إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عائشة رضي الله عنها في النار !!!!

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عائشة رضي الله عنها في النار !!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين وعلى اله الطيبين الطاهرين

    اما بعد

    طال النقاش مع اهل الخلاف حول ايمان السيدة عائشة وكفرها
    وكون لقب ام المؤمنين هو مدح لها حسب قولهم .
    في حين ان الشيعة يقولون بانها صفة من الله عز وجل لامهات المؤمنين
    جائت لتحريم زواج المسلمين من اي زوجة من زوجات الرسول كحرمة زواجهم من امهاتهم
    ولا يوجب كون المراة زوجة نبي ان تكون من اهل الجنة
    كما هو الحال بالنسبة لزوجتي نوح ولوط

    موضوعنا في هذا اليوم يتناول جانب مهم في الخلافات العقائدية وفي الحقيقة هو جانب مهم في خلافاتنا مع الديانات الاخرى كالنصرانية واليهودية بل وحتى مع الملحدين

    دعونا نرى حقيقة السيدة عائشة التي يعتقد القوم المخالفين بانها مؤمنة واما للمؤنين فضلا لا تحريماللزوجية

    عن ‏عائشة ‏ ‏قالت :سحر ‏ ‏النبي ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله .
    صحيح البخاري- بدء الخلق- صفة إبليس وجنوده - رقم الحديث : ( 3028 )
    قال البخاري "روت عائشة قالت: كان رسول الله قد سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء وهو لا يأتيهن. (وقال سفيان التوري وهذا أشد ما يكون السحر).
    ورد الحديث في صحيح مسلم وفي كثير من كتب المخالفين الذين يسمون انفسهم باهل السنة
    لكن جئنا بحديث البخاري كونه اصح الكتب لدى المخالفين
    وهو الكتاب الذي لا ينقل الا الصحيح عن الرواة الثقة عندهم


    نعلم جميعا بان السحر ما هو الا استعانة بالجن
    وبمعنى اصح بالجن الطالح الشرير وهو الشيطان واتباعه

    قال الله تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) الكهف / 50 .


    والان دعونا نقرا كلام الله لنرى هل كان من الممكن ان يسحر الرسول

    بسم الله الرحمن الرحيم
    فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
    سورة النحل

    نرى ان الجن الشيطاني ليس له سلطان على الذين امنوا فكيف برسول الله وخير البشر يا عائشة ?
    ولماذا تحاولين التشكيك بنبوة محمد وتوهمين الناس بانه سحر
    لماذا هذا الظلم والكفر بنبوة محمد وبكتاب الله وكلامه المعصوم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
    سورة الفرقان

    بعد قراءة القران الكريم دعوني اسال
    من قال ان محمد مسحور ??
    الجواب :
    الظالمون
    عائشة قالت ان النبي سحر وبذلك تكون من الظالمين دون ادنى شك
    والدليل انزله الله وتعالى في كتابه العظيم وقرانه الحكيم


    دعونا نرى الان حكم الظالمين في القران وما هو عقابهم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سورة الأعراف - سورة 7 - آية 44

    وقال الله تعالى:{إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة إبراهيم الآية 22

    إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً}سورة الكهف الآية 29

    وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً}الفرقان

    وقال الله تعالى:{مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}سورة غافر الآية 18

    وقال الله تعالى:{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}غافر الآية52


    والايات كثيرة بحق الظالمين
    وبعد هذا البحث البسيط اتمنى من كل عاقل صاحب عقل منفتح وقلب طاهر نظيف ان يكتشف حقيقة هذه المراة التي فتحت الباب على مصراعيه لليهود والنصارى والملحدين للهجوم على دين الاسلام فسمحت لهم بان بان يتهمون نبينا الكريم بانه كان مسحورا ولم يكن وحي يوحى وسمحت لهم ان يقولون لنا :
    كيف تنكرون يا مسلمين بان نبيكم مسحور وزوجته بنفسها اقرت بانه مسحور !

