أما الظالمين فقد وضعوا كثيرا من الأعذار فاتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنون وغيرها
            كلام غريب !
            يعني لو قال احدهم ان النبي مسحور ولكنه لم يقل بانه مجنون فان ذلك يعني بان ذلك الشخص ليس ظالم?

            لن اقول انك تتحايل واتهمك بما تتهمني به

            ولكن دعني اقول انك سهوت اخي الفاضل

            لانه وحسب مفهومك الخاطئ فان الظالم ليس من قال ان النبي مسحور وحسب
            ولكن الظالم هو الذي قال : ان محمد مسحور وساحر ومجنون ويجب على الشخص ان يطلق جميع تلك الصفات البذيئة التي تنفي نبوة محمد مجتمعة سوية لكي يكون ظالما

            ولا يوجب عليه ان يكون ظالما ان اتهم النبي بانه سحر
            " عجيب "

            اخي الكريم الايات واضحة فلماذا العناد

            وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

            هل قال الله سبحانه وتعالى " المؤمنون " او " المؤمنات " ??
            لا لم يقل بل قال الظالمون !!!
            الظَّالِمُونَ
            من قال ان الرسول سحر ?
            الظالمون

            ومن ايضا قال ان النبي سحر ?
            عائشة

            لو كانت عائشة مؤمنة
            لما قالت ما قاله الظالمون فهي بذلك توافق قولهم
            وتخالف قول الله كما تفعلون انتم
            ولو كان الرسول سحر والعياذ بالله
            فلكان الله سبحانه وتعالى ذكر لنا ذلك وبينه في قرانه الحكيم
            ولما كان جل وعلى اطلق صفة الظالمون على من اتهم الرسول بالسحر

            كما قلت مسبقا فالموضوع لا يستحق النقاش حتى فهو واضح وضوح الشمس

            وهذا هو الفرق بين الحق والباطل وبيننا وبينكم اخي الفاضل
            فنحن نتبع القران وسنة نبي لم يسحر
            اما انتم فانتم تتبعون قران كريما معصوما كما نفعل نحن
            ولكنكم تتبعون نبي مسحور لم يكن يعرف ان كان قد اتى نسائه ام لم ياتي
            لذلك فنحن وانتم لا نتبع نفس السنة النبوية
            فما ادرانا ان كانت سنة نبيكم جائت عنه حينما كان مسحورا ام لا ?


            وماذا اقول للنصراني او اليهودي حين يسالني قائلا :
            ما ادراك ان سنة نبيك الذي تتبعه ما كانت الا وحيا من الشيطان حينما كان مسحورا
            فنقلت لكم سنة نبي مسحور ??

            ماذا اقول له ?
            ماذا اقول لهم وبماذا اجيبهم !!!!!

            اتق الله في نبيك فانت تضحي بالنبوة من اجل عائشة هداك الله
            عائشة التي لا تطيب لعلي نفسا كما ذكر مسند احمدكم يا اخي الفاضل في حديث صحيح

            اللهم صل على محمد وال محمد


            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
              فنقلت
              المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف


              وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

              قالت عائشة ان الرسول مسحور



              اين التحايل بالله عليك
              اتق الله
              تدافع عن ظالم هداك الله



              كلام غريب !
              يعني لو قال احدهم ان النبي مسحور ولكنه لم يقل بانه مجنون فان ذلك يعني بان ذلك الشخص ليس ظالم?

              لن اقول انك تتحايل واتهمك بما تتهمني به

              ولكن دعني اقول انك سهوت اخي الفاضل

              لانه وحسب مفهومك الخاطئ فان الظالم ليس من قال ان النبي مسحور وحسب
              ولكن الظالم هو الذي قال : ان محمد مسحور وساحر ومجنون ويجب على الشخص ان يطلق جميع تلك الصفات البذيئة التي تنفي نبوة محمد مجتمعة سوية لكي يكون ظالما

              ولا يوجب عليه ان يكون ظالما ان اتهم النبي بانه سحر
              " عجيب "

              اخي الكريم الايات واضحة فلماذا العناد
              وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

              هل قال الله سبحانه وتعالى " المؤمنون " او " المؤمنات " ??
              لا لم يقل بل قال الظالمون !!!
              الظَّالِمُونَ
              من قال ان الرسول سحر ?
              الظالمون