    اللهم صل على محمد وال محمد

    التعديل الأخير تم بواسطة شيعي منصف; الساعة 27-08-2011, 08:06 PM.

  • #2

    أحسنت أخي شيعي منصف ..دائماً تقدم دلائل وبينات لايقف عند وضوحها وصحتها الا المتعنت..وتضاف الى رصيد عائشة بنت عتيق الحافل ..
    ولكن لو تأتهم بكل آية لن يؤمنوا..وكأن الله ختم على قلوبهم وجعل على أبصارهم غشاوة فهم لايبصرون..فمن يضل الله لا هادي له ..
    لو أردنا ان نعدد الان مافي رصيد عائشة دون غيرها من شبهات في اقوالها وافعالها لاحتجنا الى مجلد كامل
    لذلك أريد أن اعرف الان لماذا عائشة دون غيرها من أمهات المؤمنين تصدر منها تلك الافعال والاقوال المشبوهة؟ ولماذا هي دون غيرها يقدسها القوم كما قدس أجدادهم حتى بعر جملها ؟
    جزاك الله خيراً اخي شيعي منصف ..موضوع رائع يحمل حجة قوية مترابطة وبينة واضحة

    تعليق


    • #3
      عائشه ظالمه بقولها ان النبي ص قد سحر فهي بلا شك في النار .

      و الوهابيه ايضا يروون ان عائشه سحرت و يتبعونها فهم ايضا ظلمه يتبعون امرأة مسحوره. و على هذا تكون الايه هكذا:

      و قال الظالمون ان تتبعون الا امرأة مسحوره

      و النتيجه ان عائشه و اتباعها في النار

      سيطلع قرن شيطان وهابي و يقول اننا نحرف القرآن ههههههه

      تعليق


      • #4
        حقيقة احببت ان انوه لنقطة الا وهي انني في موضوعي هذا
        لا انتظر شخصا وهابيا ا
        و من اهل السنة ليناقشني
        فالموضوع لا يحتاج لنقاش
        ففيه القران وفيه صحيح البخاري
        اما القران ففي صحته لا يختلف اثنان
        واما البخاري فعند اخواننا المخالفين هو ثاني اصح الكتب بعد القران
        وليس فيه حديث منقول الا عن الصادق الثقة


        انما فتحت الموضوع فقط ليرى اخواننا من اهل السنة
        حقيقة المراة التي جعلها التاريخ من اعظم النساء
        وما هي حقيقة الا امراة كانت مثل زوجتا نوح ولوط
        فقد كانتا تحت عبدين من عباد الله الصالحين
        ولكنها خانتهما كما خانت عائشة زوجها محمد وهو خير البشر بزعمها انه سحر
        ففتحت بذلك كل الابواب امام اليهود والنصارى للهجوم على دين محمد مع كل الاسف
        وبدلا من ان نتوحد جميعا للتبرؤ من عدوة الله ورسوله
        اصبحنا نتقاتل فيما بيننا
        بعضنا يتبع الحق ويتبرا منها ومن اقوالها المليئة بالفحش والعدوان والظلم
        والبعض الاخر يدافع عنها باستقتال مع كل الاسف

        اختي الكريمة الفاضلة جنان
        اشكر لك مرورك الكريم الذي يشرفنا حقيقة في اي موضوع فمنكم نتعلم وبكم نقتدي حشركم الله وايانا مع العترة الطاهرة باذن واحد احد


        اللهم صل على محمد وال محمد

        تعليق


        • #5
          اللهم صلِ على محمد وآل محمد
          وأصل المشكلة عندهم أخي أنهم يقبلون كلام عائشة وكلام البخاري مهما كان ولا يسمحون لأنفسهم ولا لأحد أن يبحثه وينقده ولم يجرؤ أحد منهم على القول إنها من المكذوبات من عائشة أو من خيالات النساء أن تهمة السحر تتنافى مع أصل النبوة وأنها تهمة الكفار التي برأ الله نبيه صلى الله عليه وآله منها بنص القرآن والله تعالى يقول: والله يعصمك من الناس ، وقد أكذب الله من قال : إن يتبعون إلا رجلاً مسحوراً ، فقال: وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلاً مسحوراً ) ولا يفلح الساحر حيث أتى ؟ لو صح السحر لأضرت السحرة بجميع الأنبياء والصالحين ولحصَّلوا لأنفسهم الملك العظيم
          ما هو الفرق بين قول الكفار الظالمين: إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلاً مَسْحُوراً، وبين قول عائشة:« حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشئ وما يفعله»؟!أليس هذا الجنون بعينه ؟
          إن قبلتم قولها في النبي صل ال عليه واله وسلم فمن يضمن أن يكون الله تعالى أنزل عليه وحياً وأوامر، فتصور أنه بلغها ولم يبلغها ؟
          نعم يارسول الله «ما أوذي نبي مثل ما أوذيت» ولعنة على ظالميك من الاولين والاخرين
          اخي الفاضل شيعي منصف انصفك الله في الدنيا والاخرة بشفاعة محمد وآل محمد موضوع مميز بارك الله فيك

          تعليق


          • #6
            ان العصمة التي خصها الله للرسول الله صلى الله عليه وآله هي فقط في التبليغ
            فهو اذا بشر يصيبه مايصيب الناس من مرض وأذى حتى يكون سلوكه منهاجا وعمله سنة نقتضي بها وفي ذلك حكمة من الله عزوجل


            التعديل الأخير تم بواسطة ابن النور 89; الساعة 29-08-2011, 04:44 AM.

            تعليق


            • #7
              هذه القصة مروية في كتب الفرق الأخرى من غير طريق السيدة عائشة


              وهذه من كتبكم



              http://www.al-shia.com/html/ara/book...ehar92/b10.htm
              بحار الانوار الجزء 92 صفحة 125 ..

              3- طب، [طب الأئمة عليهم السلام] محمد بن جعفر البرسي عن محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه إن جبرئيل ( ع ) أتى النبي ( ص ) و قال له يا محمد قال لبيك يا جبرئيل قال إن فلانا اليهودي سحرك و جعل السحر في بئر بني فلان فابعث إليه يعني إلى البئر أوثق الناس عندك و أعظمهم في عينك و هو عديل نفسك حتى يأتيك بالسحر قال فبعث النبي ( ص ) علي بن أبي طالب ( ع ) و قال انطلق إلى بئر أزوان فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به قال علي ( ع ) فانطلقت في حاجة رسول الله ص فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحنا من السحر فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به قال الذين معي ما فيه شي‏ء فاصعد فقلت لا و الله ما كذبت و ما كذبت و ما نفسي به مثل أنفسكم يعني رسول الله ( ص ) ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت



              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ابن النور 89
                ان العصمة التي خصها الله للرسول الله صلى الله عليه وآله هي فقط في التبليغ
                فهو اذا بشر يصيبه مايصيب الناس من مرض وأذى حتى يكون سلوكه منهاجا وعمله سنة نقتضي بها وفي ذلك حكمة من الله عزوجل


                السحر عندكم اثر في عقل النبي
                فكيف تحكم على مافعله كان وحيا ام من الشيطان ؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة بو خنجر
                  السحر عندكم اثر في عقل النبي
                  فكيف تحكم على مافعله كان وحيا ام من الشيطان ؟
                  قلنا أن رواية سحر النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم ثبتت عند أكثر الفرق
                  وقد ترقى ولم يلبث أن فك السحر
                  و ما يقع على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو طريق من طرق التشريع وقد اختاره الله بشرا لأجل ذلك
                  \ وأما سلوكه فهو أمر الله
                  وهو موقف عارض لم يلبث أن فك السحر وقد سبق وأن بينت