              ومن ايضا قال ان النبي سحر ?
              عائشة

              لو كانت عائشة مؤمنة
              لما قالت ما قاله الظالمون فهي بذلك توافق قولهم
              وتخالف قول الله كما تفعلون انتم
              ولو كان الرسول سحر والعياذ بالله
              فلكان الله سبحانه وتعالى ذكر لنا ذلك وبينه في قرانه الحكيم
              ولما كان جل وعلى اطلق صفة الظالمون على من اتهم الرسول بالسحر

              كما قلت مسبقا فالموضوع لا يستحق النقاش حتى فهو واضح وضوح الشمس

              وهذا هو الفرق بين الحق والباطل وبيننا وبينكم اخي الفاضل
              فنحن نتبع القران وسنة نبي لم يسحر
              اما انتم فانتم تتبعون قران كريما معصوما كما نفعل نحن
              ولكنكم تتبعون نبي مسحور لم يكن يعرف ان كان قد اتى نسائه ام لم ياتي
              لذلك فنحن وانتم لا نتبع نفس السنة النبوية
              فما ادرانا ان كانت سنة نبيكم جائت عنه حينما كان مسحورا ام لا ?


              وماذا اقول للنصراني او اليهودي حين يسالني قائلا :
              ما ادراك ان سنة نبيك الذي تتبعه ما كانت الا وحيا من الشيطان حينما كان مسحورا
              فنقلت لكم سنة نبي مسحور ??

              ماذا اقول له ?
              ماذا اقول لهم وبماذا اجيبهم !!!!!

              اتق الله في نبيك فانت تضحي بالنبوة من اجل عائشة هداك الله
              عائشة التي لا تطيب لعلي نفسا كما ذكر مسند احمدكم يا اخي الفاضل في حديث صحيح

              اللهم صل على محمد وال محمد





              قياس فاسد وتحايل على الآيات واضح

              أما الظالمين فقد وضعوا كثيرا من الأعذار فاتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنون وغيرها

              قوله تعالى عنهم(اي الظالمين) :
              وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق


              فهل هذا أيضا يصلح للقياس

              السحر لم يؤثر على الرسالة التي يؤديها رسول الله
              كما يقول الظالمون
              ولكنه كان موقفا عارضا أخبره الملكان بما وقع فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه وقرأ الترقية
              ثم ان أيوب عليه السلام مسه الشيطان

              إن سحرَ النَّبِيِّ لا يقدح في نبوتِه قط ؛ لأننا نجد أن موسى سُحِرَ من نفسِ نوعِ السحر الذي تعرض له النبيّ وهو سحر التخيل... .يدلل على ذلك قوله I عن سحرِ موسى : ] يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى [ (طه66).


              ثم ان السحر لم يدم أساسا وهذا من حكمة الله
              واثبات النبوة

              جاء عند ابنِ سعدٍ في الطبقاتِ الكبرى الجزء الثاني صفحة 198: أن أخت لبيد بن الأعصم قالت:"إن يكن نبيًا فسيخبر، وإن يك غير ذلك فسوف يدلهه هذا السحر حتى يذهب عقله فيكون بما نال من قومنا وأهل ديننا، فدلّه اللهُ عليه " . نلاحظ من النص وقوع الشقِ الأول: " إن يكن نبيًّا فسيُخبر " .


              فجاءه ملكان وأخبراه وعلم الناس الرقية الشرعية
              وعليه فمن ُأصيب بهذا المرضِ من هذه الأمة فليتأسى بالنبيِّ يدعو اللهَ ، ويقرأ المعوذتين ، وغيرهما



              رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيبه ما يصيب الناس وبينا حكمة الله في ذلك
              والرواية متواترة حتى في الفرق الاخرى

              تعليق


              • #22
                عند الشيعة الامامية غلو في رسول الله صلى الله عليه وآله وفي الأئمة
                وقد أنار الله بصيرتي للحق
                حسبك أنهم طعنوا في شرف رسول الله وفي شرف الامام علي (ع) وهنا يكون التقوى

                وهنا تكون العصمة فما هذا التناقض العجيب

                تعليق


                • #23
                  عند الشيعة الامامية غلو في رسول الله صلى الله عليه وآله وفي الأئمة
                  وقد أنار الله بصيرتي للحق
                  حسبك أنهم طعنوا في شرف رسول الله وفي شرف الامام علي (ع) وهنا يكون التقوى