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابن النور 89


                    قلنا أن رواية سحر النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم ثبتت عند أكثر الفرق
                    وقد ترقى ولم يلبث أن فك السحر
                    و ما يقع على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو طريق من طرق التشريع وقد اختاره الله بشرا لأجل ذلك
                    \ وأما سلوكه فهو أمر الله
                    وهو موقف عارض لم يلبث أن فك السحر وقد سبق وأن بينت

                    يا صغيري ما ذكرته أهون من بيت العنكبوت
                    كما قال أخي شيعي منصف
                    في طرحه
                    ماذا تقول هذا كتاب الله وليس حديث
                    حتى تنادي حسبنا كتاب الله كما نادى الجاهل عمر
                    الذي حتى ربات الجحال أفقه منه
                    دقق بعقل إذا كان عندك
                    نعلم جميعا بان السحر ما هو الا استعانة بالجن
                    وبمعنى اصح بالجن الطالح الشرير وهو الشيطان واتباعه

                    قال الله تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) الكهف / 50 .


                    والان دعونا نقرا كلام الله لنرى هل كان من الممكن ان يسحر الرسول

                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
                    سورة النحل

                    نرى ان الجن الشيطاني ليس له سلطان على الذين امنوا فكيف برسول الله وخير البشر يا عائشة ?
                    ولماذا تحاولين التشكيك بنبوة محمد وتوهمين الناس بانه سحر
                    لماذا هذا الظلم والكفر بنبوة محمد وبكتاب الله وكلامه المعصوم

                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
                    سورة الفرقان

                    بعد قراءة القران الكريم دعوني اسال
                    من قال ان محمد مسحور ??
                    الجواب :
                    الظالمون
                    عائشة قالت ان النبي سحر وبذلك تكون من الظالمين دون ادنى شك
                    والدليل انزله الله وتعالى في كتابه العظيم وقرانه الحكيم


                    دعونا نرى الان حكم الظالمين في القران وما هو عقابهم

                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سورة الأعراف - سورة 7 - آية 44

                    وقال الله تعالى:{إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة إبراهيم الآية 22

                    إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً}سورة الكهف الآية 29

                    وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً}الفرقان

                    وقال الله تعالى:{مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}سورة غافر الآية 18

                    وقال الله تعالى:{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}غافر الآية52


                    والايات كثيرة بحق الظالمين
                    وبعد هذا البحث البسيط اتمنى من كل عاقل صاحب عقل منفتح وقلب طاهر نظيف ان يكتشف حقيقة هذه المراة التي فتحت الباب على مصراعيه لليهود والنصارى والملحدين للهجوم على دين الاسلام فسمحت لهم بان بان يتهمون نبينا الكريم بانه كان مسحورا ولم يكن وحي يوحى وسمحت لهم ان يقولون لنا :
                    كيف تنكرون يا مسلمين بان نبيكم مسحور وزوجته بنفسها اقرت بانه مسحور !



                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابن النور 89
                      هذه القصة مروية في كتب الفرق الأخرى من غير طريق السيدة عائشة


                      وهذه من كتبكم



                      http://www.al-shia.com/html/ara/book...ehar92/b10.htm
                      بحار الانوار الجزء 92 صفحة 125 ..

                      3- طب، [طب الأئمة عليهم السلام] محمد بن جعفر البرسي عن محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه إن جبرئيل ( ع ) أتى النبي ( ص ) و قال له يا محمد قال لبيك يا جبرئيل قال إن فلانا اليهودي سحرك و جعل السحر في بئر بني فلان فابعث إليه يعني إلى البئر أوثق الناس عندك و أعظمهم في عينك و هو عديل نفسك حتى يأتيك بالسحر قال فبعث النبي ( ص ) علي بن أبي طالب ( ع ) و قال انطلق إلى بئر أزوان فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به قال علي ( ع ) فانطلقت في حاجة رسول الله ص فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحنا من السحر فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به قال الذين معي ما فيه شي‏ء فاصعد فقلت لا و الله ما كذبت و ما كذبت و ما نفسي به مثل أنفسكم يعني رسول الله ( ص ) ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت





                      اللهم صلِ على محمد وآل محمد
                      وأخرج ابنا بسطام في كتاب طب الأئمة عليهم السلام ( طب الأئمة : 113 )
                      عن محمد ابن جعفر البرسي ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى الأرمني ، قال : حدثنا محمد بن سنان ، قال :
                      حدثنا محمد بن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : إن جبرئيل عليه السلام أتى النبي
                      صلى الله عليه وآله وسلم وقال : يا محمد ، قال : لبيك يا جبرئيل ، قال : إن فلانا اليهودي سحرك وجعل السحر في بئر بني فلان ،
                      فابعث إليه ـ يعني إلى البئر ـ أوثق الناس عندك وأعظمهم في عينك ـ وهو عديل نفسك ـ حتى يأتيك بالسحر .
                      قال : فبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام وقال : انطلق إلى بئر ذروان
                      فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به .
                      قال علي عليه السلام : فانطلقت في حاجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحياض من السحر ـ
                      إلى أن قال ـ فاستخرجت حقا فأتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : افتحه ، ففتحته فإذا في الحق قطعة كرب النخل في جوفه وتر
                      عليها إحدى عشرة عقدة ، وكان جبرئيل عليه السلام أنزل يومئذ المعوذتين على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،
                      فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي ، اقرأها على الوتر .
                      فجعل أمير المؤمنين عليه السلام كلما قرا آية انحلت عقدة حتى فرغ منها ، وكشف الله عز وجل عن نبيه ما سحره به وعافاه .

                      والرواية خبرها غير نقي الإسناد إذ فيه البرسي والأصحاب ـ رحمهم الله ـ لم يحوموا حوله ، ولا تصدوا لذكره في كتبهم ،
                      فلم يتبين لنا حاله ، ومثله أحمد بن يحيى الأرمني .
                      وأما محمد بن المفضل بن عمر ، فقد عده الشيخ ـ رحمه الله ـ وسائر أرباب الرجال من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام (رجال الطوسي : 361 رقم 32 )
                      فالظاهر أن روايته عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام مرسلة ، ومع ذلك لا يعرف له حال .
                      بقي الكلام على محمد بن سنان أبي جعفر الزاهري الخزاعي ، وقد اختلفت كلمتهم فيه ، و
                      المشهور بين الفقهاء وعلماء الرجال تضعيفه ـ كما نص عليه في التنقيح (تنقيح المقال 3 / 124 )
                      ونقل عن جماعة من الأكابر الطعن فيه والحط عليه .
                      فقد صرح الشيخ أبو جعفر الطوسي ـ رحمه الله ـ بضعفه في الرجال والفهرست ،
                      وقال في (التهذيب) : محمد بن سنان مطعون عليه ضعيف جدا ، وما يستبد بروايته ولا يشركه فيه غيره لا يعتمد عليه ، ونحوه كلامه في (الاستبصار) .
                      وقال أيضا ـ في أواخر باب الميم من رجاله ـ : مياح المدائني ضعيف جدا ، له كتاب يعرف ب*** : رسالة مياح ، وطريقها أضعف منها وهو محمد بن سنان .
                      وقال ابن الغضائري ـ رحمه الله ـ بترجمته : ضعيف ، غال ، يضع ، لا يلتفت إليه .
                      وقال المفيد رحمه الله ـ في رسالته التي في كمال شهر رمضان ونقصانه ، بعد نقل رواية دالة على أن شهر رمضان
                      لا ينقص أبدا ـ : وهذا حديث شاذ نادر غير معتمد عليه ، في طريقه محمد بن سنان وهو مطعون فيه ،
                      لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه ، ومن كان هذا سبيله لا يعتمد عليه في الدين

                      وعندنا قاعدة لا نحيد عنها فنحن نعرض الحديث على القرآن فإذا وافقه أخذنا به وإن خالفه ضربنا به عرض الحائط سواء من كتبنا أم من كتب غيرنا