                  وهنا تكون العصمة فما هذا التناقض العجيب


                  استغفر الله

                  كلام انشائي و اسطوانة سمعناها وقراناها كثيرا اخي الفاضل
                  فلا تكررها بارك الله فيك دون ادلة قرانية او من السنة
                  وطبعا ان جئتنا بادلة من السنة النبوية
                  فارجو ان تاتينا بها من سنة نبي لا يسحر !
                  نبي معصوم من رب السماوات و الارض
                  فان جئتنا بسنتكم فلن نعرف ان كانت تلك السنة اخذت من النبي
                  حين كان مسحورا ام لا
                  اما ان جئتنا من نبي ليس للشيطاين عليه سلطان ولا يسحر
                  عندها اخذنا بسنتك وكلامك حفظك الله


                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98)إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
                  سورة النحل



                  فعندنا النبي ياتي اولا وعائشة لا تاتي اصلا في اي مرتبة اخرى
                  بل هي في الدرك الاسفل من النار مع المنافقين
                  بسبب طعنها في رسول الله
                  وبغضها لعلي الذي لا يبغضه الامنافق حسب قول رسولنا الاكرم
                  وكما اثبتنا مسبقا فقد تبين لنا بغض عائشة لعلي عليه السلام وبانها لا تطيب له نفسا كما ذكر مسند احمد بحديث صحيح وعن رواة ثقة

                  اتمنى ان الفكرة قد وصلت


                  اللهم صل على محمد وال محمد

                  وكل عام وانت بالف خير وامة لا اله الا الله محمد رسول الله بالف الف خير

                  تعليق


                  • #24
                    أنار الله بصيرته


                    بل قل انار الشاب الامرد الشعلة الاولمبية في رأسك
                    لامكان للحمقى بين صفوفنا

                    أحسنت أخي شيعي منصف

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي
                      أنار الله بصيرته


                      بل قل انار الشاب الامرد الشعلة الاولمبية في رأسك
                      لامكان للحمقى بين صفوفنا

                      أحسنت أخي شيعي منصف
                      احسنتم اخي المختار

                      الان مسموح تسجيل شبكة هجر الثقافية

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي
                        أنار الله بصيرته


                        بل قل انار الشاب الامرد الشعلة الاولمبية في رأسك
                        لامكان للحمقى بين صفوفنا

                        أحسنت أخي شيعي منصف
                        بارك الله فيك اخي الكريم الفاضل

                        تعليق


                        • #27
                          اللهم صل على محمد وال محمد

                          تعليق


                          • #28
                            الاخ شيعي منصف موضوعك سطحي جدا الى حد ان السطحية تخجل منه

                            تعالوا لنجعل الاخ شيعي منصف باسلوبه السطحي في الاستنتاج والتلاعب بايات الله نجعله يكفر نفسه ويحكم على نفسه بانه من اهل النار ويكفر المسلمين جميعهم شيعتهم وسنتهم

                            اولا لنكتب القاعدة التي كفر بها شيعي منصف ام المؤمنين وادخلها النار وكأن الاخ شيعي منصف اصبح قسيم الجنة والنار يدخل من يشاء ويخرج من يشاء باذنه لا بأذن الله عز وجل
                            يقول شيعي منصف:
                            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                            ان صدقنا بمن قال ان الرسول سحر
                            فمعناه اننا صدقنا بالظالمين

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

                            سورة الفرقان



                            وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

                            قالت عائشة ان الرسول مسحور



                            الظالمون = عائشة
                            اذاً بحسب قاعدة الاخ شيعي منصف انه مادامت كلمة سحر خرجت من فم عائشة وخرجت كلمة مشابهة لهامن فم الظالمون فتكون عائشة كافرة من اهل النار هكذا بكل سهولة وكأن التكفير سلطة على لسان شيعي منصف
                            تكفير الناس وادخالهم النار عنده اسهل من شربة الماء ثم يدعي انه منصف
                            تعالوا لنطبق قاعدة الاخ شيعي منصف على نفسه اولا ثم على جميع الناس ثانيا
                            قال الله تعالى:

                            وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً{7} أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَّسْحُوراً{8}
                            اذا قال الظالمون عن محمد ماهو برسول لانه يأكل الطعام ويمشي في الاسواق
                            ونحن نسأل الاخ شيعي منصف هل كان محمد يأكل الطعام ويمشي في الاسواق كالبشر
                            سيجيبنا الاخ شيعي منصف : نعم ان محمدا يأكل الطعام ويمشي في الاسواق
                            ماذا نستج بحسب قاعدة الاخ شيعي منصف المخرومة في تكفير الناس
                            نستنتج الاتي
                            الظالمون قالوا ان محمد يأكل الطعام ويمشي في الاسواق
                            الاخ شيعي منصف يقول كما يقول الظالمون ان محمد يأكل الطعام ويمشي في الاسواق
                            اذا بحسب تلك القاعدة المخرومة ينتج:
                            الظالمون = شيعي منصف
                            وينتج عنه استنتاج مخروم اخر :
                            شيعي منصف كافر من اهل النار ((بحسب قاعدته المخرومة هو ))
                            وانا الان اكتب واتناول طعام خفيف فوجدت ان التكفيربحسب قاعدة الاخ شيعي منصف لسهل من شرب الماء واكل طعام خفيف

                            تعليق


                            • #29
                              سؤال اخر للاخ شيعي منصف:
                              هل من قال ان النبي سحر واثر السحر فيه فكان يتخيل اشياء غير حقيقية يعتبر كافرا ظالما عندك من اهل النار ؟؟

                              انتظر منك جوابا واغلب ظني انك ستلف وتدور

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                                الاخ شيعي منصف موضوعك سطحي جدا الى حد ان السطحية تخجل منه

                                تعالوا لنجعل الاخ شيعي منصف باسلوبه السطحي في الاستنتاج والتلاعب بايات الله نجعله يكفر نفسه ويحكم على نفسه بانه من اهل النار ويكفر المسلمين جميعهم شيعتهم وسنتهم

                                اولا لنكتب القاعدة التي كفر بها شيعي منصف ام المؤمنين وادخلها النار وكأن الاخ شيعي منصف اصبح قسيم الجنة والنار يدخل من يشاء ويخرج من يشاء باذنه لا بأذن الله عز وجل
                                يقول شيعي منصف:
                                المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف


                                اذاً بحسب قاعدة الاخ شيعي منصف انه مادامت كلمة سحر خرجت من فم عائشة وخرجت كلمة مشابهة لهامن فم الظالمون فتكون عائشة كافرة من اهل النار هكذا بكل سهولة وكأن التكفير سلطة على لسان شيعي منصف


                                تكفير الناس وادخالهم النار عنده اسهل من شربة الماء ثم يدعي انه منصف



                                تعالوا لنطبق قاعدة الاخ شيعي منصف على نفسه اولا ثم على جميع الناس ثانيا


                                قال الله تعالى:

                                وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً{7} أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَّسْحُوراً{8}




                                اذا قال الظالمون عن محمد ماهو برسول لانه يأكل الطعام ويمشي في الاسواق


                                ونحن نسأل الاخ شيعي منصف هل كان محمد يأكل الطعام ويمشي في الاسواق كالبشر


                                سيجيبنا الاخ شيعي منصف : نعم ان محمدا يأكل الطعام ويمشي في الاسواق



                                ماذا نستج بحسب قاعدة الاخ شيعي منصف المخرومة في تكفير الناس


                                نستنتج الاتي


                                الظالمون قالوا ان محمد يأكل الطعام ويمشي في الاسواق


                                الاخ شيعي منصف يقول كما يقول الظالمون ان محمد يأكل الطعام ويمشي في الاسواق


                                اذا بحسب تلك القاعدة المخرومة ينتج:


                                الظالمون = شيعي منصف


                                وينتج عنه استنتاج مخروم اخر :


                                شيعي منصف كافر من اهل النار ((بحسب قاعدته المخرومة هو ))



                                وانا الان اكتب واتناول طعام خفيف فوجدت ان التكفيربحسب قاعدة الاخ شيعي منصف لسهل من شرب الماء واكل طعام خفيف


                                ههههههههههههههههه

                                بصراحه الزميل الكمال انت فلتة زمانك

                                ولكن هذا التخبيص نتيجة تحريمكم

                                دراسة المنطق!!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X