                      تعليق


                      • #12
                        لقب ام المؤمنين على زوجات الرسول حتى يحرمن على الرجال من بعد الرسول يا ترى عائشة لعنها الله بقت على ذمة رسول الله ام تزوجت بعده ناهيك عن زناها لان الكثير يرفعون الزنا عن عائشة لعنها الله لو سلمنا جدلا انها بريئة من الزنا الم تكن هي حبيبة طلحا وتوعد ان يتزوجها اذا مات رسول الله وهذا ما حصل في طريق البصرة ايعني ليش الاصرار بوضع الالقاب في غير محلها هذه الحادثة تكفي بان يرفع لقب ام المؤمنين عن هذه المجرمة هي نفسها عندما بلغت ايام حياتها الاخيرة وصت ان تدفن الى جنب اخواتها بالبقيع فقالت لا تدفنوني جنب رسول الله اني احدثت بعده

                        يعني الم يكفي انها سمت رسول الله و نقلت عنه الحاديث الكاذبة وامخزية التي ملئت كتب القوم حتى باتت عندهم امام معصوم وخرجت على امام زمانها وحاربت فاطمة الزهراء واستبشرت سرورا لشهادتها الزهراء التي يغضب الله لغضبها ماذا فعلت بها وسجدت شكرا لله عند مقتل امير المؤمنين وضربت اول سهم في نعش الامام الحسن وتسببت في سفك دماء عشرات الالاف من الابرياء كل هذه الافعال المخزية وغيرها من الجرائم

                        بربكم عندما ياتي احد ويصفها بانها سيدة ويصفها ام المؤمنين ويترضى عليها هل هو انسان عقله سليم اذا كان عقله سليم فدينه غير سليم

                        المخالفين ليس عليهم حرج لانهم اشخاص مغيبه عنهم الحقائق انا اتكلم على بعض العمائم العفنة الذي يفتي ويصيح باعلى صوته عائشة ام المؤمين الا ان انكر الاصوات لصوت الحميرلوتبقى من الليل الى الصباح تصيح ام المؤمنين فهي في قعر جهنم لاينفعها ولا يزكيها صياحك واذا تبقى على نفس منهجك ولا تتوب الى الله تلحقها في النار كافي كذب وضحك على عقول البسطاء عائشة مجرمة حرب يجب فضحها ونشر افعالها وافعال ابوها وصاحبيه

                        الا لعنة الله على الظالمين

                        تعليق


                        • #13
                          الاخت الكريمة ام غفران لا حرمنا الله من قلمك المبارك
                          الاخوة الموالين الكرام مهند وبو خنجر عبد العباس الجياشي العزيز بارك الله فيكم واعانكم وايانا على طاعته بحول الله وقوته

                          بالنسبة للاخ ابن النورالفاضل
                          فنذكر ان الموضوع واضح ولا يحتاج لنقاش
                          ولكن ساعلق على كلامك احتراما لك ولمشاركتك معنا اخي الكريم لكي ابين لك فقط انني ناصح لا اكثر ولا اقل وانني اتمنى لك ان تدرك حقيقة هذه السيدة الكافرة الظالمة

                          ان العصمة التي خصها الله للرسول الله صلى الله عليه وآله هي فقط في التبليغ
                          فهو اذا بشر يصيبه مايصيب الناس من مرض وأذى حتى يكون سلوكه منهاجا وعمله سنة نقتضي بها وفي ذلك حكمة من الله عزوجل


                          على فرض انني شخص يهودي او نصراني او ملحد فانني وبعد قراءة كلامك هذا ساقول :
                          ان كان محمد قد تم سحره في وقت من الاوقات فما ادرانا انه لم يكن مسحورا في وقت قرائته لايات الله كما تدعون انتم يا مسلمين وما ادرانا انه لم يكن مسحورا طيلة الوقت الذي كان يقرا فيه القران المنزل عليه للمسلمين وانه جاء من الشيطان باياته " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون " والاية الاخرى على سبيل المثال " ان هو الا وحي يوحى " فما ادرانا انه لم يكن وحي يوحى من الشيطان وليس من الله بما انه كان مسحورا وكما نعرف ان السحر من الشيطان ليس الا .
                          كل هذه الايات جاء بها وهو مسحور ولم يكن في وعيه وهو اصلا ليس بنبي فالانبياء لم يسحروا فهل سمعتم مثلا ان عيسى او موسى او اي نبي اخر قد سحر ?
                          وبذلك نثبت انكم يا مسلمون ما تتبعون الا دينا باطلا وهو دين الشيطان الذي سحر نبيكم الذي تزعمون انه نبيا من الله ولكن هو ما كان الا شخصا مسحورا
                          والعياذ بالله


                          لكن يا اخي ابن النور جعل الله حياتك و اخرتك كلها نور وضياء دعني اقول لك مذكرا فقط بان الله سبحانه وتعالى بين لنا من هم الذين اتهموا محمد بانه سحر

                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
                          سورة الفرقان



                          ودعني اذكرك بقول الله تعالى والذين بين لنا من هم القوم الذين يتمكن الشيطان من سحرهم فقوله تعالى التالي يبين لنا ان الشيطان ليس له سلطان على الذين امنوا فما بالك برسول الله ونبي وقائد وافضل الذين امنوا

                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
                          سورة النحل



                          هدانا الله واياكم لفعل الخير وكل عام وانتم بالف خير اخي ابن النور
                          اللهم صل على محمد وال محمد

                          تعليق


                          • #14

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
                            سورة الفرقان







                            أخي أنت تخلط الحايل بالنابل وتتحايل على نفسك
                            أما الظالمين فقد وضعوا كثيرا من الأعذار فاتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنون وغيرها
                            قوله تعالى عنهم : وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق

                            والسحر درجات وله عدة أوجه
                            و أهل السنة تعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم معرض لجميع مايتعرض له الناس لانه بشر
                            وهذا من حكمة الله
                            قال تعالى :قل انما أنا بشر مثلكم يوحى الي
                            هذه احدى المواقف قالها بعد صلاته التي كان فيها حكمة ارشادي
                            ة :
                            فعن ابن مسعود قال :صلى بنا رسول الله صلاة ،زاد فيها أو نقص ،فلما قضى صلاته ،قلنا :زيد فى الصلاة شىء؟ قال :وما ذاك ؟ قلنا:صليت بنا كذا وكذا ،فأقبل فثنى رجليه فسجد سجدتين ،ثم أقبل علينا بوجهه ،فقال : "إنما أنا بشر مثلكم ،فإذا نسيت فذكرونى ،فإذا أحد منكم شك فى صلاته فليتحر الصواب فيتممه ،ثم يسجد سجدتين".


                            وهذا ما يناقض عقيدة الاثني عشرية التي تعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم
                            مخلوق لاهوتي نوراني كما ورد في كتبكم
                            لايسهو
                            ولكنه موجه من الله عزوجل باتخاذ المسلك والتدبير



                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
                            سورة النحل


                            والمؤمنون لم تتبع الهوى وتتولى الشيطان فالآية ليست في مكانها وهي من التحايل على نفسك في التآويل

                            لماذا أمر الله رسوله والمؤمنين بالاستعاذة من الشيطان الرجيم


                            فسر قول موسى عليه السلام في الآية
                            {قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا}



                            التعديل الأخير تم بواسطة ابن النور 89; الساعة 29-08-2011, 05:23 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              فسر قول موسى عليه السلام في الآية
                              {قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا}

                              اولا اخي الكريم الكلام ليس لموسى عليه السلام
                              بل هو لفتاه وهو يوشع عليه السلام
                              ثانيا انقل لك كلام علمائك كي لا تتهمني والعياذ بالله بالتاويل فانتم احق به منا حسب علمي ولا اتهمك شخصيا ولكن اتهم المذهب عموما
                              اليك كلام علمائك

                              * قال الجصاص : ( زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر ، وأن السحر عمل فيه ، حتى قال فيه : إنه يتخيل لي أني أقول الشيء وأفعله ، ولم أقله ولم أفعله
                              ثم قال : ( ومثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تلعبا بالحشو الطغام ، واستجرارا لهم إلى القول بإبطال معجزات الأنبياء عليهم السلام ، والقدح فيها ) ( أحكام القرآن – 1 / 49 ) 0


                              * قال أبو بكر الأصم : ( إن حديث سحره صلى الله عليه وسلم هنا متروك لما يلزمه من صدق قول الكفرة أنه مسحور ، وهو مخالف لنص القرآن حيث أكذبهم الله فيه ، ونقل الرازي عن القاضي أنه قال : هذه الرواية باطلة ، وكيف يمكن القول بصحتها والله يقول : ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) ( سورة المائدة – الآية 67 ) 0 وقال : ( وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه – الآية 69 ) 0


                              ولأن تجويزه يفضي إلى القدح في النبوة ، ولأنه لو صح ذلك لكان من الواجب أن يصلوا إلى ضرر جميع الأنبياء والصالحين ، ولقدروا على تحصيل الملك العظيم لأنفسهم ، وكل ذلك باطل ، وكان الكفار يعيرونه بأنه مسحور ، فلو وقعت هذه الواقعة لكان الكفار صادقين في تلك الدعوى ، ولحصل فيه عليه السلام ذلك العيب ، ومعلوم أنه غير جائز ) ( نقله عن شارح المجموع - 19 / 243 ) 0


                              قال الأستاذ محمد عبده في تفسيره لقوله تعالى ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) : ( ولا يخفى أن تأثير السحر في نفسه عليه السلام حتى يصل به الأمر إلى أن يظن أنه يفعل شيئاً وهو لا يفعله ليس من قبيل تأثير الأمراض في الأبدان ولا من قبيل عروض السهو والنسيان في بعض الأمور العادية بل هو ماس بالعقل آخذ بالروح وهو مما يصدق قول المشركين فيه : ( إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجلا مَسْحُورًا) 0 وليس المسحور عندهم إلا من خولط في عقله وخيل له أن شيئاً يقع وهو لا يقع فيخيل إليه أنه يوحى إليه ولا يوحى إليه 0


                              وقد قال كثير من المقلدين الذين لا يعقلون ما هي النبوة وما يجب لها أن الخبر بتأثير السحر في النفس الشريفة قد صح فيلزم الاعتقاد به وعدم التصديق به من بدع المبتدعين لأنه ضرب من إنكار السحر وقد جاء القرآن بصحة السحر 0
                              فانظر كيف ينقلب الدين الصحيح والحق الصريح في نظر المقلد بدعة نعوذ بالله ، يحتج بالقرآن على ثبوت السحر ويعرض عن القرآن في نفيه السحر عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وعده من افتراء المشركين عليه ، ويؤول في هذه ؛ ولا يؤول في تلك ، مع أن الذي قصده المشركون ظاهر لأنهم كانوا يقولون إن الشيطان يلابسه عليه السلام وملابسة الشيطان تعرف بالسحر عندهم وضرب من ضروبه وهو بعينه أثر السحر الذي نسب إلى لبيد فإنه قد خالط عقله وإدراكه في زعمهم 0


                              والذي يجب اعتقاده أن القرآن مقطوع به وأنه كتاب الله بالتواتر عن المعصوم صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهو الذي يجب الاعتقاد بما يثبته ، وعدم الاعتقاد بما ينفيه ، وقد جاء بنفي السحر عنه عليه السلام ، حيث نسب القول بإثبات حصول السحر له إلى المشركين أعدائه ووبخهم على زعمهم هذا فإذن هو ليس بمسحور قطعاً 0

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:25 AM
                              استجابة 1
                              4 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:10 AM
                              ردود 0
                              2 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:32 AM
                              ردود 0
                              7 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:11 PM
                              ردود 0
                              6 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:40 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X